注重歷史的時(shí)代價(jià)值，提高“歷史解釋”素養(yǎng)

壯擇文

歷史解釋是“以時(shí)空觀念為前提，以史料證據(jù)為支撐，以歷史理解為基礎(chǔ)，有意識(shí)地對(duì)過(guò)去提出理性而系統(tǒng)的具有因果關(guān)系的敘述?！盵1]而“一切真歷史都是當(dāng)代史”。[2]歷史解釋要審視過(guò)去，面對(duì)現(xiàn)實(shí)和未來(lái)。這就要求教師注重“時(shí)代價(jià)值”并以此立意來(lái)架構(gòu)史實(shí)，組織教學(xué)，促進(jìn)學(xué)生歷史解釋素養(yǎng)的提高。本文以《馬克思主義的誕生》為例，探索時(shí)代價(jià)值立意下如何達(dá)成“歷史解釋”素養(yǎng)。

筆者認(rèn)為應(yīng)以《共產(chǎn)黨宣言》（下文簡(jiǎn)稱《宣言》）為核心并兼顧其序言來(lái)進(jìn)行馬克思主義的教學(xué)。因?yàn)椤缎浴肥邱R克思主義正式誕生的標(biāo)志，是理解馬克思主義的關(guān)鍵;而馬克思、恩格斯（下文簡(jiǎn)稱馬恩）依據(jù)當(dāng)時(shí)社會(huì)形勢(shì)的新變化，通過(guò)序言對(duì)原思想作了修正和發(fā)展，與正文構(gòu)成《宣言》完整的文本。教師要指導(dǎo)學(xué)生閱讀《宣言》和序言，深入挖掘其價(jià)值，尤其是它在當(dāng)今時(shí)代的價(jià)值。

一、從《共產(chǎn)黨宣言》看馬克思主義的時(shí)代價(jià)值

“馬克思主義非但沒有衰竭，而且還十分年輕，幾乎還處于童年時(shí)代：它才剛剛發(fā)展。因此，它仍然是我們時(shí)代的哲學(xué)：它是不可超越的?！盵3]“在當(dāng)代，除馬克思主義之外，沒有哪種學(xué)說(shuō)能對(duì)經(jīng)濟(jì)全球化時(shí)代世界資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾和中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)，從理論和方法上提供一個(gè)既具有科學(xué)性又能推動(dòng)社會(huì)發(fā)展和人類解放的思想體系?！盵4]可見，馬克思主義具有極重要的時(shí)代價(jià)值。

《宣言》所呈現(xiàn)的馬克思主義的時(shí)代價(jià)值，主要體現(xiàn)在四方面。

1. 世界市場(chǎng)與全球化的啟示

《宣言》指出：“不斷擴(kuò)大產(chǎn)品銷路的需要，驅(qū)使資產(chǎn)階級(jí)奔走于全球各地。它必須到處落戶，到處創(chuàng)業(yè)，到處建立聯(lián)系。資產(chǎn)階級(jí)，由于開拓了世界市場(chǎng)，使一切國(guó)家的生產(chǎn)和消費(fèi)都成為世界性的了?！薄斑^(guò)去那種地方的和民族的自給自足和閉關(guān)自守狀態(tài)，被各民族的各方面的互相往來(lái)和各方面的互相依賴所代替了。物質(zhì)的生產(chǎn)是如此，精神的生產(chǎn)也是如此?！盵5]馬恩在一百多年前就揭示了世界市場(chǎng)和全球化的趨勢(shì)。

資本主義發(fā)展了市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，但不可能獨(dú)占世界市場(chǎng)。當(dāng)代經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)和資本主義社會(huì)的內(nèi)在矛盾，充分顯示了馬恩的理論觀察力。中國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)在經(jīng)濟(jì)全球化和世界歷史進(jìn)程中大放異彩，其成就全球矚目。馬克思關(guān)于社會(huì)主義在世界歷史進(jìn)程中不斷發(fā)展的理想，指導(dǎo)我們一定要堅(jiān)持中國(guó)特色社會(huì)主義道路。

2. 正確理解和對(duì)待“階級(jí)斗爭(zhēng)”

《宣言》指出：“至今一切社會(huì)的歷史都是階級(jí)斗爭(zhēng)的歷史?！薄皦浩日吆捅粔浩日撸冀K處于相互對(duì)立的地位，進(jìn)行不斷的、有時(shí)隱蔽有時(shí)公開的斗爭(zhēng)?！盵6]“至今的一切社會(huì)都是建立在壓迫階級(jí)和被壓迫階級(jí)的對(duì)立之上的。”[7]馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)的學(xué)說(shuō)認(rèn)為，無(wú)產(chǎn)階級(jí)必須用暴力推翻資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治，建立自己的政權(quán)。但新中國(guó)建立后，長(zhǎng)期片面強(qiáng)調(diào)階級(jí)斗爭(zhēng)，導(dǎo)致階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化，造成了嚴(yán)重的后果。

如今資強(qiáng)我弱的態(tài)勢(shì)沒有變，境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力對(duì)我實(shí)施西化、分化的戰(zhàn)略圖謀沒有變，階級(jí)斗爭(zhēng)在一定范圍內(nèi)依然存在。我們要牢記階級(jí)斗爭(zhēng)擴(kuò)大化的歷史教訓(xùn)，重視發(fā)展生產(chǎn)力和民生建設(shè)，注意解決不同階層和群體的利益矛盾，防止兩極分化導(dǎo)致社會(huì)分裂和階級(jí)對(duì)立。中國(guó)共產(chǎn)黨要努力提高執(zhí)政為民的能力，這是馬克思主義階級(jí)斗爭(zhēng)學(xué)說(shuō)時(shí)代價(jià)值的體現(xiàn)。

3. “共產(chǎn)主義”所高舉的社會(huì)理想

《宣言》指出：“資產(chǎn)階級(jí)的滅亡和無(wú)產(chǎn)階級(jí)的勝利是同樣不可避免的?！盵8]“共產(chǎn)主義并不剝奪任何人占有社會(huì)產(chǎn)品的權(quán)力，它只剝奪利用這種占有去奴役他人勞動(dòng)的權(quán)力?！盵9]“代替那存在著階級(jí)和階級(jí)對(duì)立的資產(chǎn)階級(jí)舊社會(huì)的，將是這樣一個(gè)聯(lián)合體，在那里，每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人的自由發(fā)展的條件?！盵10]馬恩的共產(chǎn)主義理念是面向未來(lái)、面向每一個(gè)人的開放性理念，共產(chǎn)主義社會(huì)是沒有剝削和壓迫，每個(gè)人都充分自由發(fā)展的美好社會(huì)。

共產(chǎn)主義所高舉的社會(huì)理想是馬克思遺產(chǎn)中最重要的東西。當(dāng)今世界，物欲橫流，馬恩的共產(chǎn)主義理想更顯珍貴，它所允諾的解放和自由的希望，如同閃亮燈塔，指引著人們不斷修正自我、提升境界、為更好的未來(lái)而奮斗。

4. 實(shí)事求是，勇于創(chuàng)新的精神

中學(xué)歷史課程標(biāo)準(zhǔn)強(qiáng)調(diào)，要“弘揚(yáng)以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。馬克思主義是馬恩實(shí)事求是、勇于創(chuàng)新的產(chǎn)物，馬恩也以創(chuàng)造性的態(tài)度對(duì)待自己的理論。他們?cè)?872年的德文版序言中強(qiáng)調(diào)，《宣言》的“原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說(shuō)的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，所以第二章末尾提出的那些革命措施根本沒有特別的意義”。[11]他們還公開宣布某些觀點(diǎn)過(guò)時(shí)了，認(rèn)為“由于最近25年來(lái)大工業(yè)有了巨大發(fā)展而工人階級(jí)的政黨組織也跟著發(fā)展起來(lái)，由于首先有了二月革命的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)而后來(lái)尤其是有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)第一次掌握政權(quán)達(dá)兩月之久的巴黎公社的實(shí)際經(jīng)驗(yàn)，所以這個(gè)綱領(lǐng)在現(xiàn)在有些地方已經(jīng)過(guò)時(shí)了”。 [12]他們肯定《宣言》的基本原理正確，也承認(rèn)《宣言》的運(yùn)用要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移，《宣言》的某些具體措施和結(jié)論可能過(guò)時(shí)并應(yīng)根據(jù)新的經(jīng)驗(yàn)予以發(fā)展。

二、歷史解釋要體現(xiàn)時(shí)空觀念，注重史料實(shí)證

歷史解釋要以時(shí)空觀念為前提，以史料證據(jù)為支撐。教師應(yīng)多角度展示《宣言》的價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生歷史地解讀《宣言》，從而理解馬克思主義的光輝價(jià)值。

（一）馬克思主義是時(shí)代催生的產(chǎn)物

高中歷史教材對(duì)《宣言》的闡述涉及階級(jí)斗爭(zhēng)、暴力革命、無(wú)產(chǎn)階級(jí)專政等名詞，學(xué)生不容易理解。教師應(yīng)該依據(jù)時(shí)空觀念，提供具體的史料，引導(dǎo)學(xué)生深入歷史情境去考察《宣言》，促使學(xué)生認(rèn)識(shí)到它對(duì)國(guó)際工人運(yùn)動(dòng)的深遠(yuǎn)影響，從而真正理解階級(jí)斗爭(zhēng)、暴力革命等名詞。

工業(yè)革命是馬克思主義誕生的最主要原因。高中歷史教材的敘述太簡(jiǎn)要，學(xué)生并不能由此深刻地認(rèn)識(shí)到馬克思主義誕生的根本原因。教師可提供如下史料，引導(dǎo)學(xué)生體驗(yàn)當(dāng)時(shí)工人階級(jí)的生活狀況。

這里有1400幢房子，里面住著2795個(gè)家庭，共約12000人?！捎谶@樣擁擠，往往是丈夫、妻子、四五個(gè)孩子，有時(shí)還有租母和祖父，住在僅有的一間10—12英尺見方的屋子里，在這里工作、吃飯、睡覺?！珔^(qū)在十個(gè)當(dāng)家人當(dāng)中，很難找到一個(gè)除了工作服外還有其他衣服的人，而且工作服也是破破爛爛的;他們中有許多人，除了這些破爛衣服，晚上就沒有什么可以蓋的，他們的床鋪也只是裝著麥秸或刨花的麻袋。[13]

薩雷的驗(yàn)尸官卡特先生1843年11月14日檢驗(yàn)四十五歲的安娜·高爾威的尸體時(shí)，各報(bào)曾描寫過(guò)死者的住所。她和丈夫及十九歲的兒子住在倫敦百蒙得錫街白獅子大院3號(hào)的一間小屋子里面;里面沒有床，沒有鋪蓋，也沒有任何家具。死者和她的兒子并排躺在一堆羽毛上（羽毛粘滿了死者的差不多赤裸裸的身體），因?yàn)樗麄兗葲]有被子，也沒有床單。羽毛牢牢地粘滿了整個(gè)尸體，不凈尸就不能進(jìn)行檢驗(yàn)，在凈尸的時(shí)候醫(yī)生發(fā)現(xiàn)尸體極其消瘦而且被跳蚤、虱子等咬得遍體鱗傷。屋里的地板被拆掉一塊，全家就用這個(gè)窟窿做茅坑。[14]

這樣的史料帶有強(qiáng)烈的敘事色彩，學(xué)生閱讀后，深感震撼，真切地感受到工人悲慘的生活，認(rèn)識(shí)到工業(yè)革命帶來(lái)嚴(yán)重的社會(huì)問(wèn)題。

教師繼續(xù)提供史料：由于對(duì)1832年議會(huì)改革的結(jié)果大失所望，1836年英國(guó)“倫敦工人協(xié)會(huì)”成立，1838年該協(xié)會(huì)發(fā)布《人民憲章》，提出年滿21歲的男子均有選舉權(quán)、實(shí)行秘密投票、廢除議員候選人的財(cái)產(chǎn)資格等6項(xiàng)要求。為實(shí)現(xiàn)這些要求，憲章派多次組織大規(guī)模集會(huì)、示威游行和罷工，并于1839年、1842年和1848年三次向議會(huì)提交有百萬(wàn)人簽名的請(qǐng)?jiān)笗庾h會(huì)否決。[15]

憲章運(yùn)動(dòng)的失敗證明，和平斗爭(zhēng)無(wú)濟(jì)于事，工人只能用暴力手段去爭(zhēng)取自己的權(quán)益。而這需要科學(xué)的理論指導(dǎo)，于是《共產(chǎn)黨宣言》應(yīng)運(yùn)而生。這樣學(xué)生就懂得了馬克思主義是時(shí)代的產(chǎn)物，也懂得了那些枯燥名詞的含義。

從時(shí)代價(jià)值來(lái)看，《宣言》里的許多預(yù)言沒有應(yīng)驗(yàn)，但馬恩早就以序言的方式對(duì)《宣言》進(jìn)行了修改。例如，他們?cè)?872年德文版序言中寫道：“關(guān)于共產(chǎn)黨人對(duì)待各種反對(duì)黨派的態(tài)度的論述（第四章）雖然在原則上今天還是正確的，但是就其實(shí)際運(yùn)用來(lái)說(shuō)今天畢竟已經(jīng)過(guò)時(shí)，因?yàn)檎涡蝿?shì)已經(jīng)完全改變，當(dāng)時(shí)所列舉的那些黨派大部分已被歷史的發(fā)展徹底掃除了?！盵16]由此，學(xué)生感受到馬克思主義具有強(qiáng)烈的自我批判和革新精神，對(duì)《宣言》及馬克思主義的時(shí)代價(jià)值有了更深刻的認(rèn)識(shí)。

（二）馬克思主義對(duì)未來(lái)的美好構(gòu)想

“歷史解釋”要求“揭示其表象背后的深層因果關(guān)系”，[17]“能夠客觀評(píng)判現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的問(wèn)題”。[18]教師在教學(xué)中要分析《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想。

《宣言》有兩大落腳點(diǎn)：“無(wú)產(chǎn)階級(jí)掌握政權(quán)后，要‘盡可能快地增加生產(chǎn)力的總量’;在社會(huì)主義社會(huì)里，‘每個(gè)人的自由發(fā)展是一切人自由發(fā)展的條件’。社會(huì)主義需要發(fā)展生產(chǎn)力，增加物質(zhì)和精神生產(chǎn)，要給每個(gè)人創(chuàng)造更多更好的發(fā)展機(jī)會(huì)和空間?！盵19]這是馬克思主義對(duì)未來(lái)社會(huì)的構(gòu)想;教師要在教學(xué)中展現(xiàn)這些構(gòu)想，就要借助《宣言》。

馬恩對(duì)未來(lái)社會(huì)提出了十條具體建議，強(qiáng)調(diào)“這些措施在不同的國(guó)家里當(dāng)然是會(huì)不同的”。教師可以選用其中符合新中國(guó)歷史和國(guó)情的措施，引導(dǎo)學(xué)生討論其時(shí)代價(jià)值。比如：

“2.征收高額累進(jìn)稅。

5.通過(guò)擁有國(guó)家資本和獨(dú)享壟斷權(quán)的國(guó)家銀行，把信貸集中在國(guó)家手里。

7.按照共同的計(jì)劃增加國(guó)家工廠和生產(chǎn)工具，開墾荒地和改良土壤。

9.把農(nóng)業(yè)和工業(yè)結(jié)合起來(lái)，促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消失。

10.對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育。取消現(xiàn)在這種形式的兒童的工廠勞動(dòng)。把教育同物質(zhì)生產(chǎn)結(jié)合起來(lái)?！盵20]

這些建議，至今適用，人民很歡迎。征收高額累進(jìn)稅，有利于縮小社會(huì)貧富差距;促使城鄉(xiāng)對(duì)立逐步消失，有利于社會(huì)的協(xié)調(diào)發(fā)展;對(duì)所有兒童實(shí)行公共的和免費(fèi)的教育，有利于提高國(guó)民文化水平，促進(jìn)人的自由發(fā)展。學(xué)生看到這些如此接地氣的主張，會(huì)產(chǎn)生情感和思想上的共鳴，更體會(huì)到了馬克思主義的時(shí)代價(jià)值和生命力。

提高學(xué)生的“歷史解釋”素養(yǎng)，需要?dú)v史教師注重歷史的時(shí)代價(jià)值并以此立意，結(jié)合時(shí)空觀念，精選史料，創(chuàng)設(shè)歷史情境，引導(dǎo)學(xué)生探究歷史表象下的因果關(guān)系，客觀評(píng)判現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中的問(wèn)題，形成自己對(duì)歷史的解釋，從而提升“歷史解釋”素養(yǎng)。

【注釋】

[1]徐藍(lán)，朱漢國(guó)：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017年版）解讀》，北京：高等教育出版社，2018年，第60頁(yè)。

[2]（意）貝奈戴托·克羅齊著，傅任敢譯：《歷史學(xué)的理論和實(shí)際》，北京：商務(wù)印書館，1982年，第2頁(yè)。

[3]李慎明：《國(guó)際金融危機(jī)與當(dāng)代資本主義——低潮中的世界社會(huì)主義思潮與理論》，北京：社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社，2010年，第43頁(yè)。

[4]陳先達(dá)：《理論自信——做堅(jiān)定的馬克思主義信仰者》，吉林：吉林人民出版社，2016年，第23頁(yè)。

[5][6][7][8][9][10][11][12][16][20]馬克思、恩格斯：《共產(chǎn)黨宣言》，北京：人民出版社，2014年，第31、27、39、40、45、51、3、3-4、4、50頁(yè)。

[13][14]恩格斯：《英國(guó)工人階級(jí)狀況》，北京：人民出版社，1956年，第64-65、65頁(yè)。

[15]徐藍(lán)：《世界近現(xiàn)代史（1500—2007）》，北京：高等教育出版社，2012年，第159頁(yè)。

[17][18]教育部：《普通高中歷史課程標(biāo)準(zhǔn)（2017版）》，北京：人民教育出版社，2018年，第5、6頁(yè)。

[19]任世江：《高中歷史必修課程專題解析》，北京：北京師范大學(xué)出版社，2016年，第88頁(yè)。