這樣的詩(shī)

劉義良

古往今來(lái)，人們有很多共同關(guān)注的話題：今天認(rèn)真讀書(shū)了嗎？哪里的風(fēng)景比較好？士兵打仗情況怎么樣？農(nóng)民過(guò)得怎么樣？關(guān)于這些問(wèn)題，詩(shī)人也有自己的看法，寫了這樣一些詩(shī)歌。

勸學(xué)詩(shī)

就像現(xiàn)在一樣，古代的大人也經(jīng)常念叨小孩要“好好學(xué)習(xí)”，由此還發(fā)展出了一種“勸學(xué)詩(shī)”。

《長(zhǎng)歌行》是勸學(xué)詩(shī)中最早的一首，詩(shī)人借用葵菜和流水來(lái)告訴大家，要珍惜時(shí)間，趁年輕的時(shí)候發(fā)奮努力，讓自己有所作為。

長(zhǎng)歌行·漢樂(lè)府

青青園中葵，朝露待日晞。

陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。

?？智锕?jié)至，焜黃華葉衰。

百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？

少壯不努力，老大徒傷悲。

宋代教育家朱熹也曾說(shuō)：“少年易老學(xué)難成，一寸光陰不可輕?！鼻啻阂幌伦泳瓦^(guò)去了，學(xué)問(wèn)卻很難成功，所以要珍惜每一分鐘。

杜甫就比較直接，他說(shuō)多讀書(shū)，寫詩(shī)什么的就輕松多了?！白x書(shū)破萬(wàn)卷，下筆如有神。”就是他寫詩(shī)的心得。

宋代皇帝趙恒覺(jué)得這些勸人讀書(shū)的“廣告”都太差了，沒(méi)有簡(jiǎn)單、直接地告訴讀書(shū)人讀書(shū)的好處，“書(shū)中自有黃金屋，書(shū)中自有顏如玉”。

邊塞詩(shī)

《出塞》是一首著名的邊塞詩(shī)。詩(shī)人寫邊塞詩(shī)，大概有五個(gè)方面的內(nèi)容。

在邊塞，將士們通過(guò)浴血奮戰(zhàn)贏得戰(zhàn)爭(zhēng)，建功立業(yè)，保衛(wèi)祖國(guó)。這種凌云壯志始終都是邊塞詩(shī)的主要內(nèi)容。

如果連年的不義戰(zhàn)爭(zhēng)破壞了人們和平、安定的生活，詩(shī)人也會(huì)批判統(tǒng)治階級(jí)，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)。

年年戰(zhàn)骨埋荒外，空見(jiàn)蒲桃入漢家。

李頎《古從軍行》

萬(wàn)千尸骨埋于荒野，僅換得葡萄歸種中原，顯然得不償失。

士兵們遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)戍守邊關(guān)，想家自然也成為邊塞詩(shī)的一大主題。

邊塞地區(qū)到處是沙漠、戈壁，氣候嚴(yán)寒，詩(shī)人常在邊塞詩(shī)里感嘆邊塞生活艱苦。

五月天山雪，無(wú)花只有寒。

笛中聞?wù)哿?，春色未曾看?/p>

李白《塞下曲六首》（其一）

其實(shí)，邊塞風(fēng)光也挺美的，王維的詩(shī)里就可以找到邊塞的美景。

大漠孤煙直，

長(zhǎng)河落日?qǐng)A。

山水田園詩(shī)

古代詩(shī)人隱居田園或者游山玩水時(shí)，寫下了許多關(guān)于田園生活和美麗山水的“山水田園詩(shī)”。

第一人陶淵明

陶淵明生活的朝代社會(huì)動(dòng)蕩、官場(chǎng)黑暗，他當(dāng)了一段時(shí)間的官后，便回鄉(xiāng)下過(guò)起了隱居生活。他在鄉(xiāng)下養(yǎng)菊花、吟詩(shī)，過(guò)得自由自在。這時(shí)，他寫下了著名的“采菊東籬下，悠然見(jiàn)南山”，菊花的身價(jià)也隨之倍增。

唐朝的“王孟”

唐朝最強(qiáng)盛的時(shí)候，人們游山玩水的機(jī)會(huì)增加了，山水田園詩(shī)也就多了。王維和孟浩然就是其中最著名的代表。他們倆的山水田園詩(shī)成就不相上下，并稱為“王孟”。

人閑桂花落，夜靜春山空。

月出驚山鳥(niǎo)，時(shí)鳴春澗中。

王維《鳥(niǎo)鳴澗》

故人具雞黍，邀我至田家。

綠樹(shù)村邊合，青山郭外斜。

開(kāi)軒面場(chǎng)圃，把酒話桑麻。

待到重陽(yáng)日，還來(lái)就菊花。

孟浩然《過(guò)故人莊》

諷喻詩(shī)

這種詩(shī)歌最早出現(xiàn)在《詩(shī)經(jīng)》里，“碩鼠碩鼠，無(wú)食我黍！”意思是“大田鼠呀大田鼠，不許吃我種的黍！”這里的大田鼠實(shí)際上是指不勞而獲的人。

《朝天子·詠喇叭》表面上寫的是喇叭、嗩吶，實(shí)際上諷刺的是宦官。在詩(shī)人王磐所處的年代，宦官作威作福、人見(jiàn)人怕。但詩(shī)人不能指著宦官的鼻子罵，只能在詩(shī)歌中暗暗表露，借物諷人。

喇叭，嗩吶，曲兒小腔兒大。官船來(lái)往亂如麻，全仗你抬聲價(jià)。軍聽(tīng)了軍愁，民聽(tīng)了民怕。哪里去辨甚么真共假？眼見(jiàn)的吹翻了這家，吹傷了那家，只吹的水盡鵝飛罷！

王磐《朝天子·詠喇叭》

詩(shī)人還會(huì)借歷史故事來(lái)進(jìn)行諷刺。比如，杜牧在《泊秦淮》里就借陳后主的故事諷刺醉生夢(mèng)死的當(dāng)朝統(tǒng)治者。

煙籠寒水月籠沙，夜泊秦淮近酒家。

商女不知亡國(guó)恨，隔江猶唱《后庭花》。

杜牧《泊秦淮》

大詩(shī)人白居易則比較直接。他寫的《輕肥》先是描述了某些官員的奢侈生活，“意氣驕滿路，鞍馬光照塵……尊罍溢九醞，水陸羅八珍。果擘洞庭橘，膾切天池鱗”，然后告訴大家這些人“人稱是內(nèi)臣”，即那些宦官。

宦官過(guò)得這么奢侈，然而“是歲江南旱，衢州人食人”，普通百姓里出現(xiàn)了“人食人”的慘狀，還不該管管？