讓學(xué)生在建構(gòu)知識(shí)的過(guò)程中形成語(yǔ)用能力

彭瑤 陳生柱

2011年版《語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“在閱讀教學(xué)中，為了幫助理解課文，可以引導(dǎo)學(xué)生隨文學(xué)習(xí)必要的語(yǔ)文知識(shí)，但不能脫離語(yǔ)文運(yùn)用的實(shí)際去進(jìn)行‘系統(tǒng)’的講授和操練，更不應(yīng)要求學(xué)生死記硬背概念、定義?！睂W(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)要由必要的語(yǔ)文知識(shí)來(lái)支撐，離開(kāi)了語(yǔ)文知識(shí)，語(yǔ)文素養(yǎng)的形成也就成了空中樓閣。傳統(tǒng)的語(yǔ)文教學(xué)，教師往往過(guò)于強(qiáng)調(diào)語(yǔ)文知識(shí)的學(xué)習(xí)，讓學(xué)生脫離語(yǔ)言環(huán)境的實(shí)際機(jī)械地記憶、操練，結(jié)果不僅肢解了課文，也使知識(shí)失去了活性，也就出現(xiàn)了會(huì)背語(yǔ)文知識(shí)卻說(shuō)不出有靈性的語(yǔ)言等現(xiàn)象。

語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的學(xué)科，語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)文能力。這種能力主要是一種實(shí)踐能力，是一種做事的能力。語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)不是認(rèn)識(shí)語(yǔ)言，而是運(yùn)用語(yǔ)言，不是培養(yǎng)談?wù)撜Z(yǔ)言的人，而是培養(yǎng)運(yùn)用語(yǔ)言的人。因此，所有知識(shí)的學(xué)習(xí)最終指向語(yǔ)言運(yùn)用。學(xué)生要在實(shí)踐中學(xué)語(yǔ)文、用語(yǔ)文，熱愛(ài)祖國(guó)的語(yǔ)言文字，提高自身的語(yǔ)文素養(yǎng)。

如何在語(yǔ)文教學(xué)中讓學(xué)生靈活地掌握必要的語(yǔ)文知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力呢？

一、在理解和對(duì)比中了解文章的表達(dá)方式

《滴水穿石的啟示》是一篇說(shuō)理文，通過(guò)舉例論證“古今中外所有成就事業(yè)的人，在前進(jìn)的道路上，都是靠著這種滴水穿石的精神，才滴穿一塊塊頑石，最終取得成功的”。從內(nèi)容來(lái)看沒(méi)有難懂的語(yǔ)句，所舉的例子離學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)也不遙遠(yuǎn)，闡述的哲理并不深?yuàn)W，以五年級(jí)學(xué)生的閱讀水平來(lái)看，讀懂不是問(wèn)題。在理解文本內(nèi)容上，教師可以少用精力。在教學(xué)這篇課文時(shí)，我根據(jù)文本的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，把教學(xué)重點(diǎn)放在讓學(xué)生了解文章是“怎么寫(xiě)的”“為什么這樣寫(xiě)”上面，從而使學(xué)生了解議論文的文體結(jié)構(gòu)，學(xué)習(xí)議論文的表達(dá)方式。

師：同學(xué)們，你們看，我們剛才學(xué)的三個(gè)人物有什么相同的地方呢？

生：他們都有目標(biāo)專一、持之以恒的精神。

師：我們發(fā)現(xiàn)三個(gè)人都遇到很多困難，都靠著滴水穿石的精神克服了困難，取得了成功。

生：三個(gè)人物的故事都是用來(lái)說(shuō)明滴水穿石這個(gè)啟示的，是緊緊圍繞這個(gè)啟示來(lái)展開(kāi)的。

師：這三個(gè)事例都是緊緊扣住這個(gè)道理來(lái)寫(xiě)的，事例是為道理服務(wù)的。（板書(shū)：緊扣道理）

師：既然三個(gè)事例都是一樣的，為什么不少舉一個(gè)呢？舉那么多，重復(fù)了嗎？

生：如果舉得少，人家會(huì)覺(jué)得這是偶然的。

師：你的意思是說(shuō)例子太少，人家不信。那我舉八個(gè)事例好了。

生：那就太多了。

……

師：下面請(qǐng)大家聚焦寫(xiě)名人的三個(gè)事例，讀一讀，并想一想這三個(gè)事例有什么不一樣的地方。

生：一個(gè)是古代的，另一個(gè)是現(xiàn)代的，還有一個(gè)是外國(guó)的。

師：古今中外。還有什么不一樣？

生：家境不一樣，愛(ài)迪生小時(shí)候沒(méi)有受過(guò)正規(guī)教育，自謀生計(jì)，后來(lái)才努力成功，而其他兩人一直都是通過(guò)努力才成功的。

生：他們所做的事情不一樣，李時(shí)珍是醫(yī)藥學(xué)家，愛(ài)迪生是發(fā)明家，齊白石是畫(huà)家。

師：不同的時(shí)代、不同的國(guó)籍、不同的身份職業(yè)，這就是這三個(gè)名人事例不一樣的地方。作者為什么要舉這三個(gè)事例？他想說(shuō)明什么？

生：他想說(shuō)明只要努力就能成功。

師：把話講得再具體一些。

生：只要有堅(jiān)持不懈、持之以恒的精神就能成功。

師：其實(shí)就是告訴我們：不管你是什么時(shí)代的人，什么國(guó)籍的人，身份是什么，只要目標(biāo)專一、持之以恒，就能夠?qū)崿F(xiàn)你心中美好的理想。這樣說(shuō)服力就更強(qiáng)了。

師：（指一生讀李時(shí)珍的故事）其他人思考：李時(shí)珍的故事先寫(xiě)什么？再寫(xiě)什么？最后寫(xiě)了什么？

生：先寫(xiě)目標(biāo)，再寫(xiě)他是怎么做的，最后寫(xiě)他實(shí)現(xiàn)了理想。

師：他的目標(biāo)是什么？

生：立志學(xué)醫(yī)。

師：接著寫(xiě)了什么？

生：他二十幾年不懈努力。

師：用一個(gè)詞來(lái)概括。

生：不懈努力。

師：最后寫(xiě)什么？

生：寫(xiě)成巨著。

師：把這三個(gè)詞語(yǔ)寫(xiě)在黑板上，和左邊的詞語(yǔ)比較一下，看看有什么發(fā)現(xiàn)。

生：立志學(xué)醫(yī)是從小定下的目標(biāo)，符合目標(biāo)專一;不懈努力是不斷付出努力，符合持之以恒;寫(xiě)成巨著是最后實(shí)現(xiàn)的理想，符合實(shí)現(xiàn)理想。

師：李時(shí)珍的故事緊緊扣住這個(gè)道理來(lái)寫(xiě)，事例是為道理服務(wù)的。再看看其他兩個(gè)事例是不是也是這樣的？同桌合作，提煉關(guān)鍵詞。

生：電學(xué)實(shí)驗(yàn)、孜孜不倦、多項(xiàng)發(fā)明。

生：揮毫作畫(huà)、堅(jiān)持不懈、爐火純青。

師：從板書(shū)上我們可以看出這三個(gè)事例都是緊緊圍繞著道理來(lái)寫(xiě)，也就是說(shuō)事例是為道理服務(wù)的。（出示：《李時(shí)珍夜宿古寺》文本片段）這兩篇文章在寫(xiě)事例上有什么不一樣的地方？

生：記敘文具體生動(dòng)，對(duì)人物細(xì)致刻畫(huà)和描寫(xiě)，而說(shuō)理文僅用了幾句話，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔。

師：（板書(shū)：語(yǔ)言簡(jiǎn)潔）這三個(gè)事例還有最后一個(gè)相同點(diǎn)（出示：“你看，古今中外所有成就事業(yè)的人……”），說(shuō)理文在列舉事例之后，往往還要有一段議論的文字，這就是這段文字，你從這段文字中能否發(fā)現(xiàn)這三個(gè)事例相同的地方？

生：他們實(shí)現(xiàn)理想都有困難，“頑石”就是困難。

師：李時(shí)珍的“頑石”是什么？愛(ài)迪生、齊白石呢？

生：二十幾年訪名醫(yī)、嘗藥草。

生：愛(ài)迪生的“頑石”是從小自謀生計(jì)。

生：齊白石的“頑石”是到了晚年還要堅(jiān)持每天作畫(huà)。

師：說(shuō)理文除了事例要緊扣道理，語(yǔ)言簡(jiǎn)潔，還要和后面的議論相吻合，這就叫作“與議相符”。（板書(shū)：與議相符）

師：其實(shí)古今中外還有許許多多的人都和他們一樣，也都有目標(biāo)專一、持之以恒的滴水精神，你知道哪些？（生答）

在這一教學(xué)片段中，我有意回避了論點(diǎn)、論據(jù)和論證等概念化的知識(shí)，而是通過(guò)“三個(gè)事例有何相同點(diǎn)？”“舉三個(gè)例子是不是重復(fù)了呢？”“為什么不能舉八個(gè)例子呢？”等問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生去思維。通過(guò)質(zhì)疑和對(duì)話，學(xué)生在理解和運(yùn)用中了解了議論文的相關(guān)知識(shí)。通過(guò)問(wèn)題創(chuàng)設(shè)一定的情境，適時(shí)點(diǎn)撥和指導(dǎo)，幫助學(xué)生形成一定的語(yǔ)言應(yīng)用能力和良好的語(yǔ)感，促進(jìn)學(xué)生主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)，了解文章的說(shuō)理方式，從而完成了學(xué)習(xí)任務(wù)。

二、在仿寫(xiě)訓(xùn)練中學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的方法

讀寫(xiě)結(jié)合，是落實(shí)語(yǔ)用的最為有效的手段和方法之一。教師在實(shí)際教學(xué)中應(yīng)根據(jù)文本特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際，巧妙地設(shè)計(jì)讀寫(xiě)結(jié)合點(diǎn)，讓學(xué)生學(xué)有所得，學(xué)有所用。如，在《滴水穿石的啟示》一文教學(xué)中，在學(xué)生對(duì)文中所舉三個(gè)事例的不同點(diǎn)和相同點(diǎn)有所感悟和了解后，我出示了貝多芬的介紹，讓學(xué)模仿課文中的人物寫(xiě)法，縮寫(xiě)成50字左右，用來(lái)說(shuō)明滴水穿石的啟示。這樣及時(shí)通過(guò)小練筆來(lái)檢測(cè)學(xué)生對(duì)議論文舉例論證的理解情況，讓學(xué)生在寫(xiě)作中領(lǐng)悟舉例論證的方法。學(xué)生在寫(xiě)作中逐步體會(huì)到，舉例必須要有典型性，并要圍繞觀點(diǎn)，語(yǔ)言還要做到簡(jiǎn)潔、凝練。這樣，學(xué)生能在理解中學(xué)習(xí)知識(shí)，在情境中體會(huì)知識(shí)，在實(shí)際中運(yùn)用鞏固知識(shí)，可謂一舉多得。再如，教學(xué)《宋慶齡故居的樟樹(shù)》一文時(shí)，在引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)理解了對(duì)樟樹(shù)的外形描寫(xiě)之后，總結(jié)出作者是按“枝干—樹(shù)葉—生命力旺盛”的順序來(lái)寫(xiě)的方法后，我出示了一組樹(shù)葉稠密的大樹(shù)圖，讓學(xué)生欣賞觀察，緊接著讓學(xué)生選擇其中一種樹(shù)木，仿照文章的寫(xiě)樟樹(shù)外形的方法，寫(xiě)出一種樹(shù)木的外形。這樣的訓(xùn)練扎實(shí)有效，學(xué)生不但在品詞析句中感悟了文章的寫(xiě)法，還在仿寫(xiě)中學(xué)習(xí)了語(yǔ)言，既得“意”又得“言”。

三、在品析詞句中感悟文字的表達(dá)技巧

課程關(guān)注知識(shí)與能力、過(guò)程與方法、情感態(tài)度與價(jià)值觀，三者是辯證統(tǒng)一的過(guò)程，是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的更為立體化的要求。教師在教學(xué)中應(yīng)關(guān)注學(xué)生面對(duì)語(yǔ)文知識(shí)的情感、態(tài)度和價(jià)值觀的自我體驗(yàn)，在實(shí)際教學(xué)中，要善于挖掘課文中隱藏的語(yǔ)文知識(shí)，讓學(xué)生基于語(yǔ)言文字本身進(jìn)行學(xué)習(xí)，把語(yǔ)文的問(wèn)題解決好。如在教學(xué)《三顧茅廬》一課時(shí)，教師不能一味地補(bǔ)充與本課有關(guān)的名著《三國(guó)演義》的知識(shí)背景，而是應(yīng)著眼于課文本身，挖掘隱藏在文本中的語(yǔ)文知識(shí)。如，讓學(xué)生對(duì)本課中的“誠(chéng)心誠(chéng)意”“如魚(yú)得水”等詞的品讀，對(duì)課文第三節(jié)的環(huán)境描寫(xiě)等語(yǔ)段的把玩。對(duì)這些詞句的指導(dǎo)和點(diǎn)撥，不僅能讓學(xué)生體會(huì)到劉備對(duì)人才的尊重，諸葛亮的雄才大略，還能讓學(xué)生體會(huì)到細(xì)節(jié)及環(huán)境描寫(xiě)對(duì)表現(xiàn)故事情節(jié)的作用。這樣就很好地解決了語(yǔ)文的問(wèn)題，學(xué)生既學(xué)到了知識(shí)，又提升了能力。再如《霧凇》一課的教學(xué)中對(duì)“鍍”字的品讀：

師：有了蒸騰的霧氣和零下30攝氏度的低溫，霧氣就會(huì)凝結(jié)形成霧凇 ，讓我們一起目睹這一奇跡。

出示：“這蒸騰的霧氣，慢慢地，輕輕地，一層又一層地給松針、柳枝鍍上了白銀?！?/p>

師：這句話寫(xiě)了霧凇凝結(jié)的過(guò)程，讀讀看，有“凝結(jié)”一詞嗎？

生：（讀后回答） 沒(méi)有。

師：那作者用了哪個(gè)字替代？

生：鍍。

師：什么是鍍？

（生一時(shí)答不出來(lái)）

師：（引導(dǎo)）“鍍”字是什么偏旁呢？

生：金字旁。

生：“鍍”和金屬有關(guān)。

師：真聰明，鍍一般是把一種金屬附著在另一種金屬或物體上，形成薄層。一般是為了美觀，鍍金，鍍銀。

（出示圖片，體會(huì)鍍金、鍍銀的美。）

師：鍍一般是為了美觀而鍍，這里是誰(shuí)在鍍？

生：這里是霧氣在鍍。

師：現(xiàn)在你們就是這蒸騰的霧氣，也來(lái)鍍一鍍吧。

（指名讀）

師：采訪讀書(shū)的同學(xué)。霧氣啊，你剛才給松針柳枝鍍上了什么？

生：我鍍的是白銀。

師：（驚訝）哦，真的是白銀嗎？

生：摸摸頭，笑著搖搖頭。

師：那是什么？

（生欲言又止）

師：出示霧凇放大圖片。

生：是霜花。

師：是的，你看，這是怎樣的霜花？

生：這是潔白晶瑩的霜花。

（一石激起千層浪，其余生紛紛舉手。）

生：這是美麗動(dòng)人的霜花。

生：這是銀光閃爍的霜花。

……

師：是啊，這明明是霜花，作者卻說(shuō)鍍的是什么？

生：鍍的是白銀。

生：作者這里用的是打比方的修辭手法。

生：霜花和白銀都是白色的，都閃閃發(fā)光，美麗動(dòng)人。

生：老師，用白銀和鍍搭配也合適，因?yàn)殄円话闶清兘?、鍍銀。

師：你真會(huì)讀書(shū)，能前后聯(lián)系來(lái)體會(huì)，那老師獎(jiǎng)勵(lì)你先來(lái)“鍍一鍍”。

（生讀出示的文字）

師：同學(xué)們，你看這霧氣是怎樣鍍的？

生：是慢慢地鍍。

師：好的，你再讀這句話。

（生讀）

師：就這樣慢慢地，到形成霧凇大概需要8～10個(gè)小時(shí)呢。

（生張大了嘴巴）

師：除了慢，還是怎樣的鍍？

生：輕輕地，一層又一層地鍍。

師：讓我們一起來(lái)體會(huì)這一過(guò)程。雙手拿出來(lái)，右手代表霧氣，左手代表松針、柳枝，一陣霧氣吹來(lái)，鍍上了一層，又一陣霧氣來(lái)了，又鍍上了一層，就這樣，慢慢地，輕輕地，一層又一層地。

（師生一邊讀課文一邊演示）

師：有感情地朗讀這句話，體會(huì)霧凇的形成過(guò)程。

上述教學(xué)片段中，教師通過(guò)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)文中“鍍”字的品讀，不但讓學(xué)生感悟到了霧凇形成的緩慢過(guò)程，還讓學(xué)生體會(huì)到了作者用詞準(zhǔn)確等語(yǔ)言表達(dá)技巧。學(xué)生在品讀詞句中不僅學(xué)習(xí)了語(yǔ)言，還提高了能力。

學(xué)科核心素養(yǎng)不能憑空形成，學(xué)科知識(shí)是學(xué)科核心素養(yǎng)形成的主要載體。學(xué)科素養(yǎng)必須在具體的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)的言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)中才能形成。因此，在實(shí)際的語(yǔ)文教學(xué)課堂中，教師通過(guò)精心選擇最有價(jià)值的學(xué)科知識(shí)，創(chuàng)設(shè)一個(gè)個(gè)生動(dòng)可感的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)言語(yǔ)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中形成語(yǔ)用能力。在實(shí)踐中學(xué)習(xí)語(yǔ)文，運(yùn)用語(yǔ)言，提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)。在教學(xué)中 ，通過(guò)增刪對(duì)比，讓學(xué)生在理解和對(duì)比中學(xué)習(xí)文本的表達(dá)方式;在讀寫(xiě)遷移中，內(nèi)化語(yǔ)言，學(xué)習(xí)運(yùn)用語(yǔ)言的方法;在品析詞句中，感悟運(yùn)用語(yǔ)言的技巧，讓學(xué)生在自主建構(gòu)中學(xué)習(xí)語(yǔ)言，運(yùn)用語(yǔ)言，讓學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)得到有效的提升。

（作者單位：江蘇新沂市阿湖鎮(zhèn)黑埠中心小學(xué)）

責(zé)任編輯 張 艷