鄧小平家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容、鮮明特點(diǎn)及時(shí)代價(jià)值

向楠　曾狄

[摘要] 家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核。鄧小平非常重視家庭，重視家風(fēng)建設(shè)，是培育優(yōu)良家教家風(fēng)的榜樣。堅(jiān)持理想信念教育、重視讀書治學(xué)之道、崇尚傳統(tǒng)家庭美德構(gòu)成了鄧小平家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容。堅(jiān)定共產(chǎn)主義信仰的“紅色”特質(zhì)，傳承中華民族傳統(tǒng)家庭美德的基本底色，實(shí)事求是和務(wù)實(shí)肯干的思想行為特征是鄧小平家風(fēng)建設(shè)的鮮明特點(diǎn)。鄧小平家風(fēng)建設(shè)對(duì)培育新時(shí)代的優(yōu)良家風(fēng)，以家風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)、黨風(fēng)和政風(fēng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的時(shí)代價(jià)值。

黨的十八大以來，習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)家風(fēng)家教的重要性，指出：“不論時(shí)代發(fā)生多大變化，不論生活格局發(fā)生多大變化，我們都要重視家庭建設(shè)，注重家庭、注重家教、注重家風(fēng)，發(fā)揚(yáng)光大中華民族傳統(tǒng)家庭美德?！痹谂嘤己眉绎L(fēng)方面，老一輩革命家為我們作出了榜樣，其中鄧小平就是杰出代表。對(duì)鄧小平家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容、鮮明特點(diǎn)及時(shí)代價(jià)值的研究，有利于培養(yǎng)良好的現(xiàn)代家風(fēng)，從而使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小和落實(shí)到人們的日常生活中。

一、鄧小平家風(fēng)建設(shè)的主要內(nèi)容

鄧小平在革命、建設(shè)和改革的一生中，把崇高的理想信念、嚴(yán)以律己的要求以

及自身獨(dú)有的精神品格融入到家庭教育中，形成了獨(dú)具特色的鄧氏家風(fēng)，涉及堅(jiān)守理想信念、勤奮讀書治學(xué)、傳承中華民族家庭美德等內(nèi)容，展現(xiàn)出豐富的文化內(nèi)涵。

（一）堅(jiān)守理想信念教育，培養(yǎng)社會(huì)主義事業(yè)接班人

理想信念堅(jiān)定是共產(chǎn)黨人保持政治定力、敢于面對(duì)各種考驗(yàn)的精神支柱，也是鄧小平一生鮮明的政治品格。這一政治品格也體現(xiàn)在鄧小平的家風(fēng)中，是鄧氏家風(fēng)的靈魂內(nèi)容。

鄧小平的一生充滿波折，他總結(jié)自己時(shí)用了“三落三起”一詞。他在“三落”中能無所畏懼，實(shí)現(xiàn)“三起”，必定有一種精神的支撐，這種精神就是鄧小平對(duì)黨和革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰。展開鄧小平的人生畫卷，可以看到，鄧小平接觸馬克思主義有幾個(gè)特點(diǎn)：接受時(shí)間較早、接受時(shí)年齡較小、接受較為直接、與實(shí)踐聯(lián)系緊密。正因?yàn)檫@些特點(diǎn)，使得鄧小平對(duì)馬克思主義的信仰是真誠(chéng)和持久的。20世紀(jì)80年代末90年代初，世界社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)遭遇了重大挫折，但這未能動(dòng)搖他的信念。鄧小平冷靜地告誡人們：“不要驚慌失措，不要認(rèn)為馬克思主義就消失了，沒用了，失敗了”，“世界上贊成馬克思主義的人會(huì)多起來的”。正因?yàn)橛羞@樣的堅(jiān)定信念和信仰，有為人民服務(wù)的決心，鄧小平才能在困難挫折中無所畏懼，勇往直前。這種因堅(jiān)定信仰而無私無畏的精神品格在長(zhǎng)期潛移默化中成為鄧小平家風(fēng)建設(shè)的靈魂。正如鄧小平的長(zhǎng)女鄧林所總結(jié)的，“無私才能無畏”是鄧小平一生的崇高品德。“因?yàn)闊o私，他才堅(jiān)強(qiáng)，無論什么挫折、痛苦都不能把他打倒;因?yàn)闊o私，他才勇敢，敢于實(shí)事求是。”長(zhǎng)子鄧樸方也說：“父親在任何時(shí)候都不畏懼，在最艱苦的環(huán)境里依然很開朗。和父親在一起，這種潛移默化的影響對(duì)我一生都很重要?！编囆∑浇?jīng)常告誡子女要堅(jiān)定理想信念，要始終具備無私無畏的品格，這是戰(zhàn)勝艱難險(xiǎn)阻的根本保證。

（二）重視讀書治學(xué)之道，強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用

鄧小平十分重視子女的文化知識(shí)教育，重視讀書治學(xué)之道是鄧小平家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。鄧榕說：“在我們家中，父母親特別重視孩子們的學(xué)習(xí)和教育，不但要求每一個(gè)孩子都要學(xué)習(xí)好，要上大學(xué)，而且要求考上好的大學(xué)。父母親從小教育我們的這一想法，成為我們家?guī)讉€(gè)兄弟姐妹學(xué)生生活所追求的明確目標(biāo)。”鄧小平晚年對(duì)孫輩說：“對(duì)中國(guó)的責(zé)任，我已經(jīng)交卷了，就看你們的了。我十六歲時(shí)還沒有你們的文化水平，沒有你們那么多的現(xiàn)代知識(shí)，是靠自己學(xué)，在實(shí)際工作中學(xué)，自己鍛煉出來的，十六七歲就上臺(tái)演講。在法國(guó)一待就是五年，那時(shí)話都不懂，還不是靠鍛煉。你們要學(xué)點(diǎn)本事為國(guó)家作貢獻(xiàn)。大本事沒有，小本事、中本事總要靠自己去鍛煉?！?/p>

鄧小平不但強(qiáng)調(diào)讀書與學(xué)習(xí)的重要性，更強(qiáng)調(diào)讀書的目的、態(tài)度和方法。關(guān)于學(xué)習(xí)的目的，鄧小平強(qiáng)調(diào)要學(xué)以致用，要根據(jù)不同的現(xiàn)實(shí)條件和歷史任務(wù)開展學(xué)習(xí)。由于國(guó)家建設(shè)急需掌握科學(xué)文化知識(shí)的人才，鄧小平便經(jīng)常鼓勵(lì)子女們學(xué)習(xí)各種科學(xué)文化知識(shí)。即使后來鄧樸方身體致殘后，還是勉勵(lì)和支持鄧樸方繼續(xù)學(xué)習(xí)科學(xué)技術(shù)，以便為國(guó)家作出更大貢獻(xiàn)。關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，鄧小平特別強(qiáng)調(diào)無論在何種情況下都要勤奮刻苦。鄧小平“三落三起”的傳奇人生經(jīng)歷，不僅磨煉了一代偉人的寬廣胸襟和革命主義樂觀精神，也影響了他對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度。無論處于何種困難的境地，鄧小平都堅(jiān)持讀書。鄧小平的女兒回憶，鄧小平下放江西臨走前，“他們到院子后面的大書房中去挑選，把多年來珍藏的馬列著作、歷史、文學(xué)類各類書籍，一本一本挑出來，轉(zhuǎn)進(jìn)中辦幫忙做的幾個(gè)大木箱子里面。他們知道，在今后的歲月里，將由這些書來陪伴那些不眠的日日夜夜”。這樣的學(xué)習(xí)態(tài)度，也潛移默化地融入到鄧小平的家風(fēng)中。鄧林身體多病，學(xué)習(xí)有些困難，曾幾度休學(xué)。鄧小平的夫人卓琳鼓勵(lì)她“要發(fā)憤圖強(qiáng)”，鄧小平說：“不要發(fā)‘憤’，你不是跟誰(shuí)生氣。你應(yīng)該奮發(fā)圖強(qiáng)，自己振奮起來，爭(zhēng)取好的成績(jī)?！闭窃谶@樣的鼓勵(lì)和支持下，鄧林不斷努力，成為一名優(yōu)秀的畫家。關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，鄧小平強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是認(rèn)清自己的長(zhǎng)處和短處，要取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)潛移默化在實(shí)踐中學(xué)。正如鄧楠所說：“父親教育我們從來不用說教，不講大道理，都是在潛移默化中。比如管我們學(xué)習(xí)，就是學(xué)期末看你的記分冊(cè)，而且看老師的評(píng)語(yǔ)。對(duì)我來講，為了學(xué)期末給他看記分冊(cè)，我就得努力學(xué)習(xí)好、表現(xiàn)好。他看一下，大多表?yè)P(yáng)，但對(duì)我們來說為了這一次就得努力，這就是壓力。我們家孩子都學(xué)習(xí)好，包括我們的孩子們，學(xué)習(xí)也都很好。”“父親不過于看重課本，不過于看重書本知識(shí)，他希望我們知識(shí)面廣?！薄案赣H干事非常認(rèn)真，遇到不認(rèn)識(shí)、不清楚的字、詞，就要查辭海、查字典。我們從小要做的一件事就是幫他查字典，這也就培養(yǎng)了我們愛查字典、查《詞源》、查《辭海》、查《康熙字典》的習(xí)慣。我們很小就學(xué)會(huì)了拼音，都是他教的?！?/p>

（三）注重家庭，倡導(dǎo)中華民族傳統(tǒng)家庭美德

尊老愛幼、夫妻和睦、兄友弟恭、勤儉持家是中華民族傳統(tǒng)家庭美德，也是鄧小平家風(fēng)建設(shè)的基本內(nèi)容。

尊敬老人是中華民族的傳統(tǒng)美德，在鄧小平的家風(fēng)中有著充分的體現(xiàn)。在鄧小平的家庭里，年齡最長(zhǎng)的是鄧小平的繼母夏伯根。1950年，重慶解放不久，鄧小平便把自己的繼母從老家廣安接到了重慶。從此，夏伯根便與鄧小平一家生活在了一起，彼此相互照顧，享受天倫之樂。全家人對(duì)夏伯根都很尊重，鄧小平夫婦和兒女也隨孫輩們一道稱她為“老祖”。鄧小平去世后，家人繼續(xù)悉心照料夏伯根，老人活到101歲高齡。鄧小平對(duì)晚輩的愛是深沉的、內(nèi)斂的。他很少用語(yǔ)言表達(dá)自己的感情，更多時(shí)候是通過行動(dòng)表現(xiàn)出來。鄧林說：“我爸爸還有一個(gè)習(xí)慣，給我們掖被角。他總怕我們的肩膀受寒，所以晚上我們睡了以后，他總要給我們掖掖被角?！编嚇惴秸f：“他沉默，這大家都知道，不怎么說話，耳朵有點(diǎn)聾，好像別人說話他也沒有什么反應(yīng)。但是他表達(dá)感情的方式，特別細(xì)膩，不是那種很夸張的，動(dòng)作很大的?！编囬耪f：“飯后給他削一盤水果，他吃兩口，然后就往這邊一推，說大家吃。給孫子、孫女和身邊的工作人員?！痹诮鞯娜兆?，由于擔(dān)心子女受自己牽連，一向只重大事的鄧小平在給中央寫的信件中多次提到關(guān)于子女的事，體現(xiàn)了一個(gè)父親深深的愛子之情。鄧小平對(duì)自己的孫輩更是疼愛有加，他對(duì)晚輩表達(dá)愛的方式是含蓄的，但也給晚輩足夠多的自由空間，沒有束縛他們的天性。鄧楠說：“父親是一個(gè)很少說話的人，他平常也不太跟我們聊天的。在家里說話的時(shí)候，我們說九句話，大概他能說一句話。但是我們可以隨便說，我們這個(gè)家比較民主，什么話都可以說，不是那種死死板板的家庭，就是說比較開放?！钡牵囆∑浇o晚輩足夠多自由空間的同時(shí)，也要求晚輩遵守規(guī)矩和原則，尤其是國(guó)家的法律法規(guī)。鄧林說：“父親對(duì)子女很民主，但不是放任?！薄案赣H對(duì)我們的要求是國(guó)家法律不能侵犯，我們家的孩子要守法，要謹(jǐn)慎，名不要出太大，要夾著尾巴做人，不能干出格的事?！?/p>

夫妻恩愛，相濡以沫，榮辱與共，是鄧小平和夫人卓琳長(zhǎng)達(dá)58年夫妻生活的真實(shí)寫照。鄧小平一生深情地愛著自己的祖國(guó)和人民，也深情地愛著自己的家庭和妻子。從相識(shí)到相知、相愛，國(guó)家和民族的命運(yùn)、家庭生活的變化把他們緊緊連在一起。鄧小平的性格沉默少言，卓琳的性格卻開朗外向。雖然夫妻二人性格不同，卻異常和諧。正如鄧榕說的那樣，雖然二人表面上性格不一樣，實(shí)際上他們的心底有很多內(nèi)在的東西是彼此相通、融合的。他們是夫妻，更是同志和戰(zhàn)友。正因?yàn)橛兄餐睦硐牒妥非?，又相互寬容理解，夫妻二人才能長(zhǎng)時(shí)間相濡以沫，榮辱與共。在長(zhǎng)達(dá)58年的共同生活中，他們始終相互尊重理解，相互體貼照顧，同甘苦共患難。鄧小平很體貼妻子，在江西的時(shí)候，卓琳的身體不好，血壓高，有時(shí)候上樓梯會(huì)感到頭暈，鄧小平便伸手扶著她慢慢上樓梯。卓琳不僅是鄧小平工作中的秘書，也是生活中的秘書。鄧楠說：“我媽媽對(duì)我爸爸在生活上的照顧那真是無微不至。冬天穿什么衣服，夏天穿什么衣服，什么時(shí)候該換被子等等，都是媽媽來安排。怎么讓父親休息好，是媽媽主要考慮的問題。媽媽照顧爸爸的生活非常到位。”鄧家的晚輩就是在這樣和諧的家庭環(huán)境中長(zhǎng)大，也養(yǎng)成了他們平易近人的寬厚性格。

鄧小平不僅孝敬長(zhǎng)輩，疼愛晚輩，尊重妻子，對(duì)自己的兄弟姐妹也很關(guān)心和照顧。鄧小平的妹妹鄧先群說：“大哥是很體貼照顧人的。他平常沒有什么話，也聽不到他跟你說幾句貼心的話，但是，他把所有的事都裝在心里頭，你能體會(huì)到他對(duì)你的關(guān)心、對(duì)你深深的愛?！编囆∑绞羌依锏拈L(zhǎng)子，俗話說“長(zhǎng)兄如父”，鄧小平對(duì)待兄弟姐妹正如父親那樣既嚴(yán)厲又親切。鄧小平從不插手兄弟姐妹工作待遇方面的事，他更看重一個(gè)人的品格和奮斗的精神，他會(huì)為他們?nèi)〉玫拿恳粋€(gè)進(jìn)步而感到高興。鄧小平的弟弟鄧墾說：“關(guān)心嘛，當(dāng)然很關(guān)心了，不過具體事很少。待遇問題啊，從來沒有哪個(gè)關(guān)心過我的待遇問題，他也不應(yīng)該管這個(gè)事，我也沒跟他講過這個(gè)事情，我沒有這個(gè)印象。”在鄧小平的影響下，鄧家人都十分團(tuán)結(jié)，兄弟姐妹都相處融洽，并相互鼓勵(lì)為國(guó)家和人民多作貢獻(xiàn)。

鄧小平衣著簡(jiǎn)單，生活簡(jiǎn)樸。在四川廣安的鄧小平故居陳列館中，陳列著鄧小平生前穿過的部分衣物，有中山裝、軍便服、白襯衫、圓口布鞋、視察南方時(shí)穿的布夾克，還有用了幾十年的手表、皮帶等。鄧小平在衣著上非常講整潔，但也非常簡(jiǎn)單樸素，很多衣服領(lǐng)子、袖口都補(bǔ)過，一件毛衣穿了20多年，肘部磨破了，經(jīng)過卓琳的修補(bǔ)后，又繼續(xù)穿。據(jù)鄧小平的身邊工作人員回憶，一次在杭州視察，服務(wù)員在洗衣服的時(shí)候發(fā)現(xiàn)一件有不少補(bǔ)丁的衣服，就問工作人員是誰(shuí)的。當(dāng)?shù)弥青囆∑降囊路?，服?wù)員簡(jiǎn)直不敢相信，這樣一個(gè)偉大的人物，衣著卻如此簡(jiǎn)樸。鄧小平生活也十分簡(jiǎn)單，在飲食上從不挑食，從不吃滋補(bǔ)品。川菜是他一生的愛好，能有辣椒和四川泡菜就可以佐食一頓飯。這種簡(jiǎn)樸的生活作風(fēng)也潛移默化地影響了家人，形成了勤儉節(jié)約的鄧家家風(fēng)。

一、鄧小平家風(fēng)建設(shè)的鮮明特點(diǎn)

鄧小平的家風(fēng)不僅具有老一輩無產(chǎn)階級(jí)革命家身上體現(xiàn)出來的對(duì)共產(chǎn)主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)黨和人民群眾充滿赤誠(chéng)而深沉的愛，也傳承了中華民族傳統(tǒng)家庭美德的核心精髓，而且他一生都體現(xiàn)著實(shí)事求是、務(wù)實(shí)肯干的鮮明特征。

（一）“紅色”特質(zhì)是鄧小平家風(fēng)建設(shè)的基本特點(diǎn)

“紅色”具有濃厚的政治意蘊(yùn)和歷史底蘊(yùn)，一般用來象征著中國(guó)共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義政治信仰而領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行革命、建設(shè)和改革的偉大歷程，象征著強(qiáng)烈的共產(chǎn)主義信仰和全心全意為人民服務(wù)的初心。習(xí)近平同志《在紀(jì)念鄧小平誕辰110周年座談會(huì)的講話>指出：“信念堅(jiān)定，是鄧小平同志一生最鮮明的政治品格”，“熱愛人民，是鄧小平同志一生最深厚的情感寄托”。這樣的“紅色”特質(zhì)也形成了鄧小平家風(fēng)的基本特點(diǎn)。對(duì)黨和革命事業(yè)的堅(jiān)定信念，對(duì)馬克思主義的堅(jiān)定信仰，對(duì)人民深沉的愛，成為鄧小平及其家人能在艱難困苦中繼續(xù)前行的動(dòng)力和精神支柱。因?yàn)閷?duì)“紅色”的堅(jiān)定信仰，才能在面對(duì)各種挫折困難的時(shí)候無所畏懼。

（二）傳承中華民族傳統(tǒng)家庭美德是鄧小平家風(fēng)建設(shè)的基本底色

尊老愛幼、夫妻和睦、兄友弟恭、勤儉持家等中華民族傳統(tǒng)家庭美德作為鄧小平家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容，體現(xiàn)了鄧小平家風(fēng)對(duì)中華民族傳統(tǒng)家庭美德的繼承和傳揚(yáng)。鄧小平一向重視對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)展，中國(guó)數(shù)千年的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含了豐富的家庭美德，也滋養(yǎng)了鄧小平的家風(fēng)。在1992年的南方講話中，他專門講道：“家庭是個(gè)好東西?！编囆∑綇膫鹘y(tǒng)家庭道德文化中吸收了優(yōu)秀美德，從而也賦予了鄧小平家風(fēng)中傳統(tǒng)家庭美德文化的基因。

（三）實(shí)事求是、務(wù)實(shí)肯干是鄧小平家風(fēng)建設(shè)的顯著特點(diǎn)

實(shí)事求是、務(wù)實(shí)肯干是鄧小平極具個(gè)人特色的思維方式、行為方式和人格特征。

鄧小平在新的時(shí)代條件下繼承、豐富和發(fā)展了實(shí)事求是的思想。無論是在“文革”前的工作中，還是“文革”后針對(duì)“兩個(gè)凡是”錯(cuò)誤思想的批判，鄧小平都多次強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是的問題。黨的十一屆三中全會(huì)后，鄧小平更加強(qiáng)調(diào)實(shí)事求是，“實(shí)事求是”成為他使用頻率最高的概念之一。鄧小平深刻總結(jié)了實(shí)事求是是馬克思主義的思想基礎(chǔ)，是毛澤東思想的基本點(diǎn)和精髓，中國(guó)革命和建設(shè)的勝利靠的是實(shí)事求是，改革開放要取得勝利同樣需要實(shí)事求是。鄧小平反復(fù)強(qiáng)調(diào)“拿事實(shí)來說話”，“真抓實(shí)干”，“少說空話，多做實(shí)事”，“學(xué)馬列要精，要管用”，等等。他還自稱是“實(shí)事求是派”。在實(shí)事求是思想原則指導(dǎo)下，勇于實(shí)踐、善于實(shí)踐、務(wù)實(shí)肯干成為鄧小平重要的行為標(biāo)志?！班囆∑酵疽砸簧膶?shí)踐證明，他是一位高瞻遠(yuǎn)矚的思想家、政治家、戰(zhàn)略家，也是一位求實(shí)、務(wù)實(shí)、踏實(shí)的實(shí)干家?！泵绹?guó)學(xué)者石池雨在《中國(guó)對(duì)外政策的精髓》-書中寫道：“鄧小平是務(wù)實(shí)風(fēng)格的典范”，“幾乎沒有人懷疑，鄧小平是一位有務(wù)實(shí)個(gè)性的領(lǐng)導(dǎo)人”。這種思維方式、行為方式和人格特征也體現(xiàn)到了鄧小平的家風(fēng)中，從鄧小平關(guān)于治學(xué)的目的、態(tài)度和方法中可以一窺究竟。關(guān)于學(xué)習(xí)的目的，鄧小平強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)要學(xué)以致用，要根據(jù)不同的現(xiàn)實(shí)條件和歷史任務(wù)開展學(xué)習(xí);關(guān)于學(xué)習(xí)的態(tài)度，鄧小平強(qiáng)調(diào)無論在何種情況下都要勤奮刻苦;關(guān)于學(xué)習(xí)的方法，鄧小平強(qiáng)調(diào)要實(shí)事求是認(rèn)清自己的長(zhǎng)處和短處，取人之長(zhǎng)補(bǔ)己之短，同時(shí)也強(qiáng)調(diào)在實(shí)踐中學(xué)。這些治學(xué)之道都是秉持實(shí)事求是和務(wù)實(shí)肯干的思維方式和行為方式而形成的。

三、鄧小平家風(fēng)建設(shè)的時(shí)代價(jià)值

隨著時(shí)代的發(fā)展，家庭的模式、結(jié)構(gòu)和形態(tài)等發(fā)生了巨大的變化，在這種境遇下，我國(guó)的家風(fēng)建設(shè)尤為重要。正如習(xí)近平所指出：“不論時(shí)代如何變化，無論經(jīng)濟(jì)社會(huì)如何發(fā)展，對(duì)一個(gè)社會(huì)來說，家庭的生活依托都不可替代，家庭的社會(huì)功能都不可替代，家庭的文明作用都不可替代?！编囆∑郊绎L(fēng)建設(shè)對(duì)培育新時(shí)代的優(yōu)良家風(fēng)，以家風(fēng)帶動(dòng)社風(fēng)、黨風(fēng)和政風(fēng)，踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀具有重要的時(shí)代價(jià)值。

（一）培育社會(huì)主義優(yōu)良家風(fēng)，以家風(fēng)建設(shè)帶動(dòng)風(fēng)清氣正的社會(huì)風(fēng)氣共產(chǎn)主義的崇高信仰是鄧小平一生的堅(jiān)定信念，也是鄧小平家風(fēng)建設(shè)的靈魂內(nèi)容。隨著社會(huì)時(shí)代的變遷、家庭結(jié)構(gòu)的演變，培育具有社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代家風(fēng)是家風(fēng)建設(shè)的重要課題。就人類家風(fēng)發(fā)展的歷史背景來看，我們經(jīng)歷了從“家國(guó)”到“民族國(guó)家”、從一般民族國(guó)家到社會(huì)主義國(guó)家的發(fā)展變化，與之相應(yīng)，在人們的思想觀念中，從家國(guó)情懷到國(guó)家情懷，再到人類情懷的發(fā)展，始終伴隨著家風(fēng)的變化。培育現(xiàn)代家風(fēng)的重要內(nèi)容就是樹立崇高的共產(chǎn)主義理想信念，這是培育現(xiàn)代優(yōu)良家風(fēng)的思想根基。只有思想根基牢固了，才能培育良好的家風(fēng)，從而使家風(fēng)影響民風(fēng)，民風(fēng)引導(dǎo)社風(fēng)，形成整個(gè)社會(huì)風(fēng)清氣正的環(huán)境氛圍。學(xué)習(xí)及借鑒鄧小平家風(fēng)中的堅(jiān)持理想信念教育的靈魂內(nèi)容，有利于樹立崇高的共產(chǎn)主義理想信念，堅(jiān)定為人民服務(wù)的初心使命，堅(jiān)定為人民謀幸福、為世界謀大同、為人類求解放的價(jià)值追求。

（二）傳承中華民族傳統(tǒng)家庭美德，以家風(fēng)建設(shè)凈化黨風(fēng)、政風(fēng)

“廉潔修身，廉潔齊家”是習(xí)近平總書記對(duì)廣大黨員的期望。通過家教、家風(fēng)建設(shè)，使得廣大共產(chǎn)黨員，尤其是領(lǐng)導(dǎo)干部不僅能夠保持共產(chǎn)黨人高尚的品格和廉潔的操守，也能夠引導(dǎo)和監(jiān)督家人的行為，在源頭上規(guī)避違法違紀(jì)行為的發(fā)生風(fēng)險(xiǎn)。新修訂的《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》和《中國(guó)共產(chǎn)黨紀(jì)律處分條例》也將家風(fēng)建設(shè)作為領(lǐng)導(dǎo)干部自律規(guī)范的重要內(nèi)容。尊老愛幼、妻賢夫安、母慈子孝、兄友弟恭、勤儉持家、遵紀(jì)守法是中華民族的傳統(tǒng)家庭美德，也是鄧小平家風(fēng)建設(shè)的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)借鑒鄧小平家風(fēng)建設(shè)中對(duì)傳統(tǒng)家庭美德的傳承，不僅能夠在建設(shè)現(xiàn)代家風(fēng)的實(shí)踐中彰顯家風(fēng)的文化傳承特征，也能夠通過家風(fēng)建設(shè)達(dá)到凈化黨風(fēng)和政風(fēng)的作用。當(dāng)然，在建設(shè)現(xiàn)代家風(fēng)的過程中，不能照搬傳統(tǒng)家風(fēng)文化的內(nèi)容和方法，而是要有鑒別地對(duì)待，有揚(yáng)棄地繼承，并結(jié)合現(xiàn)代家庭的實(shí)際特征進(jìn)行現(xiàn)代性轉(zhuǎn)化，才能適應(yīng)現(xiàn)代社會(huì)生活的實(shí)際需要。

（三）培養(yǎng)具有實(shí)事求是、務(wù)實(shí)肯干行為品格的現(xiàn)代家風(fēng)，以家風(fēng)建設(shè)落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀

習(xí)近平在中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)提出：“一種價(jià)值觀要真正發(fā)揮作用，必須融入社會(huì)生活，讓人們?cè)趯?shí)踐中感知它、領(lǐng)悟它。要注意把我們所提倡的與人們?nèi)粘Ｉ罹o密聯(lián)系起來，在落細(xì)、落小、落實(shí)上下功夫?！焙诵膬r(jià)值觀作為較為抽象、深邃的價(jià)值理念，要被廣大民眾認(rèn)同，就需要貼近民眾的現(xiàn)實(shí)生活。而家庭是人生第一所學(xué)校，正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的，這是扣好人生第一?？圩拥牡胤?。因此，注重家庭家風(fēng)建設(shè)，就成為落細(xì)、落小、落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的最好載體之一。隨著社會(huì)的巨大變化，社會(huì)生活的結(jié)構(gòu)，人們的生活方式、交往方式等也發(fā)生了很大的改變，相應(yīng)的，人們的家庭規(guī)模、結(jié)構(gòu)、形態(tài)和行為方式等方面發(fā)生了完全迥異于傳統(tǒng)社會(huì)的變化。相較于傳統(tǒng)家庭，現(xiàn)代家庭不再是大型的家族性家庭，而是小型的核心家庭;不再是全能的政治經(jīng)濟(jì)文化家庭，而是主要側(cè)重于家庭文化生活;不再是基本可以獨(dú)立于社會(huì)的自足性家庭，而是與社會(huì)強(qiáng)聯(lián)系的家庭;不再是一味強(qiáng)調(diào)家長(zhǎng)權(quán)威的家庭，而是更加傾向于民主平等自由的親子家庭。與這種變化聯(lián)系在一起的是，小家庭對(duì)原生家庭、對(duì)家族大家庭的依賴越來越弱，甚至連家庭成員對(duì)家庭的依賴也越來越弱，但是家庭仍然是個(gè)人生存成長(zhǎng)的基本環(huán)境，現(xiàn)代優(yōu)良家風(fēng)的培育要適應(yīng)這種現(xiàn)代家庭的時(shí)代轉(zhuǎn)型。在家長(zhǎng)對(duì)未成年子女的家庭教育中，包括在家風(fēng)的熏陶中，培養(yǎng)家庭成員的自立、自主、自強(qiáng)的行為品格就顯得格外重要。學(xué)習(xí)和借鑒鄧小平家風(fēng)思想中的實(shí)事求是、務(wù)實(shí)肯干的思維方式和行為方式，有利于促使現(xiàn)代家庭及其成員形成實(shí)事求是和務(wù)實(shí)肯干的行為品格，滿足現(xiàn)代家庭及其成員在扁平化和原子化的現(xiàn)代社會(huì)生活中獨(dú)立自主發(fā)展的需要，從而有助于社會(huì)主義核心價(jià)值觀落實(shí)到人們的日常生活中。

家是最小國(guó)，國(guó)是千萬家。“家風(fēng)是一個(gè)家庭的精神內(nèi)核”，也是“社會(huì)主義核心價(jià)值觀在現(xiàn)實(shí)生活中的直接體現(xiàn)”。鄧小平家風(fēng)建設(shè)對(duì)培育社會(huì)主義性質(zhì)的現(xiàn)代家風(fēng)具有重要的時(shí)代價(jià)值。通過現(xiàn)代家風(fēng)建設(shè)這一途徑，使社會(huì)主義核心價(jià)值觀落細(xì)、落小和落實(shí)到人們的現(xiàn)實(shí)生活中，以千萬個(gè)家庭的好家風(fēng)支撐起全社會(huì)的好風(fēng)氣，以千萬個(gè)“家庭夢(mèng)”共筑中華民族偉大復(fù)興“中國(guó)夢(mèng)”。