2018年重點文章摘登 "真理標準大討論"的實踐意義與當代價值

馮靈芝、周顯信在《紅旗文稿》2018年第10期撰文認為，40年前的"真理標準大討論"拉開了思想解放與改革開放的歷史帷幕，其中蘊含的實踐第一、實事求是、反教條主義、人民至上、為真理獻身等精神，至今仍然散發(fā)出耀眼的光芒，顯示出超越歷史時空的價值。1978年5月11日，《光明日報》發(fā)表的《時間是檢驗真理的唯一標準》一文，確立了以實踐的發(fā)展推動馬克思主義前進、用發(fā)展的馬克思主義來指導新的實踐的科學方向，這一標準也構成了新時代背景下我們繼續(xù)解放思想、全面深化改革、衡量改革成敗與否的"試金石"。"實事求是"是中國特色社會主義事業(yè)得以開辟的邏輯前提，也構成了真理標準精神的核心內涵。習近平總書記反復強調："對待馬克思主義，不能采取教條主義的態(tài)度，也不能采取實用主義的態(tài)度。"不斷推進理論創(chuàng)新，是反對教條主義最有力的武器。黨的十八大以來，習近平總書記對黨的理論創(chuàng)新作過多次重要論述，他指出："我們黨之所以能夠歷經考驗磨難無往而不勝，關鍵就在于不斷進行實踐創(chuàng)新和理論創(chuàng)新。"黨的十九大提出習近平新時代中國特色社會主義思想，直面新時代我國的重大問題，彰顯出對真理標準大討論精神的繼承與弘揚，充分體現(xiàn)了馬克思主義改造世界的巨大力量。

"改革是社會主義制度的自我完善"--對鄧小平關于如何堅持和完善中國特色社會主義制度論述的思考

姜淑萍在《黨的文獻》2018年第3期撰文認為，鄧小平作為改革開放的總設計師，對如何堅持和發(fā)展中國特色社會主義制度作出了歷史性貢獻。其中一個重要思想就是把制度建設同改革相統(tǒng)一，強調通過改革推動和創(chuàng)新制度建設，不斷發(fā)展完善社會主義制度。他堅信社會主義制度的優(yōu)越性，對社會主義制度充滿自信。在改革開放過程中，每當重大歷史關口，他都能做到毫不動搖地堅持中國特色社會主義制度，反對錯誤思潮，旗幟鮮明地表達對社會主義前途的堅定態(tài)度和信心，為中國的發(fā)展指明方向。同時，他也清醒地認識到社會主義制度還存在不完善的地方，需要通過改革革除弊病。他廓清了根本制度、基本制度和具體制度的關系，認為必須長期堅持根本制度和基本制度，不斷改革具體制度;廓清了制度和方法之間的關系，沖破了僵化的思維模式，為社會主義市場經濟理論打下了堅實基礎。鄧小平"改革是社會主義制度的自我完善"的主張，帶給我們的啟示是要正確處理堅持社會主義制度與推進改革創(chuàng)新、"變"與"不變"的辯證統(tǒng)一關系，把堅定社會主義制度自信和改革創(chuàng)新統(tǒng)一起來。

鄧小平與1978年歷史性偉大轉折的實現(xiàn)

韓亞光在《當代中國史研究》2018年第2期撰文認為，1978年鄧小平推動實現(xiàn)了中華人民共和國成立以來的歷史性偉大轉折，開啟了中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設新時期。首先是端正思想路線，批判"兩個凡是"，為解放思想、實事求是的馬克思主義思想路線重新確立發(fā)揮了決定性作用;其次是撥正政治路線，停止使用"以階級斗爭為綱"的口號，把黨和國家工作中心轉移到經濟建設上來，重新確立了以經濟建設為中心的馬克思主義政治路線;再次是著力推動組織路線的矯正，平反冤假錯案，加強中央領導機構，恢復民主集中制，重新確立了馬克思主義組織路線。為推動中國社會主義現(xiàn)代化的建設和發(fā)展，鄧小平從主要路徑和根本目的兩個層面提出了新思路：將體制改革作為推動發(fā)展的主要路徑，將促進人民致富作為發(fā)展的根本目的。為適應當時的國際形勢和海峽兩岸關系的新變化，鄧小平轉變統(tǒng)一方針，提出力爭和平解決臺灣問題，尊重臺灣的現(xiàn)實，但不能"承擔不使用武力的義務"。在對外政策上，鄧小平繼承、完善和發(fā)展了中國共產黨反對霸權主義的傳統(tǒng)，并賦予其對外政策新的時代內涵，提出反對霸權主義仍是中國外交政策的重要內容，實行對外開放成為中國對外政策的嶄新內容。

鄧小平開創(chuàng)改革開放偉業(yè)的十大貢獻--紀念改革開放40周年

石仲泉在《毛澤東思想研究》2018年第5期撰文認為，改革開放40年來，我國實現(xiàn)了夢寐以求的從站起來到富起來，并走向強起來的偉大飛躍，這首先應歸功于鄧小平明確提出的中國特色社會主義道路，開創(chuàng)了改革開放的歷史偉業(yè)，其中鄧小平的十大歷史貢獻至關重要。（一）鄧小平反對"兩個凡是"，支持和領導真理標準問題討論，推動黨的十一屆三中全會實現(xiàn)歷史轉折。（二）主持制定《關于建國以來黨的若干歷史問題的決議》，完成了黨在指導思想上的撥亂反正。（三）提出三個"大政策"，為開辟中國特色社會主義道路披荊斬棘。（四）提出改革黨和國家領導制度，成為建設中國民主政治制度的歷史起點。（五）提出一切從社會主義初級階級實際出發(fā)，明確"三步走"發(fā)展戰(zhàn)略，強調堅持黨的基本路線一百年不動搖。（六）不斷推動社會主義精神文明建設，強調只有兩個文明都搞好，才是有中國特色的社會主義。（七）提出社會主義可以搞市場經濟，為我國經濟發(fā)展指明了方向。（八）提出"一國兩制"構想，有力推進了中華民族和平統(tǒng)一大業(yè)。（九）堅持和平和發(fā)展是當代世界的兩大問題論斷，提出一整套指導我國外交戰(zhàn)略的基本方針。（十）堅持把思想政治建設擺在黨的建設首位，強調在整個改革開放過程中都要反對腐敗。

壯大集體經濟、實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的原則與路徑--從鄧小平"第二次飛躍"論到習近平"統(tǒng)"的思想

張楊、程恩富在《現(xiàn)代哲學》2018年第1期撰文認為，鄧小平"第二次飛躍"論與習近平"統(tǒng)"的思想具有密切的思想關聯(lián)，對新時代集體經濟的壯大和發(fā)展起著至關重要的作用。"第二次飛躍"論要求辯證地處理好集體化和集約化的關系，堅持集體經營和共同富裕的基本原則，指導著我國應該走以共富共享為目標、以集體化為基礎的農業(yè)現(xiàn)代化集約道路。習近平"統(tǒng)"的思想在理論和實踐層面很好地發(fā)展了"第二次飛躍"論。"統(tǒng)"的思想所蘊含的"經濟大合唱"思想、"大農業(yè)"思想、"統(tǒng)"與 "分"辯證思想、"四條底線"思想、"貧困村集體經濟較弱"思想都是沿著 "第二次飛躍"的要求，指明了穩(wěn)中有進地壯大集體經濟的方法論。由此，新時代實現(xiàn)"第二次飛躍"論不能沒有習近平"統(tǒng)"的思想的具體方法論作為行動指南，習近平 "統(tǒng)"的思想也離不開"第二次飛躍"論對中國農村改革與發(fā)展的指導意義。新時代亟須重溫"第二次飛躍"論的戰(zhàn)略思想以及習近平"統(tǒng)"的思想，來共同指導中國集體經濟的發(fā)展，實現(xiàn)鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略。

鄧小平關于調整國民經濟關系的思想探析

于革、孟憲生在《經濟縱橫》2018年第9期撰文認為，鄧小平在不同歷史時期，針對國民經濟關系問題都有過論述，為改革開放后的探索奠定了重要基礎。早在抗日戰(zhàn)爭時期，鄧小平就高度重視根據(jù)地經濟建設問題，重視根據(jù)地工農業(yè)生產，強調發(fā)展根據(jù)地商業(yè)貿易。在社會主義建設初步探索時期，鄧小平特別強調要根據(jù)實際不斷調整和完善國民經濟關系，具體包括：調整國有企業(yè)的管理方式;調整集體經濟的管理體制;重視商品生產和商品交換;強調堅持按勞分配原則。改革開放以來，鄧小平關于調整國民經濟關系的思想更加體現(xiàn)出全面性、系統(tǒng)性和長期性等特征。一是調整所有制結構，結合我國經濟發(fā)展的實際情況，對公有制經濟和非公有制經濟的關系作出了開創(chuàng)性論述;二是創(chuàng)新資源配置方式，基于馬克思主義經典作家關于商品經濟的理論以及對我國現(xiàn)實國情的深刻洞察，對計劃、市場的屬性和功能作出新的定位和闡釋;三是促進企業(yè)發(fā)展，激活微觀經濟運行主體;四是重視農業(yè)和工業(yè)的改革，率先在農村開啟改革，進一步推進工業(yè)改革和發(fā)展;五是實施區(qū)域非均衡發(fā)展戰(zhàn)略和擴大對外開放，提出"兩個大局"思想，利用特區(qū)窗口積極吸收外資和技術。鄧小平關于調整國民經濟關系的思想，對于新時代加強黨對經濟建設的領導、堅持和完善基本經濟制度、實施區(qū)域協(xié)調發(fā)展戰(zhàn)略、構建全面開放新格局等具有重要現(xiàn)實啟示意義。

鄧小平的社會主義經濟-政治統(tǒng)一觀

邸乘光在《江西師范大學學報（哲學社會科學版）》2018年第1期撰文認為，鄧小平在開創(chuàng)中國特色社會主義的偉大實踐中，深化了對社會主義經濟與政治關系的認識，形成了系統(tǒng)的社會主義經濟-政治統(tǒng)一觀。鄧小平充分吸收了馬克思關于經濟與政治辯證統(tǒng)一的思想，借鑒和吸取了列寧在俄國建設社會主義以及我國社會主義建設過程中的經驗和教訓，把全黨工作重點轉移到了社會主義現(xiàn)代化建設方面來，明確了社會主義現(xiàn)代化建設以什么為中心的問題，提出了"經濟工作是當前最大的政治"的重要論斷。鄧小平堅持首先從政治角度看經濟問題，以政治的高度、國家建設的大局、人民群眾的立場來認識和把握經濟問題，并在實踐中從堅持經濟目標與政治目標的統(tǒng)一、經濟建設與政治建設的統(tǒng)一、經濟中心與政治保證的統(tǒng)一、經濟改革與政治改革的統(tǒng)一、經濟工作與政治工作的統(tǒng)一、經濟發(fā)展與政治穩(wěn)定的統(tǒng)一。鄧小平的社會主義經濟-政治統(tǒng)一觀是馬克思主義關于經濟與政治辯證統(tǒng)一關系的基本原理同我國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設的具體實際相結合的產物，是對中國社會主義建設歷史經驗的科學總結，是鄧小平理論的重要組成部分，也是黨的基本路線的重要思想基礎。

鄧小平的黨內批評和自我批評思想及其現(xiàn)實意義

龐超在《馬克思主義研究》2018年第6期撰文認為，鄧小平在繼承和發(fā)展馬克思主義建黨學說的基礎上對批評和自我批評問題進行了積極的探索。在本質論層面，進一步將批評和自我批評提到無產階級政黨和共產黨員黨性的高度，明確了批評和自我批評同黨的綱領、宗旨和性質的內在聯(lián)系。在價值論層面，強調批評和自我批評是增強黨的凝聚力和戰(zhàn)斗力、推動黨的事業(yè)不斷前進的需要，指出批評和自我批評既是黨克服缺點和糾正錯誤、不斷改進工作的基本方法，又是解決黨內矛盾、維護黨內團結的銳利武器，是推動黨內民主、實行黨內監(jiān)督的重要環(huán)節(jié)。在原則性層面，首次提出批評和自我批評都要站在馬克思主義的立場上，從團結的愿望出發(fā)，以事實為依據(jù)，站穩(wěn)黨性立場，發(fā)揚民主精神。在方法論層面，系統(tǒng)闡述了正確掌握、自覺運用批評和自我批評武器的方式方法：批評要采取和風細雨、與人為善的態(tài)度，以說服教育為主;提倡當面批評，不要背后議論;要與黨內組織生活制度建設結合起來;領導干部率先垂范是關鍵;鼓勵和支持由下而上的批評，禁止壓制批評的行為。鄧小平關于黨內批評和自我批評思想，對于新時代增強黨內政治生活的政治性、時代性、原則性和戰(zhàn)斗性具有重要的指導意義。

鄧小平規(guī)范黨內政治生活的歷史審思

劉先春、葛英儒在《廣西社會科學》 2018年第1期撰文認為，在黨和國家發(fā)展緊急的歷史關頭，鄧小平采取了重新恢復和確立實事求是思想路線、強化"一類組織建設"、健全黨內政治生活的基本準則、全面整頓糾正黨內多方面問題等四個方面的措施，徹底改變了黨長期以來，特別是"文化大革命"以來黨內政治生活不正常的現(xiàn)象，為改革開放偉大事業(yè)開創(chuàng)了良好的政治局面。這些理論和實踐探索蘊含著豐富的政治智慧和深刻的哲學思維，啟示我們要堅持用"四種思維"規(guī)范黨內政治生活。（一）充分吸收黨的歷史智慧和營養(yǎng)的"歷史思維"。要正確認識和評價黨的歷史問題，善于總結和借鑒黨的歷史經驗和教訓，繼承和發(fā)揚黨的優(yōu)良傳統(tǒng)，找準黨的歷史定位，堅持做到歷史和現(xiàn)實的統(tǒng)一。（二）維護黨的領導核心和中央權威的"核心思維"。要充分認識黨的領導核心及中央權威的重要性，在黨中央的堅強領導下不斷提升治國理政的能力，毫不動搖地自覺維護以習近平同志為核心的黨中央治國理政方略和實踐部署。（三）全心全意為人民服務的"人民思維"。要堅持黨的利益與人民利益的一致性，堅持為人民服務的宗旨與人民群眾的實際需求相結合，把開展黨內政治生活出發(fā)點、落腳點與人民群眾的切身利益聯(lián)系起來。（四）持續(xù)發(fā)揮黨內法規(guī)的"法治思維"。要重視黨內法規(guī)的作用，不斷扎緊法規(guī)制度的籠子，強化法規(guī)制度的執(zhí)行力度，凸顯黨紀規(guī)約的嚴明性、針對性和實效性。

全面從嚴治黨縱深發(fā)展視閾下鄧小平反腐敗思想研究

凌德政、秦中亮在《蘇州大學學報（哲學社會科學版）》2018年第5期撰文認為，鄧小平正風反腐思想是中國特色社會主義黨風廉政建設和反腐敗斗爭思想理論體系大廈中一個承上啟下的組成部分，對進一步貫徹習近平新時代中國特色社會主義思想具有重要意義：（一）務實精神是鄧小平反腐敗思想的鮮明特質。鄧小平反腐敗思想最重要的表征是思想上的高度警覺，以服從大局為原則，提出終止政治運動的時代要求，強調要追究主要領導責任。（二）實用哲學是鄧小平反腐敗思想的思維特色。鄧小平反腐敗思想具有開拓性、創(chuàng)新性，繼承和拓展了馬列主義、毛澤東思想的黨風廉政理論;具有周密性、系統(tǒng)性，是一個健全的科學體系;具有科學性、求實性，是鄧小平理論的重要組成部分。（三）鄧小平正黨風反腐敗建設理論對共產黨堅定不移推進新的偉大工程具有重要的現(xiàn)實價值觀照。反腐敗斗爭，關乎黨的執(zhí)政根基，關乎黨的形象，關乎改革發(fā)展穩(wěn)定大局，要正確認識把握反腐敗斗爭與維護改革發(fā)展穩(wěn)定價值取向的一致性;正確認識把握治標與治本、懲治腐敗與遏制腐敗運行機制的互補性;正確認識把握全面從嚴治黨與發(fā)展黨內民主實踐過程的共促性。

略論鄧小平的改革方法論

陳開菊在《科學社會主義》2018年第3期撰文認為，鄧小平改革方法論，是鄧小平改革思想的精華，是鄧小平留給中國人民的一筆珍貴精神財富。鄧小平的改革方法論內容豐富，擇其要點，主要包括：（一）"摸著石頭過河"是鄧小平改革方法論的精髓所在。在改革開放中，通過建立特區(qū)摸索改革的方法路子，政治體制改革同樣提出試點先行。進行改革試驗、由點到面地逐步推廣，可以降低改革的風險，保證改革的順利推進。（二）實事求是是鄧小平改革方法論的基礎。從我國的國情出發(fā)，就要深刻認識現(xiàn)實中的矛盾既有共性又有個性。走自己的路，就要在改革中堅持中國的特色和優(yōu)勢，不盲目照搬他國經驗。（三）改革是一場偉大的試驗，只能靠自己摸索，要敢闖敢試。膽子要大，就是要有闖的精神，有"冒"的精神，不要怕犯錯。步子要穩(wěn)，就是要把握穩(wěn)健的原則，要把改革失誤的代價降低到最小范圍和最低程度，避免讓失誤從根本上影響改革大局。（四）分步驟、分階段地實現(xiàn)改革發(fā)展的目標是鄧小平改革方法論的一個重要特色。中國的改革從農村開始，再到城市，從容易改的開始，取得成功經驗后再攻堅，從試點、試驗開始，再到全面推廣，改革堅持循序漸進的原則，才實現(xiàn)了改革的穩(wěn)步前進。（五）鄧小平將"兩點論"與"重點論"結合起來，從國家發(fā)展和改革的全局出發(fā)，既做到統(tǒng)籌兼顧，又做到重點突破，妥善處理改革過程中種種復雜的矛盾關系，統(tǒng)籌兼顧一些事關全局的重大關系。

鄧小平疏導群眾思想的基本方法論析

魏強、韓夢馨在《西南大學學報（社會科學版）》2018年第5期撰文認為，鄧小平疏導群眾思想有著持久深入的實踐探索和豐富深刻的思想論見。其一，思想疏導"要把國家的形勢和困難、黨的工作和政策經常真實地告訴群眾"，這樣才能以共同的思想號召廣大人民群眾充分貢獻智慧和力量，凝心聚力共同推進社會主義事業(yè)不斷向前發(fā)展。其二，思想疏導要以"改革的實際進展"和"豐富的事實"來說服群眾，做好疏導群眾思想工作，要用實踐這個最硬的標準來解答人們的困惑，教育引導人民群眾不斷樹立為中國特色社會主義共同理想和共產主義遠大理想奮斗的信念和信心。其三，思想疏導要"堅持說服教育為主"，做到"透徹說理""從容討論"，同時對于破壞社會安定團結局面和妨礙中國走社會主義道路的違法違紀行為，采用必要的行政手段和法律手段。其四，思想疏導要正確反映和對待人民群眾的意見訴求，創(chuàng)造條件讓人們充分表達意見訴求，積極回應群眾的需要和期待，這是做好疏導群眾思想工作的內在要求。深入總結、探析鄧小平關于疏導群眾思想的基本方法，對深化改革、凝聚士氣人心、發(fā)揚社會主義民主、扎實細致地做好群眾工作、增強社會治理能力具有重要的理論意義和方法啟示。

鄧小平民族團結思想的歷史發(fā)展及當代啟示

劉玲在《西南民族大學學報（人文社科版）》2018年第11期撰文認為，鄧小平關于民族團結的獨到認識和見解，是中國共產黨民族團結思想和理論的重要組成部分。抗日戰(zhàn)爭時期，鄧小平提出團結抗戰(zhàn)符合中華民族共同利益，民族團結是爭取少數(shù)民族在內的一切中國人民共同抗日的重要途徑。中華人民共和國成立初期，在處理和解決民族問題以及具體的民族工作中，鄧小平對民族團結的重要性、長期性、實現(xiàn)路徑以及方法論等有著深刻的體察，堅持消除隔閡的前提是堅持用正確的態(tài)度、方法和原則處理民族問題。改革開放以后，鄧小平從社會主義新型民族關系的特征入手，強調通過加強全國各族人民大團結與爭取整個中華民族大團結，共同實現(xiàn)振興中華民族的偉大目標。此外，在外交活動中，通過與被壓迫民族的團結與合作，為和平穩(wěn)定的發(fā)展環(huán)境奠定基礎，實踐著馬克思主義的國際主義原則。從鄧小平對民族問題認識的發(fā)展中，可以得出幾點啟示：一是堅持中國共產黨在民族團結工作中的領導和核心作用;二是民族團結具有鮮明的時代特征;三是民族團結具有豐富的思想內涵。鄧小平民族團結思想深化了認識民族團結對我國統(tǒng)一多民族國家革命、建設和改革進程的重要性，為新時代民族團結工作提供了理論參考。

論習近平對鄧小平思想政治教育思想的繼承與發(fā)展

鄭吉偉、郭發(fā)在《思想教育研究》2018年第3期撰文認為，中國共產黨在長期的革命、建設、改革的實踐中始終重視思想政治工作，將思想政治工作視為經濟工作和其他一切工作的"生命線"。習近平思想政治教育思想既是對鄧小平思想政治教育思想的繼承與發(fā)展，也是習近平新時代中國特色社會主義思想的重要組成部分。鄧小平和習近平都始終堅持把圍繞中心任務和服務大局作為思想政治工作的基本職責，堅持物質文明建設與精神文明建設協(xié)調發(fā)展的理念，堅持總結經驗和改革創(chuàng)新相統(tǒng)一的工作方法。黨的十八大以來，習近平對新時代思想政治教育的作用與地位、領域和內涵等進行了一系列新論述：一是把培育和弘揚社會主義核心價值觀及有效整合社會意識的工作提升到國家頂層設計層面，將意識形態(tài)工作提升到極端重要的地位;二是拓展了思想政治工作的領域，將思想政治工作的對象從黨內拓展到了黨外，使思想政治工作從武裝全黨、教育人民拓展到凝聚人心、匯聚力量的黨外人士統(tǒng)一戰(zhàn)線;三是對社會主義發(fā)展歷程作出新的闡釋，提煉出社會主義核心價值觀的基本理念，對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的認識提升到了新的境界，進一步豐富了思想政治教育的內涵。

繼承、發(fā)展與超越--毛澤東、鄧小平、習近平民族復興思想之比較

鄭大華在《湖南師范大學社會科學學報》2018年第3期撰文認為，作為黨的第一代集體領導的核心，毛澤東是中國共產黨的中華民族復興思想的提出者和奠基者，為了把一窮二白的中國迅速建設成為社會主義的富強國家，創(chuàng)造性地提出了"超英趕美"思想、"四個現(xiàn)代化"思想和"兩步走"的發(fā)展戰(zhàn)略思想。盡管由于種種原因，他的這些思想還不夠成熟完善，但他給后人留下了一份寶貴的思想遺產。黨的十一屆三中全會以后，作為黨的第二代集體領導的核心，鄧小平在領導中國人民進行改革開放、建設有中國特色社會主義的歷史進程中，在繼承和發(fā)展毛澤東發(fā)展戰(zhàn)略思想的基礎上，提出了自己的"趕超思想""現(xiàn)代化思想"和"三步走"發(fā)展戰(zhàn)略思想，并在實踐中取得了舉世公認的偉大成就。黨的十八大以來，習近平又提出了"中國夢"、"五位一體"總體布局、"兩個一百年"的發(fā)展戰(zhàn)略和奮斗目標，這是對毛澤東、鄧小平的中華民族復興思想的繼承、發(fā)展和超越。從"趕超"西方到"中國夢"、從"四個現(xiàn)代化"到"五位一體"總體布局、從"兩步走"到"兩個一百年"，見證了一代代中國共產黨人對中華民族偉大復興矢志不渝的追求和奮斗。

（編輯整理 付國英 胡瀟涵）