中國女工經(jīng)期保護現(xiàn)狀探析

韋艷巧

摘要：女工因其特殊的生理結(jié)構(gòu)，工作中在經(jīng)期、孕期、產(chǎn)期、哺乳期都應該得到更好的照顧和保護。中國女工在經(jīng)期的合理權(quán)益絕大部分情況下是被忽視的，這不僅不利于女工的身心健康，更是影響下一代健康的行徑。因此，需要發(fā)揮工會女工組織的作用，幫助女工爭取經(jīng)期權(quán)益，也需要培養(yǎng)對女工尊敬愛護的文化來使女工經(jīng)期權(quán)益合理化，更需要通過完善勞動相關法律和婦女勞動權(quán)益保障條列等依法保護女工的經(jīng)期權(quán)益。

關鍵詞：女工;經(jīng)期;保障

十九世紀英國女工毫無保障的工作狀態(tài)如今得到了極大的改善，可是這個社會對女工不友好的地方和方式還有很多。

恩格斯在《英國工人階級狀況》里面描寫了近代英國工廠女工悲慘的工作和生活狀態(tài)。“在倫敦的貝斯納爾格林習藝所，一個懷孕六個月的婦女和她的不滿兩歲的孩子從 1844年2月 28 日到3月 20 日一直被鎖在會客室里，而不允許她們住進習藝所，這間會客室里既沒有床，也沒有地方大小便?！?這只是那時英國女工慘烈生活的一個剪影。她們還沒日沒夜的勞作，卻只收獲低于男工很多倍的工作報酬;她們很多分娩之后得不到照顧，就像垃圾一樣被工廠拋棄;丈夫的勞作養(yǎng)不活一家子人時，她們就有很多人淪為妓女。

在中國的女工早已脫離這樣的生活和工作環(huán)境，但是這個群體很多時候并沒有受到合理合法地對待。她們的社會地位很低，盡管女工作為中國工人階級的重要組成部分，為社會主義建設做出了重要貢獻，可是人們只是輕蔑地稱她們?yōu)椤按蚬っ谩?。她們的工作時間安排和工作環(huán)境很多都不利于她們的身體健康，比如長期上夜班，還有加班五六個小時的情況。在懷孕或者生育階段，很多人直接丟掉了工作。

女工經(jīng)期合法權(quán)益遭到侵害，也有呼聲維權(quán)，可是收效甚微。

2012年我國新出臺的《女職工勞動保護特別規(guī)定》所指的女職工是“中華人民共和國境內(nèi)的國家機關、企業(yè)、事業(yè)單位、社會團體、個體經(jīng)濟組織以及其他社會組織等用人單位及其女職工，適用本規(guī)定。”“女職工”在我國指向體制內(nèi)的、有保障的、工作穩(wěn)定的女性職員?！芭ぁ眲t是指女性工作者或者是或從事工業(yè)化社會勞動的女性工作者。鄭必俊經(jīng)過調(diào)查發(fā)現(xiàn)“非公有企業(yè)婦科病檢查及婦女保健設施狀況普遍不好，‘四期保護’幾乎空缺，多數(shù)企業(yè)在合同中以種種方式避開女工的孕產(chǎn)期”?！芭毠ぁ睋碛袃?yōu)于“女工”的勞動保障，無論從節(jié)假日按時放假排休，還是從工作穩(wěn)定性來說都是?！芭そ?jīng)期合法權(quán)益指女工在經(jīng)期因身體不適而暫時喪失勞動能力所引發(fā)的權(quán)益，包括休息休（?。┘贆?quán)、醫(yī)療權(quán)、報酬權(quán)等?！?這里并不是說一旦處于經(jīng)期就全都休假，而是“病假權(quán)”。

曾有政協(xié)委員提議女性經(jīng)期應納入法定休假，引來一片唏噓。2008年，政協(xié)委員張曉梅提議將女性經(jīng)期休假寫入婦女權(quán)益保障法，她認為當前的女性勞動保障法對女性經(jīng)期休假的條款過于模糊，只是放在“四期保護”里籠統(tǒng)帶過，這不利于各企業(yè)落實這項規(guī)定，保護特殊時期的女性。她提議“將職業(yè)女性經(jīng)期休假權(quán)益寫入《婦女權(quán)益保障法》，明確職業(yè)女性經(jīng)期休假時間，休假時間建議可為一天或調(diào)休一至兩天，有患痛經(jīng)等相關婦女疾病的女性應確保至少休息一天?！?支持這一提案的人認為這是對女性健康的關注，對女性工作者的愛護。認為這一提案不可行的人覺得可笑，一是企業(yè)不會給自己找這一大麻煩，會讓女性就業(yè)面臨更大阻礙，二是難以開展對經(jīng)期的認定，若是有人鉆空子，如何執(zhí)行？三是覺得男性在這里很虧，平白少了假期，不予支持。

女工經(jīng)期假得不到落實的原因有很多，有國家對婦女權(quán)益保護的法律規(guī)章不夠完善的原因，也有企業(yè)用人成本的原因，還有歷來輕視女工的文化所致。

“四期保護”中只有經(jīng)期保護是沒有明確規(guī)定的，非常不利于女工爭取景氣合法權(quán)益。2010年出臺的《中華人民共和國婦女權(quán)益保障法》對“四期保護”只模糊規(guī)定婦女在經(jīng)期、孕期、產(chǎn)期、哺乳期受特殊保護，沒有具體規(guī)定。在2012年出臺的《女職工勞動保護特別規(guī)定》對女工的孕期、產(chǎn)期、哺乳期地休假和薪資都做了具體規(guī)定。如規(guī)定女職工生育享受98天產(chǎn)假，其中產(chǎn)前可以休假15天;難產(chǎn)的，增加產(chǎn)假15天;生育多胞胎的，每多生育1個嬰兒，增加產(chǎn)假15天。還有生育保險為孕期、產(chǎn)期、哺乳期的女工立起保護屏障，但是獨獨對經(jīng)期沒有具體規(guī)定，這在女工爭取經(jīng)期權(quán)益的征途上是一道很高大的屏障。

工廠全心全意追求生產(chǎn)效率，無視女工的特殊需求，是處在市場經(jīng)濟條件下的女工爭取經(jīng)期權(quán)益的一大障礙。潘毅曾在流星廠與那里的女工同吃同住同勞作，她在她的書中描寫道“五月的一個炎熱午后， A 線上一個叫阿蘭的女工又暈倒了。她的臉色煞白，嘴唇?jīng)]有一絲血色，冰冷的身體不停地顫抖著。面對阿蘭身體的冰冷和疼痛，大家都束手無策，生產(chǎn)線被迫停止了運轉(zhuǎn)?！?工廠里經(jīng)常發(fā)生女工在工作中暈倒的現(xiàn)象，大家都心照不宣而至于熟視無睹。廠規(guī)訓權(quán)力應對女工痛經(jīng)的方法就是給她們吃止痛藥，而不是批準她們請假，因為若是有人開了請假先河，日后生產(chǎn)線上的其他女工必定也要求請假，生產(chǎn)無法正常維持。市場經(jīng)濟的目的就是利潤和資本，工廠的對女工的時間和體力的絕對壓榨是規(guī)律使然，故而女工經(jīng)期無論是何痛楚都被迫工作。可是她們?yōu)槭裁床浑x開這個不利于她們身心健康的工廠呢，因為她們只能找到類似的工作，否則就得失業(yè)。

輕視女工的社會文化是女工爭取經(jīng)期權(quán)益的又一大障礙。在工廠工作的女工通常被稱為打工妹，這是一個帶有嘲笑、輕視的稱呼，她們是被小孩家長指著說，你要是不認真學習，長大以后就和她一樣只能去打工的群體。很多人對女工的印象就是沒有文化、粗俗、貧窮、來自落后貧困的山區(qū)，這樣的人憑什么得到特殊時期的保護呢？有一份工作給她們做已經(jīng)是對她們的最大幫助?！稗r(nóng)村的父權(quán)制家庭和婚姻關系是影響打工妹主體性形成的重要社會文化因素?！?這是女工研究者們對這一群體的產(chǎn)生、階級心理的產(chǎn)生和階級文化的根源的分析。她們在父權(quán)制的家庭中幾乎都是沒有土地的，窮其一生只能盼望著通過婚姻而改變目前的劣勢情況，但是往往又是失敗的蛻變過程。文化地位的劣勢是女工爭取經(jīng)期合法權(quán)益很難跨越的屏障。

爭取女工經(jīng)期合法權(quán)益，細化女工經(jīng)期保護的立法是關鍵，提高婦女地位，推崇男女平等文化是根本，發(fā)揮工會女工組織的推動作用是必要方式，提高女工的文化知識水平是重要手段。

提高婦女地位，推崇男女平等文化是爭取女工經(jīng)期合法權(quán)益的根本。進入父系社會之后，女性的地位一落千丈，經(jīng)過幾千年的封建儒家禮樂教化之后，男尊女卑的思想在中國根深蒂固。改革開放以來，女性工作的機會增多，社會地位有所提升，男女平等的思想仍未得到根本的認可。重男輕女的思想不僅在落后的農(nóng)村地區(qū)留存，在城市里也未煙消云散。有調(diào)查數(shù)據(jù)顯示“在就業(yè)方面遭遇過性別歧視的女性占10.0%，男性僅為4.5%”。 這就是女性在社會上得不到與男性平等對待的體現(xiàn)。女工還是女性工作者群體里更弱勢的群體，她們的社會地位更低。爭取她們的經(jīng)期合法權(quán)益，必須得從文化這一根本入手。不僅是推崇男女平等的文化思想，更要承認和宣傳女工為社會主義建設做出的犧牲和貢獻，樹立積極正面的女工形象，讓社會承認女工的力量，維護女工的權(quán)益。

細化女工經(jīng)期保護的立法是爭取女工經(jīng)期合法權(quán)益的關鍵。目前關于女工經(jīng)期的保護不是沒有相關規(guī)定和法律，只是不夠細化，不夠完善，執(zhí)行力度太差。未來要保證女工的經(jīng)期保護，需要像對孕期、生產(chǎn)期、哺乳期一樣做出薪金和休假時間的具體規(guī)定。工廠或者企業(yè)都是以營利為目的，通過祈禱他們良心發(fā)現(xiàn)，主動落實對保障女工勞動權(quán)益的“四期保護”是沒有效果的，必須通過嚴格執(zhí)法才能規(guī)范工廠企業(yè)的管理行為，才能從法律上為女工維護經(jīng)期合法權(quán)益提供基本而堅實的保護傘。

發(fā)揮工會女工組織的推動作用是爭取女工經(jīng)期合法權(quán)益的必要方式。工會女工組織是在女工和工廠企業(yè)之間發(fā)揮橋梁紐帶作用的重要組織，能夠得到工會女工組織的支持，是女工爭取經(jīng)期合法權(quán)益的必要方式。工會女工組織一方面最貼近女工生活實際，因為組織里的成員很多都是女工，她們知道女工的經(jīng)期痛楚和難處。另一方面，工會女工組織能發(fā)出比單個女工接觸到管理層的機會更多，能發(fā)出的維權(quán)聲音更大，而且工廠和企業(yè)高層對工會組織比較信任，雙方溝通協(xié)調(diào)更加順暢。再加上工會組織的人員受教育水平相對較高，在維權(quán)的路上更能依法依規(guī)辦事，效果更好。

提高女工的文化知識水平是爭取女工經(jīng)期合法權(quán)益的重要手段。女工爭取不到經(jīng)期合法權(quán)益，一方面因為社會經(jīng)濟發(fā)展原因，另一方面也是她們自身的文化知識水平的限制。因為這樣的限制，她們不知道如何合法維權(quán)，遇到經(jīng)期痛經(jīng)等經(jīng)期狀況，她們只能默默忍受，害怕因此被辭退，而以她們的文化水平，再找一份工作也很困難。各地區(qū)落實九年義務教育，在工廠區(qū)也可以設立工人學習區(qū)，讓女工有機會學習，提升自己的知識文化水平。這樣她們才能更清楚的表達自己的利益需求，維護自己的權(quán)益。

中國女工是勤勤懇懇在勞動崗位上工作，兢兢業(yè)業(yè)為社會的發(fā)展貢獻自己的力量，她們由于特殊的生理結(jié)構(gòu)和社會責任給她們帶來的身體上和精神上的負累，應該得到社會的理解和照顧。恩格斯筆下的工人階級維護權(quán)益從無組織到有組織，從違法犯罪到罷工，從無序向有序步步發(fā)展。

參考文獻：

[1]馬克思恩格斯文集 第一卷 [M]人民出版社 2009. 第490頁

[2]鄭必俊 陶潔：《中國女性的過去、現(xiàn)在與未來》 [M] 北京大學出版社 2005.第230頁

[3]潘毅：《中國女工——新興打工階級的呼喚》 [M] 香港：明報出版社 2006. 第110頁

注釋：

① 馬克思恩格斯文集第一卷人民出版社 2009.第490頁

② 中華人民共和國中央人民政府：《女職工勞動保護特別規(guī)定》[EB/OL]http：//www.gov.cn/flfg/2012-05/07/content_ 2131582.htm

③ 鄭必俊陶潔：《中國女性的過去、現(xiàn)在與未來》 [M]北京大學出版社 2005.第230頁

④ 馬愛華：勞動規(guī)章制度與女工經(jīng)期合法權(quán)益 [J]《唯實》 2009（02）

⑤ 鄧毅富：委員：將職業(yè)女性經(jīng)期休假寫入婦女權(quán)益保障法[EB/OL]http：//www.clssn.com/html1/report/0/9311-1. htm

⑥ 潘毅：《中國女工——新興打工階級的呼喚》 [M]香港：明報出版社 2006.第110頁

⑦ 余曉敏潘毅：消費社會與“新生代打工妹”主體性再造[J] 《社會學研究》 2008（03）

⑧ 譚琳主編：《2008-2012年：中國性別平等與婦女發(fā)展報告》 [M]社會科學文獻出版社 2013.第233頁