淺談游戲者身份在課程游戲化中的滲透

陳啟立

摘要：幼兒園課程游戲化與其說是某種特定的游戲形式在幼兒園中的實現(xiàn)，不如說是幼兒園對游戲者精神的召喚。這種精神包含著幼兒的自由自主、自律自控和自我更新。這三者三位一體，以自由自主為前提，以自律自控為保證，以自我更新為方向和目的，使幼兒能夠在快樂中獲得健康成長。下文主要圍繞著三點進行論述，探討課程游戲化中的游戲者精神。

關鍵詞：游戲;課程游戲化;游戲者精神;幼兒園課程

一、游戲與游戲者精神

赫伊津哈說：“游戲是一種自愿的活動或消遣，這種活動或消遣是在某一固定的時空范圍內進行的;其規(guī)則是游戲者自由接受的，但又有絕對的約束力;它以自身為目的并又伴有一種緊張、愉快的情感以及對它不同于日常生活的意識”。

游戲是自愿的，其次又是有規(guī)則的，它需要一定的環(huán)境和道具，它能給人帶來愉悅，有的時候又伴隨著緊張，而且一旦進入游戲就有一種強烈的有別于日常生活的意識。所以游戲絕不是隨便玩一玩那么簡單，近代美學把游戲放到了更高的地位，正如席勒所言：“只有當人是完全意義上的人的時候，他才游戲;只有當人游戲時，他才是完全意義上的人”。

可見無論游戲不是“隨便玩”，簡單的或是復雜的游戲都對規(guī)則有著嚴格的要求。游戲者在游戲中，既要嚴格遵守規(guī)則，又能夠通過商討改變規(guī)則以改進游戲，并在游戲中體驗著緊張與愉悅。正如伽達默爾所言，游戲呼喚這么一種精神：一種自成目的的精神、一種積極開放的精神，一種自由想象和大膽創(chuàng)造的精神，一種平等的精神，一種過程就是結果的非功利精神，一種不斷自我生成、自我更新的精神，一種不斷創(chuàng)生的精神。

二、課程游戲化中的游戲者精神

（一）自由自主

游戲的第一要則就是自愿，所有被要求進行游戲的，都算不得擁有游戲精神。

案例一：某個幼兒園里有很多特色的游戲活動，比如小劇場。某天園里迎檢，為了表現(xiàn)出幼兒園重視游戲而且會游戲，幼兒園老師特地對當天的游戲內容進行了精心安排，其中小劇場這一塊更是被重點關照。幼兒園老師安排了一些小歌唱家、小演員等，輪流上“舞臺”進行表演。事后前去參觀幼兒園的指導老師找到一個小朋友，問他游戲好玩嗎？小朋友搖搖頭說這不是游戲。

自由自主的游戲精神主要體現(xiàn)在教師尊重幼兒體驗，尊重幼兒的自主選擇權上。這要求幼兒教師給予幼兒選擇的權利，并賦予幼兒選擇的能力。不能以幼兒沒有選擇的能力為借口，堂而皇之剝奪選擇的權利。實際上，幼兒自主選擇的權利與能力是相輔相成的，如果幼兒從來沒有獲得過自主選擇的權利，或者只是表面上有而實際上沒有，那么幼兒就很難發(fā)展出自主選擇的能力。相反，隨著幼兒自主選擇能力的提高，他所能自主選擇和決定的事就會越來越多，他所能享有的自主選擇權利的范圍也應該隨之擴大。

（二）自律自控

我們常常看到幼兒園的游戲中，小朋友嚴格遵守游戲規(guī)則，盡管這種規(guī)則沒有寫成文字貼在墻壁上，也沒有老師在旁三令五申。

案例二：某幼兒園的幼兒在玩“公共汽車”的游戲時，公車只是一個由四塊高半米的硬紙板所圍合起來的一個四方形空間，當中放著幾把椅子。所有參與這個游戲的兒童，他們分工明確：司機負責方向盤、負責喊到站和出站、負責開門關門;乘客要排隊前門上車、后門下車、在車上的時候要坐穩(wěn)扶好。當小司機的游戲者則往往全神貫注一絲不茍，好像生怕弄錯了順序。每一個小乘客上車之后，就會做出緊握扶手的動作，他們還會互相提醒說車發(fā)動了，要扶好。如果有小乘客跨過板子離開公車而不是從后門下車時，他會受到其他所有游戲者的糾正和指責：“你不應該那樣下車”。如果有哪一個幼兒不了解游戲規(guī)則，或者漠視、違反游戲規(guī)則，他就會被其他游戲者拒之門外。

自律自控要求規(guī)則本身對幼兒是有意義的。正如游戲中一樣，如果不按照規(guī)則行事，則所有人都無法享受游戲的樂趣，這種規(guī)則對游戲者是具有內在意義的。幼兒園的規(guī)則要對幼兒具有內在意義，需要從幼兒的需要和經(jīng)驗出發(fā)制定規(guī)則，甚至教師可以邀請幼兒參與到規(guī)則制定的過程中。

（三）自我更新

在游戲中，游戲者雖然會依從游戲的規(guī)則，但是有些情況下，游戲者會試圖通過改變游戲規(guī)則來改進游戲。

案例三：在上文中的“公交車游戲”中，隨著游戲的發(fā)展和游戲者經(jīng)驗的增加，游戲發(fā)生了很大的改變。通過游戲之后和教師的集體談話，小游戲者們提出應該要在“公交車”上加入了“刷卡機”、“愛心專座”等等，因為他們在真實的日常生活中是能夠碰到這些元素的。

自我更新對教師都提出了很高的要求。教師需要具有敏銳的教育智慧，能夠發(fā)現(xiàn)并抓住幼兒在日?；顒又兴W現(xiàn)的那一抹想象和創(chuàng)造的火花，并幫助幼兒將這些幼稚的、不成熟的、甚至有些荒誕的念頭變成可操作的行動方案。教師在此的作用正像維果茨基所言的那樣，提供“支架”，教師要成為幼兒活動的幫助者，幫助幼兒抓住自己的想法、幫助幼兒將自己的想法變成行動方案、為幼兒的行動方案提供必要的材料、在幼兒在行動中遇到困難時及時給予點撥指導。

三、結語

課程游戲化，與其說是某種特定的游戲形式，不如說是對游戲精神的召喚，這種精神要求幼兒的自由自主、自律自控和自我更新，這三者不是割裂的，而是相輔相成的。自由自主是前提、自律自控是保證、而自我更新則是方向和目的，教師要給予幼兒自由，教會幼兒自律，并最終幫助幼兒實現(xiàn)自我更新和自我生成。只要幼兒能夠實現(xiàn)這三種精神，那么這種活動，無論稱之為課程還是稱之為游戲，它都能夠讓幼兒體驗到快樂，并在這種快樂中獲得通往未來幸福的鑰匙。

參考文獻：

[1]（荷）胡伊青加（JohanHuizinga）著人：游戲者[M].貴州人民出版社.2010