姜樂軍 邱德梅
摘 要 高職院校思想政治教育是現(xiàn)代學徒制試點工作的痛點和難點。以權(quán)變理論為視角,通過分析現(xiàn)代學徒制背景下高職院校思想政治教育組織成員、組織目標、活動環(huán)境和管理技術(shù)等組織系統(tǒng)的變化,提出高職院校要著力上好思政課、嚴把企業(yè)和師傅入口關(guān)、激發(fā)學生學習的內(nèi)在驅(qū)動力等創(chuàng)新路徑,提升高職院校思想政治教育的實效性。
關(guān)鍵詞 權(quán)變理論;高職院校;現(xiàn)代學徒制;思想政治教育
中圖分類號 G711 文獻標識碼 A 文章編號 1008-3219(2019)26-0064-04
繼續(xù)深入推進現(xiàn)代學徒制人才培養(yǎng)模式改革,無疑是當前和今后一段時期內(nèi)我國高職院校的重點任務(wù)和主攻方向。自2014年教育部頒發(fā)《關(guān)于開展現(xiàn)代學徒制試點工作的意見》以來,高職院校成為試點工作的主力軍,在先后參與試點工作的地區(qū)、行業(yè)、企業(yè)、高職院校和中職學校中,高職院校數(shù)量達310所,占70%以上,遠高于地區(qū)、行業(yè)、企業(yè)和中職學校的試點數(shù)量。目前,首批現(xiàn)代學徒制試點的驗收工作已經(jīng)結(jié)束。然而,在各類現(xiàn)代學徒制試點工作成效和經(jīng)驗的推廣中,我們發(fā)現(xiàn)作為承載著培養(yǎng)新時代中國特色社會主義現(xiàn)代化事業(yè)合格建設(shè)者和接班人重任的思想政治教育,無論是理論成果還是實踐經(jīng)驗都較為缺少。在現(xiàn)代學徒制背景下,由于高職院校思想政治教育的組織成員、組織目標等因素發(fā)生了明顯的變化,因而導致思想政治教育實施的內(nèi)外部條件也產(chǎn)生相應(yīng)的變化。在現(xiàn)代學徒制背景下,我國高職院校思想政治教育究竟該如何固守陣地、改革創(chuàng)新,令人深思。為此,本文擬借助權(quán)變理論對此加以分析,希望能夠找出一條符合現(xiàn)代學徒制背景下我國高職院校思想政治教育特點的創(chuàng)新之路。
一、權(quán)變理論的內(nèi)涵及起源
權(quán)變理論(Contingency Theory)是20世紀60、70年代在經(jīng)驗主義學派基礎(chǔ)上而發(fā)展起來的一種組織管理理論?!皺?quán)變”意即“權(quán)宜應(yīng)變”,它強調(diào)要根據(jù)組織系統(tǒng)所處內(nèi)外部環(huán)境的變化及時應(yīng)變,并針對不同的條件提出最適切的方案、方法或管理模式[1]。權(quán)變理論主要興起于20世紀70年代的美國。由于深受石油危機影響,美國當時國內(nèi)經(jīng)濟動蕩、社會不穩(wěn)、政治騷亂,諸多企業(yè)面臨生死存亡的嚴峻挑戰(zhàn)。而傳統(tǒng)的行為科學管理等理論往往注重企業(yè)內(nèi)部的組織管理,追求普適的管理原則與模式,希望通過發(fā)掘管理的“規(guī)律性”獲取一種最為簡單實用的通用管理方法,從而一勞永逸地實現(xiàn)對所有企業(yè)組織的有效管理。然而當面對企業(yè)組織所遭遇的瞬息萬變的外部環(huán)境問題時,這些理論卻顯得力不從心。正因如此,人們不再相信有什么萬能的、一成不變的管理方法,或是通用的管理原則與手段,而開始認為組織管理問題的解決需要根據(jù)其所處外部環(huán)境和內(nèi)部條件的差異性進行隨機調(diào)整。
盧桑斯于1973年發(fā)表的《權(quán)變管理理論:走出叢林的道路》被視為權(quán)變理論的扛鼎之作。他在書中強調(diào),不存在某種管理理論可以解決一切組織和管理問題,權(quán)變理論的優(yōu)勢就在于善于統(tǒng)一各種管理理論觀點,并采用相適宜的管理方法,從而解決組織管理等各種問題[2]。他將權(quán)變關(guān)系視為環(huán)境變量與管理變量之間的函數(shù)關(guān)系。其中,外部環(huán)境由兩個方面構(gòu)成。其一是政治、經(jīng)濟、法律、科技等社會元素;其二是生產(chǎn)者、銷售者、消費者等人的因素。內(nèi)部環(huán)境即為組織系統(tǒng)。權(quán)變理論認為,任何組織都不是封閉、孤立的,都要與外部環(huán)境或其他組織產(chǎn)生聯(lián)系,并受到所處環(huán)境的制約和影響。他將組織的活動環(huán)境、管理技術(shù)、目標、成員等作為自變量,將管理方式和組織結(jié)構(gòu)作為因變量。
權(quán)變理論從系統(tǒng)觀點來考慮問題,強調(diào)在管理中要針對組織各分系統(tǒng)之間的相互關(guān)系以及組織所處的內(nèi)、外環(huán)境的變化因素,將“計劃”與“變化”有機結(jié)合起來,從而尋求最適切的個性化管理方法或管理模式。權(quán)變理論核心觀點在于對普遍存在適用于所有環(huán)境的管理模式加以否定,認為管理的效果“完全取決于”很多相互作用的內(nèi)部和外部的變量[3]。
二、現(xiàn)代學徒制背景下高職院校思想政治教育組織系統(tǒng)的變化
高職院校思想政治教育工作是一個嚴密的組織系統(tǒng)。從權(quán)變理論角度,現(xiàn)代學徒制背景下的高職院校思想政治教育組織系統(tǒng)的成員、目標和活動環(huán)境等自變量均發(fā)生了顯著變化。
(一)組織成員的變化
現(xiàn)代學徒制背景下的高職院校思想政治教育在組織成員上增添了企業(yè)、師傅等新元素。傳統(tǒng)的思想政治教育往往是學校按照國家和教育主管部門的意見要求,由教務(wù)處、學工處、宣傳部、社會科學部等單位共同組織實施思想政治教育,思想政治理論課教師、班主任、輔導員等承擔思想政治教育教學任務(wù),向高職生開展思想政治相關(guān)教育。而現(xiàn)代學徒制背景下的高職院校思想政治教育不僅管理主體由學校演變成學校與企業(yè),實施主體由學校教師演變成教師與師傅,同時作為教育客體的學生其身份還演變成學生與學徒的結(jié)合體[4]。
(二)組織目標的變化
國家對高校思想政治教育目標有著綱領(lǐng)性、指導性和基礎(chǔ)性的要求。早在2004年,中共中央、國務(wù)院頒發(fā)的《關(guān)于進一步加強和改進大學生思想政治教育的意見》就提出“以大學生全面發(fā)展為目標”,通過積極引導使大學生“成為有理想、有道德、有文化、有紀律的社會主義新人”。2016年,習近平總書記在全國高校思政工作會議上進一步強調(diào)高校思想政治教育“要堅持不懈培育和弘揚社會主義核心價值觀,引導廣大師生做社會主義核心價值觀的堅定信仰者、積極傳播者、模范踐行者”“不斷提高學生思想水平、政治覺悟、道德品質(zhì)、文化素養(yǎng),讓學生成為德才兼?zhèn)?、全面發(fā)展的人才”[5]。相較于此,現(xiàn)代學徒制背景下的高職院校思想政治教育則增添了實用主義色彩,更加微觀和具體,不僅要求學徒具備良好的政治素質(zhì),同時希望通過企業(yè)管理和文化的不斷熏陶以及師傅的言傳身教,提升學徒的職業(yè)精神、創(chuàng)新精神和團隊協(xié)作能力等,這顯然超出了傳統(tǒng)思想政治教育目標范疇[6]。
(三)活動環(huán)境的變化
與傳統(tǒng)思想政治教育環(huán)境相比,現(xiàn)代學徒制背景下高職院校思想政治教育的環(huán)境更加開放和多元。從空間維度上來說,主要體現(xiàn)在思想政治教育場所由學校轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W校與企業(yè)之間交替,教學課堂由教室轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮淌遗c車間之間交替。從主體間維度上來說,教學主體由教師轉(zhuǎn)變?yōu)樵诮處熍c師傅之間交替,教學客體的身份由學生轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W生與學徒之間交替。從內(nèi)容維度上來說,教學內(nèi)容由思想政治教育的相關(guān)理論轉(zhuǎn)變?yōu)樵谒枷胝谓逃碚撆c企業(yè)合格員工具備的職業(yè)素養(yǎng)、職業(yè)道德和技能實踐等之間交替。此外,由于校企雙元育人,學生接觸社會的機會也會明顯增多,活動環(huán)境不斷從學?!鐣髽I(yè)等不同空間以及課堂—社會—車間等不同場所來回轉(zhuǎn)換,體現(xiàn)出復雜、多變的特點。
(四)管理技術(shù)的變化
現(xiàn)代學徒制背景下,思想政治教育不再局限于學校、課堂,而開始向企業(yè)和車間延伸,學生也開始被賦予雙重身份,對學生(學徒)的管理制度由學校管理制度(學生守則)轉(zhuǎn)變?yōu)樵趯W校管理制度(學生守則)與企業(yè)管理制度(員工守則)之間交替。因此,學生(學徒)既要能適應(yīng)學校管理的人文性、柔性,又要能適應(yīng)企業(yè)管理的紀律性、剛性。管理半徑的延長和管理制度的變化,都要求采用更加適切的管理技術(shù)加以應(yīng)對。符合遠程性、即時性等特點,能夠解決跨界、融合等問題成為管理技術(shù)選擇的關(guān)鍵。為此,充分依靠信息互聯(lián)技術(shù),積極采用“互聯(lián)網(wǎng)+課堂”,不斷加強APP、微信、微博、慕課等思想政治教育的網(wǎng)絡(luò)陣地建設(shè)成為必然選擇。
三、現(xiàn)代學徒制背景下高職院校思想政治教育的創(chuàng)新路徑
根據(jù)權(quán)變理論,當現(xiàn)代學徒制背景下高職院校思想政治教育組織系統(tǒng)中組織成員等自變量發(fā)生改變時,作為因變量的組織結(jié)構(gòu)和管理方式勢必要做出反應(yīng)。從高職院校思想政治教育的組織系統(tǒng)來說,高職院校、合作企業(yè)和學生(學徒)等作為三個最重要變量有必要進行積極的調(diào)試去適應(yīng)內(nèi)外環(huán)境的變化,才能保證教育效果的最后達成。
(一)高職院校要重構(gòu)教學體系,著力上好思政課
上好思政課既是高職院校的重大使命、主要任務(wù),又是其提升思想政治教育實效性的主陣地和主渠道。現(xiàn)代學徒制背景下,高職院?!吧虾盟颊n”的關(guān)鍵和著力點在于:如何解決和回答“為誰教”“教什么”“怎么教”“誰來教”等核心問題。一是要調(diào)整高職院校思想政治教育教學目標,解決“為誰教”的問題?,F(xiàn)代學徒制背景下,企業(yè)成為重要的參與主體。為此,要將現(xiàn)代企業(yè)對高質(zhì)量人才的需求納入人才培養(yǎng)目標,努力實現(xiàn)“四有”“四為”社會主義現(xiàn)代化建設(shè)者和接班人的一般性培養(yǎng)與企業(yè)“高素質(zhì)、用得上、留得住”人才的特殊性需求的緊密結(jié)合。二是要豐富高職院校思想政治教育的內(nèi)容,解決“教什么”的問題。要將現(xiàn)代工業(yè)文明、企業(yè)文化和工匠精神融入思想政治教育教學內(nèi)容,努力實現(xiàn)馬列主義、毛澤東思想和中國特色社會主義理論等思想政治教育教學內(nèi)容與職業(yè)道德、職業(yè)技能等職業(yè)素質(zhì)培養(yǎng)的高度融合。三是要創(chuàng)新思想政治教育的手段,解決“怎么教”的問題。要深入貫徹“三全”思想政治教育工作理念,緊密結(jié)合現(xiàn)代學徒制“工學交替”的育人實際,在保證學校實踐性教學課時原則上占總課時的一半以上,頂崗實習時間一般為6個月等基本要求的前提下,貼近現(xiàn)代高職生的學習生活實際并充分借助互聯(lián)網(wǎng)等現(xiàn)代化教育教學技術(shù),科學應(yīng)用教學手段,努力實現(xiàn)校企異地上課、同臺育人,并使課堂成為教師綻放魅力的藝術(shù)舞臺。四是要充實思想政治教育教學隊伍,解決“誰來教”的問題。通過設(shè)置馬克思主義學院、黨委思政工作部、教師發(fā)展中心、非遺工坊、大師工作室等,不斷打造“有理想信念、有道德情操、有扎實學識、有仁愛之心”的思想政治教育專兼教學隊伍,努力實現(xiàn)“雙師型”教師占專業(yè)課教師總數(shù)超過一半以上,使“師生相守”“課比天大”的職業(yè)操守得到普遍遵循[7]。
(二)把好合作企業(yè)和師傅選拔雙重關(guān)口
現(xiàn)代學徒制背景下,高職院校思想政治教育實效性的取得除了自身因素外,另外一個重要的因素在于:選擇一個什么樣的企業(yè)來進行合作。由于市場風險的不確定性和各種競爭的殘酷性,讓企業(yè)擔負起培養(yǎng)塑造人的思想政治教育功能,似乎勉為其難。一是要嚴把企業(yè)“準入”關(guān)。要設(shè)置現(xiàn)代學徒制合作企業(yè)“準入”標準,提高“準入門檻”,將低端化、傳統(tǒng)型、滯后性的企業(yè)排除在現(xiàn)代學徒制合作企業(yè)名單之外。因為,選擇行業(yè)龍頭或代表區(qū)域產(chǎn)業(yè)發(fā)展方向的企業(yè)開展現(xiàn)代學徒培養(yǎng),這樣的企業(yè)不僅能夠應(yīng)對市場短期的波動,具有相對穩(wěn)定性,同時這些企業(yè)也會相對更加注重內(nèi)部管理和制度建設(shè),有著對現(xiàn)代學徒開展思想政治教育的土壤和意識,能夠發(fā)揮好企業(yè)制度育人、管理育人和實踐育人的思想政治教育作用。最終,被選擇進行合作的企業(yè)都要達到或是發(fā)展成為“產(chǎn)教融合型”企業(yè)。二是要嚴把師傅“準入”關(guān)?,F(xiàn)代學徒進入企業(yè)以后,除了企業(yè)制度和文化的約束與熏陶外,接觸最多的是師傅。師傅的言傳身教對學徒的影響至關(guān)重要。對于師傅的選拔要從“能教”“愿教”“會教”三個方面著力。選拔的師傅要“能教”,不僅要具備高超的技術(shù)技能,同時還必須具備正確的人生觀、世界觀,具備良好的思想政治素質(zhì)、職業(yè)道德和職業(yè)精神;選拔的師傅要“愿教”,企業(yè)要完善激勵與約束機制,注重維護和激發(fā)師傅的積極性和主動性,要能夠充分考慮并保障師傅的合法權(quán)益,消除他們“教會徒弟餓死師傅”的后顧之憂;選拔的師傅要“會教”,加強對師傅的專業(yè)教學培訓,克服師傅由于缺少對現(xiàn)代教育理論尤其是高校思想政治教育理論、方法等系統(tǒng)學習的“先天不足”而產(chǎn)生的教學障礙[8]。
(三)激發(fā)學生(學徒)思想政治教育學習的內(nèi)驅(qū)力
思想政治教育作為意識形態(tài)教育的重要組成,不僅是顯性知識的傳授過程,同時還是教育客體對隱性價值主動悅納和吸收的過程。思想政治教育功效發(fā)揮的最佳呈現(xiàn)為社會主義核心價值觀等主流意識形態(tài)被學生內(nèi)化于心、外化于行。因此,作為學習行為發(fā)生的驅(qū)動者,學習者的學習態(tài)度至關(guān)重要。一是學生(學徒)要“愿學”?,F(xiàn)代學徒制不僅賦予學生(學徒)雙重身份,同時也賦予了他們更大的學習空間和學習自由。高職院校和合作企業(yè)要繼續(xù)堅持“以人為本”,充分尊重學生(學徒)的平等權(quán)、話語權(quán),不斷引導他們對思想政治教育重要性的認知,顯現(xiàn)思想政治教育與學生(學徒)職業(yè)生涯規(guī)劃及未來人生發(fā)展的重要性,增強學生(學徒)學習的自覺性和主動性,變被動學為主動學。二是學生(學徒)要“善學”?,F(xiàn)代學徒制背景下,思想政治教育的組織成員、活動環(huán)境等要素均發(fā)生了明顯變化,這無疑增加了學生(學徒)學習的難度,但是信息技術(shù)的迅猛發(fā)展也為他們的學習提供了各種便利。學生(學徒)不僅要掌握在不同活動場景和不同身份交替轉(zhuǎn)化中進行學習的本領(lǐng),還要學會對“無序性”“碎片化”的思想政治教育信息進行整理、歸類和選擇性接受。世界正被轉(zhuǎn)化為各種圖像,而思想政治教育信息也可能正掩藏在圖像之中,學生要學會讀懂圖像背后隱含的內(nèi)容。因此,這不僅需要學生(學徒)堅持不懈地訓練和長年累月的積累,更需要學校、社會、企業(yè)、家庭等多元主體的積極干預和引導,不斷培養(yǎng)和鍛造學生(學徒)良好的思想政治教育學習興趣和學習本領(lǐng)。
四、結(jié)語
權(quán)變理論提出組織系統(tǒng)要根據(jù)內(nèi)外部環(huán)境的變化而進行適時的調(diào)整,從而選擇一種最為適切的管理辦法,為現(xiàn)代學徒制背景下我國高職院校思想政治教育創(chuàng)新提供了一個新視角。我國幅員遼闊,經(jīng)濟社會發(fā)展水平和高職院校的辦學水平都存在著一定的差異性和不平衡性。為此,各高職院校在采用校企雙元育人的現(xiàn)代學徒制育人模式改革時,思想政治教育的創(chuàng)新一定要結(jié)合區(qū)域經(jīng)濟社會發(fā)展水平、政府政策、院校特點和合作企業(yè)狀況進行有針對性的甄別和選擇,要“和而不同”,體現(xiàn)出個性和特殊性,這樣才能將思想政治教育目標落到實處,從而推動政府、學校、行業(yè)、企業(yè)和學生等多元利益主體的共贏發(fā)展。
參 考 文 獻
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