淺談高等師范美術(shù)教育的兩個(gè)問題

摘要：高等師范美術(shù)教育的改革已經(jīng)日益顯現(xiàn)出它的重要性，本文主要探討現(xiàn)有課程的設(shè)置和課程的講授這兩個(gè)基本問題。

關(guān)鍵詞：美術(shù)教育;課程改革;課程設(shè)置

一、課程的設(shè)置

目前高師美術(shù)系的課程設(shè)置有一個(gè)普的傾向，就是以美術(shù)院校的課程安排為標(biāo)尺這種傾向的產(chǎn)生大概有兩個(gè)原因。一個(gè)是美術(shù)系人自己并沒有真正“看得起’師范教育事業(yè)，也可以說并沒有真正理解范教育的特殊性。另一個(gè)原因是看到社會(huì)“書畫名家”的活動(dòng)，內(nèi)心十分傾幕，認(rèn)“美術(shù)”就是“畫畫”，只要多年從事教畫的職業(yè)，在一定范圍內(nèi)都是理所當(dāng)然“美術(shù)教育家”，是廉價(jià)的“美術(shù)教育家”。也許這倒應(yīng)了“龍多則早”的古諺，實(shí)際上我國的美術(shù)教育事業(yè)卻依然十分落后。

（一）突出技藝訓(xùn)練的課程

如果說美術(shù)院校培養(yǎng)的是職業(yè)的美術(shù)工作者，突出技藝訓(xùn)練的課程是必須的，那么師范美術(shù)系培養(yǎng)的是適應(yīng)各個(gè)教育層次需要的合格的美術(shù)教育人才，突出“教育”的課程設(shè)置才是它的“本份”。所以，僅僅有技術(shù)訓(xùn)練課是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。高師美術(shù)系應(yīng)該開設(shè)的課程顯然是包括技術(shù)訓(xùn)練和專業(yè)教育理論兩大類課程。 向美術(shù)院校看齊的結(jié)果之一，是師范美術(shù)系把入學(xué)不久的同學(xué)進(jìn)行分專業(yè)的學(xué)習(xí)，一般在接近畢業(yè)的有限時(shí)間中，也安排學(xué)生進(jìn)行其它專業(yè)的技術(shù)訓(xùn)練，似乎掛上這樣一個(gè)小小的“尾巴”，就體現(xiàn)出所謂“師范教育”的特色。這真不知道究竟是為了“遮人耳目”，還是僅僅為了“自我感覺良好”。如此實(shí)踐的結(jié)果是培養(yǎng)出一大批不受當(dāng)今中等學(xué)校歡迎的畢業(yè)生，（盡管他們大都持有校方慷慨相贈(zèng)的“學(xué)位”。）據(jù)筆者所知，有的城市中等學(xué)校不約而同地抵制這種分專業(yè)訓(xùn)練出來的師范畢業(yè)生。究其原因，一方面是這些學(xué)生在四年的“準(zhǔn)”美術(shù)院校教育結(jié)構(gòu)中的學(xué)習(xí)，不但從來沒有作過一次有關(guān)中等學(xué)校美術(shù)課情況的社會(huì)調(diào)查，對(duì)即將赴任面對(duì)的情況茫然無所知，而且心中依然充滿對(duì)“職業(yè)畫家”的向往不能安心于教學(xué)工作。但最主要的原因還是這些學(xué)生大都不能勝任中學(xué)美術(shù)教育工作。甚至有的地區(qū)培養(yǎng)的師范生在中等學(xué)校進(jìn)行教學(xué)實(shí)習(xí)時(shí)竟完全不能達(dá)到課程的教學(xué)要求，以致發(fā)生不得不由帶隊(duì)實(shí)習(xí)指導(dǎo)教師“越俎代庖”地去上課的怪事。現(xiàn)在的中學(xué)生、中專生隨著社會(huì)生活的不斷充實(shí)，日益眼界大開。他們的思想容量極為豐富，愛好興趣也極為廣泛，是以往同齡學(xué)生所不能相比的。這本是社會(huì)進(jìn)步的正?，F(xiàn)象。作為一個(gè)合格的中華人民共和國公民的文化素質(zhì)，在整個(gè)世界文化中的地位應(yīng)當(dāng)是上乘的。因此，隨著我國在目前通用的中小學(xué)的美術(shù)教材上，已經(jīng)可以看出青少年需要的“美術(shù)”內(nèi)容是多方面的，繪畫、建筑、雕刻、圖案、書法、金石等等，兒乎涉及到“美術(shù)”的各個(gè)專業(yè)。

（二）培養(yǎng)“通才”

師范美術(shù)系必須注意培養(yǎng)學(xué)生在技術(shù)訓(xùn)練上的“通才”。而“通才”之“通”，也不僅表現(xiàn)在中國畫、油畫的幾個(gè)大畫種的技法訓(xùn)練上，同樣要表現(xiàn)在一些諸如“手工制作"之類的看似簡單，實(shí)則充滿巧思和創(chuàng)造能力的技巧課方面。作為師范生在“通才”的基礎(chǔ)上有所側(cè)重，同樣是自然的，也是必要的。顯然，對(duì)于“教革”來說，技法課方面也有許多新的課程有待設(shè)立。在理論教育課方面，新課目的開設(shè)同樣是非常必要的?，F(xiàn)在一般的“教育學(xué)”，“心理學(xué)”等課都是由該系科專業(yè)老師講授，這種講授只能尋其大端，講授一般帶有普遍規(guī)律性的內(nèi)容。切合美術(shù)教育的課程，諸如美術(shù)教育的基本原理，美術(shù)教育在青少年心理活動(dòng)中所起的作用，美術(shù)教育層次的結(jié)構(gòu)設(shè)計(jì)，不同層次的美術(shù)教學(xué)法的研究，美術(shù)教有的社會(huì)作用及其調(diào)查，等等。在目前，大都仍然是空白，甚至還沒有被意識(shí)到這些課程的意義，這大概也是“美術(shù)”之所以不能上升為“美術(shù)學(xué)”的原因之一吧。毫無疑問，真正的教改并不是把3+3改成4+2，從根本上說，師范美術(shù)教育的改革應(yīng)該著手籌備和組織對(duì)這些新科日課程的研究和開拓工作。

二、課程的講授

高等師范美術(shù)系的師資也可以大致分為技法教師和理論教師兩大類。技法課的講授當(dāng)然重在技法，但講授的方式方法有所不同。師范美術(shù)技法課的講授有兩個(gè)方面要探討，一個(gè)是注意加強(qiáng)技法“程式化”的傳授，另一個(gè)是就觀察方法和自我感受的講授。前者是具體的、實(shí)在的，后者是抽象的、“虛”的。

（一）加強(qiáng)技法“程式化”的傳授

拿中國畫技法課來說，當(dāng)年齊白石在北平藝專上課，說話極少。上課伊始就依次在每個(gè)學(xué)生遞上來的一張“斗方”大小的紙上揮筆作畫，寥寥幾筆就完成一張，全部畫完即離開教室，“打道回府”他的寥寥幾筆，實(shí)際上就是完成了一個(gè)“程式”目的乃在于讓學(xué)生看到作畫的過程，“依樣畫葫蘆”，用這樣的方法來引導(dǎo)學(xué)生掌握筆墨技法的初步要領(lǐng)、實(shí)踐證明，這種教授法是行之有效的。就中國畫來說，不但齊白石的“蝦”、王云的“貓”、徐悲鴻的“馬”，都有鮮明的程式化特點(diǎn)，現(xiàn)在常?？吹降膹埓笄М嬌剿⒗羁喽U畫鷹、吳作人畫駱駝之類的電視錄象教學(xué)片也都是在傳授某種畫法的程式而已。其它諸如山石的皺法、云水的渲染，無一不具有程式化的特色。藝術(shù)的程式化并不是一件壞事，大凡藝術(shù)發(fā)展到一定層次都會(huì)有不同的程式化傾向。我以為“程式化”的教學(xué)倒是可以幫助學(xué)生及早掌握一些初步的技法要領(lǐng)。只是要真正實(shí)行也頗不易，這是因?yàn)椤俺淌健北旧磉€有高下之分，文野之別，而講授者本人先掌握若干種不同的技法表現(xiàn)程式也并非朝夕可就，其次更，要的在于不為程式所局限。

（二）“程式化”的教學(xué)優(yōu)點(diǎn)

一方面是用程式化的教學(xué)引導(dǎo)學(xué)生熟悉和掌握技法，體會(huì)法的變化效果。另一方面又要有更高的足點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生擺脫那些程式技法?；蛘咴谀切┏淌郊挤ɑA(chǔ)上更求精粹，“走自己的路”《易·系辭》說“形而上者謂之道，形而下“瑟”者謂之器。”技法程式的傳授是一種“器”，但是指導(dǎo)這種傳授的觀點(diǎn)則應(yīng)該是更高的“道?！边@就是重點(diǎn)在于指導(dǎo)學(xué)生對(duì)客觀事物的觀察。領(lǐng)悟和表現(xiàn)諸方法上，提倡多看，多思，多畫，加強(qiáng)對(duì)構(gòu)思的豐富、構(gòu)圖的精煉和形式和諧完美的能力訓(xùn)練。不能總是落實(shí)在具體的哪一筆、哪一劃的修改上。目前高師美術(shù)系理論課主要是史論課，就“史”來說，所包涵的內(nèi)容十分宏大。教師是“為人師表”的職業(yè)，因此“史論”知識(shí)的講授不能誤人子弟。這就首先要求知識(shí)是在準(zhǔn)確基礎(chǔ)上的深入?！鞍偌覡庿Q” 是指“學(xué)術(shù)”面言，倘若連起碼的已經(jīng)公認(rèn)的知識(shí)還不具備，那只能在聳聽的“危言”之外，是不存在什么“學(xué)術(shù)”因素的。不必諱言，和哲學(xué)界、文學(xué)界、歷史學(xué)界、教育學(xué)界等領(lǐng)城的理論水平比較起來，美術(shù)史論“界”的水平是不高的。這里既有歷史的原因，也有現(xiàn)實(shí)的原因。

三、結(jié)語

簡單地說，歷來“畫畫”的“美術(shù)家”對(duì)“理論”熱心的不多。現(xiàn)實(shí)的原因是“史”的材料有如浩瀚的大海，只有用這個(gè)觀點(diǎn)鉤沉史料、研究史料，才有可能得出接近歷史真實(shí)的結(jié)論，才有可能揭示藝術(shù)論”知 發(fā)展的真正規(guī)律，才有可能為今天和未來的藝術(shù)發(fā)展提供有益的借鑒，也才能培養(yǎng)出有是指定認(rèn)識(shí)深度的合格的美術(shù)教育人才。

作者簡介：袁欣（1982-），男，漢族，籍貫，天津人，學(xué)歷本科，職稱：助理講師，工作單位：黑龍江幼兒師范高等?？茖W(xué)校，美術(shù)系。