瓊達(dá)
【摘 ? ?要】語(yǔ)文作為一門肩負(fù)著弘揚(yáng)中華民族文化,培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí),塑造學(xué)生良好道德品質(zhì)的學(xué)科,在當(dāng)前的素質(zhì)教育教學(xué)改革過(guò)程中更需要進(jìn)行教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)模式的創(chuàng)新。本文中我就以高中語(yǔ)文教學(xué)為例,談?wù)勅粘=虒W(xué)過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)人文精神的滲透。
【關(guān)鍵詞】高中語(yǔ)文 ?人文教育 ?教學(xué)滲透
中圖分類號(hào):G4 ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A DOI:10.3969/j.issn.1672-0407.2019.21.061
隨著當(dāng)前社會(huì)的進(jìn)步,以及我國(guó)在文化精神領(lǐng)域建設(shè)方面的不斷推進(jìn),作為人才培養(yǎng)最主要途徑的學(xué)校教育也面臨著一系列的改革和創(chuàng)新。不僅僅是從宏觀方面做到教育理念的與時(shí)俱進(jìn),教學(xué)模式的改革創(chuàng)新,更是要從不同階段不同學(xué)科的教學(xué)要求、教學(xué)目標(biāo)出發(fā),實(shí)現(xiàn)新課程、新課堂的改革推進(jìn)和深化。本文中我所探究的學(xué)科是高中語(yǔ)文,就先從語(yǔ)文這門學(xué)科的特性來(lái)說(shuō),語(yǔ)文是學(xué)生受教育過(guò)程中最為基礎(chǔ)的一門學(xué)科,其涉及的內(nèi)容無(wú)非是語(yǔ)言和文學(xué)兩個(gè)方面,而且都是建立在我國(guó)五千年歷史與文明的傳承之上的。所以語(yǔ)文相對(duì)于其他學(xué)科來(lái)說(shuō),自然而然的在學(xué)科知識(shí)傳輸之外,肩負(fù)著弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀精神與文化,培養(yǎng)學(xué)生民族意識(shí)以及良好道德品質(zhì)的重任。這也是當(dāng)前素質(zhì)教育教學(xué)改革大環(huán)境下,語(yǔ)文學(xué)科越來(lái)越受到重視的原因之一。那么作為教師,尤其是對(duì)于高中語(yǔ)文教師來(lái)說(shuō),我們正好處在學(xué)生思維成長(zhǎng)和精神發(fā)展的關(guān)鍵時(shí)期,所以學(xué)生的知識(shí)素養(yǎng)培育和人文教育同等重要,所以實(shí)際教學(xué)過(guò)程中,我們?cè)谧龊弥R(shí)傳輸,在素養(yǎng)培育的過(guò)程中更要重視對(duì)學(xué)生人文精神滲透,從而塑造學(xué)生良好的人文素養(yǎng)。
從當(dāng)前的整個(gè)高中語(yǔ)文教學(xué)大環(huán)境來(lái)看,素質(zhì)教育教學(xué)改革所帶來(lái)整體教學(xué)氛圍影響著教師和學(xué)生的日常教學(xué)活動(dòng),作為教師我在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中能夠深深的體會(huì)到,語(yǔ)文教學(xué)相對(duì)于以往刻板的“填鴨式”教學(xué)模式,更多的開(kāi)始注重對(duì)于學(xué)生思維自主性的培養(yǎng),進(jìn)一步對(duì)于學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的激發(fā)。但同時(shí)素質(zhì)教育改革總體上所提出的以人為本、因材施教等新型的教學(xué)理念,從理論意義上來(lái)看指導(dǎo)意義重大,但在實(shí)際的教學(xué)執(zhí)行過(guò)程中還會(huì)不可避免地存在一些實(shí)際性問(wèn)題,其中有教師的原因,有學(xué)生的原因,也有兩方共同導(dǎo)致的問(wèn)題。所以,作為教師來(lái)說(shuō),我認(rèn)為在實(shí)際的教學(xué)過(guò)程中,教師要始終堅(jiān)持拔高自己的“視野”,從宏觀方面客觀“審視”高中語(yǔ)文這門學(xué)科,從而充分發(fā)揮其學(xué)科優(yōu)勢(shì),尤其是利用語(yǔ)文課程中所包含的優(yōu)秀文章實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀文學(xué)對(duì)于學(xué)生精神的熏陶作用,讓學(xué)生在學(xué)習(xí)基本的語(yǔ)言和文學(xué)知識(shí)的基礎(chǔ)上,更多的是接受人文精神方面的陶冶,進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生健全的個(gè)性和人格,塑造學(xué)生正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀,最終促進(jìn)學(xué)生的精神和能力的全面健康發(fā)展。所以,下文中我就從人文精神滲透這方面具體來(lái)談?wù)勅绾巫龊酶咧姓Z(yǔ)文教學(xué)工作。
一、高中語(yǔ)文教育與人文精神關(guān)系分析
人文精神可以看做是一種人類的自我關(guān)懷,主要體現(xiàn)在人的尊嚴(yán)、存在價(jià)值、自我命運(yùn)的守護(hù)等方面,從教育的角度來(lái)看人文精神的塑造往往表現(xiàn)為對(duì)于人類歷代留下來(lái)的精神文化內(nèi)容高度重視。所以說(shuō)人文精神的塑造過(guò)程也是理想人格肯定和構(gòu)建過(guò)程。此部分中我們主要集中于教育這一側(cè)面,從文明傳承這一角度去他就人文精神在語(yǔ)文學(xué)科中的內(nèi)涵所在。
首先,從人文精神教育對(duì)于語(yǔ)文學(xué)科的依賴性來(lái)看,人文精神教育能夠讓人學(xué)會(huì)如何為人,但是純粹精神方面的內(nèi)容很難成為一門實(shí)實(shí)在在的學(xué)科,人文精神就需要一門具體的學(xué)科來(lái)進(jìn)行承載,并且對(duì)于學(xué)科內(nèi)容和知識(shí)內(nèi)核也有一定的要求。人文精神是純主觀的意識(shí)內(nèi)容,而語(yǔ)文這門學(xué)科其最主要的內(nèi)容就是文學(xué),也是依賴于學(xué)生的主觀性思維,包括聯(lián)想力、審美意識(shí)等等,所以文學(xué)和人文思維二者是天然融合的存在,文字表達(dá)思想,思想影響文學(xué)的表達(dá),構(gòu)成文學(xué)的獨(dú)特內(nèi)涵。
其次,從高中語(yǔ)文學(xué)科教育內(nèi)涵和人文精神滲透的關(guān)系來(lái)看,人文精神注重的是對(duì)于學(xué)生思維的影響,包括個(gè)性和人格的建立,三觀的塑造等。而高中語(yǔ)文教學(xué)的主要目標(biāo)就在于通過(guò)文學(xué)塑造學(xué)生的精神世界,升華學(xué)生的人生境界,讓學(xué)生思想上受到熏陶、傳承五千年文明中所一脈相承的真善美。所以高中語(yǔ)文教育在學(xué)生思想熏陶方面的作用非同小可,契合人文精神滲透的核心——“人”為本,注重人與人之間的關(guān)系,精神方面橋梁的搭建。
二、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文教育現(xiàn)狀及其必要性分析
素質(zhì)教育教學(xué)體制改革以來(lái),高中語(yǔ)文教學(xué)呈現(xiàn)出翻天覆地的變化,但在改革過(guò)程中依舊會(huì)浮現(xiàn)各類問(wèn)題。所以,更加需要教師在教學(xué)過(guò)程中看清現(xiàn)狀,客觀分析問(wèn)題,進(jìn)而探討人文教育滲透的必要性。
首先,從高中語(yǔ)文人文教育的現(xiàn)狀來(lái)看,近些年來(lái)我國(guó)基本擺脫了應(yīng)試教育的思想禁錮,但對(duì)于高中階段來(lái)說(shuō),我們受到高考的影響,往往不自覺(jué)地會(huì)側(cè)重與考試內(nèi)容的講解,而忽略了課堂上的人文關(guān)懷,因材施教,進(jìn)而變相性的導(dǎo)致課堂教學(xué)陷入“填鴨式”模式中。所以當(dāng)前高中語(yǔ)文新課標(biāo)明確提出了高中語(yǔ)文教學(xué)中關(guān)于人文素養(yǎng)滲透的要求,注重對(duì)于學(xué)生思想的教育和陶冶。
其次,語(yǔ)文本身就是一門偏向于主觀思維塑造的學(xué)科,所以人文教育的回歸是大勢(shì)所趨,人心所向。高中階段也正處于學(xué)生身心走向成熟的階段,學(xué)生的個(gè)性、人格、三觀基本定型,所以不論是從知識(shí)教學(xué)的角度去考量,還是從學(xué)生未來(lái)個(gè)人發(fā)展的方面來(lái)考量,人文教育的滲透可以將學(xué)生從單純地應(yīng)試教育認(rèn)知中拉出來(lái),讓學(xué)生自身認(rèn)識(shí)到全面發(fā)展的重要性,從而在學(xué)習(xí)中主動(dòng)提出全面發(fā)展的需求,主動(dòng)做到全面能力的塑造。
三、高中語(yǔ)文教學(xué)中人文精神的滲透方式
人文教育在當(dāng)前人才培養(yǎng)方面直觀重要,那作為教師我們應(yīng)該如何針對(duì)高中語(yǔ)文這門學(xué)科進(jìn)行人文教育呢?
首先,作為教師我們要轉(zhuǎn)變自身的觀念。尤其是對(duì)于高中教師來(lái)說(shuō),我們和學(xué)生同時(shí)面臨著高考的壓力,所以往往在思想上有偏頗性,這些都會(huì)在教學(xué)互動(dòng)中帶給學(xué)生潛移默化的影響。所以轉(zhuǎn)變自身觀念,從心理上認(rèn)識(shí)到人文精神塑造的重要性,從而在實(shí)際教學(xué)過(guò)程中通過(guò)言行給予學(xué)生正確的引導(dǎo)。
其次,在高中語(yǔ)文教學(xué)中我們可以結(jié)合教學(xué)內(nèi)容塑造人文文化的課堂氛圍。學(xué)習(xí)氛圍會(huì)在無(wú)聲無(wú)息中影響學(xué)生的思維傾向,尤其是在文學(xué)知識(shí)講解過(guò)程中,多偏向于思想、精神的分析,從而以文章為媒介、以作者思想為線索,帶領(lǐng)學(xué)生一步步接受優(yōu)秀精神內(nèi)核的熏陶。
總之,高中階段是進(jìn)行德育關(guān)鍵的時(shí)期,本文中我所探究的人文精神的滲透歸根結(jié)底也是德育的一部分。所以在日常教學(xué)過(guò)程中國(guó)我們要時(shí)刻牢記素質(zhì)教育所提出的以人為本的教學(xué)理念,明確其塑造學(xué)生德智體美勞全面素養(yǎng)發(fā)展的總體教學(xué)目標(biāo),合理安排教學(xué)內(nèi)容,改革教學(xué)模式,做好人才培養(yǎng)工作。