核心素養(yǎng)下小學(xué)語文寫作生活化教學(xué)探究

馬小芳

【摘? ? 要】核心素養(yǎng)是學(xué)生適應(yīng)未來社會(huì)發(fā)展和終身發(fā)展的必備能力。其三個(gè)方面的內(nèi)涵：文化基礎(chǔ)，自主發(fā)展和社會(huì)參與，都是新時(shí)代教育的顯著特征。小學(xué)語文寫作教學(xué)作為提升學(xué)生的文化基礎(chǔ)和語言運(yùn)用能力的重要教學(xué)，和小學(xué)生的生活密不可分。本文在核心素養(yǎng)的指導(dǎo)下，對小學(xué)語文寫作的生活化教學(xué)進(jìn)行了初步分析和研究，希望對當(dāng)前的小學(xué)語文寫作教學(xué)有所裨益。

【關(guān)鍵詞】核心素養(yǎng)? 小學(xué)語文寫作? 生活化教學(xué)

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.05.035

生活是寫作的源泉，寫作是對生活的展現(xiàn)和提煉，二者互為促進(jìn)。沒有生活的寫作注定是空洞的，是缺乏思想情感的。當(dāng)前，小學(xué)生的整體寫作水平還有很大的提高空間，在核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下，寫作生活化教學(xué)直接和學(xué)生的文化基礎(chǔ)，自主寫作能力，以及社會(huì)責(zé)任感息息相關(guān)，教師對此必須要有深刻的認(rèn)識(shí)和理解。核心素養(yǎng)下小學(xué)語文寫作生活化教學(xué)策略主要應(yīng)該從如下幾個(gè)方面著手：

一、提升學(xué)生的文化基礎(chǔ)

核心素養(yǎng)認(rèn)為，文化是一個(gè)人的根和魂，是培育學(xué)生的思想情感，啟迪學(xué)生的人文感悟，幫助學(xué)生成為有更高精神追求的人的重要內(nèi)容。小學(xué)生的文化基礎(chǔ)不足，文化感悟不深，使得他們的寫作缺乏深度，為此，教師就要在核心素養(yǎng)理念指導(dǎo)下，以提升學(xué)生的文化基礎(chǔ)和水平為寫作教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，從學(xué)生的生活出發(fā)，幫助學(xué)生養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

如在教學(xué)《北京的春節(jié)》之后，教師就可以讓學(xué)生用筆描畫一下自己過春節(jié)時(shí)候的熱鬧場面。在寫作之前，為了提升學(xué)生的文化基礎(chǔ)，教師可以讓學(xué)生們暢所欲言，說一說自己過年都干什么。有的學(xué)生說貼春聯(lián)，那么教師就可以給學(xué)生講一講貼春聯(lián)這一習(xí)俗的來源，并且給學(xué)生說幾個(gè)經(jīng)典的春聯(lián)句子，比如“天增歲月人增壽，春滿人間福滿門”，也可以在黑板上寫下上聯(lián)然后讓學(xué)生對下聯(lián)等，以此加強(qiáng)學(xué)生的文化感悟，認(rèn)識(shí)中華民族的傳統(tǒng)習(xí)俗。之后學(xué)生開始正式的寫作練習(xí)，因?yàn)閷W(xué)生是帶著文化感悟進(jìn)行寫作的，這樣學(xué)生的寫作就不再只是圍繞吃吃喝喝來說，而是更有文化力量和魅力，間接提升了學(xué)生的寫作水平和素養(yǎng)。

二、提升學(xué)生的自主能力

核心素養(yǎng)認(rèn)為自主性是人作為主體的根本屬性，其強(qiáng)調(diào)自主管理自己的學(xué)習(xí)和生活，掌握學(xué)習(xí)方法，發(fā)掘自身潛力，發(fā)現(xiàn)自我價(jià)值。自主發(fā)展意識(shí)和能力關(guān)系到學(xué)生的未來和前途，特別是在這樣一個(gè)對自主學(xué)習(xí)能力要求比較高的時(shí)代，更需要教師把提升學(xué)生的自主能力作為寫作教學(xué)的重要方向。小學(xué)生作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢的主力軍和中堅(jiān)力量，其自主發(fā)展意識(shí)和能力關(guān)系到祖國的未來建設(shè)和發(fā)展，須臾不可輕視。

比如在作文題目上，教師就不要做過多的主導(dǎo)，而是要給學(xué)生充分的自主選擇機(jī)會(huì)，讓學(xué)生從生活出發(fā)提煉作文題目，選擇作文素材。如教師如果想讓學(xué)生寫人物，那么可以選擇三四個(gè)題目給學(xué)生做參考，而不必非要強(qiáng)制學(xué)生寫“我最喜歡的一位老師”或者“我最喜歡的一位朋友”等，這會(huì)對學(xué)生的寫作思維進(jìn)行嚴(yán)重的限制，不利于學(xué)生結(jié)合自己的生活進(jìn)行寫作。寫完之后，小組合作閱讀開展作文點(diǎn)評(píng)，點(diǎn)評(píng)的過程就是鑒賞的過程，誰的語言比較優(yōu)美，誰的思想比較深刻，誰的技巧運(yùn)用比較成熟，學(xué)生都可以在品讀中發(fā)現(xiàn)，互相學(xué)習(xí)，無形中會(huì)提升學(xué)生的鑒賞水平。同時(shí)學(xué)生們圍繞自己的生活進(jìn)行寫作，也能在互相閱讀中促進(jìn)彼此的了解，這些方法，讓整個(gè)寫作教學(xué)都能看到學(xué)生的參與身影。當(dāng)前一些教師，傳統(tǒng)的灌輸式的教學(xué)陋習(xí)和習(xí)慣依然嚴(yán)重，往往給學(xué)生限制作文題目，限制學(xué)生的生活視野，給學(xué)生提供一些缺乏生活經(jīng)驗(yàn)的寫作題目，學(xué)生寫完之后，教師在學(xué)生的作業(yè)本上點(diǎn)評(píng)幾句話，寫作教學(xué)就算完成，這樣的教學(xué)行為，非常不利于學(xué)生寫作興趣的提升。教師要從自身做起，以新時(shí)代的小學(xué)寫作教學(xué)特點(diǎn)為方向，發(fā)揮學(xué)生的主觀學(xué)習(xí)能力。

三、提升學(xué)生的社會(huì)意識(shí)

核心素養(yǎng)認(rèn)為社會(huì)性是人的本質(zhì)屬性。小學(xué)生作為祖國的花朵，是社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，只有提升他們對社會(huì)的了解，增強(qiáng)他們的社會(huì)責(zé)任意識(shí)，做有理想，有擔(dān)當(dāng)，有責(zé)任，有使命的新時(shí)代小學(xué)生，其自身發(fā)展和國家未來才有保障。如在教學(xué)《只有一個(gè)地球》之后，教師就可以讓學(xué)生從自己的生活出發(fā)，寫一寫平時(shí)自己做過的不利于地球環(huán)境保護(hù)的行為，然后通過思考和反思，達(dá)到教育學(xué)生的目的。如有的學(xué)生平時(shí)隨手扔垃圾，班級(jí)衛(wèi)生不重視，班級(jí)植樹活動(dòng)也不參加，學(xué)生學(xué)完這篇課文之后對此有了不同的認(rèn)識(shí)，在寫作中對自己的行為進(jìn)行了檢討和批判，決心做一名愛護(hù)環(huán)境，保護(hù)環(huán)境的好學(xué)生，同任何破壞環(huán)境的行為作斗爭。通過這樣的生活化教學(xué)，對學(xué)生的社會(huì)認(rèn)知和參與意識(shí)都有很好的培育價(jià)值。

四、結(jié)束語

寫作的生活化既是尊重寫作教學(xué)規(guī)律的表現(xiàn)，也是符合小學(xué)生的寫作基礎(chǔ)以及身心發(fā)展特點(diǎn)的重要教學(xué)方向。作為新時(shí)代的小學(xué)語文教師，一定要深入理解核心素養(yǎng)的重要指導(dǎo)價(jià)值，不斷在寫作教學(xué)中實(shí)踐探索，尋找契合生活化教學(xué)的方法，推進(jìn)小學(xué)語文寫作教學(xué)的發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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