小學(xué)作文訓(xùn)練要關(guān)注社會(huì)生活

許如康

【摘? ? 要】小學(xué)作文訓(xùn)練是鍛煉學(xué)生語(yǔ)言文字運(yùn)用能力的有效方式，促進(jìn)學(xué)生文化素養(yǎng)的強(qiáng)化，展現(xiàn)學(xué)生的文采。新時(shí)代下小學(xué)作文訓(xùn)練不僅要凸顯時(shí)代氣息，更要關(guān)注社會(huì)生活，通過(guò)優(yōu)美文句和真情實(shí)感的相互配合，達(dá)到良好的寫(xiě)作效果。本文主要探討如何在小學(xué)作文訓(xùn)練中關(guān)注社會(huì)生活，僅供相關(guān)人員參考。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)? 作文訓(xùn)練? 社會(huì)生活

中圖分類號(hào)：G4? ? ? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A DOI：10.3969/j.issn.1672-0407.2019.06.025

作文是一種個(gè)體化活動(dòng)，與學(xué)生生活體驗(yàn)和生命感悟都存在密切聯(lián)系，基于社會(huì)生活所開(kāi)展的小學(xué)作文訓(xùn)練，有助于展現(xiàn)出寫(xiě)作的原生態(tài)，以生活為本源，令小學(xué)作文教學(xué)回歸本真。貴州遵義鄉(xiāng)鎮(zhèn)小學(xué)作文教學(xué)過(guò)程中，要把握新課標(biāo)下小學(xué)語(yǔ)文作文教學(xué)的現(xiàn)實(shí)需求，將社會(huì)生活元素融入到小學(xué)作文訓(xùn)練中，以凸顯作文深刻主題，達(dá)到良好的作文訓(xùn)練效果，提高學(xué)生寫(xiě)作水平。

一、透過(guò)小事關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，感悟生活

在小學(xué)作文訓(xùn)練過(guò)程中，要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)生活，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，并就社會(huì)問(wèn)題展開(kāi)深度思考，對(duì)社會(huì)事件形成自己的感悟。透過(guò)小事去關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，有助于學(xué)生感悟社會(huì)生活，并在作文中展現(xiàn)出深刻主題，這對(duì)于作文訓(xùn)練成效的改善是非常重要的。比如在觀看奧運(yùn)會(huì)比賽后，可以引導(dǎo)學(xué)生將內(nèi)心震撼表達(dá)出來(lái)，并將自己參與知識(shí)競(jìng)賽時(shí)的緊張與激動(dòng)描寫(xiě)出來(lái)[1]。在生活中看到環(huán)衛(wèi)工人清掃垃圾時(shí)，可引出環(huán)境保護(hù)這一社會(huì)熱點(diǎn)，并將學(xué)生自己的感悟描寫(xiě)出來(lái)。在從小事入手對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)進(jìn)行關(guān)注，并開(kāi)展小學(xué)作文訓(xùn)練的過(guò)程中，要避免作文內(nèi)容空洞化，而是要通過(guò)具體化的實(shí)例來(lái)進(jìn)行說(shuō)明，進(jìn)而透過(guò)語(yǔ)言文字，將學(xué)生所要表達(dá)的情感清晰且準(zhǔn)確的表達(dá)出來(lái)。關(guān)注社會(huì)生活所開(kāi)展的作文訓(xùn)練，要求在作文教學(xué)中引入社會(huì)生活具體事例，化大為小，以實(shí)際事例為我所用，從而提升學(xué)生寫(xiě)作質(zhì)量，達(dá)到良好的寫(xiě)作訓(xùn)練效果。

二、了解地區(qū)風(fēng)俗文化，豐富作文訓(xùn)練素材

貴州遵義是國(guó)家全域旅游示范區(qū)，作為國(guó)家歷史文化名稱之一，其文化資源豐富，民俗風(fēng)情等也受到社會(huì)的廣泛關(guān)注。地區(qū)風(fēng)俗文化是社會(huì)生活中的組成元素之一，對(duì)于小學(xué)作文訓(xùn)練來(lái)說(shuō)，具有一定借鑒價(jià)值，能夠令作文訓(xùn)練素材得到有效豐富，從而令小學(xué)學(xué)生作文描寫(xiě)更具文化韻味，這對(duì)于地區(qū)文化傳承和發(fā)揚(yáng)也具有一定促進(jìn)作用[2]。以貴州遵義的仡佬吃新節(jié)為例，這是一個(gè)比較有名的傳統(tǒng)節(jié)日，仡佬族通過(guò)吃新節(jié)來(lái)表達(dá)感恩，慶祝豐收并祝愿太平。在這一節(jié)日中，仡佬族采摘豐收的谷物和蔬菜，以作物進(jìn)行祭祀，并以清泉水用來(lái)制作食物。在祭田地祭祖先后，以說(shuō)唱來(lái)表達(dá)感恩，并讀祭文祈求來(lái)年豐收。仡佬吃新節(jié)是貴州遵義比較傳統(tǒng)的文化習(xí)俗，展現(xiàn)出仡佬族的獨(dú)有文化風(fēng)情。在小學(xué)作文寫(xiě)作過(guò)程中，可以以地區(qū)文化習(xí)俗作為寫(xiě)作訓(xùn)練的入手點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生在關(guān)注社會(huì)生活的同時(shí)，將目光轉(zhuǎn)移到傳統(tǒng)文化風(fēng)俗中，激發(fā)學(xué)生對(duì)于社會(huì)生活的獨(dú)特體驗(yàn)，并在作文訓(xùn)練中將這種獨(dú)特的感知與經(jīng)歷描寫(xiě)出來(lái)，展現(xiàn)學(xué)生的真情實(shí)感。

從本質(zhì)上來(lái)說(shuō)，立足地區(qū)民俗文化所開(kāi)展的作文訓(xùn)練活動(dòng)，就是描寫(xiě)體驗(yàn)式作文的過(guò)程，通過(guò)個(gè)性化語(yǔ)言的運(yùn)用來(lái)促進(jìn)學(xué)生真實(shí)情感的表達(dá)。這就需要將社會(huì)生活看作是寫(xiě)作的淵源，將學(xué)生在地區(qū)民俗中所接觸的自然風(fēng)俗、社會(huì)環(huán)境、人文特征等融入到寫(xiě)作中，在充實(shí)且豐富的社會(huì)生活中激發(fā)并積蓄學(xué)生的槍桿體驗(yàn)，突破作文訓(xùn)練的時(shí)空限制，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)與人文，學(xué)會(huì)與生活相溝通，從多個(gè)視角來(lái)看待社會(huì)生活與文化習(xí)俗，獲得真實(shí)感受并表達(dá)出來(lái)，這就有助于解決小學(xué)寫(xiě)作千篇一律的問(wèn)題，促進(jìn)作文訓(xùn)練成效的改善[3]。

三、回歸社會(huì)生活，以“原型”體驗(yàn)激發(fā)寫(xiě)作靈感

社會(huì)生活是豐富多彩的，小學(xué)學(xué)生在參與社會(huì)生活的過(guò)程中，逐步積累了一定的生活體驗(yàn)，其中包括一些“原型”體驗(yàn)，這些體驗(yàn)的科學(xué)化應(yīng)用，有助于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作靈感，令學(xué)生產(chǎn)生寫(xiě)作的欲望，試圖通過(guò)文字來(lái)表達(dá)自己的情感。社會(huì)生活中“原型”體驗(yàn)的喚醒，需要令學(xué)生回歸社會(huì)生活，以社會(huì)生活中的某一個(gè)元素作為入手點(diǎn)，比如一篇落葉、一條街、溫暖的燈、路人的微笑等，這些看似不起眼的社會(huì)生活元素有可能激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作欲望，以社會(huì)生活元素為寄托，將內(nèi)心情感表達(dá)出來(lái)。當(dāng)回歸社會(huì)生活并走進(jìn)某一特定生活情境中時(shí)，有助于學(xué)生獨(dú)特心理氛圍的創(chuàng)設(shè)，激發(fā)獨(dú)特情境下的“原型”體驗(yàn)，進(jìn)而將自己的感受表達(dá)出來(lái)，這就有助于更為順利的開(kāi)展作文訓(xùn)練。教師在組織開(kāi)展作文訓(xùn)練的過(guò)程中，相比于直接給出作文題目的方式，教師可在題目之前給出一段與社會(huì)生活相關(guān)的文字材料，保證文字材料設(shè)計(jì)的新穎化與情感化，以此來(lái)激發(fā)學(xué)生獨(dú)特生活體驗(yàn)，促進(jìn)其寫(xiě)作靈感的涌現(xiàn)，進(jìn)而展開(kāi)聯(lián)想，拓展思路，觸動(dòng)情感，運(yùn)用自我寫(xiě)作知識(shí)與技巧開(kāi)展寫(xiě)作[4]。

在小學(xué)作文訓(xùn)練過(guò)程中，為有效激發(fā)學(xué)生的社會(huì)生活體驗(yàn)，可通過(guò)貼近生活的課文或者作文來(lái)實(shí)現(xiàn)作品喚醒，將他人作文中所表達(dá)的情感及所蘊(yùn)藏的生活韻味展現(xiàn)在學(xué)生面前，激發(fā)學(xué)生內(nèi)心生活體驗(yàn)，并對(duì)學(xué)生所積淀的生活體驗(yàn)進(jìn)行觸動(dòng)，激發(fā)學(xué)生寫(xiě)作靈感，學(xué)生試圖通過(guò)寫(xiě)作來(lái)進(jìn)行釋放，學(xué)生的想象力與創(chuàng)造力得到激發(fā)，學(xué)生試圖以作文為載體來(lái)表達(dá)情感，此種作文訓(xùn)練方式下，學(xué)生的主觀能動(dòng)性得到激發(fā)，傳統(tǒng)被動(dòng)寫(xiě)作的教學(xué)狀況得以轉(zhuǎn)變，學(xué)生參與作文訓(xùn)練的積極性明顯增強(qiáng)，通過(guò)社會(huì)生活的關(guān)注，有助于增強(qiáng)小學(xué)作文訓(xùn)練的豐富性和實(shí)效性，真正意義上以作文來(lái)認(rèn)識(shí)社會(huì)生活并表現(xiàn)社會(huì)生活。

四、結(jié)語(yǔ)

小學(xué)作文訓(xùn)練的推進(jìn)，不僅要注重寫(xiě)作知識(shí)傳授以及文化素材的積累，還要尊重學(xué)生的主體地位，高度重視學(xué)生的社會(huì)生活體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生參與到社會(huì)生活實(shí)踐中，對(duì)于社會(huì)問(wèn)題以及社會(huì)現(xiàn)象形成獨(dú)有的感知，這就有助于激發(fā)學(xué)生的寫(xiě)作靈感，并正確運(yùn)用寫(xiě)作知識(shí)和素材開(kāi)展寫(xiě)作，從而促進(jìn)小學(xué)學(xué)生寫(xiě)作水平的逐步提升。

參考文獻(xiàn)

[1]劉穎.指導(dǎo)小學(xué)生寫(xiě)生活化作文的教學(xué)實(shí)踐探索[J].語(yǔ)文課內(nèi)外，2018，（1）：167.

[2]謝飛鳴.關(guān)于做好生活化作文教學(xué)的幾點(diǎn)建議[J].課程教育研究（新教師教學(xué)），2015，（36）：389-390.

[3]曾貞.關(guān)于小學(xué)生活化作文教學(xué)策略的幾點(diǎn)思考[J].讀寫(xiě)算-素質(zhì)教育論壇，2016，（14）：15-16.

[4]董國(guó)彥.小學(xué)生作文個(gè)性化嘗試的幾點(diǎn)體會(huì)[J].中學(xué)課程輔導(dǎo)（教學(xué)研究），2015，（26）：442-442，443.