中國非遺工藝——安溪藤鐵

唐藝森

[摘要]作為中國非遺工藝的安溪藤鐵，發(fā)展歷史相當(dāng)悠久，其工藝成熟度之高，實令人嘆為觀止。在現(xiàn)代發(fā)展過程中，國家農(nóng)業(yè)部將“中國藤鐵工藝之鄉(xiāng)”之美稱授予安溪縣，這也意味著安溪徹底成為中國最大的出口藤鐵工藝品的生產(chǎn)基地，是實現(xiàn)歷史性跨越的標(biāo)志。竹藤編制技藝在安溪尚卿鄉(xiāng)扎根已久，這種獨特的民間工藝自古有之，并且在綿延不斷的傳承之中保留了下來?，F(xiàn)如今，安溪藤鐵工藝產(chǎn)業(yè)發(fā)展越加適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟社會的發(fā)展潮流，不斷煥發(fā)出勃勃生機與活力，這門神奇的中國非遺工藝，無論在發(fā)展上，還是市場開拓方面，都具有極大的探索價值。

[關(guān)鍵詞]安溪藤鐵;非物質(zhì)文化遺產(chǎn);傳承創(chuàng)新;傳統(tǒng)技藝;文化瑰寶

作為一門古老的民間傳統(tǒng)技藝，竹藤編制物品的歷史千年有余，這門工藝結(jié)合了日用品的實用性和裝飾品的工藝美，是一項不可多得的文化遺產(chǎn)，凝聚了當(dāng)?shù)毓糯让竦闹腔?。安溪素來享有“藤鐵之都”的盛譽，這門具有傳奇特色的民間工藝發(fā)展至今早已成為安溪的一張耀眼奪目的形象名片。在古代，這項民間手工編織工藝是當(dāng)?shù)匕傩丈钪幸豁椫\生手藝。在上世紀(jì)九十年代初期，安溪的手工藝界在以陳清河為代表的發(fā)展中實現(xiàn)了歷史性的突破，他們首創(chuàng)了安溪“藤鐵工藝”的新藝種，令安溪成為我國藤鐵工藝品的發(fā)祥地。

一、尋根溯源：走近藤鐵之鄉(xiāng)

根據(jù)文獻(xiàn)《泉州府志》與《五代初建安溪縣記》的記載，老百姓在唐、宋時期，已經(jīng)開始使用手工編制的日常生活器具，比如筐、簍、畚、焙茗等手編竹器，可見藤鐵的發(fā)展基礎(chǔ)極為扎實。在千百年的不斷演進(jìn)中，民間手工編織匠人們通過編制竹藤制作茶具、農(nóng)具以及日用器具，手工編織方法不斷精進(jìn)，逐漸形成了多樣的器具編制種類，最常見的有桌椅、篩、篾箍、席、籠、笠、籬、蒸籠、簾、筐、燈具、箱、盤、斗箕等十四大類四十多個品種，在這些品種多樣的器具編制中，手工編織工匠們也總結(jié)出了許多應(yīng)對不同器具編制要求的編織手法。這便為安溪藤鐵的發(fā)展奠定了堅實基礎(chǔ)。

使用竹絲編織器皿，最首要的技術(shù)就是要求工匠能夠?qū)⒅褡邮炀毜厍谐杀『窬鶆颉㈤L度相仿的竹絲，然后利用竹絲根據(jù)需要編制的器皿的造型要求來進(jìn)行純手工編織。無論是竹絲的劈制，還是對極脆的竹絲進(jìn)行編織，都是一種極大的困難與挑戰(zhàn)，通常需要編織者經(jīng)過三五年的不斷學(xué)習(xí)、實踐以及經(jīng)驗總結(jié)才能突破這些難關(guān)。在追求速度的時代中，難以掌握的入門技能對這門傳統(tǒng)民間工藝的繼承有極大的阻礙。

由竹藤向藤鐵的跨越，實現(xiàn)了傳承千年民間工藝的藤鐵工藝完全與現(xiàn)代社會相適應(yīng)，不僅使滕鐵工藝完美傳承，還為其未來的發(fā)展注入了新的活力。編織工藝的傳承人將細(xì)軟柔韌的藤絲與硬度極高的鋼鐵進(jìn)行別出心裁的巧妙結(jié)合，如今，安溪已經(jīng)成為藤鐵工藝品、裝飾品、家具等器具的設(shè)計基地、研發(fā)基地、生產(chǎn)基地以及銷售基地，使藤鐵工藝的傳承具有強大的可持續(xù)發(fā)展能力，前景十分可觀。藤鐵工藝的發(fā)展，在材料方面始終勇于推陳出新，也推動了多項企業(yè)的發(fā)展，實現(xiàn)了冶鐵，生產(chǎn)竹、藤、樹脂、木，聯(lián)合生產(chǎn)玻璃、水泵、陶瓷、布藝、燈飾、家具等與之相關(guān)的工藝禮品產(chǎn)業(yè)鏈?zhǔn)降膮f(xié)同發(fā)展，真正響應(yīng)國家走可持續(xù)發(fā)展道路的號召。安溪人本著“以人為本，誠信經(jīng)營”的經(jīng)營理念，憑借著活力無限的藤鐵工藝，真正將歷史所贈予的傳統(tǒng)工藝轉(zhuǎn)化為符合時代發(fā)展潮流的物質(zhì)寶藏。

二、創(chuàng)新求變：安溪藤鐵的發(fā)展之路

安溪人對待藤編這項歷史悠久的民間傳統(tǒng)工藝，非但沒有安于現(xiàn)狀，而且還不斷為這項優(yōu)秀的非遺工藝積極注入新的時代內(nèi)涵。創(chuàng)新求變，不斷跟隨時代腳步突破創(chuàng)新，是安溪人在進(jìn)行藤鐵手工制品編織時秉承的思想，這種時代精神不斷促使安溪藤鐵適應(yīng)當(dāng)今時代發(fā)展，無論是在市場需求還是在吸收優(yōu)秀先進(jìn)的文化方面都有著出眾表現(xiàn)。安溪人重視產(chǎn)品的研發(fā)技術(shù)創(chuàng)新與對知識產(chǎn)權(quán)的維護(hù);堅持將安溪本土的工藝大師出神入化的編織技藝同國際現(xiàn)代設(shè)計大師進(jìn)行強強聯(lián)合，攜手打造優(yōu)秀的藤鐵工藝制品，不斷增強它的藝術(shù)性。

第一次突破，是實現(xiàn)材料由竹向藤鐵的轉(zhuǎn)變。這種重大變化大大降低了工藝品的編制難度。當(dāng)時的制作材料主要是竹，現(xiàn)在變成主要是藤，輔之以竹。竹和藤工藝品都需要手工編織，但藤的韌性更足，不易折斷，竹與藤相結(jié)合，可以編織更精美、更豐富的造型。藤制品放的時間更久，而且可塑性更好，技能較為簡單，普通女工只要觀摩后多加練習(xí)，就能掌握編織技能。

第二大突破，是實現(xiàn)了互聯(lián)網(wǎng)與藤鐵工藝品的高效結(jié)合。不但通過高效的互聯(lián)網(wǎng)信息收集方法尋求有效的創(chuàng)新方式以及市場需求，還通過互聯(lián)網(wǎng)銷售的方式擴大了銷售渠道。為適應(yīng)市場新趨勢，安溪縣政府部門還積極引導(dǎo)企業(yè)融入工業(yè)設(shè)計、動漫設(shè)計創(chuàng)意，多用新工藝、新材料、新設(shè)備，激發(fā)“差異”“個性”變化。推出一批“工藝伴手禮”，推動“賣手工”向“賣手藝”“賣文化”轉(zhuǎn)變。

在藤鐵工藝品的設(shè)計方面，企業(yè)不但注重弘揚中華民族優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，在制作中精巧構(gòu)思，融入我國茶文化的精髓，用藤鐵創(chuàng)新性地制作出茶盤、茶罐等手工藝制品，這些物品非但可以在精心包裝之后成為饋贈佳品，還極具裝飾作用，也能凸顯茶之淡雅，這種融合特色的工藝品，弘揚了安溪的文化內(nèi)涵。此外，安溪在進(jìn)行藤鐵藝術(shù)品制作時還針對外銷，加快科技創(chuàng)新腳步，組建國際研發(fā)設(shè)計團隊，針對外需在工藝品編制中摻入國外異域風(fēng)情的藝術(shù)文化，制作符合各種審美需求的手工編織藝術(shù)品。這也成就了安溪國際國內(nèi)兩個市場并舉、線上線下兩條腿走路，走可持續(xù)發(fā)展道路的傳承方式，安溪“中國藤鐵工藝之都”的美名傳遍大江南北！

作為我國非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，安溪藤鐵制作工藝融合了安溪民間歷代竹藤手工編織技藝，又為其注入了與時俱進(jìn)的無限活力，使其在我國眾多優(yōu)秀的民間手工藝術(shù)品文化寶庫中始終散發(fā)無限孕育生機的斑斕光芒。安溪藤鐵工藝的發(fā)展，不但為當(dāng)?shù)亟?jīng)濟發(fā)展起到了有效的帶動作用，更為我國許多同樣面對發(fā)展瓶頸的民間手工藝術(shù)在傳承與創(chuàng)新方面提供了極大的參考價值?？梢哉f，安溪騰鐵工藝的發(fā)展，是我國廣大勞動人民在不斷探索與實踐中摸索出來的一條包含匠心與汗水的創(chuàng)新突破之路，更是保護(hù)傳承我國民間工藝十分成功的一個案例。安溪騰鐵工藝的發(fā)展，無處不彰顯著強烈而鮮活的時代精神！