關(guān)于漢語(yǔ)虛詞研究的幾點(diǎn)新思考

[摘 要] 形態(tài)變化和虛詞運(yùn)用，兩者異曲同工，殊途同歸。對(duì)漢語(yǔ)而言，虛詞在運(yùn)用的廣度、深度、精度、頻度方面是任何其他語(yǔ)言都無(wú)法比擬的，因此我們必須重新審視虛詞在漢語(yǔ)中的定位和作用。在典型實(shí)詞與典型虛詞之間，存在著一個(gè)過(guò)渡地帶，為此，我們提出“廣義虛詞”這一新的理念。漢語(yǔ)虛詞研究將形成六個(gè)新趨勢(shì)：（1）國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)的緊迫需求促使我們重新認(rèn)識(shí)虛詞在漢語(yǔ)語(yǔ)法體系中無(wú)可替代的主導(dǎo)地位;（2）虛詞語(yǔ)法意義的確認(rèn)，關(guān)鍵在于形式上的驗(yàn)證，要為每個(gè)虛詞義項(xiàng)建立“定位框架”;（3）虛詞研究必須在一定的“語(yǔ)境”背景下才能有效地進(jìn)行;（4）虛詞研究的深化，必須在時(shí)間的縱軸和空間的橫軸結(jié)合上下功夫;（5）重要虛詞的個(gè)案深入研究和范疇虛詞的比較研究將有機(jī)地結(jié)合起來(lái);（6）虛詞研究必須在研究方法和工具的現(xiàn)代化與網(wǎng)絡(luò)化方面與時(shí)俱進(jìn)。

[中圖分類號(hào)]H04;H14;H146 ?[文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A ?[文章編號(hào)]1674-8174（2019）01-0001-06

1. 重新審視虛詞在漢語(yǔ)語(yǔ)法中的定位和作用

虛詞在漢語(yǔ)整個(gè)語(yǔ)法體系中具有極為重要的作用，長(zhǎng)期以來(lái)在中國(guó)語(yǔ)言學(xué)界應(yīng)該是個(gè)主流觀點(diǎn)，然而其重要性到底是什么，似乎沒(méi)有一個(gè)準(zhǔn)確的說(shuō)法。到了1985年，朱德熙先生在《語(yǔ)法答問(wèn)》一書(shū)中，就對(duì)“漢語(yǔ)的虛詞特別重要”這一論斷提出了質(zhì)疑和挑戰(zhàn)。他認(rèn)為這不能算作漢語(yǔ)語(yǔ)法的特點(diǎn)，接著他推出了自己發(fā)現(xiàn)的兩個(gè)主要特點(diǎn)：一是漢語(yǔ)詞類跟句法成分之間不存在簡(jiǎn)單的一一對(duì)應(yīng)關(guān)系，二是漢語(yǔ)句子的構(gòu)造結(jié)構(gòu)跟詞組的構(gòu)造原則基本上是一致的。

我們不能不佩服朱先生獨(dú)到而敏銳的眼光，他提出的這兩個(gè)特點(diǎn)確實(shí)讓我們耳目一新，發(fā)人深省。我們由衷地贊同，并且已經(jīng)寫(xiě)入我們編寫(xiě)的教材《現(xiàn)代漢語(yǔ)通論》（上海教育出版社，2001、2007、2016）。但是，隨著我們對(duì)虛詞研究的逐步深入，慢慢發(fā)現(xiàn)朱先生否認(rèn)虛詞是漢語(yǔ)的主要特點(diǎn)之一這一結(jié)論可能是個(gè)誤解，必須表示質(zhì)疑并且進(jìn)行爭(zhēng)辯。當(dāng)然這也說(shuō)明，學(xué)界對(duì)虛詞在漢語(yǔ)中的定位和作用還缺乏足夠的深刻的認(rèn)識(shí)，以至于至今也沒(méi)有看到理直氣壯的反批評(píng)意見(jiàn)。

（1）朱先生否認(rèn)虛詞在漢語(yǔ)里的重要性，理由是“印歐語(yǔ)里該用虛詞的地方不能不用”，而漢語(yǔ)的“虛詞倒是常?？梢允÷?，特別是在口語(yǔ)里”。他舉的例子實(shí)際上僅限于復(fù)句中流水句的連詞，這實(shí)際上就是“只見(jiàn)樹(shù)木不見(jiàn)森林了”?？谡Z(yǔ)里連詞的省略確實(shí)常見(jiàn)，但是因此而否定絕大多數(shù)漢語(yǔ)虛詞的不可或缺性以及不可替代性，這顯然是不妥的。而且事實(shí)上，漢語(yǔ)虛詞還有其他語(yǔ)言虛詞沒(méi)有的特點(diǎn)，這主要表現(xiàn)在四個(gè)方面：

第一，虛詞數(shù)量特別多。在典型實(shí)詞與典型虛詞之間，存在一個(gè)中間過(guò)渡地帶，特點(diǎn)是封閉

可數(shù)，而且往往定位，有些偏實(shí)，有些偏虛，在詞匯意義之外，還表示種種語(yǔ)法意義。例如：

站起來(lái);坐起來(lái)（真的起來(lái)了）

爬起來(lái);跳起來(lái)（可能起來(lái)了，也可能表示動(dòng)作開(kāi)始）

開(kāi)始說(shuō)起來(lái);開(kāi)始寫(xiě)起來(lái)（只表示動(dòng)作開(kāi)始）

熱起來(lái)了;胖起來(lái)了（不僅表示開(kāi)始，還表示度量增加）

說(shuō)起來(lái)還是老鄉(xiāng);寫(xiě)起來(lái)不太順手（不僅表示開(kāi)始，還表示嘗試義）

第二，虛詞使用頻率非常高，尤其是一些重點(diǎn)虛詞，是句法結(jié)構(gòu)組成的不可或缺的成分。如：

修理機(jī)器/修理的機(jī)器（不能缺省“的”）

外面下著雨/外面下過(guò)雨（“著”和“過(guò)”分別表示進(jìn)行時(shí)與過(guò)去時(shí)）

第三，虛詞所蘊(yùn)含的語(yǔ)法意義極為精細(xì)、豐富、有趣。試比較以下例句里的語(yǔ)氣詞：

你明天去哦?。ㄌ嵝选⒋叽?，口氣溫和）

你明天去唄?。ńㄗh，無(wú)所謂，有點(diǎn)隨意）

你明天去吧！（應(yīng)允，提醒）

第四，也是最為重要的是，形態(tài)變化在漢語(yǔ)里不僅少，而且并不起主導(dǎo)作用，多數(shù)語(yǔ)法意義主要依賴于虛詞來(lái)承擔(dān)。換言之，漢語(yǔ)的語(yǔ)法意義主要是詞語(yǔ)附加型的，而不是詞語(yǔ)變化型的。

這幾個(gè)特點(diǎn)，特別是最后一點(diǎn)，顯然是印歐語(yǔ)的虛詞所不具備的。

（2）漢語(yǔ)的虛詞研究，在中國(guó)語(yǔ)言研究歷史上是享有盛名的。我們中國(guó)學(xué)者首先提出實(shí)詞（實(shí)字）與虛詞（虛字/助字/語(yǔ)助）的區(qū)別，正是因?yàn)榍叭嗽缇蜕羁陶J(rèn)識(shí)到漢語(yǔ)虛詞的重要性。顯然，僅僅只有實(shí)詞，往往無(wú)法組合成合法的適宜的句子。

漢語(yǔ)虛詞研究的歷史源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，南北朝的劉勰在《文心雕龍》中就把“語(yǔ)助”分為三類：“一發(fā)端之首唱，即發(fā)語(yǔ)詞;二劄句之舊體，即句中的常用介詞、連詞;三送末之常科，即句尾的語(yǔ)氣助詞?！边@種結(jié)合句法給虛字分類的方法是相當(dāng)高明的。唐朝柳宗元的《復(fù)杜溫夫書(shū)》（《柳河?xùn)|集》）把“助字”分為“疑辭”和“決辭”兩類，也頗有創(chuàng)見(jiàn);南宋陳骙的《文則》列舉了“或法”“者法”“之謂法”“謂之法”“之法”“可法”“可以法”“為法”等四十五種虛字的用法，這是第一本對(duì)虛字作比較具體分類描寫(xiě)的專著。元代的盧以緯《語(yǔ)助》對(duì)虛字也進(jìn)行了集中的比較、歸納、整理，開(kāi)創(chuàng)了虛字專論的新風(fēng)。

清代對(duì)虛字的研究更是碩果累累，形成傳統(tǒng)小學(xué)的鼎盛時(shí)期。其中成就最高，影響最大，最有代表性的虛字專著是袁仁林《虛字說(shuō)》、劉淇《助字辨略》以及王引之《經(jīng)傳釋詞》三種。尤其是袁氏更是有獨(dú)到見(jiàn)解，他認(rèn)為：“構(gòu)文之道，不過(guò)實(shí)字虛字兩端，實(shí)字其體骨，而虛字其性情也?！睋Q言之，實(shí)詞主要承載句子的主體結(jié)構(gòu)及詞匯意義，虛字則主要顯示其內(nèi)在的語(yǔ)法意義。

（3）有些人一直頑固地認(rèn)為漢語(yǔ)只有修辭，沒(méi)有語(yǔ)法。這從本質(zhì)上講，是以印歐語(yǔ)作為模板來(lái)看待漢語(yǔ)。他們認(rèn)為，漢語(yǔ)沒(méi)有嚴(yán)格意義的形態(tài)變化，所以推導(dǎo)出一個(gè)極為荒謬的結(jié)論——漢語(yǔ)沒(méi)有語(yǔ)法。當(dāng)然，我們確實(shí)沒(méi)有那種以形態(tài)變化為標(biāo)記的語(yǔ)法，但是問(wèn)題在于，語(yǔ)法并不簡(jiǎn)單地等同于形態(tài)變化。漢語(yǔ)當(dāng)然有語(yǔ)法，但是它并不依賴于形態(tài)變化，而主要使用虛詞、語(yǔ)序、構(gòu)式、重疊等其他語(yǔ)法手段，尤其是虛詞特別重要。我們認(rèn)為：形態(tài)和虛詞，兩者異曲同工，殊途同歸，在不同語(yǔ)言里分別是語(yǔ)法意義的主要承擔(dān)者。

漢語(yǔ)的語(yǔ)法意義，主要由虛詞及句子結(jié)構(gòu)兩者來(lái)承擔(dān)的。我們可以分別稱之為“虛詞意義”和“結(jié)構(gòu)意義”。因此，虛詞在漢語(yǔ)語(yǔ)法體系里擔(dān)負(fù)著極為重要的角色，對(duì)此我們必須重新認(rèn)識(shí)和評(píng)估，任何低估漢語(yǔ)虛詞作用的看法都是致命的。

（4）漢語(yǔ)語(yǔ)法學(xué)，主流觀點(diǎn)認(rèn)為是從1898年《馬氏文通》問(wèn)世開(kāi)始的。那么，為什么漢語(yǔ)既然有語(yǔ)法，但語(yǔ)法學(xué)卻誕生如此之晚？難道漢語(yǔ)真的不需要語(yǔ)法？或者像某些人所說(shuō)的漢語(yǔ)根本就沒(méi)有語(yǔ)法？這一難題困惑了我們很久很久，一直找不出合理的解釋?，F(xiàn)在，根據(jù)以上分析，我們發(fā)現(xiàn)，原來(lái)漢語(yǔ)的語(yǔ)法意義主要是由虛詞來(lái)承載的，虛詞的作用在漢語(yǔ)中極為重要，其作用相當(dāng)于印歐語(yǔ)里的形態(tài)變化。古人的研究往往拘泥于漢字，認(rèn)為漢字是形、音、義的綜合體，這也就是為什么中國(guó)長(zhǎng)期以來(lái)音韻學(xué)、文字學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)如此興旺發(fā)達(dá)的原因，換言之，我們的老祖宗把虛詞納入了訓(xùn)詁學(xué)的范疇，同時(shí)也一定程度忽略了句法結(jié)構(gòu)的特點(diǎn)和意義，這不能不說(shuō)是嚴(yán)重的失誤，但是從另一角度恰恰也證明了虛詞對(duì)漢語(yǔ)的重要性。

一個(gè)句子的表述，幾乎都由客觀事實(shí)和主觀認(rèn)識(shí)兩方面的因素構(gòu)成?？陀^事實(shí)是第一位的，主觀認(rèn)識(shí)是建立在客觀事實(shí)上面的，而語(yǔ)法意義，主要就是表現(xiàn)說(shuō)話人的主觀認(rèn)識(shí)，特別是情態(tài)（內(nèi)在的感情和對(duì)外的態(tài)度）。因此眾多虛詞的存在就能夠極大地豐富語(yǔ)法意義的表達(dá)，這也是高度發(fā)達(dá)語(yǔ)言的一種必然具有的屬性。因此，我們必須重新審視漢語(yǔ)虛詞的定位和作用。由于印歐語(yǔ)的形態(tài)變化相對(duì)比較簡(jiǎn)明，客觀性比較突出;而漢語(yǔ)的虛詞豐富多彩，主觀性更加鮮明、細(xì)膩、多彩。從而形成了兩類語(yǔ)言不同的趨勢(shì)：一個(gè)是客觀性強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言（主觀性弱勢(shì)），一個(gè)是主觀性強(qiáng)勢(shì)語(yǔ)言（客觀性弱勢(shì)）。漢語(yǔ)的特點(diǎn)決定了其應(yīng)該屬于后者的類型。

2.“廣義虛詞”說(shuō)及其理論意義

如何區(qū)分實(shí)詞和虛詞，歷來(lái)爭(zhēng)議頗大，判定的標(biāo)準(zhǔn)也是眾說(shuō)紛紜。目前主流看法是采用結(jié)構(gòu)主義的觀點(diǎn)：凡是能夠充當(dāng)六大句子成分（主、謂、賓、定、狀、補(bǔ)）的是實(shí)詞，反之，不能充當(dāng)句子成分的則為虛詞。這一標(biāo)準(zhǔn)的好處是比較嚴(yán)格而且容易執(zhí)行，但是問(wèn)題也是顯而易見(jiàn)的：

第一，作為語(yǔ)法意義重要載體的副詞被開(kāi)除出虛詞了，而副詞主要承載的就是語(yǔ)法意義，如果不看作虛詞，那所謂的虛詞僅只剩下介詞、連詞、助詞和語(yǔ)氣詞，不僅數(shù)量太少，也無(wú)視漢語(yǔ)的特點(diǎn)，不符合漢語(yǔ)研究的歷史傳統(tǒng)，實(shí)際上也放棄了對(duì)語(yǔ)法意義的深入探討。

第二，虛化的趨向動(dòng)詞、虛化的方位詞，乃至起特殊作用的助動(dòng)詞、代詞、量詞等一些非常重要的封閉類詞，似乎既非實(shí)詞也非虛詞，或者說(shuō)既有實(shí)詞的要素，也有虛詞的特點(diǎn)，讓人左右為難。還有一些新興的跨層結(jié)構(gòu)、話語(yǔ)標(biāo)記等，例如“的話”“非……不可”“看樣子”等，不僅虛實(shí)難辨，甚至連是詞還是非詞都難以定論。

第三，這種只按照單一形式標(biāo)準(zhǔn)區(qū)分出來(lái)的虛詞實(shí)詞，在語(yǔ)法研究和句法分析時(shí)，幾乎沒(méi)有太大作用，似乎是為分而分，僅僅貼上一個(gè)標(biāo)簽，并無(wú)實(shí)質(zhì)性的作用。

有關(guān)虛詞的界定大體上有三類：

一以胡裕樹(shù)（1995）為代表，堅(jiān)決執(zhí)行形式標(biāo)準(zhǔn)，即不能單獨(dú)充當(dāng)句法成分的是虛詞。標(biāo)準(zhǔn)比較嚴(yán)格。（連詞、介詞、助詞、語(yǔ)氣詞、嘆詞、象聲詞。）

二是黃伯榮、廖序東（2002），除了“不能單獨(dú)成句，不能單獨(dú)作句法成分”之外，還指出“依附于實(shí)詞或語(yǔ)句，表示語(yǔ)法意義”，“不能重疊”。標(biāo)準(zhǔn)相對(duì)寬松。

三以錢(qián)乃榮（2001）為代表，凡是封閉類的詞叫做虛詞。除了“不能充當(dāng)句子成分”之外，“一般是粘著的，是定位的，語(yǔ)義信息量小，發(fā)音往往比較含混，或讀輕聲。”虛詞范圍最寬。（包括能愿詞、趨向詞、唯補(bǔ)詞、量詞、副詞、代詞、介詞、連詞、助詞、嘆詞。）

近年來(lái)，漢語(yǔ)詞類“三分”的新主張開(kāi)始抬頭了。具體處理意見(jiàn)大致有三種：

1）實(shí)詞、準(zhǔn)虛詞、虛詞;

2）實(shí)詞、半實(shí)半虛詞、虛詞;

3）主體詞、輔助詞、功能詞。

目前看來(lái)，虛實(shí)二分盡管一時(shí)還難以完全破局，但是已經(jīng)開(kāi)始松動(dòng)，發(fā)展趨勢(shì)很可能是三分，或者二二切分（實(shí)詞/虛詞[典型虛詞/準(zhǔn)虛詞]），甚至于四分（虛詞/準(zhǔn)虛詞/準(zhǔn)實(shí)詞/實(shí)詞）。這一思路就催生了“廣義虛詞”新概念的問(wèn)世。

我們覺(jué)得在典型實(shí)詞（主體詞：名詞、動(dòng)詞、形容詞，包括區(qū)別詞）與典型虛詞（介詞、連詞、助詞、語(yǔ)氣詞）之間，實(shí)際上存在著一個(gè)中間過(guò)渡地帶，這是一個(gè)連續(xù)統(tǒng)，即從最實(shí)到最虛。

以實(shí)在性相比較，典型實(shí)詞依次排列可能是：名詞 > 動(dòng)詞 > 形容詞。

以虛靈性相比較，典型虛詞依次排列可能是：介詞 > 連詞 > 助詞 > 語(yǔ)氣詞。

至于中間狀態(tài)的詞語(yǔ)，其共同特點(diǎn)是：

第一， 可充當(dāng)句法成分，尤其是主謂賓以外的次要句法成分;

第二，內(nèi)部成員是可數(shù)的、封閉的;

第三，句法位置相對(duì)固定。而且更為關(guān)鍵的是它們既有一定的詞匯意義，往往還表現(xiàn)出一定的語(yǔ)法意義。當(dāng)然其中有些偏向于實(shí)詞一些，有些偏向于虛詞一些，因此也許可以分為兩類：1）準(zhǔn)實(shí)詞;2）準(zhǔn)虛詞。

至于具體這些封閉類詞如何歸類，則還需要深入探討。這些都可以稱之為“廣義虛詞”，這就為虛詞研究提供了一個(gè)新的范圍，也為國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)打開(kāi)了一個(gè)新思路，因?yàn)檫@些正是國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)中的重點(diǎn)、亮點(diǎn)和難點(diǎn)。如果說(shuō)印歐語(yǔ)的形態(tài)變化是其語(yǔ)法表現(xiàn)的主要手段，虛詞只是其輔助手段，那么廣義虛詞就是顯示漢語(yǔ)語(yǔ)法意義的最重要的載體，形態(tài)變化只是其語(yǔ)法表現(xiàn)的輔助手段。

3. 虛詞研究理論與方法的創(chuàng)新

現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法研究一直走在漢語(yǔ)研究各個(gè)分支領(lǐng)域的最前頭，關(guān)鍵是它的研究理論與方法不斷在更新，在變化。一方面注意吸取海外最新的理論與方法，另一方面也特別注重從漢語(yǔ)事實(shí)出發(fā)，挖掘出具有中國(guó)特色的研究理論和方法，顯示出中國(guó)學(xué)者的獨(dú)立性和創(chuàng)造性。

進(jìn)入21世紀(jì)，漢語(yǔ)虛詞研究的步伐像高鐵一樣，顯然提速了。無(wú)論研究的廣度、深度，還是力度、銳度都有了長(zhǎng)足的進(jìn)步。

北京主要是以語(yǔ)言研究所和北京大學(xué)兩個(gè)團(tuán)隊(duì)的虛詞研究為主，代表了上世紀(jì)八九十年代的最高研究水平。特別是陸儉明與馬真兩位先生幾十年如一日專心于虛詞的研究，帶動(dòng)了整個(gè)虛詞的研究向縱深發(fā)展。此外，呂叔湘主編的《現(xiàn)代漢語(yǔ)八百詞》因其釋義的準(zhǔn)確到位也產(chǎn)生了極大的影響。

新舊世紀(jì)的交接點(diǎn)上，上海形成了以張斌與范開(kāi)泰、齊滬揚(yáng)牽頭的上海師范大學(xué)虛詞研究團(tuán)隊(duì)，出版了《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究叢書(shū)》（安徽教育出版社，2003），其中尤以張誼生的副詞研究獨(dú)步天下。

21世紀(jì)以來(lái)，廣州則開(kāi)始形成以暨南大學(xué)為主的研究團(tuán)隊(duì)，圍繞著編寫(xiě)《漢語(yǔ)虛詞框架詞典》，發(fā)表數(shù)十篇論文，致力于為虛詞釋義建立不同角度的“框架”（語(yǔ)言條件），在廣義虛詞研究方面有所建樹(shù)，并在理論與方法上作了大膽的探討。

顯然，目前已經(jīng)形成了北京、上海和廣州三個(gè)漢語(yǔ)虛詞研究中心，他們的經(jīng)驗(yàn)是：既要有自己的帶頭人，也要有自己的研究團(tuán)隊(duì);既要有自己的拳頭產(chǎn)品，也要有理論方法的突破;既要有深入的個(gè)案研究，也要有各種類別的深入研究與比較研究、詞典編撰等多方面的突破，這樣才能花開(kāi)滿園，碩果累累。

我們認(rèn)為，在漢語(yǔ)虛詞研究方面還有許許多多的工作需要做。在理論和方法上也有許多可以總結(jié)和進(jìn)一步發(fā)掘的地方：

3.1 虛詞的多角度的比較研究

“比較”是語(yǔ)法研究最基本的方法之一，特別是在虛詞研究方面，比較的應(yīng)用可以說(shuō)達(dá)到了出神入化的地步。馬真最新的研究成果《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究方法論》（修訂本，商務(wù)印書(shū)館，2016），提出了“多角度的比較”，包括以下十個(gè)方面：句類，詞類，音節(jié)，輕重音，肯定與否定，簡(jiǎn)單與復(fù)雜，位置，跟其他詞語(yǔ)的配搭，語(yǔ)義指向， 社會(huì)心理。其中不少是經(jīng)驗(yàn)之談，很有哲理。比如：語(yǔ)義和用法并重;不要把格式義誤認(rèn)為是虛詞義;注意虛詞對(duì)句類的選擇;關(guān)注單雙音節(jié)、輕音重音、肯定否定等要素對(duì)虛詞義的影響和制約;等等。顯然，比較是個(gè)非常有效的方法，并且還有許多值得探討的余地。

3.2 虛詞的語(yǔ)法化與詞匯化研究

虛詞研究不僅僅是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐膯尉S研究，還涉及歷時(shí)和地域的立體三維研究。尤其是歷史的演變，包括語(yǔ)法化和詞匯化，以及方言的虛詞研究及其比較。這是把現(xiàn)代漢語(yǔ)語(yǔ)法跟漢語(yǔ)史，尤其是跟近代漢語(yǔ)，以及漢語(yǔ)方言語(yǔ)法的研究結(jié)合起來(lái)了，體現(xiàn)了歷史縱軸與地域橫軸的互動(dòng)，顯然，這是一個(gè)新的亮點(diǎn)。這樣，一頭是由當(dāng)代或現(xiàn)代向上追溯，一頭則由古代特別是近代向下延伸。兩方面的合流，形成了虛詞語(yǔ)法化研究的熱潮，從而引起了包括漢語(yǔ)史學(xué)者和漢語(yǔ)方言語(yǔ)法研究學(xué)者廣泛的興趣和關(guān)注。在這方面，江藍(lán)生、吳福祥、李宗江等做出了出色成績(jī)。這方面的突破就是要跟方言虛詞研究的多角度結(jié)合。

3.3 虛詞的主觀性與主觀化研究

所謂“主觀性”就是指當(dāng)說(shuō)話者用語(yǔ)言表達(dá)自己內(nèi)心的或?qū)ν饨绲目捶〞r(shí)，在客觀性基礎(chǔ)上凸顯自己的主觀意圖和情感。包括：主體特定的視角、客體特別的背景、主體對(duì)客體特殊的情感。共時(shí)平面的主觀化，通常是通過(guò)語(yǔ)音、詞語(yǔ)、句法這三條常規(guī)途徑。當(dāng)然，對(duì)漢語(yǔ)來(lái)說(shuō)，詞語(yǔ)途徑大概是最主要的。顯然，虛詞是彰顯主觀性的極為重要手段。從主觀性和主觀化的新角度切入，這就為虛詞研究打開(kāi)了一扇新的窗口，人們將更多關(guān)注語(yǔ)義，尤其是情態(tài)對(duì)虛詞選擇的制約。

3.4 虛詞應(yīng)用性研究的強(qiáng)化

虛詞，尤其是常用虛詞，義項(xiàng)細(xì)膩隱蔽，用法復(fù)雜多變，無(wú)論對(duì)本國(guó)人還是外國(guó)人，都是學(xué)習(xí)和運(yùn)用的重點(diǎn)和難點(diǎn)。因此，編撰虛詞詞典成為一個(gè)艱巨而重要的任務(wù)。近年來(lái)主要出版了張斌《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞詞典》（商務(wù)印書(shū)館，2001）、朱景松《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞詞典》（語(yǔ)文出版社，2007）等，都取得了不俗的成績(jī)。這方面的研究還有幾個(gè)特點(diǎn)：

第一，關(guān)注新型虛詞，最有影響的當(dāng)推李宗江的有關(guān)研究，他和王慧蘭合著的《漢語(yǔ)新虛詞》（上海教育出版社，2011）頗有影響，當(dāng)然其中涉及的詞語(yǔ)是否都是虛詞，還是可以討論的，但是他敏銳的視角，為我們打開(kāi)了一扇新的窗口。

第二，采用新的角度或工具，例如劉云《漢語(yǔ)虛詞知識(shí)庫(kù)的建設(shè)》（華中師范大學(xué)出版社2009）、王欣《蒙太古語(yǔ)法與現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究：以“的”為例》（北京語(yǔ)言大學(xué)出版社，2012）、任海波《基于語(yǔ)料庫(kù)的現(xiàn)代漢語(yǔ)近義，虛詞對(duì)比研究》（學(xué)林出版社，2013）、張旺熹《現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞的認(rèn)知與功能研究》（中國(guó)書(shū)籍出版社，2015）等。

第三，國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)與虛詞研究

虛詞的應(yīng)用性研究，密切結(jié)合對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)、國(guó)際漢語(yǔ)教學(xué)以及華文教學(xué)的需求。這主要表現(xiàn)在兩個(gè)方面：

一是舉辦虛詞研究與對(duì)外漢語(yǔ)及教學(xué)研討會(huì)。在有關(guān)的語(yǔ)法研討會(huì)上，有許多結(jié)合漢語(yǔ)教學(xué)的虛詞研究，特別是歷年舉辦的世界漢語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)上，有關(guān)各類虛詞研究的論文層出不窮，多有新見(jiàn)。上海師范大學(xué)對(duì)外漢語(yǔ)學(xué)院自2003年起連續(xù)每?jī)赡昱e辦“現(xiàn)代漢語(yǔ)虛詞研究與對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)研討會(huì)”，上海師范大學(xué)文學(xué)院從2011年起還連續(xù)舉辦了四次“漢語(yǔ)副詞研討會(huì)”，這些都產(chǎn)生了重要的影響。

二是出版了一批有關(guān)專著或教材，其中，周小兵、彭小川、李曉琪的有關(guān)研究，由于來(lái)自于教學(xué)實(shí)踐，作者對(duì)虛詞本身又有獨(dú)到的研究，所以頗受歡迎，影響廣泛。這些研究密切結(jié)合漢語(yǔ)教學(xué)中的問(wèn)題，針對(duì)外國(guó)人或漢語(yǔ)非母語(yǔ)的學(xué)生學(xué)習(xí)中的難點(diǎn)，有的放矢，針對(duì)性強(qiáng)，實(shí)用性突出，因此深受?chē)?guó)際漢語(yǔ)學(xué)界歡迎。

4. 漢語(yǔ)虛詞研究前景的展望

漢語(yǔ)虛詞研究勢(shì)頭很猛，研究的主戰(zhàn)場(chǎng)從上世紀(jì)八十年代的北京，發(fā)展到20世紀(jì)與21世紀(jì)交叉時(shí)期的上海，近年又蔓延到了南粵廣州，逐步形成了全國(guó)開(kāi)花、北上廣為核心的格局。由于人們對(duì)漢語(yǔ)虛詞作用有了新的認(rèn)識(shí)，研究的理論與方法出現(xiàn)了更新，因此，21世紀(jì)漢語(yǔ)虛詞研究必將日新月異，更上一層樓。我們預(yù)測(cè)，在以下六個(gè)方面，將會(huì)有更加燦爛的明天：

（1）重新認(rèn)識(shí)虛詞在漢語(yǔ)語(yǔ)法體系中無(wú)可替代的主導(dǎo)地位，這將使得漢語(yǔ)虛詞的研究踏上一個(gè)全新的臺(tái)階。尤其是“廣義虛詞”說(shuō)的提出，在原有小范圍的虛詞基礎(chǔ)上，包容了那些兼有虛詞功能和實(shí)詞作用的詞語(yǔ)，不僅擴(kuò)大了虛詞研究的范圍，而且將為虛詞研究注入了新鮮的動(dòng)力。因?yàn)樘撛~研究的目的不只是為了學(xué)術(shù)上分類的需求，更是漢語(yǔ)教學(xué)和漢語(yǔ)應(yīng)用的需求，說(shuō)到底，是適應(yīng)社會(huì)時(shí)代發(fā)展的需求，這才是學(xué)術(shù)發(fā)展的真正動(dòng)力。

（2）虛詞研究的重點(diǎn)不只是語(yǔ)法意義分析，關(guān)鍵在于形式上給予驗(yàn)證。因?yàn)檎Z(yǔ)義往往會(huì)“公說(shuō)公有理，婆說(shuō)婆有理”，我們必須擴(kuò)大對(duì)語(yǔ)法形式內(nèi)涵的理解，對(duì)驗(yàn)證手段需要進(jìn)一步的開(kāi)拓。最重要的就在于要為每個(gè)虛詞義項(xiàng)建立“定位框架”，即盡可能的給出每個(gè)義項(xiàng)具體的語(yǔ)言制約條件，包括語(yǔ)音、詞匯、句法、語(yǔ)境、認(rèn)知、情態(tài)六大框架。并且在義項(xiàng)之間盡可能地建立聯(lián)系，從而建立虛詞分析系統(tǒng)，包括立體三維：橫的義項(xiàng)比較、豎的語(yǔ)義演變，縱的運(yùn)用模式。并根據(jù)語(yǔ)義聚合的類型（包括近義、反義、類義、同族等，結(jié)合句法分布、語(yǔ)義范疇、次范疇小類等）進(jìn)行集中掃描。要根據(jù)詞語(yǔ)的同現(xiàn)或不能同現(xiàn)，跟實(shí)詞組合的可能性及其頻率，語(yǔ)氣語(yǔ)調(diào)乃至韻律，還包括句類、句式、句型，甚至于構(gòu)式（框式結(jié)構(gòu)）等的制約條件，在結(jié)構(gòu)組合中進(jìn)行分析。

（3）虛詞研究必須引進(jìn)“語(yǔ)境”（上下文）的概念，不要把它僅僅看作是一種語(yǔ)法概念。其實(shí)語(yǔ)法的規(guī)則本身就是在語(yǔ)言使用中才得以實(shí)現(xiàn)和發(fā)展變化的。語(yǔ)境的制約是虛詞詞義變化的極為重要的條件，這不僅僅涉及句子前半截和后半截，也不僅涉及前后分句，更可能涉及前后語(yǔ)段，甚至于句群、語(yǔ)篇之外的知識(shí)背景。語(yǔ)境將開(kāi)拓我們新的視野，引進(jìn)新的制約要素，激發(fā)我們新的聯(lián)想。

（4）虛詞研究的深化，必須在時(shí)間（歷史）的縱軸和空間（地域）的橫軸結(jié)合上下功夫。可以說(shuō)，虛詞的前身基本上都是實(shí)詞，語(yǔ)言交際的需求，經(jīng)過(guò)歷史的發(fā)展，才逐步產(chǎn)生了種種虛詞。而虛詞在發(fā)展道路上，由于不同地區(qū)的差異，展現(xiàn)出不同的進(jìn)程，這就不僅需要引進(jìn)方言虛詞的交叉研究，還需要進(jìn)行方言虛詞之間的比較研究，乃至于跟普通話虛詞的比較研究。其中，特別需要重視虛詞的主觀性和主觀化，考察虛詞發(fā)展進(jìn)程中，主觀性是如何起作用的，主觀化的進(jìn)程有哪些變化和規(guī)律。因此，橫向的比較研究和縱向的語(yǔ)法化詞匯化研究將使得虛詞研究更為豐滿和充實(shí)。

（5）重要虛詞的個(gè)案深入研究和語(yǔ)義類別的范疇虛詞的比較研究，將有機(jī)地結(jié)合起來(lái)。重要的高頻的而且意義復(fù)雜而精細(xì)的虛詞，當(dāng)然需要借助于新的理論與方法進(jìn)行深入精準(zhǔn)的分析，同時(shí)，同一語(yǔ)義范疇（比如：程度、預(yù)測(cè)、疑惑、否定、虛擬、遞進(jìn)等）的虛詞群體的類聚掃描也是極為重要的。兩者相輔相成的結(jié)合將促使虛詞研究的深化，也有助于語(yǔ)義范疇的研究。

（6）虛詞研究，必須在方法和工具方面現(xiàn)代化，網(wǎng)絡(luò)化。我們必須借助于大型語(yǔ)料庫(kù)，只有在大量真實(shí)的生動(dòng)的語(yǔ)言事實(shí)的檢測(cè)下，我們的虛詞研究才能夠揭示漢語(yǔ)真正的規(guī)律。語(yǔ)料庫(kù)，不僅是我們虛詞研究的出發(fā)點(diǎn)，也是虛詞研究結(jié)論的監(jiān)測(cè)站。此外，我們還進(jìn)行大數(shù)據(jù)的云計(jì)算，運(yùn)用可靠的數(shù)據(jù)來(lái)進(jìn)行必要的解釋，必須進(jìn)一步跟人工智能結(jié)合，還包括跟邏輯研究、心理研究、神經(jīng)研究相結(jié)合。

我們堅(jiān)信，對(duì)虛詞在漢語(yǔ)語(yǔ)法系統(tǒng)中的定位和重大作用有了新認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，有關(guān)研究必將獲得新的動(dòng)力和方向，必將出現(xiàn)新的突破，取得燦爛的碩果。虛詞研究不僅是漢語(yǔ)語(yǔ)法研究不可或缺的一個(gè)有機(jī)組成部分，而且可以斷言，這正是漢語(yǔ)語(yǔ)法的精華所在，是漢語(yǔ)語(yǔ)法特色的載體之一。無(wú)論怎么估計(jì)虛詞在漢語(yǔ)中的特色和作用都是不會(huì)過(guò)分的。漢語(yǔ)虛詞研究的春天已經(jīng)到來(lái)。

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