堅守與建構(gòu)

楊艷霞

【摘要】 “部編本”語文新教材編寫立意高遠(yuǎn)，從課文的選取、習(xí)題的設(shè)計、到教學(xué)活動的安排等方面都有很大的創(chuàng)新和超越。新教科書踐行以人為本的價值取向，根據(jù)兒童的心理成長特征，從兒童視野出發(fā)，將教學(xué)內(nèi)容與兒童的生活經(jīng)驗相結(jié)合，尊重兒童的獨(dú)特體驗，聚焦兒童精神生命成長，構(gòu)建以人為本的人文價值取向，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中完成中華傳統(tǒng)文化精神的吸收和人文價值的獲取，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科教育的終極目標(biāo)。

【關(guān)鍵詞】 “部編本”教材 以人為本 價值取向

【中圖分類號】 G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 A 【文章編號】 1992-7711（2019）01-002-02

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經(jīng)濟(jì)建設(shè)與可持續(xù)發(fā)展，現(xiàn)代人的生存困境與救贖，倫理道德的日漸滑坡與青少年犯罪的劇增等，這些人類的共同問題，日益成為教育關(guān)注的焦點(diǎn)和難點(diǎn)。教育適應(yīng)社會發(fā)展需求，體現(xiàn)時代性已成為大家的共識。語文教育因其學(xué)科的獨(dú)特性，成為了中國教育改革的核心問直，一直走在改革的前列。如何在傳承優(yōu)秀文化傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，用開拓創(chuàng)新的眼光，建構(gòu)語文學(xué)科的價值取向，化育中國未來新一代的精神生命，語文教科書承擔(dān)著比以往更為重要的歷史使命。在這樣的時代背景下，我們的“部編本”語文新教材應(yīng)運(yùn)而生。

“部編本”新教材與以往各地教材相比，編寫立意更為高遠(yuǎn)，從課文的選取、習(xí)題的設(shè)計、到教學(xué)活動的安排等方面都有很大的創(chuàng)新和超越。讓筆者尤為驚喜的是，無論是對傳統(tǒng)優(yōu)秀文化的堅守還是新時代精神的建構(gòu)，筆者深刻地感受到“部編本”教科書以人為本的人文關(guān)懷及價值取向。關(guān)注人的發(fā)展，把兒童作為主體接受對象，關(guān)注和尊重他們獨(dú)特的個性心理特征和情感體驗，根據(jù)他們的心理和審美特點(diǎn)，選擇適合于兒童吟誦、閱讀的詩歌和文章，從而培養(yǎng)兒童良好的道德品質(zhì)、思想情操，這是“部編本”教材的人文價值取向的中心所在。下面，筆者將從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承與堅守；選文聚焦兒童視角，貼近兒童生活；重視插畫的審美教育等三方面論述“部編本”語文新教材的人文價值取向。

一、傳承和發(fā)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，浸潤學(xué)生心靈

中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化既是中華民族集體智慧的結(jié)晶，又是華夏兒女寶貴的精神財富。千百年來，它薪火相傳，滋養(yǎng)了一代代華夏兒女。“部編本”的人文價值取向表現(xiàn)為對中華傳統(tǒng)文化繼承、傳揚(yáng)和發(fā)展。對學(xué)生進(jìn)行傳統(tǒng)的文化精神的培養(yǎng)就是人文教育的最佳體現(xiàn)，也是小學(xué)語文教學(xué)中的人文教學(xué)的主要表現(xiàn)。

“部編本”一年級上冊語文教材是以識字單元開篇，第一組就呈現(xiàn)了畫面中3個主要的事物“天地人”。“天”覆蓋萬物，“地”負(fù)載萬物，天地之間以“人”為貴，開篇便展現(xiàn)了中華文化對“人”的重視，凸顯了人為天地萬物之靈這一人文思想。新教材除了開篇明義，高舉傳統(tǒng)文化的旗幟外，其對傳統(tǒng)文化的繼承和發(fā)揚(yáng)方面還有一個非常明顯的變化，就是大大增加了傳統(tǒng)文化的篇目。小學(xué)一年級開始就學(xué)習(xí)經(jīng)典詩文，從《笠翁對韻》到唐詩，從南北朝民歌到兒歌、童謠，從諸子散文中的名言到耳熟能詳?shù)乃渍Z，均有收錄。僅一年級上冊一書中，就收錄了6首古詩，8句俗語，還有充滿生活氣息的童謠、兒歌等，這些篇目具有中國濃厚的傳統(tǒng)文化氣息，內(nèi)容活潑生動，體裁形式多樣，讀起來朗朗上口，深受孩子們喜歡。

二年級下冊第三單元，圍繞“傳統(tǒng)文化”主題編排了《神州謠》《傳統(tǒng)節(jié)曰》“貝”的故事》《中國美食》4篇課文。課文形式活潑，以簡潔的語言、圖文并茂的形式，介紹了壯美的祖國山川、熟悉的傳統(tǒng)佳節(jié)、神奇的漢字和豐富的中國美食。其中《傳統(tǒng)節(jié)日》是一首以我國傳統(tǒng)佳節(jié)為題材的韻文。全文共有8句話，按時間順序分別介紹了一年中7個重要的傳統(tǒng)佳節(jié)和相關(guān)習(xí)俗。佳節(jié)來源于生活，學(xué)生一讀這些朗朗上口的句子，就會產(chǎn)生豐富的聯(lián)想和情感的共鳴，激發(fā)對中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。同時，這些古詩文與兒童的生活經(jīng)驗密切相關(guān)，既符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律和語言發(fā)展規(guī)律，又具審美教育的作用，是塑造學(xué)生人文素質(zhì)最寶貴的養(yǎng)料。

二、聚焦兒童視角，選文貼近兒童生活，體現(xiàn)時代精神

課程標(biāo)準(zhǔn)提出：“應(yīng)重視語文的熏陶和感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，尊重孩子們在學(xué)習(xí)過程中的獨(dú)特體驗?！闭Z文新教材力圖在吸收舊教材優(yōu)秀養(yǎng)分的基礎(chǔ)上，摒棄了過去重道德教化而忽視心靈的獨(dú)特體驗，鼓吹宏大敘事而缺少兒童生活經(jīng)驗的詬病，從一個兒童的視角，創(chuàng)設(shè)一個專為兒童的，并為他們的心靈愉快感知的語言世界。如一年級上冊選入了臺灣著名繪本家方素珍《明天要遠(yuǎn)足》這首兒童詩，短短3節(jié)小詩，刻畫了一位即將去遠(yuǎn)足的小朋友睡不著的緊張、期盼的心情，想象著明天遠(yuǎn)足的美好情景，把兒童獨(dú)有的內(nèi)心世界和情緒活動宣泄出來，洋溢著盎然的兒童情趣，不僅能使兒童們從中獲得關(guān)照和愉悅，也能把成人讀者帶回那童心萌動的情景中，重溫兒時的夢。

除兒童詩之外，還有許多優(yōu)秀的選文，內(nèi)容富有童心童趣，貼近兒童的經(jīng)驗世界、情感世界和想象世界。趣味十足的選文，激活兒童的經(jīng)驗想象，它們或用溫暖親切的小故事生動再現(xiàn)孩子日常生活中遇到的各種問題，或教會孩子為人處世的許多道理。在這些兒童喜聞樂見的故事中，孩子們受到潛移默化的熏陶，激發(fā)了他們豐富的想象力、思維能力，培養(yǎng)出健全而有魅力的品格。

三、注重插圖的美育功能，建構(gòu)兒童視域的審美圖景

兒童時期還處于具體思維階段，特別是低年級的小學(xué)生，是以直觀表象的形式進(jìn)行思維的。作為圖文結(jié)合的課文，符合孩子的認(rèn)知特點(diǎn)，最適合低年級兒童閱讀。圖片是一種直觀的書面語言信息，具有圖解文字的功效，因此更容易被低年段的孩子接受和理解，讀圖的過程同時也是學(xué)生對文字的意義建構(gòu)過程。而且對于低年級的兒童來說，他們識字量有限，注意力持續(xù)性差，教科書中的圖畫精美，色彩鮮艷、構(gòu)圖獨(dú)特，十分吸引孩子，在視覺上能引起孩子的愉悅情緒，有效激發(fā)孩子們的閱讀興趣。

過去的語文書是以語言為主、插圖為輔，即使是有插圖，那也是比較單一呆板。而自2016起使用的“部編本”語文教科書插圖和裝幀設(shè)計上讓人耳目一新，無論是課文教學(xué)還是識字寫字教學(xué)，每一課都配有一幅或幾幅精美的插圖，這些插圖貼近兒童的生活，有照片、有繪畫，形式不同，風(fēng)格各異，既有很高的審美價值，又是幫助老師和學(xué)生理解課文內(nèi)容的重要輔助材料。插圖與文字相比較而言，有著藝術(shù)形象的直觀性，容易引起讀者的興趣。小學(xué)生在拿到新書之后，往往是先關(guān)注書中的插圖，然后再去關(guān)心與插圖相關(guān)的文字?jǐn)⑹觥?/p>

如在拼音版塊內(nèi)容中，每一課都配有整合的情境圖，提示拼音字母的音或形，借助生動形象的圖形幫助孩子建立字母音和形的聯(lián)系。這些插圖不僅大大降低了拼音學(xué)習(xí)的難度，還使原本枯燥乏味的拼音學(xué)習(xí)變得活潑有趣。再有一年級上冊《江南》這首采蓮歌課文以傳統(tǒng)的水墨荷葉畫配圖，高低錯落的蓮葉中幾條小魚兒穿梭其中，質(zhì)樸中蘊(yùn)含靈動。通過優(yōu)美的圖畫來詮釋生動形象的內(nèi)容，使得課文既有色彩、線條、構(gòu)圖的美，又有語言、韻律和故事情節(jié)的美。插圖的閱讀過程，就是兒童對圖畫進(jìn)行觀察、想象和意義建構(gòu)的過程?！安烤幈尽闭Z文書中每一篇課文都是由精彩的圖畫和文字構(gòu)成的，一幅幅線條流暢、色彩斑斕的插圖一下子就抓住孩子的心，讓他們能真切地感受到圖畫所要傳達(dá)給我們的美感，在智育熏陶的同時，還能在孩子的視域里構(gòu)建審美的藝術(shù)圖景，實(shí)現(xiàn)美育教育的目標(biāo)。

兒童作為小學(xué)語文教學(xué)的對象，他們有自己的世界，有自己獨(dú)特的心理體驗和思維方式。因此，尊重兒童天性是教育應(yīng)該做的，也是做好教育的前提。以往的教材中往往忽略了兒童的學(xué)習(xí)需求，淡化了兒童的獨(dú)特心理感受和身心發(fā)展特點(diǎn)，把焦點(diǎn)放在道德教化和思想改造上?！安烤幈尽毙陆滩脑趥鞒袃?yōu)秀傳統(tǒng)文化的的基礎(chǔ)上，緊跟時代潮流，從兒童視域出發(fā)，將教學(xué)內(nèi)容與兒童的生活經(jīng)驗相結(jié)合，尊重兒童的獨(dú)特體驗，聚焦兒童精神生命成長，構(gòu)建以人為本價值取向，讓學(xué)生在語文學(xué)習(xí)的過程中完成中華傳統(tǒng)文化精神的吸收和人文價值的獲取，實(shí)現(xiàn)語文學(xué)科教育的終極目標(biāo)。

[ 參 考 文 獻(xiàn) ]

[1]《義務(wù)教育語文課程標(biāo)準(zhǔn)》（2011年版），北京師范大學(xué)出版社.

[2]王泉根.《論兒童文學(xué)的基本美學(xué)特征》，北京師范大學(xué)學(xué)報2006年第2期.

[3]溫儒敏.《談“部編本”語文教材》，新華網(wǎng)2017年7月.

[4]王富仁.《把兒童世界還給兒童》，中國兒童文學(xué)2000（4）.

[5]《義務(wù)教育教科書·教師教學(xué)用書》，（一年級上）人民教育出版社.