探析當(dāng)前小學(xué)德育教育的現(xiàn)狀與建議

郭紅燕

摘 要：在教育部門越來越注重學(xué)生的德育教育工作。 本文筆者通過對小學(xué)當(dāng)前德育教育的現(xiàn)狀的分析與反思，總結(jié)提出了一些建議，望對我國目前小學(xué)德育教育工作有一定幫助。

關(guān)鍵詞：小學(xué)；德育教育；反思；建議

由于小學(xué)階段是人的一生當(dāng)中習(xí)慣養(yǎng)成的最重要的時(shí)期，因此，加強(qiáng)小學(xué)生的德育教育工作尤為重要。這不僅是實(shí)行義務(wù)教育的必要教育形式，這也是提升我國新時(shí)代學(xué)生綜合素質(zhì)的重要途徑。所謂少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，只有堅(jiān)持以學(xué)生為中心，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，才能提高學(xué)生的積極性，以此達(dá)到提高小學(xué)生德育教育工作的效果。

一、基于我國小學(xué)目前德育教育工作的現(xiàn)狀分析

（一）、德育教育工作只是表現(xiàn)于形式，并沒有與各個學(xué)科緊密相連

在我國現(xiàn)階段的德育教育工作中，出現(xiàn)了與各個學(xué)科的教學(xué)工作脫節(jié)的情況，也就是在日常的教學(xué)工作中，德育教育沒有滲透到每個學(xué)科中。在學(xué)科教學(xué)的過程中，教師應(yīng)該將德育教育內(nèi)容加入到自己所教授的知識內(nèi)容里，讓小學(xué)生們在學(xué)習(xí)接受學(xué)科文化知識的同時(shí)，也要接受教育的啟迪，接受思想上的熏陶。然而，在現(xiàn)實(shí)的教育教學(xué)工作中，事實(shí)并非如此，現(xiàn)如今許多的教師只是過分的關(guān)注于自己有沒有完成應(yīng)該完成的教學(xué)計(jì)劃，而沒有注重對于小學(xué)生能力的培養(yǎng)，只是一味的教授學(xué)生書本上的知識，至于課本之外的德育教育知識，學(xué)生們知道的少之又少，這就使得德育教育工作極為緩慢的進(jìn)展著。此外，在日常教學(xué)工作中，一些教師有時(shí)候會因?yàn)樯钪杏龅降默嵤掠绊?，將不好的情緒帶入到課堂中，影響學(xué)生們對于知識的學(xué)習(xí)、接受，更為甚者，會對自己的學(xué)生進(jìn)行體罰、辱罵等，完全不顧及學(xué)生們的感受，這不僅對學(xué)生的身體上和心理上都造成了嚴(yán)重的影響，同時(shí)也給同學(xué)們樹立了一個極為不好的形象，可能會誤導(dǎo)學(xué)生們的價(jià)值觀，并且給同學(xué)們的道德觀帶來了極大地影響。因此，如果想要從根本上改變我國目前德育教育工作的現(xiàn)狀，就要先從教師工作方面著手，首先幫助教師轉(zhuǎn)變教育觀念，使得德育教育工作更好的發(fā)展。

（二）、目前部分小學(xué)對于德育教育工作的重視程度不夠

由于部分小學(xué)對于德育教育工作的重視程度不夠，并且沒有設(shè)立相關(guān)有效的明文規(guī)定，這就導(dǎo)致了我國德育教育工作進(jìn)步緩慢、停滯不前的后果。要想從根本上改變這種現(xiàn)狀，就要重新重視起德育教育工作。從教師做起，做好課堂的引導(dǎo)者和組織者，改變從前的德育教育工作可有可無的錯誤思維，幫助學(xué)生樹立良好的人生觀、價(jià)值觀以及道德觀。除此之外，學(xué)生也要積極重視德育教育工作，積極跟隨教師引導(dǎo)，不辜負(fù)老師辛苦教導(dǎo)，與此同時(shí)，學(xué)生盡量不要將全部精力都放在文化課的學(xué)習(xí)上，并不是將文化課學(xué)好就十全十美了，成績好只是一方面，除此之外，一定要完善自身的道德觀，避免出現(xiàn)分?jǐn)?shù)高、能力低的現(xiàn)象，即一些同學(xué)學(xué)習(xí)成績名列前茅，但是自身的道德品質(zhì)、思想觀念等確遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后于其他同學(xué)。在目前階段，一些小學(xué)學(xué)校規(guī)章制度中，缺乏相關(guān)德育教育工作的規(guī)定和指導(dǎo)，一些教育方案被忽略，不能有效的實(shí)施，因此，這致使德育工作不能順利的進(jìn)行，工作性質(zhì)被扭曲，并不能達(dá)到理想效果。

二、提高小學(xué)德育教育水平的建議

（一）、注重校園中的文化建設(shè)工作，營造德育教育良好氛圍

在學(xué)生的學(xué)習(xí)過程中，校園文化最為重要，這不但影響著學(xué)生們的身心健康，同時(shí)也是學(xué)校建設(shè)、發(fā)展的重要指標(biāo)之一。一所學(xué)校所具有的精神文明環(huán)境以及文化氛圍，代表著這所學(xué)校的靈魂所在。因此，一定要建設(shè)好校園文化，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，并且通過校園文化來感染學(xué)生，幫助學(xué)生健康發(fā)展，形成正確的價(jià)值觀以及道德觀。例如，學(xué)?？梢酝ㄟ^在教學(xué)樓內(nèi)、校園走廊、操場中一些較為醒目的地方張貼名人名言以及易懂的道德故事等等方式，激發(fā)學(xué)生好奇心，另其更加注重道德品質(zhì)的培養(yǎng)；除此之外，學(xué)校還可以食堂中張貼節(jié)約用水、節(jié)約糧食的標(biāo)語，以及制作排隊(duì)、禮貌讓人等警示牌，以此告誡學(xué)生珍惜資源、以禮待人；學(xué)校還可以在校園草坪中樹立禁止踩踏的標(biāo)識牌，讓學(xué)生漸漸地養(yǎng)成良好習(xí)慣，在潛移默化中進(jìn)行德育教育工作的開展。因此，校園文化是德育教育工作堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)，做好校園文化建設(shè)工作極為重要。

（二）、將德育教育融入到各學(xué)科中，，使其全方面教育

并沒有一件事情是單獨(dú)存在的，德育教育也一樣，因此，要加強(qiáng)德育教育工作和各個學(xué)科之間的聯(lián)系，這樣可以使學(xué)生在學(xué)習(xí)知識的過程中，能夠接收到德育的教導(dǎo)，促進(jìn)其德、智、體、美、勞全方面發(fā)展。例如，教師在課堂傳授知識的過程中，適當(dāng)?shù)奶砑右恍┯薪逃饬x的道德故事，比如在語文課上，可以講一些“頭懸梁，錐刺股”、“烏鴉反哺”、“羊羔跪乳”等等傳統(tǒng)教育故事來啟發(fā)學(xué)生重視中華的傳統(tǒng)美德，培養(yǎng)良好的道德；在學(xué)習(xí)音樂的過程中，為學(xué)生介紹中國的傳統(tǒng)文化，培養(yǎng)其愛國品德；在體育課堂上，教師可以通過帶領(lǐng)學(xué)生們做游戲的方式，讓同學(xué)間培養(yǎng)良好的友誼，也能夠帶領(lǐng)其做一些體育運(yùn)動，培養(yǎng)起終身體育鍛煉的意識。為了使德育教育工作有所保障，學(xué)校可以建立一套科學(xué)的德育教育維護(hù)體系，并且將每一位同學(xué)的德育情況記錄下來，盡最大可能讓每一位學(xué)生都能收到最好的德育教育。

（三）、改變傳統(tǒng)的德育教育觀念，讓學(xué)生作為主體

在以往的這些年中，大多數(shù)學(xué)校都是以學(xué)校為主，單方面的教導(dǎo)學(xué)生，只是為了完成教學(xué)計(jì)劃而完成計(jì)劃，至于學(xué)生能不能理解，有沒有理解卻一概不管，這樣對于德育教育工作的開展極為不利。學(xué)生道德品質(zhì)的形成還要通過實(shí)踐活動來完成，傳統(tǒng)的德育教育方式在很大程度上限制了學(xué)生的動手動腦能力，這對于小學(xué)生的成長來說極為不利。因此，在以后的德育教育工作的開展過程中，要改變傳統(tǒng)方式，定期組織精彩的德育教育實(shí)踐活動，讓學(xué)生作為主體，發(fā)揮最大作用，將德育和實(shí)踐活動相結(jié)合，豐富了形式，也使得學(xué)生樂在其中，擺脫了傳統(tǒng)形式的枯燥。例如，學(xué)校可以在建軍節(jié)、國慶節(jié)等傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)，組織學(xué)生們參觀紀(jì)念館和博物館，使其親身感受先輩為了中華民族所付出的汗水以及生命；另外，也可以組織學(xué)生到敬老院幫忙打掃衛(wèi)生、陪老人聊天、為老人表演才藝等，這樣學(xué)生們不僅可以感受到勞動的樂趣，同時(shí)也能夠感受到敬老愛老是中華傳統(tǒng)美德的重要性。學(xué)校通過組織多種課外實(shí)踐活動，可以幫助學(xué)生樹立正確的人生觀、道德觀、價(jià)值觀。

三、結(jié)語

所謂少年強(qiáng)，則國強(qiáng)，只有堅(jiān)持以學(xué)生為中心，樹立正確的人生觀、價(jià)值觀，才能提高學(xué)生的積極性，以此達(dá)到提高小學(xué)生德育教育工作的效果。德育教育工作在完成過程中，需要不斷地進(jìn)行探索與創(chuàng)新，以此來增強(qiáng)德育教育工作的效果。

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