初中歷史教學中開放意識教育的主要內容

摘要：當今世界日趨走向整體，各國的政治、經濟、文化以及環(huán)境都處在這一整體中，在國際化、全球化的新時代，想培養(yǎng)學生真正成為”面向現代化、面向世界、面向未來”的高素質人才，就必須要培養(yǎng)學生的開放意識。本文對初中歷史教學中開放意識教育的主要內容進行了分析。

關鍵詞：初中；歷史教學；開放意識；主要內容

當今世界日趨走向整體，各國的政治、經濟、文化以及環(huán)境都處在這一整體中，在國際化、全球化的新時代，想培養(yǎng)學生真正成為”面向現代化、面向世界、面向未來”的高素質人才，就必須要培養(yǎng)學生的開放意識。以中學歷史教學為載體，培養(yǎng)初中生開放意識的主要內容包括以下幾個方面：

1.對世界由分散走向整體的認識

“世界史不是過去一直存在的，作為世界史的歷史是結果”。這是馬克思關于世界史的重要觀點。當今世界各個國家與地區(qū)之間交往日益頻繁，聯系不斷加強，全球化趨勢日趨明顯，這是當今時代的重要特征。這種作為發(fā)展結果的整體世界的形成，是經歷了相當漫長的歷史時期的。在“新航路開辟”以前人類彼此分散，相互隔絕，縱有聯系也是局部小范圍內的，無全球聯系可言；16-18世紀，“新航路開辟”后打破了原有的隔絕狀態(tài)，人類彼此之間開始接觸，伴隨著西方資本主義在世界范圍內的殖民擴張與掠奪，整體世界開始形成；19世紀前期至19世紀六七十年代，隨著工業(yè)革命，西方殖民國家進一步將勢力延伸至美洲、中東地區(qū)、非洲以及東亞，資本主義世界體系初步形成；至19世紀末，伴隨著第二資工業(yè)革命，帝國主義列強瓜分世界，這也標志著資本主義世界體系的最終建立；20世紀初的兩次世界大戰(zhàn)，再一次改變國際格局，二戰(zhàn)以后形成美蘇對峙的兩極格局；20世紀90年代以來，第三次科技革命，世界聯系進一步加強，世界經濟出現全球化，政治走向多極化，如今人類世界已經成為一個不可分割的整體，全世界人們都生活在一個“地球村”。

2.對各國不同歷史時期對外開放的認識

歷史上凡是具有開放意識的朝代或民族往往進步發(fā)展更快，如中國的唐朝時期，有開明的民族政策，改變過去“貴中華輕夷狄”的觀念，對各民族一視同仁；開放的人才策略，將當時東亞、中亞地區(qū)的人才廣納旗下；開放的對外政策，促進當時唐朝經濟的發(fā)展，唐都長安成為國際性的大都市；以及唐統(tǒng)治者本身具備的虛懷若谷的氣度，將中國封建社會推到了發(fā)展的頂峰，另外如再漢、宋、元，西方如萄萄牙、西班牙新航路開辟時期，英國工業(yè)革命時期等，開放的政策帶來的是國家民族的發(fā)展進步；反之閉關鎖國或不愿與外界交流的朝代、民族往往會發(fā)展相對緩慢、滯后，或被拋棄，如中國近代時期，由于采取“閉關鎖國”的政策，最終導導致落后，一百多年的屈辱史。

3.善于學習和吸收外來文化的意識

改革開放之后，我國各項事業(yè)均取得了巨大的發(fā)展，但是與發(fā)達國家相比，仍存在著較大差距，比如在科技方面，我國科技研發(fā)能力差，缺少核心技術，科技貢獻率低，科技綜合競爭能力差，自主知識產權缺乏，要改變這種現狀，除了要加強自主創(chuàng)新，善于學習和吸收國外先進技術也是非常重要的，樹立一種善于學習和吸收外來文化的意識也體現了開放意識。歷史上日本是學習和吸收外來文化的典范。在古代時期，日本將中國視為學習對象，從器物文化到制度文化等，對中國文化實行全方位開放學習，至今仍然隨處可見中國文化的略影，這種“對中國的學習使得日本形成了自已的文化之初，奠定了其文化的對外開放特征?！钡搅私?，中國落后了，西方崛起了，日本又選擇去學習西方文化，“明治維新”之后，日本擺脫落后局面，成為亞洲唯一一個資本主義強國。反觀中國近代，曾有英使馬戛爾尼訪華，希望能夠促成中英貿易，卻由于皇帝的盲目自大，將當時世界先進的工業(yè)文明拒之門外。歷史證明，只有一個善于學習的民族才不會被時代潮流所拋棄。

4.尊重不同國家民族文明的意識

尊重不同國家、民族文明意識首先應該認識到，尊重文明多樣性，每個國家、民族和具有不同歷史文化背景的人們共同創(chuàng)造了今日豐富多彩的世界。在歷史上，伊斯蘭文明、基督教文明、中華文明等都是人類文明的瑰寶，為人類歷史發(fā)展作出過突出貢獻。其次也應該認識到，文明存在差異，但沒有優(yōu)劣之分。那種抬高自已民族，貶低其他民族的意識，是當今世界不安定的根源之一，也必定會給本民族的發(fā)展帶來困局。二戰(zhàn)時期，法西斯勢力之所以會給世界帶來如此大的災難，很大一個因素就是這種民族等級觀造成。

5.關注民族與人類命運共同體的意識

中共十八大首次提出“人類命運共同體”。所謂人類命運共同體即指：在追求本國利益時兼顧他國合理關切，在謀求本國發(fā)展中促進各國共同發(fā)展。首先我們一起來分析一下十八大這一理論提出的時代背景：整個世界已經形成為一個“地球村”，每個人都是這個“地球村”里的居民。然而人類的“地球村”并非處處美好，伴隨著全球化而來的，還有許多的世界性問題，諸如、貧困、網絡犯罪、人口問題、環(huán)境污染、跨國犯罪等，這些問題的解決僅靠某一國或某一地區(qū)的能力已經無法解決，他需要全人類共同關注。如果這些世界性的問題沒能夠得到妥善解決，將來也必將會對國際秩序和人類安全等帶來嚴峻挑戰(zhàn)。與此同時，一種以應對人類共同挑戰(zhàn)為目的的全球價值觀已開始形成，并逐步獲得國際共識。

6.結論

中國是世界上最大的發(fā)展中國家，并且已一躍成為世界第二大經濟實體，中國的進步舉世矚目，對世界的和平與發(fā)展有著重要的責任。作為當代中學生，如果仍然只把未來發(fā)展的眼光僅投向本民族、放在眼前，那無疑是狹隘的。只有樹立著眼全球、著眼未來的可持續(xù)發(fā)展價值觀，以人類共同發(fā)展為已任，努力學習，奮發(fā)向上，才能真正擔當起振興中華的歷史重任。

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作者簡介：曾躍慧（1983.11-），女，浙江溫州人，教育碩士，溫州市第二十一中學一級教師，研究方向：初中歷史教學。