利用《中國近現(xiàn)代史綱要》教學(xué)推進高校馬克思主義大眾化

明成滿 張 萍

（安徽工業(yè)大學(xué) 安徽馬鞍山 243000）

胡錦濤總書記在十七大報告中明確提出開展中國特色社會主義理論體系宣傳普及活動，推動當(dāng)代中國馬克思主義大眾化。［1］(P34)幾年來，學(xué)術(shù)界圍繞馬克思主義大眾化問題進行了大量研究。但筆者尚未發(fā)現(xiàn)有學(xué)者對如何利用《中國近現(xiàn)代史綱要》（以下簡稱《綱要》）課程推進高校馬克思主義大眾化做過研究。本文結(jié)合自己的教學(xué)實踐對這一問題作一些探討。

一、《綱要》教學(xué)使學(xué)生充分認識中國選擇馬克思主義的必然性及其在中國的輝煌實踐成果

大學(xué)生們只有信服中國選擇馬克思主義是歷史的必然，了解其實踐效果，才會真正接受馬克思主義?！毒V要》教材［2］闡述了1840年到現(xiàn)階段中國歷史的發(fā)展?fàn)顩r，為完成這一任務(wù)準備了獨特的條件。

《綱要》第二章和第三章主要闡述了四個派別探索救國道路的思想和歷程。以洪秀全為代表的農(nóng)民階級先后提出了《天朝田畝制度》和《資政新篇》等斗爭綱領(lǐng)，但由于自身的缺陷和日益緊張的軍事斗爭形勢，這兩個綱領(lǐng)都沒有能夠?qū)嵭小＿@表明由于階級和時代的局限性，近代農(nóng)民階級不可能完成探索救國的任務(wù)。地主階級洋務(wù)派推行的洋務(wù)運動無法克服在“中體西用”思想指導(dǎo)下而產(chǎn)生的經(jīng)濟基礎(chǔ)與上層建筑之間的矛盾，最終無法避免失敗的命運。這表明近代中國地主階級也無法找到正確的救國道路。19世紀末民族危機加深，資產(chǎn)階級維新派登上歷史舞臺，他們推動光緒帝頒布變法詔書，進行百日維新，但以“戊戌政變”而告終。這說明資產(chǎn)階級改良思想在中國也無法實行。20世紀初期，資產(chǎn)階級革命派的力量壯大，通過辛亥革命推翻了封建君主專制，但辛亥革命的勝利果實被袁世凱竊奪。后來孫中山領(lǐng)導(dǎo)的一系列旨在維護辛亥革命勝利果實的斗爭都以失敗而告終。這說明資產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的舊民主主義革命走到了盡頭，資產(chǎn)階級共和國道路在中國同樣行不通。

《綱要》第四章闡述了從馬克思主義傳到中國一直到中共成立的過程。正當(dāng)中國舊民主主義走到盡頭的時候，俄國發(fā)生了無產(chǎn)階級社會主義革命。1918年以后李大釗等人在中國宣傳馬克思主義，為中國共產(chǎn)黨的成立準備了思想基礎(chǔ)；五四運動中登上歷史舞臺的工人階級及其斗爭的發(fā)展為中共的成立準備了階級基礎(chǔ)；共產(chǎn)黨早期組織的成立促進了馬克思列寧主義的傳播及其與工人運動結(jié)合為中共的成立準備了組織基礎(chǔ)。十月革命建立了一條從西方無產(chǎn)者經(jīng)過俄國革命到東方被壓迫民族的新的反對世界帝國主義的革命戰(zhàn)線。中國反帝反封建的民主革命成了世界無產(chǎn)階級社會主義革命的一部分。通過以上分析我們可看出，對《綱要》第二、第三、第四章的學(xué)習(xí)完全可以使學(xué)生認識到中國人民選擇馬克思主義和中國共產(chǎn)黨是歷史發(fā)展的必然結(jié)果。

馬克思主義傳到中國后，直接推動中國革命向前發(fā)展。《綱要》第四章指出，以馬克思主義為指導(dǎo)思想的中共成立后領(lǐng)導(dǎo)工人運動，開展新式的農(nóng)民運動；1924年中共同國民黨合作，開始了轟轟烈烈的國民革命運動，沉重地打擊了帝國主義和封建軍閥的反動統(tǒng)治，也為共產(chǎn)黨人進行土地革命戰(zhàn)爭準備了必要的條件?！毒V要》第五章闡述了在大革命失敗后，中國共產(chǎn)黨人創(chuàng)造性地開辟了以農(nóng)村包圍城市武裝奪取政權(quán)的革命道路。通過《綱要》第六、第七、第八章的學(xué)習(xí)我們可知，中國共產(chǎn)黨創(chuàng)造性地運用馬列主義關(guān)于無產(chǎn)階級暴力革命理論和社會主義革命理論，完成了新民主主義革命的基本任務(wù)，并且通過“三大改造”在中國建成了社會主義制度。十一屆三中全會以后取得的偉大成果，同樣是馬克思主義在中國的偉大勝利?！毒V要》第十章闡述了改革開放以來在中國特色社會主義理論體系的指導(dǎo)下取得的輝煌成就：國民經(jīng)濟保持持續(xù)快速健康發(fā)展，人民生活總體上達到小康水平，社會主義民主政治建設(shè)取得重要進展，社會主義精神文明建設(shè)成效顯著，民族政策和宗教政策得到全面貫徹，國防和軍隊建設(shè)取得歷史性成就，祖國統(tǒng)一大業(yè)取得重大進展，等等。學(xué)生通過對《綱要》第六、第七、第八、第十等章內(nèi)容的學(xué)習(xí)可明確在中國化馬克思主義的指導(dǎo)下，中國革命和建設(shè)都取得了巨大的成就，中國發(fā)生了翻天覆地的變化，他們會進一步信服馬克思主義。

二、《綱要》教學(xué)使學(xué)生了解馬克思主義在中國大眾化的大致歷程

馬克思主義傳入中國后，就開始了大眾化的歷程?！毒V要》教材對這一歷程有較好體現(xiàn)，在教學(xué)中可結(jié)合教材相關(guān)內(nèi)容向?qū)W生明確馬克思主義大眾化歷程的概況。

五四運動前后，以李大釗、陳獨秀、毛澤東、瞿秋白等為代表的共產(chǎn)主義知識分子群體形成，我國早期的馬克思主義理論家們在中國掀起了馬克思主義大眾化的熱潮?！毒V要》第四章闡述了這一時期馬克思主義大眾化的幾種途徑：發(fā)表宣傳馬克思主義的文章、出版馬克思主義著作，創(chuàng)辦宣傳馬克思主義的刊物；創(chuàng)建研究馬克思主義的學(xué)術(shù)團體；和非馬克思主義思潮進行三次大規(guī)模論戰(zhàn)；同工人運動相結(jié)合。這一時期的馬克思主義大眾化在青年中產(chǎn)生了巨大的影響力和吸引力，直接促進了中國共產(chǎn)黨的誕生。

新中國成立前，馬克思主義大眾化的主要任務(wù)是傳播馬克思主義關(guān)于階級斗爭、無產(chǎn)階級革命和專政的理論。新中國成立后馬克思主義大眾化的主要任務(wù)是宣傳社會主義革命和建設(shè)理論。在這兩個時期中，毛澤東創(chuàng)造性地提出了新民主主義革命理論、社會主義改造和建設(shè)理論，為馬克思主義大眾化做出了巨大貢獻，教師在《綱要》教學(xué)時應(yīng)結(jié)合教材中所提到的毛澤東的相關(guān)著作強調(diào)這一點。例如，毛澤東以馬列主義的無產(chǎn)階級暴力革命和殖民地半殖民地的民族解放運動理論為基礎(chǔ)，寫成《新民主主義論》，提出了新民主主義革命的科學(xué)論斷，豐富發(fā)展了馬列主義的無產(chǎn)階級革命和殖民地半殖民地民族革命的思想。又如在《論十大關(guān)系》中，毛澤東詳細闡述了在社會主義建設(shè)時期應(yīng)處理好的十種關(guān)系，為全面開始社會主義建設(shè)指明了方向，豐富發(fā)展了馬克思主義哲學(xué)、政治經(jīng)濟學(xué)和科學(xué)社會主義學(xué)說。

在闡述毛澤東對馬克思主義大眾化的貢獻時，還可結(jié)合教材內(nèi)容說明毛澤東在馬克思主義大眾化方面的語言風(fēng)格。毛澤東的語言風(fēng)格有兩大顯著特色：一是特別重視人民群眾的語言，熟練地運用大眾化的口語，他的許多文章的主體語言是人民群眾的口語，如《反對黨八股》中的“懶婆娘的裹腳，又臭又長”、“語言無味，象個癟三”［3］(P834、837)等等；二是善于運用中國的語言典故宣傳馬克思主義理論。如“實事求是”一詞源于《漢書》，本意是指嚴謹好學(xué)、務(wù)求真諦的一種治學(xué)態(tài)度，毛澤東用這個詞來說明馬克思主義的哲學(xué)觀點，即只有通過研究客觀存在的事物才能找出它們之間的內(nèi)在聯(lián)系。在《綱要》課教學(xué)時，我們要向?qū)W生強調(diào)毛澤東的語言風(fēng)格對推進當(dāng)代中國馬克思主義大眾化具有很強的借鑒作用。

《綱要》第十章闡述了在建設(shè)具有中國特色社會主義理論的指導(dǎo)下中國改革開放的歷程及其成果。在此章教學(xué)中我們要向?qū)W生指出，十一屆三中全會后，馬克思主義大眾化逐步回到了實事求是的軌道，尤其是伴隨著中國特色社會主義事業(yè)的發(fā)展，馬克思主義大眾化有了進一步的深入。但是面對社會的轉(zhuǎn)型，馬克思主義大眾化也出現(xiàn)了一系列新的問題。主體不清、方式陳舊、效應(yīng)低下，已經(jīng)成為當(dāng)代中國馬克思主義大眾化的綜合病癥。正如有的學(xué)者指出的那樣，理論界和學(xué)術(shù)界一定程度上存在的學(xué)院派作風(fēng)制約了馬克思主義的大眾化進程，馬克思主義與大眾之間橫亙著一條難以逾越的“鴻溝”。［4］因此，反對學(xué)院派作風(fēng)，重建面向當(dāng)代“中國問題”的馬克思主義理論生態(tài)，就理所當(dāng)然地成為當(dāng)前推進馬克思主義大眾化的關(guān)鍵。通過以上分析使學(xué)生明確當(dāng)前推進馬克思主義大眾化的緊迫性和必要性。

三、《綱要》教學(xué)注重歷史唯物主義教育

高校馬克思主義大眾化的一個重要任務(wù)是讓大學(xué)生了解馬克思主義的基本原理。歷史唯物主義是人類社會發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)，是馬克思主義哲學(xué)的重要組成部分，《綱要》闡述了中國近現(xiàn)代史的主要歷程，從本質(zhì)上說屬于歷史學(xué)的范疇。在《綱要》教學(xué)中應(yīng)結(jié)合中國近現(xiàn)代史的歷史進程，使學(xué)生進一步理解歷史唯物主義的基本原理。

《綱要》課程教學(xué)中注重歷史唯物主義教育是必要的。《綱要》 “開篇的話”指出：“緊密結(jié)合中國近現(xiàn)代史的歷史實際，通過對有關(guān)歷史進程、事件和人物的分析，提高運用科學(xué)的歷史觀和方法論分析和評價歷史問題、辨別歷史是非和社會發(fā)展方向的能力?！蓖ㄟ^這段文字我們可看出，注重歷史唯物主義教育是 《綱要》課程教學(xué)的任務(wù)之一。但是現(xiàn)狀卻不容樂觀，自從2007年春季“綱要”課程在我國高校全面開設(shè)以來，在 《綱要》課程的教育教學(xué)過程中存在著或多或少的忽視歷史唯物主義的目標定位和價值追求的傾向。許多教師忘記了 《綱要》首先是一門歷史學(xué)課程，唯物史觀教育在 《綱要》課程教學(xué)中普遍缺失。由此看來，注重 《綱要》課程中的唯物史觀教育具有必要性和緊迫性。

以下試舉兩例說明在《綱要》教學(xué)中進行唯物史觀教育的做法。歷史唯物主義認為經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，上層建筑對經(jīng)濟基礎(chǔ)具有反作用，會破壞和排除同自己對立的的經(jīng)濟基礎(chǔ)。這個原理我們可通過維新變法和辛亥革命兩大運動加以說明。19世紀末20世紀初，中國民族資本主義經(jīng)濟有了較大的發(fā)展，資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)壯大并雄厚，要求建立與自己相適應(yīng)的上層建筑。這時資產(chǎn)階級維新派和革命派登上了政治舞臺，為建立適合資本主義經(jīng)濟基礎(chǔ)的上層建筑而不懈奮斗。維新派領(lǐng)導(dǎo)了維新變法運動，要求在中國建立資本主義君主立憲制；革命派領(lǐng)導(dǎo)了辛亥革命，在中國建立了資產(chǎn)階級共和國。但是舊的上層建筑不甘心退出歷史舞臺，破壞和排除同自己對立的經(jīng)濟基礎(chǔ)。具體表現(xiàn)在維新變法運動中，以慈禧太后為代表的封建頑固勢力發(fā)動了戊戌政變，使百日維新夭折。

歷史唯物主義認為，人民群眾創(chuàng)造了歷史，對社會發(fā)展起決定作用，領(lǐng)袖人物產(chǎn)生于人民群眾，對人民群眾有預(yù)見、教育、團結(jié)和指揮的作用，對歷史發(fā)展起著重大的影響。我們通過中共領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的史實來說明這一原理。中國共產(chǎn)黨充分認識到人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，在民主革命時期充分發(fā)動人民群眾。在大革命時期，建立了革命統(tǒng)一戰(zhàn)線，團結(jié)了工人、農(nóng)民、小資產(chǎn)階級和民族資產(chǎn)階級，基本上消滅了北洋軍閥，沉重地打擊了帝國主義；在抗戰(zhàn)時期，中共除了聯(lián)合上述階層外，還團結(jié)了以蔣介石為代表的大地主大資產(chǎn)階級和其他一切愿意抗日的階層，組成了抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利；在解放戰(zhàn)爭時期，我們建立了廣泛的人民民主統(tǒng)一戰(zhàn)線，取得了新民主主義革命的偉大勝利。毛澤東是中國共產(chǎn)黨的偉大領(lǐng)袖，他的領(lǐng)袖地位不是自封的，也不是共產(chǎn)國際任命的，而是廣大革命群眾在總結(jié)革命經(jīng)驗教訓(xùn)過程中認識到毛澤東思想的正確性并推舉他做自己的領(lǐng)袖。從遵義會議毛澤東事實上成為中共的最高領(lǐng)導(dǎo)人后，經(jīng)過短短的14年，中國的民主革命就取得了偉大的勝利。正如鄧小平所說的，假如沒有毛澤東同志，中國人民至少還要在黑暗中摸索更長的時間。

四、《綱要》教學(xué)有利于中國化馬克思主義理論的大眾化

《綱要》在新的思政理論課程體系中居于承上啟下的重要環(huán)節(jié)。目前本科院校思政課程有四門必修課，即《馬克思主義基本原理》（《原理》）、《毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系概論》（《概論》）、《中國近現(xiàn)代史綱要》（《綱要》）和《思想道德修養(yǎng)與法律基礎(chǔ)》（《基礎(chǔ)》）。《原理》闡述了馬克思主義的基本理論，《概論》闡述的是馬克思主義中國化的一系列理論成果，銜接兩者的是中國近現(xiàn)代革命、建設(shè)和改革開放的歷史實踐。在缺乏歷史知識特別是中國近現(xiàn)代史知識和中共黨史知識鋪墊的情況下，學(xué)習(xí)從歷史進程中總結(jié)提煉出來的毛澤東思想和鄧小平理論等馬克思主義中國化的理論成果會感到吃力。只有既掌握了馬克思主義的基本理論，又了解中國近現(xiàn)代的基本國情和歷史發(fā)展脈絡(luò)，才能學(xué)好馬克思主義中國化的一系列理論成果，所以 《綱要》和《原理》課程一樣，為學(xué)生掌握馬克思主義中國化的理論成果提供了必須的知識鋪墊。

中國化馬克思主義理論成果的大眾化是馬克思主義大眾化的重要組成部分，基于上述的《綱要》和《概論》兩門課程的密切關(guān)系，《綱要》教學(xué)應(yīng)充分發(fā)揮其為馬克思主義中國化理論成果的大眾化服務(wù)的功能，《概論》教學(xué)應(yīng)注重運用《綱要》課程的相關(guān)知識。從《綱要》教學(xué)的角度來看，應(yīng)主要講授中國共產(chǎn)黨怎樣領(lǐng)導(dǎo)人民進行新民主主義革命、社會主義改造、社會主義建設(shè)與改革開放的歷史進程，用事實去闡明中國近現(xiàn)代歷史的基本問題和相關(guān)的理論觀點，應(yīng)側(cè)重于歷史角度，以“史”為支撐，用歷史的細節(jié)來論證歷史邏輯。正如 《綱要》教材編寫組首席專家沙健孫所說的那樣，與 《概論》不同，《綱要》不是要去展開地論述中國化馬克思主義理論的科學(xué)體系，而是要用事實去闡明近現(xiàn)代中國歷史的基本問題和相關(guān)的理論觀點。［5］《綱要》課程要做到為 《概論》課程很好地服務(wù)，教學(xué)中應(yīng)注重結(jié)合中國近現(xiàn)代的歷史發(fā)展脈絡(luò)，闡明中國歷史發(fā)展規(guī)律，總結(jié)歷史基本經(jīng)驗，確立并增強當(dāng)代大學(xué)生對中國共產(chǎn)黨、對馬克思主義、對社會主義的信念。我們引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí) 《綱要》的過程，也是引導(dǎo)其逐步深化對馬克思主義理論的理解認識，尤其是對毛澤東思想和中國特色社會主義理論體系理解掌握的過程。

從 《概論》課程教學(xué)的角度看，在教學(xué)中要盡量聯(lián)系《綱要》課程的相關(guān)知識為本課程服務(wù)。在闡述中國共產(chǎn)黨在本國的革命和建設(shè)中創(chuàng)建了中國化的馬克思主義理論、形成了馬克思主義中國化的四大理論成果時，需要分析四大理論所形成的時代背景，我們就可以從中國近現(xiàn)代史中尋找相關(guān)的資料，對當(dāng)時的歷史情形做概括性的闡述。另外在闡述 《概論》課程的某些論點和內(nèi)容時，我們還可以用近現(xiàn)代史的史料做支撐。如我國將長期處于社會主義初級階段是 《概論》第六章的一個主要觀點，對于這樣一個重要論點我們就可以從我國近現(xiàn)代史上的國情去尋找原因。又如，《概論》第九章有一重要觀點，即實行由中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度是由我國具體歷史條件和現(xiàn)實條件所決定的。要理解是由“歷史條件”決定的，就必須聯(lián)系 《綱要》課程所涉及的各民主黨派在民主革命時期為革命勝利所作的重大貢獻。

通過以上分析可看出，《綱要》課程教學(xué)對于推進高校馬克思主義大眾化大有用武之地。相信隨著相關(guān)研究和教學(xué)實踐的深入，學(xué)界會提出更高的見解。

［1］胡錦濤．高舉中國特色社會主義偉大旗幟為奪取全面建設(shè)小康社會新勝利而奮斗［M］．北京：人民出版社，2007．

［2］沙健孫．中國近現(xiàn)代史綱要［M］．北京：高等教育出版社，2010．

［3］毛澤東．毛澤東選集（第三卷）［C］．北京：人民出版社，1991．

［4］陳曙光．改革開放30年來馬克思主義大眾化的反思［J］．武漢理工大學(xué)學(xué)報，2008（4）．

［5］沙健孫.關(guān)于“中國近現(xiàn)代史綱要”課程教學(xué)的若干問題［J］. 教學(xué)與研究，2006(8)：22-26.