《黃雀記》里的蟬、螳螂和黃雀

有一種修辭手法叫做隱喻，它是在彼類事物的暗示之下感知、體驗(yàn)、想象、理解、談?wù)摯祟愂挛锏男睦硇袨椤⒄Z言行為和文化行為。蘇童的《黃雀記》就運(yùn)用了很多隱喻，這些隱喻組成了一幅生動(dòng)的、時(shí)代的圖畫，將作者想表達(dá)的情感和時(shí)代放大，讓讀者看到了香椿街發(fā)生的隱秘的時(shí)代變化。

本文主要講的是小說題目里的隱喻。大部分人認(rèn)為這取自于螳螂捕蟬黃雀在后的寓言故事，而蟬、螳螂、黃雀分別隱喻了什么人或者什么事物，一直是討論的焦點(diǎn)。筆者認(rèn)為小說里的蟬、螳螂、黃雀所隱喻的人或事物都是不斷變化的，但是總有一只最大的黃雀一直隱喻著整個(gè)時(shí)代。

一、仙女與“蟬”

小說中的仙女總是“蟬”，她總在食物鏈的底端。仙女是一個(gè)棄嬰，被精神病院收養(yǎng)，小時(shí)候就曾經(jīng)被精神病院里的病人猥褻，長大后更是經(jīng)歷了被強(qiáng)奸、被拋棄、被唾罵等一系列的痛苦，讓她從一個(gè)清純的少女轉(zhuǎn)變?yōu)榱艘粋€(gè)風(fēng)塵女人。仙女的從成為棄嬰開始，就成為了食物鏈的底端，走上了“蟬”的悲劇命運(yùn)。她像仙女一般美麗的外表，讓她更加脆弱，成為了更多“螳螂”覬覦的“佳肴”。在小說中，有時(shí)仙女會(huì)變換角色，“蟬”成了別人。比如保潤就成為了仙女的“蟬”。仙女被柳生強(qiáng)奸后，出于對柳生的愛慕，她指控保潤為強(qiáng)奸的兇手，陷害他入獄十年。仙女只有一次成為了“黃雀”。在小說接近尾聲的部分，保潤在柳生的婚禮上喝的伶仃大醉，要拿繩子去綁新娘，柳生不肯，保潤干脆殺了柳生，再次鋃鐺入獄。在這里，仙女終于做了一回“黃雀”，捕獲了保潤和柳生兩個(gè)人，但她卻是悲劇的“黃雀”，迅速成為了脆弱不堪的“蟬”，遭到人們的唾棄、辱罵和詛咒。在食物鏈的底端的生物極其悲哀，所以作為“蟬”的仙女，無論如何反抗，都逃不開命運(yùn)的捉弄，最終走向悲劇。

二、保潤與“螳螂”

小說中另一個(gè)人物保潤總是“螳螂”，偶爾是“蟬”，但我發(fā)現(xiàn)他從來不是“黃雀”。保潤垂涎仙女的美貌，他邀請仙女一起跳交誼舞，被拒絕后便運(yùn)用自己爐火純青的捆人手法，將仙女捆在了水塔，這時(shí)候他是“螳螂”。他萬萬沒想到，美麗的仙女竟然因此被別人也就是柳生強(qiáng)奸了，更沒想到的是會(huì)因此入獄十年。出獄后，他在柳生和仙女的婚禮上，殺害了柳生，這時(shí)候他又是“螳螂”，沒有躲過命運(yùn)的捉弄，再次入獄。保潤的一生可以說很坎坷，也很倒霉，他總是逃不過人心、命運(yùn)和時(shí)代的捉弄，他只看得到眼前的結(jié)果，做事沖動(dòng)，這決定了他永遠(yuǎn)無法成為“黃雀”?！绑搿彪m然不在食物鏈底端，但是它的命運(yùn)比“蟬”好不到哪里去。在蟬、螳螂、黃雀這條食物鏈中，螳螂是最愚蠢的，身在危險(xiǎn)之中卻麻木不仁，為眼前蠅頭小利沾沾自喜，殊不知等待自己的是無盡的深淵。

三、柳生與“黃雀”

小說中有個(gè)不可缺少的人物，他是柳生。他看起來總是那個(gè)“黃雀”。他強(qiáng)奸了仙女，但是卻和仙女合謀，陷害保潤，逃脫了法律的制裁。在保潤出獄后，他意外地獲得了保潤的原諒，與保潤成為朋友，逃脫了個(gè)人的報(bào)復(fù)。他甚至遇見了年輕時(shí)愛慕的仙女，也就是此時(shí)的白小姐，并與她再次擦出了愛的火花?？吹竭@里的時(shí)候，我的心中竟然生出了一種念頭，希望柳生和白小姐就這樣幸福地生活下去。然而只有美好的童話才有這樣的結(jié)局，柳生無法逃脫命運(yùn)的捉弄，或者說作者蘇童不允許柳生逃脫。最終，柳生死于婚禮，死于幸福開始的第一天，而兇手是自己曾經(jīng)陷害過的好友。一輩子看似是“黃雀”，到頭來，他何嘗不是一只脆弱而又短命的“蟬”呢？螳螂捕蟬，黃雀在后，誰知黃雀后有沒有更大的危險(xiǎn)，有沒有不可反抗的天敵。在命運(yùn)這張大網(wǎng)中，誰能夠真正逃脫擺布，誰能夠獨(dú)善其身，誰能夠幸福美滿，答案只有命運(yùn)本身才知道。

四、時(shí)代與“黃雀”

小說還有一個(gè)不可忽視的人物，就是爺爺。有的人說，爺爺是最大的“黃雀”，因?yàn)闋敔斒亲铋L壽的人。但我不這么認(rèn)為。小說中最大的“黃雀”應(yīng)該是小說里的時(shí)代。這個(gè)時(shí)代是所有人的“黃雀”，它捉弄著所有人的命運(yùn)，但是身處時(shí)代的人卻很難感受到它的存在。人們在時(shí)代中拼盡全力掙扎、扭打、丟失和尋找，時(shí)代卻冷靜地看著一切，不慌不忙，不悲不喜。爺爺不是最大的“黃雀”，他只是一個(gè)在“丟魂”的時(shí)代中努力尋找魂靈的人，他跟仙女、保潤和柳生一樣，沒有意識到時(shí)代的存在，都是渺小的人，被時(shí)代捉弄的人，無法改變命運(yùn)的人。

但是把時(shí)代比喻成“黃雀”，我有點(diǎn)不認(rèn)同。時(shí)代對人并非只有捉弄和擺布，時(shí)代并非要吞噬所有人，它對人也有引導(dǎo)和激勵(lì)的作用。習(xí)近平總書記指出：“經(jīng)過長期努力，中國特色社會(huì)主義進(jìn)入了新時(shí)代。”時(shí)代在不斷的改革和創(chuàng)造中，也可以不斷進(jìn)步，并且鼓勵(lì)時(shí)代中的人共同努力，帶領(lǐng)人們走向幸福美滿。同時(shí)，正是時(shí)代中的人和人的行為組成了時(shí)代，時(shí)代并非高高在上，不可改變。

蘇童的《黃雀記》從題目開始，就運(yùn)用了隱喻，在不同的事件中，不同的人擔(dān)任著“蟬”、“螳螂”和“黃雀”中不同的角色，并且隨時(shí)發(fā)生角色的轉(zhuǎn)換。這些隱喻組成了跌宕起伏的小說情節(jié)，共同組成了一幅生動(dòng)的時(shí)代圖畫，展示了小說中的時(shí)代對所有人捉弄，將作者想表達(dá)的情感和時(shí)代放大，讓讀者看到了香椿街發(fā)生的隱秘的時(shí)代變化。同時(shí)，這些隱喻給整部小說，都增添了神秘的色彩。

作者簡介

胡藍(lán)月（2000.01—），女，廣東省深圳人，廣州市番禺區(qū)華南師范大學(xué)，漢語言文學(xué)（師范）專業(yè)，本科生。C4BBCACA-5044-4737-9436-797BF998CD42