小學(xué)語文文言文教學(xué)指導(dǎo)策略闡釋

袁麗莉

◆摘? 要：對(duì)于小學(xué)語文文言文教學(xué)而言，科學(xué)的控制文言文教學(xué)策略是非常關(guān)鍵的。在我國(guó)當(dāng)前小學(xué)語文教學(xué)改革工作推進(jìn)中，為了推進(jìn)小學(xué)古文教育水平，需要在小學(xué)古文教學(xué)中，針對(duì)文言文教學(xué)策略應(yīng)用進(jìn)行科學(xué)的分析。在現(xiàn)有教學(xué)工作開展中，對(duì)于學(xué)生文言文教學(xué)策略的應(yīng)用要求也是比較高的，因而需要對(duì)教學(xué)對(duì)策應(yīng)用進(jìn)行科學(xué)的分析。

◆關(guān)鍵詞：小學(xué)語文;文言文;教學(xué)策略

古文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化教育中的重要組成部分，在我國(guó)現(xiàn)有文化教育中具有重要地位，為了推進(jìn)新時(shí)期小學(xué)語文教學(xué)工作實(shí)施水平，需要在教學(xué)中，強(qiáng)化文言文教學(xué)地位。小學(xué)語文教學(xué)過程中，對(duì)于文言文教學(xué)的要求是比較嚴(yán)格的，而小學(xué)生對(duì)于文言文的學(xué)習(xí)存有一定的難度，需要在教學(xué)策略應(yīng)用上作出科學(xué)的改進(jìn)，以此滿足小學(xué)語文文言文教學(xué)工作實(shí)施需求。

一、小學(xué)語文文言文教學(xué)中存在的問題

（一）古文認(rèn)識(shí)存有誤區(qū)

古文作為我國(guó)傳統(tǒng)文化教育發(fā)展中的重要組成部分，在我國(guó)現(xiàn)階段小學(xué)語文教學(xué)工作開展中，對(duì)古文教學(xué)還存有一定的偏見。很多語文老師的古文教學(xué)都是以應(yīng)付考試為重點(diǎn)，而不注重學(xué)生對(duì)古文的理解，導(dǎo)致學(xué)生無法真正理解古文的內(nèi)容。大多數(shù)語文老師在通篇講解之后，都會(huì)要求學(xué)生反復(fù)進(jìn)行背誦，學(xué)生對(duì)語文的認(rèn)識(shí)只停留在語句和詞語背誦上，這和語文古文教學(xué)的內(nèi)涵背道而馳。

（二）古文教學(xué)方式不夠合理

古文教學(xué)不同于現(xiàn)代文教學(xué)，在古文教學(xué)過程中，需要衡量的因素較多，所以很多院校在針對(duì)古文教學(xué)工作開展中，都沒有結(jié)合古文教學(xué)工作實(shí)施中的要求，對(duì)古文教學(xué)方式調(diào)整?？茖W(xué)的教學(xué)方式引導(dǎo)是提升教學(xué)質(zhì)量的關(guān)鍵，因而需要迎合教學(xué)工作處置中的要求，對(duì)古文教學(xué)工作實(shí)施的方式作出科學(xué)的分析，以期在教學(xué)方式的改進(jìn)和控制中，可以為學(xué)生教學(xué)工作實(shí)施提供幫助。

二、小學(xué)語文文言文教學(xué)的有效策略

（一）朗讀文言文，初步感知文言文的意義

誦讀文言文可以幫助學(xué)生融入文言文，理解文言文內(nèi)容的意義。由于小學(xué)生學(xué)習(xí)能力較弱，思維能力和學(xué)習(xí)習(xí)慣都還在培養(yǎng)期間，如果直接對(duì)小學(xué)生進(jìn)行文言文知識(shí)教學(xué)，會(huì)使小學(xué)生難以理解文言文的內(nèi)容，導(dǎo)致教學(xué)效果的降低，因此教師要指導(dǎo)學(xué)生在課前對(duì)文言文進(jìn)行正確的誦讀預(yù)習(xí)，通過誦讀感受文言文的閱讀預(yù)感?！皶x百遍其義自見”的教學(xué)方法很適合文言文的教學(xué)，在課堂上朗讀文言文不僅能糾正學(xué)生在預(yù)習(xí)時(shí)出現(xiàn)的字詞誤讀的表現(xiàn)，讓學(xué)生可以流暢正確的將課文內(nèi)容朗讀下來，也能讓學(xué)生掌握文言文的韻律和節(jié)奏，對(duì)文章內(nèi)容進(jìn)行初步感知。例如在統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級(jí)上《伯牙鼓琴》的教學(xué)過程中，教師可以帶領(lǐng)學(xué)生朗讀重要的語句，如“伯牙破琴絕弦，終身不復(fù)古琴”，結(jié)合文言文的上下文內(nèi)容感受伯牙與鐘子期之間深刻的友誼。

（二）提出疑問，加深對(duì)文言文的理解

我國(guó)很多教育學(xué)家都提倡學(xué)生在學(xué)習(xí)中提出對(duì)教學(xué)內(nèi)容的質(zhì)疑，質(zhì)疑的過程就是學(xué)生思考的過程，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)能力和專業(yè)知識(shí)的教授都有重要意義。在文言文的課堂的備課中，教師應(yīng)劃分出教學(xué)內(nèi)容的重難點(diǎn)，在實(shí)際教學(xué)時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生、引導(dǎo)學(xué)生提出質(zhì)疑。例如在統(tǒng)編版小學(xué)語文六年級(jí)下冊(cè)《兩小兒辯日》的教學(xué)過程中，兩個(gè)小孩子在這爭(zhēng)論太陽離人的遠(yuǎn)近，兩人分別從太陽的形狀和溫度進(jìn)行分析。教師可以讓學(xué)生先說出自己對(duì)文章內(nèi)容不懂的地方，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)文章內(nèi)容提出質(zhì)疑，可以是對(duì)字詞的質(zhì)疑也可以是對(duì)內(nèi)容含義的質(zhì)疑，培養(yǎng)學(xué)生的質(zhì)疑精神，在質(zhì)疑中加深對(duì)文章的理解。教師也可以對(duì)學(xué)生提出質(zhì)疑性的問題，如兩個(gè)孩子哪個(gè)人說的對(duì)？孔子是否是真的知識(shí)淵博呢？通過教師所提出的問題，讓學(xué)生進(jìn)行思考，最終學(xué)習(xí)到孔子實(shí)事求是的態(tài)度以及學(xué)無止境的深刻道理。

（三）加深印象，將文言文知識(shí)結(jié)合練筆寫作

不論任何知識(shí)的學(xué)習(xí)，最終目的都是可以做到學(xué)以致用，將學(xué)習(xí)到的知識(shí)運(yùn)用到生活中去。在語文教學(xué)中，閱讀和寫作是緊密聯(lián)系在一起的，有了良好的閱讀能力才能培養(yǎng)出語感，在寫作時(shí)才會(huì)減少出現(xiàn)語句不通的現(xiàn)象。因此教師在文言文的教學(xué)過程中，要訓(xùn)練學(xué)生對(duì)文言文句式的把握，依照所學(xué)的知識(shí)嘗試多樣式的寫作。但是文言文知識(shí)的學(xué)以致用并不是讓我們模仿古人寫作文言文，而是可以熟練掌握文言文中常用的句式，為今后更加深?yuàn)W的文言文學(xué)習(xí)打下堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。例如在統(tǒng)編版的小學(xué)語文六年級(jí)上冊(cè)《伯牙子期》中，有兩句句式相似的話，“善哉乎鼓琴，巍巍乎若太山”和“善哉乎鼓琴，湯湯若流水”，這兩句話的意思是指子期在聽到伯牙的琴聲就可以感受到伯牙此時(shí)在想什么。教師對(duì)每個(gè)字的意思進(jìn)行講解，認(rèn)識(shí)到“善”“鼓”在文言文中的與現(xiàn)代漢語不同的意思，以及“乎”“若”在句子中的存在意義，讓學(xué)生掌握兩句話所用的句式，讓學(xué)生思考當(dāng)伯牙想到日出、下雪時(shí)子期會(huì)怎么說呢，模仿文中的句式進(jìn)行寫作，為小學(xué)生在以后的學(xué)習(xí)中遇到相似的句式或者相同的詞語時(shí)提供參照依據(jù)。

三、結(jié)束語

綜上所述，小學(xué)語文文言文教學(xué)策略應(yīng)用中，為了更好地展示出小學(xué)語文文言文教學(xué)質(zhì)量，需要迎合新時(shí)期小學(xué)語文教學(xué)工作實(shí)施要求，用多元化的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)。老師要轉(zhuǎn)變觀念，正確看待古文教育內(nèi)在價(jià)值、創(chuàng)新手段，以更加完善的課程規(guī)劃為基礎(chǔ)讓學(xué)生參與和轉(zhuǎn)變形式，拓展閱讀方法，幫助學(xué)生梳理學(xué)習(xí)內(nèi)容，從而為學(xué)生學(xué)習(xí)質(zhì)量提升奠定基礎(chǔ)。

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