曾玉明
【摘要】? 語文課堂教學是一門藝術,具有工具性與人文性統(tǒng)一的特點,是科學與藝術的結合。課堂藝術的恰當運用能夠起到事半功倍的效果,能夠讓學生真正地喜歡語文,走進語文,融入語文。在教學過程中,基于語文課程的基本特點,拓展教學方法,筆者主要從以下五方面指導,構造富有生機的初中語文課堂教學藝術。1、擴大閱讀范圍,強化人文素養(yǎng);2、培養(yǎng)“質疑”意識,激活創(chuàng)新思維;3、激發(fā)情感教學,增強學習興趣;4、創(chuàng)造想象氛圍,培養(yǎng)形象思維;5、富于形式創(chuàng)新,深化教學內容。激發(fā)學生的學習興趣,讓學生喜歡語文課,以此來優(yōu)化語文課堂的教學環(huán)節(jié),提高教學質量,促進中學語文教學的健康穩(wěn)步發(fā)展。
【關鍵詞】? 構造 初中 語文課堂 教學藝術
語文課堂教學是一門藝術,具有工具性與人文性統(tǒng)一的特點,是科學與藝術結合。課堂藝術的恰當運用能夠起到事半功倍的效果,能夠讓學生真正地喜歡語文,走進語文,融入語文。只有這樣,我們的語文課堂真正成為學生學習的源頭活水,才能激發(fā)學生的學習興趣,讓學生喜歡語文課,以此來優(yōu)化語文課堂的教學環(huán)節(jié),提高教學質量,促進中學語文教學的健康穩(wěn)步發(fā)展。
在教學過程中,基于語文課程的基本特點,我拓展教學方法,構造富有生機的語文課堂教學藝術。
一、擴大閱讀范圍,強化人文素養(yǎng)
在文學的海洋中可謂是滿目珠貝,美不勝收。一篇篇經(jīng)典的文章,一部部經(jīng)典的書籍,是人類文明的結晶,是前人智慧與創(chuàng)造的積淀,它可以凈化人類的靈魂,同時也是語言藝術的典范,具有永恒的思想和語言魅力。這些積淀是民族以及人類精神的有效載體,在這里學生可以懂得人生意識,生命追求,得到生活與審美的體驗。在這里可以領悟文人墨客的滿腔愛國熱忱,可以聆聽關注百姓疾苦的人道主義的慷慨之音,可以欣賞人世間美好的愛情、純真的友誼……總之,讓人性的熠熠光輝照亮學生稚嫩的童心。教師要精心為學生打造饕餮盛宴,以饗眾生。通過組織名篇欣賞活動激活學生閱讀興趣,引導學生以海納百川之胸襟廣閱古今中外名篇,汲取其精華,強化人文素養(yǎng)。
二、培養(yǎng)“質疑”意識,激活創(chuàng)新思維
閱讀學習貴在持有懷疑精神。因此,教師要注重培養(yǎng)學生的“質疑”意識,激活創(chuàng)新思維。亞里士多德說過:“思維是以疑問驚奇開始的?!币驗椤皢栴}”能使學生心理上感到茫然,產(chǎn)生認知沖突,促進學生積極思考。教師要激發(fā)學生提問欲望。在鼓勵、激發(fā)的同時,以提高為突破口,捕捉學生智慧的“火花”與“靈感”,推動學生不斷發(fā)現(xiàn)和提出新問題。如在學習《宋定伯捉鬼》的文章時,有位學生提出疑問,對傳統(tǒng)的認識予以否定。他認為宋定伯講的是鬼話,鬼說的反而是人話。宋定伯不講信用,有背誠信原則,與《公民道德建設實施綱要》精神相悖。這驚人之語,確實令成年人嘆為觀止。
又如在學習《師說》時,我積極引導、鼓勵學生提出了這樣一個問題:“其皆出于此乎?”一句,翻譯時一般譯成“原因大概都出在這里吧!”或“它的根源都產(chǎn)生在這里。”這個句子本是疑問語氣,為什么在翻譯時變成了感嘆語氣或陳述語氣?這一問題的提出引起了全班學生的興趣,大家紛紛議論,試尋找到一個合理的解釋,有的同學找不到合理的解釋,就提出了各種質疑。這一問題的提出和解決,既培養(yǎng)了學生的質疑意識,又活躍了學生的創(chuàng)新思維。
三、激發(fā)情感教學,增強學習興趣
教學過程不僅是“傳道授業(yè)”過程,而且也是情感的表達、傳遞與養(yǎng)成的過程。情感教學的實質在于:教師充分利用自身和教材蘊含的情感因素熏染震撼學生的心靈,激發(fā)起他們的自信心和求知欲的興趣,養(yǎng)成良好的情感品質。
因此在教書育人過程中,要滲透情感教育。語文課是人類文化的基礎學科,它在學生的求真知和人格發(fā)展過程中有極其重要的地位,它的教學要求和特點決定了它肩負著發(fā)展和培養(yǎng)學生情感的獨特的使命,它不僅要賦予學生雄厚的漢語言文學知識和技能,而且要充實學生美好的心靈和高尚的情操。發(fā)揮好語文教學的情感效應,可收到事半功倍的效果。
如在學習《萬紫千紅的花》一文時,我先讓大家列出帶“花”字的成語,學生們非常踴躍,加緊搜索,多的甚至20多個。這樣,帶動了他們的興趣,產(chǎn)生更深刻、更個體的體驗,并順理成章地激發(fā)學生對作品內容及思想意義的求知欲望。
又如學習《故鄉(xiāng)》時,文章開端的景物描寫統(tǒng)領全篇?!皶r間既然是深冬,……遠近橫著幾個蕭索的荒村,沒有一絲活氣?!边@段景物描寫深刻揭露了舊中國農(nóng)村日益衰敗的現(xiàn)狀,表現(xiàn)出作者對黑暗的舊社會的鄙夷之情。學生在這種景物的渲染之下,深刻感悟到舊社會所造成的一片死寂,從內心涌出那種對舊社會憤恨之情。我又加以引導,采用多媒體從視覺上加以感染,從聽覺上加以熏陶,激活學生的感情,這樣使學生自然融入作者所創(chuàng)設的情感氛圍之中,與作者心意相通,共同入境。文章結尾的一句話更是發(fā)人深省,“我想:希望是本無所為有,無所謂無的,這正如地上的路,其實地上本沒有路,走的人多了,也便成了路。”這句話指出:新生活的實現(xiàn),要腳踏實地的奮斗。這是作者情感由衷的表露,學生的情感在這里得到升華,激發(fā)他們潛在的斗志和勇氣,產(chǎn)生對生活的熱愛和對理想的追求的真實情感。因此,情感教學激發(fā)了學生學習積極性,達到情感教育的效果。
四、創(chuàng)造想象氛圍,培養(yǎng)形象思維
《課程標準》在明確提出“在發(fā)展語言能力的同時,要發(fā)展思維能力,激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛力。”因此,語文教學中盡可能通過創(chuàng)設一定的氛圍,放飛學生的想象的翅膀,激發(fā)學生想象的欲望,努力挖掘他們的創(chuàng)造潛能,提高他們的創(chuàng)造力。發(fā)揮想象的同時又可培養(yǎng)學生的形象化思維能力,促進數(shù)學、美術等學科的學習。如研讀詞《相見歡》可引導學生反復朗讀、用心揣摩,并展開想象的翅膀,進入意境用畫圖來展示文意,把抽象思維形象化為直觀的視覺形象。學生由文到圖的創(chuàng)作過程,是把作者的情感內化為自我情感,深入理解文意的過程。因此,學生能深入領會詩詞意境,引發(fā)內心的共鳴,大大增加了語文課堂的吸引力。又如“啄”字學生往往會丟掉中間的點,要讓學生發(fā)揮想象把“豕”前面的三撇抽象為鳥嘴,點抽象為蟲子,鳥嘴里叼著蟲子叫“啄”。學生在聯(lián)想中輕松地對知識加以記憶。讓學生真正地感悟到祖國語言文字在傳情達意方面的重要作用,體會漢語的特點,進而培養(yǎng)形象思維能力。
再如在學習《皇帝的新裝》一文時,我讓學生對課文結尾進行續(xù)寫。有的學生寫到皇帝一時惱怒,最后把小孩及其家人殘酷地處死了;還有的學生寫到皇帝經(jīng)過這一次游行大典后,感到痛心疾首,從此改邪歸正,治理朝政,最后成為一名人人擁戴的好國王。多么富于合理的想象思維。創(chuàng)設想象氛圍,不但培養(yǎng)學生的想象力,豐富學生的想象力,鍛煉學生的想象力,而且提高學生的形象創(chuàng)造思維能力。
五、富于形式創(chuàng)新,深化教學內容
《課程標準》中指出:“著重培養(yǎng)學生語文實踐能力,不宜刻意追求語文知識的系統(tǒng)和完整。讓學生更多地直接接觸語文材料,在大量的語文實踐中掌握運用語文的規(guī)律?!?/p>
現(xiàn)在孩子們再也不想經(jīng)歷“兩耳不聞窗外事,一心只讀考試書”的時代了。作為應該為學生的生命奠基的教師,我時時提醒自己:要讓學生悟得課堂小天地,天地大課堂。語文學習應該在課堂上,但絕對不是只靠課堂就能學好的,生活也是語文學習課堂,語文學習還要在廣闊的天地中。因此要注意形式與內容的完美結合,富于形式的創(chuàng)新,在別開生面的教學過程中深化教學內容。
要做到這點須在“新”上做文章。要在教學中力求創(chuàng)新,改變傳統(tǒng)教學模式,采用多元化教學手法豐富課堂內容,每課有一招。我在教學中堅持學生每節(jié)課5分鐘口頭演講,通過演講鍛煉口語表達能力,通過成語故事的講解,豐富了學生的知識積累,在教學中可以組織學生排課本劇或話劇,充分展示學生的表演天賦和藝術才華。針對文中的某些觀點采用辯論會等形式,讓學在探究合作中獲取知識。
“生活即教育,社會即學校?!背浞职l(fā)揮新聞媒介多方面職能,強化語文學習。比如可以利用《新聞聯(lián)播》培養(yǎng)學生的語感,訓練學生普通話,鍛煉學生的概括能力,積累寫作素材,“操千曲而后曉音,觀千劍而后識器。”新聞看多了,自己便能“筆下生花”?!皸l條大路通羅馬”,只要教師肯鉆研勤實踐,就一定能找到形式與內容的完美結合點。
總之,教學有法,教無定法。語文課程以其自己特殊性奠定了它在九年義務階段的重要地位,語文素質的形成于發(fā)展是學生學好其他課程的基礎,也是學生全面發(fā)展和終身發(fā)展的基礎。語文教學應立足于現(xiàn)在,著眼于未來,不斷拓寬教育途徑,努力構造充滿生機的初中語文教學藝術,讓學生真正地感悟到語文學習的重要性,體驗到自我學習的快感。這樣才會變壓力為動力,才會實現(xiàn)“要我學”到“我要學”的轉變。