一蓑煙雨任平生

宋珂融

縱觀整個(gè)中華文明史，北宋蘇軾的地位可以用“舉足輕重”來(lái)形容。他的從容與超凡，使我深深為之著迷。

? 蘇軾年少中進(jìn)士，風(fēng)華正茂意氣風(fēng)發(fā)，卻因“文字獄”開始謫居生涯。他一生羈旅四十余年，可漂泊的人生并不妨礙他樂(lè)觀上進(jìn)，愛民向賢。你是否相信，“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物……”這般豪放暢達(dá)的詞作，出自一個(gè)仕途多舛、幾經(jīng)流放的“罪臣”之手？若將我置于那漫長(zhǎng)無(wú)期的寒冬中，怕是早已“艱難苦恨繁霜鬢”了?？商K軾渾然不覺考驗(yàn)的辛苦，如是說(shuō)道：“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生?！睂①H居生涯視作游玩，實(shí)在是一種常人難及的態(tài)度與氣度。有了這種態(tài)度，蘇軾把無(wú)聊愁苦的謫居生涯過(guò)得多姿多彩。

? 蘇軾與王安石就國(guó)家改革而展開的“蘇王”之爭(zhēng)素為后人津津樂(lè)道。王安石急于改革，發(fā)動(dòng)熙寧新政，卻因觸碰舊貴族地主的利益以失敗而告終。蘇軾也是當(dāng)時(shí)的反對(duì)者之一。難道他是為了一己私利而試圖阻礙國(guó)家發(fā)展？事實(shí)絕非如此。王安石，身居高位，只看到宏觀的弊病與試點(diǎn)的“成功”，卻忽略了推廣的可行度和人民身上卸不掉的重?fù)?dān)。而蘇軾，貼近生活，見微知著，想民之所想，充分認(rèn)識(shí)到了改革措施的弊端，因而堅(jiān)決反對(duì)。我無(wú)法評(píng)判誰(shuí)是誰(shuí)非，只知道，誰(shuí)更得民心，誰(shuí)更符合時(shí)代要求，誰(shuí)的立場(chǎng)就更站得住腳?？墒?，當(dāng)時(shí)意氣風(fēng)發(fā)的統(tǒng)治者宋神宗任用同樣想建功立業(yè)的王安石，王安石又勢(shì)必會(huì)打壓反對(duì)派。所以，當(dāng)權(quán)者身處不同的利益集體也是造成蘇軾四十余年無(wú)法返京的重要因素之一。

? 蘇軾被貶往的第一站為黃州。當(dāng)他從風(fēng)光無(wú)限、備受賞識(shí)的大才子轉(zhuǎn)瞬跌至被貶的騷客后，蘇軾在孤獨(dú)與落寞中洗盡浮華，收斂了些書生意氣，更貼近生活。任黃州知府時(shí)，他帶領(lǐng)全家在東坡除荊棘、搬瓦礫、挖溝渠，將東坡由荒地變?yōu)榱继铮跉v史上濃墨重彩地記下一個(gè)名字——蘇東坡。他是官員，也是文豪，下苦力卻輕描淡寫，凸顯給世人的，倒只有沁人心脾的詩(shī)意景象。

? 我“偏愛”蘇軾主要有一個(gè)原因，那就是他無(wú)論面對(duì)多少挫折，都能始終保持積極處世的態(tài)度。其他遷客騷人書寫詩(shī)詞，字里行間透露出憤懣。而蘇軾不同，多年被貶的生活并沒有使他沉淪、墮落，他往往感嘆世事難料后又調(diào)整心態(tài)，似是把內(nèi)心的濁氣通過(guò)詞句吐出，再?gòu)?fù)回本心。蘇軾懷有一顆赤子之心，經(jīng)歷世俗塵埃后仍熠熠生輝。他所做的一切，似乎都順應(yīng)自我與自然共存的規(guī)律，恰到好處——“東風(fēng)知我欲山行，吹斷檐間積雨聲”。這是在自然里尋找樂(lè)趣的蘇軾，是與自然融為一體的賢士。

? “回首向來(lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。酒醒，天晴，內(nèi)心寧?kù)o。蘇軾在一次次的浮沉中愈加穩(wěn)重，愈加恬靜，淡然前行，波瀾不驚，只留給我們一個(gè)笑傲天下、平淡至美的背影……