多元文化背景下語文教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)

楊杰棻

【摘 ?要】語文這一學(xué)科是貫穿學(xué)生整個(gè)學(xué)習(xí)生涯的一門基礎(chǔ)性課程，其中蘊(yùn)含著豐富的文化底蘊(yùn)和人文素養(yǎng)內(nèi)涵。語文課堂是培養(yǎng)學(xué)生審美能力的一個(gè)重要的場所，語文教材中收錄的文章等，其優(yōu)美的語言文字、生動(dòng)的圖像和意境等都給予我們美的感受。在全面推行素質(zhì)教育的今天，培養(yǎng)學(xué)生的審美能力已經(jīng)成為語文教學(xué)的一個(gè)重要目標(biāo)。但是在當(dāng)今時(shí)代各種外來文化的沖擊下，使國人從最初的抵制到逐漸接受和認(rèn)可，社會文化氛圍已經(jīng)發(fā)生了巨大的變化。在這一文化背景下，小學(xué)生通過網(wǎng)絡(luò)等渠道直接接受各種文化和信息，這對學(xué)生審美價(jià)值觀的形成有著重要的影響。為了使學(xué)生的審美走向正確的軌道，提升學(xué)生的辨別能力，教師在小學(xué)語文課堂中應(yīng)該重視對學(xué)生審美能力的培養(yǎng)，矯正學(xué)生的審美偏差，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。

【關(guān)鍵詞】多元文化;語文;審美能力

一、在識字寫字中培養(yǎng)學(xué)生的審美感知能力

識字教學(xué)是學(xué)生接受文化、感受文化的起步階段，中國漢字中蘊(yùn)含著我國古代文人的智慧，漢字的美不僅僅體現(xiàn)在它的結(jié)構(gòu)上，還體現(xiàn)在它的內(nèi)涵中。學(xué)生通過對漢字的學(xué)習(xí)和認(rèn)識，能夠深刻地感受到古人所運(yùn)用的造字思想，感知漢字的結(jié)構(gòu)和含義的美，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生對于中國傳統(tǒng)文化的認(rèn)同感。

例如，在學(xué)習(xí)《喜愛音樂的白鯨》中的生字“極”時(shí)，我先在黑板中寫出了一個(gè)“極”字，而且黑板中的“極”字，左右兩邊占據(jù)的空間是一樣的。接著我問學(xué)生們：“同學(xué)們看一下，老師在黑板中寫的這個(gè)‘極’字和課本上的‘極’字哪個(gè)更好看？”同學(xué)們異口同聲地回答：“課本上的字好看?！比缓笪腋嬖V學(xué)生：“古人在造字的時(shí)候不僅僅寫出來就行了，還要追求這個(gè)字的美感，我們今天學(xué)習(xí)的這個(gè)‘極’字，在書寫的時(shí)候要使它的偏旁‘木’占據(jù)的位置小于‘及’，同時(shí)‘木’字的最后一筆捺也要寫成點(diǎn)。這樣寫出來的字才會好看。所以今后同學(xué)們在書寫生字的時(shí)候也要注意書寫的美感?！庇纱丝梢?，通過識字教學(xué)，教師可以將漢字的書寫規(guī)范告訴學(xué)生，讓學(xué)生知道怎么書寫才是最好看的，進(jìn)而在識字教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生對于美的感知能力，使學(xué)生練就一手好字。

二、在閱讀教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力

閱讀教學(xué)中審美能力的培養(yǎng)可以放在對課文的賞析中，通過鑒賞課文中的語言文字，想象出作者給我們營造的意境和傳達(dá)的情感，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美想象能力。教師可以通過對古詩的教學(xué)和賞析引導(dǎo)學(xué)生感悟古詩的語言和意境，感受古詩的節(jié)奏美、韻律美以及情感美，進(jìn)而提升學(xué)生的美學(xué)素養(yǎng)。

例如，在學(xué)習(xí)古詩《村居》時(shí)，通過古詩前兩句的分析和講解，讓學(xué)生了解到這是一幅在農(nóng)歷二月時(shí)，村子前后的青草已經(jīng)長出了新芽，黃鶯在空中飛來飛去，楊柳也披著綠綠的枝條隨風(fēng)起舞的景象。我讓學(xué)生閉上眼睛想象這個(gè)畫面，這時(shí)學(xué)生腦海中呈現(xiàn)出一幅不同的景色，然后讓學(xué)生畫出自己腦海中的這幅早春之景。不一會兒，一個(gè)個(gè)優(yōu)秀的作品便躍然紙上，同學(xué)們把這幅春景圖表現(xiàn)得栩栩如生，并且沉浸在自己腦海中的景色中，同時(shí)想象自己平時(shí)在空地中放風(fēng)箏的景象和心情，激動(dòng)的心情便難以掩蓋。在小學(xué)古詩的閱讀賞析教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生想象詩中作者描繪的意境，讓學(xué)生細(xì)細(xì)地感受意境之美，進(jìn)而使學(xué)生的想象能力得到提高，同時(shí)通過對優(yōu)美意境的想象和感受，提高自身的審美能力和領(lǐng)悟能力。

三、在寫作教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美實(shí)踐能力

寫作是學(xué)生表達(dá)自己的情感、觀點(diǎn)以及對生活的發(fā)現(xiàn)和觀察的感悟的重要方式。寫作教學(xué)同樣也是培育學(xué)生審美能力的重要渠道，在培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)和創(chuàng)作能力的同時(shí)，教師首先要培養(yǎng)學(xué)生善于觀察生活中美好事物的意識，觀察的內(nèi)容包括自然景物、別人一個(gè)美好的舉動(dòng)等，然后讓學(xué)生通過語言文字表述出來，進(jìn)而陶冶學(xué)生的審美情操。

例如，在一次作文課中，我給學(xué)生布置了一個(gè)話題作文，話題為“發(fā)現(xiàn)生活中的美”，然后我在多媒體上展示了幾張圖片，其中有路邊的景物、平時(shí)在學(xué)校中組織學(xué)生開展的活動(dòng)、生活中發(fā)現(xiàn)別人的善行、跟隨日出工作的清潔工等。然后給予學(xué)生靈感和啟發(fā)，并將自己在課堂中所學(xué)的好詞好句以及平時(shí)收集的優(yōu)美素材體現(xiàn)在自己的作文中，豐富自己的作文內(nèi)容，將這些美好的事物付諸筆端。同時(shí)讓學(xué)生在寫作的過程中受到這些美好的人、美好的事的感染，從而使自己的自身品質(zhì)不斷提升。

四、在古詩教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力

古詩是小學(xué)語文教學(xué)的一個(gè)重要的內(nèi)容，也是蘊(yùn)含美感較多的學(xué)習(xí)內(nèi)容。所以教師在進(jìn)行古詩教學(xué)的同時(shí)，也應(yīng)該善于抓住古詩中的美。在閱讀和鑒賞古詩的過程中，我們首先就能夠發(fā)現(xiàn)古詩本身自帶的一種韻律美，這是與其他文章不同的地方。古詩用簡單的幾個(gè)字就組成一句話，形成一個(gè)優(yōu)美的畫面，這也是古詩中蘊(yùn)含的一種意境美，學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩的時(shí)候要去深刻地體會古詩中的韻律和意境，感受詩人細(xì)膩的情感，進(jìn)而提高學(xué)生的審美鑒賞能力。

例如，在學(xué)習(xí)《飲湖上初晴后雨》這首詩時(shí)，我先帶領(lǐng)學(xué)生朗讀了一遍，然后讓學(xué)生找出這首詩在閱讀時(shí)的規(guī)律，很多學(xué)生找不到頭緒。然后我就引導(dǎo)學(xué)生來關(guān)注每一句詩的最后一個(gè)字，分別是“好”“奇”“子”“宜”仔細(xì)觀察第二個(gè)、第三個(gè)和第四個(gè)，我們就會發(fā)現(xiàn)，這首詩是押韻的，押的是“i”韻。學(xué)生們仔細(xì)觀察后才恍然大悟，押韻的古詩本身就有一種美，讀來沁人心脾，朗朗上口，在讀的過程中就有一種節(jié)奏感。欣賞完這首詩的韻律之后，我利用多媒體給學(xué)生呈現(xiàn)出一幅幅西湖的美景，大都是經(jīng)過蒙蒙細(xì)雨洗禮之后的西湖景象，然后讓學(xué)生閉上眼睛去感受自己就在西湖的一艘小船中，體會西湖的優(yōu)美景色，然后再結(jié)合詩人的描述去把握整首詩的意境美。

由此可見，在小學(xué)語文古詩教學(xué)中，教師要善于引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并體會古詩中的韻律美和意境美，引導(dǎo)學(xué)生去感受和體會，引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩的動(dòng)機(jī)，帶領(lǐng)學(xué)生感受古詩的魅力，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美鑒賞能力，豐富學(xué)生的文化素養(yǎng)和內(nèi)涵。

五、在人物分析中培養(yǎng)學(xué)生的審美理解能力

在每一位作家的筆下，都有形形色色、各不相同的人物，每一個(gè)人物都是我們現(xiàn)實(shí)社會不同群體的人物的縮影，作者在描繪人物、塑造人物的時(shí)候都會在不同的人物身上寄托不同的情感。同樣收錄在小學(xué)語文教材中的作品中的人物形象更是非常鮮明的，教師在教學(xué)的過程中應(yīng)該抓住不同人物的特征，挖掘人物在塑造過程中所承載的情感，引導(dǎo)學(xué)生能夠設(shè)身處地地為其著想，從而更加深刻地理解這樣一個(gè)人物，感受社會中的千姿百態(tài)，進(jìn)而提高學(xué)生的審美理解能力。

例如，在學(xué)習(xí)《我的伯父魯迅先生》這篇課文時(shí)，我?guī)ьI(lǐng)學(xué)生們跟隨作者的腳步一步一步地去深入地了解魯迅先生這樣一個(gè)人，體會他在當(dāng)時(shí)那個(gè)時(shí)代體恤勞苦大眾、為他人著想的品質(zhì)。然后我又以生活中的小事來舉例：我們平時(shí)在路上看到清潔工或者以乞討為生的人們，我們是怎樣對待他們的，有沒有去力所能及地幫助他們？說到這里，學(xué)生們都在反思。通過深刻地理解魯迅這個(gè)人物能夠幫助學(xué)生樹立正確的價(jià)值觀。此外，關(guān)于文中“碰壁”的隱含意思，我將當(dāng)時(shí)的社會背景介紹給同學(xué)們，將學(xué)生們放置于當(dāng)時(shí)的社會背景之中去體會“碰壁”的含義，再加上我的適當(dāng)引導(dǎo)，學(xué)生們也都明白了其中的隱藏內(nèi)容，對于魯迅這樣一個(gè)勇于與惡勢力抗?fàn)幍娜宋镄蜗罄斫獾酶油笍亍?/p>

在社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制不斷發(fā)展的過程中，我國已經(jīng)從農(nóng)業(yè)社會轉(zhuǎn)變成為工業(yè)社會，人們的生活質(zhì)量也得到了顯著提升，開始追求精神文化世界的富足。在當(dāng)今的中國文化形態(tài)中，包含著本土文化和外來文化、傳統(tǒng)文化和現(xiàn)代文化、主流文化和非主流文化等，在這種相互交織的復(fù)雜的文化形態(tài)中，如何在小學(xué)語文課堂中進(jìn)行審美教育已經(jīng)成為眾多教師探討的重點(diǎn)話題，小學(xué)語文教師要善于擺脫應(yīng)試教育的束縛，充分挖掘漢字以及經(jīng)典作品背后的文化內(nèi)涵，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的審美能力，更好地適應(yīng)社會的發(fā)展。

（責(zé)任編輯 ?范娛艷）