基于展現(xiàn)學(xué)生個(gè)性的作文教學(xué)實(shí)踐

【摘?要】在寫(xiě)作中，“個(gè)性”是指文章中表現(xiàn)出的審題立意、行文構(gòu)思、語(yǔ)言風(fēng)格、思想感情等方面的獨(dú)特性和唯一性。在寫(xiě)作教學(xué)中，教師可以從四個(gè)方面指導(dǎo)學(xué)生寫(xiě)出有個(gè)性的文章：一是拓寬學(xué)生閱讀積累渠道，二是引導(dǎo)學(xué)生掌握謀篇布局的技巧，三是提升學(xué)生個(gè)性化語(yǔ)言素養(yǎng)，四是強(qiáng)化學(xué)生自我個(gè)性表達(dá)能力。

【關(guān)鍵詞】個(gè)性寫(xiě)作;教學(xué)實(shí)踐;謀篇布局;個(gè)性化語(yǔ)言

【作者簡(jiǎn)介】張進(jìn)影，中學(xué)一級(jí)教師，廣西高中語(yǔ)文學(xué)科中心組成員，南寧市教學(xué)骨干。

一、個(gè)性概說(shuō)

（一）個(gè)性的界定

在寫(xiě)作中，個(gè)性是指文章中表現(xiàn)出的審題立意、行文構(gòu)思、語(yǔ)言風(fēng)格、思想感情等方面的獨(dú)特性和唯一性。個(gè)性突出的作文，能夠避開(kāi)千篇一律的文章立意，能夠打破僵化雷同的行文架構(gòu)，能夠舍棄枯燥乏味的語(yǔ)言風(fēng)格，能夠擺脫無(wú)病呻吟的虛假情感。

（二）個(gè)性對(duì)美文的意義

根據(jù)新課標(biāo)卷作文等級(jí)評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)，文章個(gè)性方面的特質(zhì)更多列于發(fā)展等級(jí)中，即行文中能表現(xiàn)出深刻、豐富、有文采、有創(chuàng)意等特征。例如，立意剖析深刻獨(dú)到，透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)，揭示事物因果關(guān)聯(lián)，觀點(diǎn)具有啟發(fā)性;選取說(shuō)服力強(qiáng)、意境深遠(yuǎn)的素材進(jìn)行論證剖析;靈活運(yùn)用各種修辭手法和句式，使語(yǔ)言具有表現(xiàn)力;通過(guò)精巧構(gòu)思、推理、想象使文章具有個(gè)性和創(chuàng)新性等。

要讓學(xué)生寫(xiě)出個(gè)性，首先，要教會(huì)學(xué)生在審題立意上能夠避開(kāi)人云亦云的趨同現(xiàn)象，別開(kāi)生面、獨(dú)樹(shù)一幟地挖掘題目材料進(jìn)行立意，思考其社會(huì)意義和現(xiàn)實(shí)指向性，做到以小見(jiàn)大、揭示本質(zhì)，進(jìn)而體現(xiàn)學(xué)生的個(gè)性思維。其次，要求學(xué)生會(huì)謀篇布局，使作文的構(gòu)思精巧，引人入勝，不能只是簡(jiǎn)單地羅列材料加說(shuō)理分析，而應(yīng)既兼顧選材的廣泛性和豐富性，又能體現(xiàn)出層次關(guān)系，學(xué)會(huì)遞進(jìn)和縱向深度議論，讓作文呈現(xiàn)出學(xué)生的個(gè)性閱歷和獨(dú)特的材料駕馭能力。再次，在語(yǔ)言上，學(xué)生要有自己擅長(zhǎng)的語(yǔ)言句式、修辭手法，能引經(jīng)據(jù)典、化用名言句式等。最后，引導(dǎo)學(xué)生在行文中緊扣材料，通過(guò)推理和想象提出獨(dú)到的、深刻的見(jiàn)解，做到卒章顯志，引人深思。

（三）作文缺乏個(gè)性的原因

如今，學(xué)生的作文出現(xiàn)套路化、模式化、趨同化現(xiàn)象。究其原因，一方面是作文教學(xué)局限于“審題—立意—選材—構(gòu)思—行文”的模式，只注重教師的教，而忽略了學(xué)生的學(xué)，沒(méi)有關(guān)注學(xué)生的年齡、閱歷、愛(ài)好等特點(diǎn)，忽視了學(xué)生的思維活躍性和主觀能動(dòng)性。作文教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生在真實(shí)的作文境域中思考和寫(xiě)作，表達(dá)個(gè)性化見(jiàn)解和真實(shí)情感，而不是通過(guò)一種結(jié)構(gòu)模式把學(xué)生導(dǎo)向誤區(qū)。另一方面，部分教師的作文教學(xué)帶有較強(qiáng)的功利性，導(dǎo)致學(xué)生盲目追求高分而選擇模式化行文，放棄了個(gè)性化表達(dá)，思維、語(yǔ)言、構(gòu)思方面逐漸僵化。另外，脫離社會(huì)生活實(shí)踐和缺乏對(duì)社會(huì)熱點(diǎn)的關(guān)注，也會(huì)導(dǎo)致學(xué)生思維受到局限，缺少深刻睿智的剖析。

（四）個(gè)性作文的寫(xiě)作策略

1.拓寬學(xué)生閱讀積累渠道

教師通過(guò)閱讀分享和時(shí)事觀察等方式，引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)熱點(diǎn)，在具體描寫(xiě)中表達(dá)自己的深刻見(jiàn)解和個(gè)性思維。例如，共享單車(chē)由于監(jiān)管不力導(dǎo)致丟失的問(wèn)題，既要看到運(yùn)營(yíng)公司管理體制存在的問(wèn)題，也要引導(dǎo)學(xué)生意識(shí)到提升公民素養(yǎng)的緊迫性，理解建立社會(huì)公共財(cái)物信用體系的必要性。

2.引導(dǎo)學(xué)生掌握謀篇布局的技巧

布局的構(gòu)建應(yīng)緊扣題目、主旨鮮明、層次清晰、首尾照應(yīng)。學(xué)生作文的選材和布局，能看出學(xué)生的閱讀積累和關(guān)注重點(diǎn)。選擇怎樣的材料來(lái)表達(dá)對(duì)應(yīng)的主題和觀點(diǎn)，也體現(xiàn)了學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性。

3.提升學(xué)生個(gè)性化語(yǔ)言素養(yǎng)

語(yǔ)言最能表現(xiàn)出一個(gè)人的寫(xiě)作個(gè)性，也能表現(xiàn)出學(xué)生語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用的能力。長(zhǎng)短結(jié)合、錯(cuò)落有致、文脈貫通、一氣呵成的作文是學(xué)生高語(yǔ)文素養(yǎng)的體現(xiàn)。在日常教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生留意文本中經(jīng)典、精辟的語(yǔ)句，欣賞表現(xiàn)力強(qiáng)的句子，從而進(jìn)行仿寫(xiě)、引用，這樣能有效提升學(xué)生的語(yǔ)言構(gòu)建能力，凸顯語(yǔ)言韻味。

4.強(qiáng)化學(xué)生個(gè)性表達(dá)能力

在日常教學(xué)的話題探討和作文訓(xùn)練中，教師要鼓勵(lì)學(xué)生大膽表達(dá)自己的觀點(diǎn)和真實(shí)情感，抒發(fā)獨(dú)到的個(gè)性體驗(yàn)，做到“文中有我”“言之有物”。

二、富有個(gè)性之“真寫(xiě)作”課程構(gòu)建

（一）題目呈現(xiàn)

閱讀下面的材料，根據(jù)要求寫(xiě)作。

材料一?窮則變，變則通，通則久。

——《周易·系辭下》

材料二?法者，天下之公器也。變者，天下之公理也。

——梁?jiǎn)⒊蹲兎ㄍㄗh》

材料三?我認(rèn)為，所謂“社會(huì)主義社會(huì)”不是一種一成不變的東西，而應(yīng)當(dāng)和任何其他社會(huì)制度一樣，把它看成是經(jīng)常變化和改革的社會(huì)。

——恩格斯

閱讀以上材料，你有何感觸和思考？請(qǐng)以材料為基礎(chǔ)，確定立意，自選角度，明確文體，自擬標(biāo)題;不要“套作”，不得抄襲;不少于800字。

（二）作文境域

材料由三則名言構(gòu)成，要仔細(xì)分析三則話的含義，找到它們的異同和邏輯關(guān)系。第一則指事物的發(fā)展遭遇困境時(shí)，必須進(jìn)行變化，才能持續(xù)發(fā)展和找到出路，強(qiáng)調(diào)“變通”;第二則旨在說(shuō)明變法是天下不變的道理，強(qiáng)調(diào)“變革”;第三則強(qiáng)調(diào)社會(huì)主義制度的靈活性和適應(yīng)性，突出“變化和改革”。因此，三則話都指向變通、變化和改革。此時(shí)，教師應(yīng)把學(xué)生的視野帶回當(dāng)下，結(jié)合社會(huì)熱點(diǎn)和學(xué)生的個(gè)性解讀，抓住這個(gè)共性，很容易就能發(fā)現(xiàn)本次作文語(yǔ)境——“時(shí)代改革”，而這正與當(dāng)下改革的熱門(mén)話題相吻合，因而可以在歷史和當(dāng)下找到很多“變與不變”的素材。

（三）個(gè)性體悟

體悟一：變通是不變的公理。個(gè)人、集體、社會(huì)、民族都需要在歷史發(fā)展中明白變通的重要意義，不能盲目守舊和裹足不前。只有不斷變化才能夠不被時(shí)代淘汰。

體悟二：適應(yīng)環(huán)境和改變自我。個(gè)人需要改變自我才能不斷適應(yīng)身邊的環(huán)境和社會(huì)，而集體乃至國(guó)家也需要不斷適應(yīng)變化。

體悟三：與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是。變通是根據(jù)具體情況來(lái)調(diào)整自身狀態(tài)，使自身適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的一種策略。同時(shí)，與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是，也是一種進(jìn)步和變革。

（四）思維軌跡

思路一：懂得變通，才能發(fā)揮個(gè)人和事物的極致，化無(wú)用為有用。教師要引導(dǎo)學(xué)生在所學(xué)知識(shí)中選取具有說(shuō)服力的材料，要既能體現(xiàn)學(xué)生的學(xué)習(xí)積累，又能體現(xiàn)學(xué)生對(duì)知識(shí)的運(yùn)用和駕馭能力，從而凸顯學(xué)生的寫(xiě)作個(gè)性。例如《莊子·逍遙游》中，宋人有不龜手之藥，卻只知道用來(lái)護(hù)手，世代為人漿洗衣物;聰明的商人利用不龜手之藥，游說(shuō)吳王，在與越人的水戰(zhàn)中打敗了越人，裂土封侯。懂得變通，才能把事物的價(jià)值發(fā)揮到極致。

思路二：改革和變通是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)。教師要引導(dǎo)學(xué)生培養(yǎng)縝密的思維，通過(guò)對(duì)比從正反兩面進(jìn)行說(shuō)理，寫(xiě)出個(gè)性。例如，“貧窮不是社會(huì)主義”，而應(yīng)大膽改革，迎接世界的挑戰(zhàn)，將“走出去”和“引進(jìn)來(lái)”相結(jié)合以發(fā)展社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)，讓百姓受益和殷實(shí)起來(lái)。歷史證明，只有改革和變通才能長(zhǎng)治久安。

思路三：與時(shí)俱進(jìn)和實(shí)事求是，是變革的關(guān)鍵，也是現(xiàn)代社會(huì)改革的重要啟示。教師要引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注社會(huì)現(xiàn)實(shí)，在行文議論中緊扣現(xiàn)實(shí)展開(kāi)文章，能表現(xiàn)學(xué)生對(duì)社會(huì)現(xiàn)狀和熱點(diǎn)的關(guān)注，又能表現(xiàn)青年的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)。它能適應(yīng)中國(guó)基本國(guó)情，在于中國(guó)實(shí)事求是，能夠與時(shí)俱進(jìn)地在各個(gè)社會(huì)階段調(diào)整政策和方向，不論是遵義會(huì)議的決策調(diào)整，還是改革開(kāi)放的嘗試，或是加入世界貿(mào)易組織，都詮釋了中國(guó)與時(shí)俱進(jìn)的變革決心。

三、例文展示

變則通

變通，是因地制宜的適應(yīng)能力，是實(shí)事求是的處世態(tài)度，是與時(shí)俱進(jìn)的生存姿態(tài)。

“窮則變，變則通，通則久?！弊兺ǎ屛覀兡茉谏礁F水盡時(shí)坐看云卷云舒，在柳暗花明處收獲累累碩果。

墨守成規(guī)和固執(zhí)己見(jiàn)只會(huì)讓自己錯(cuò)失良機(jī)，而變通能最大限度發(fā)揮事物的優(yōu)勢(shì)。對(duì)于冥頑不靈的惠子，巨大的“五石之瓠”因?yàn)榇蠖鵁o(wú)用被打破。莊子質(zhì)問(wèn)惠子，為什么不懂得變通？為什么不把“五石之瓠”用來(lái)做船而浮于江湖？當(dāng)無(wú)數(shù)淘金者涌向美國(guó)西部加利福尼亞州時(shí)，人數(shù)的猛增使淘金者處境日益困難，很多人都渴死在了淘金的路上。而一個(gè)叫亞默爾的青年卻在淘金中發(fā)現(xiàn)了新的機(jī)遇，他沒(méi)有執(zhí)著于淘金的狂熱，而是轉(zhuǎn)向銷(xiāo)售飲用水。正是這個(gè)變通，讓亞默爾搖身變成了富翁?；葑硬欢兺?，執(zhí)著于用瓠打水，貽笑后人;亞默爾善于觀察和變通，改變淘金初衷轉(zhuǎn)向銷(xiāo)售飲用水，成就富翁的夢(mèng)想。懂得變通，成功也許就在轉(zhuǎn)角的地方。

善于變通的人，往往能開(kāi)拓人生的另一片天，使自己的人生豐盈飽滿(mǎn)。面對(duì)人生的窘困，有人剛愎自用以悲劇收?qǐng)?，也有人通時(shí)達(dá)變成為佳話?？逻_(dá)固守膠卷市場(chǎng)占有率的優(yōu)勢(shì)而對(duì)新興的數(shù)碼相機(jī)置若罔聞，最終成為歷史符號(hào);四面楚歌的手機(jī)巨頭諾基亞也因不善變通而喪失了手機(jī)轉(zhuǎn)型的最好時(shí)機(jī)，成為商業(yè)失敗的教材。相反，制作手機(jī)起家的小米公司，在競(jìng)爭(zhēng)日益激烈的手機(jī)市場(chǎng)因?yàn)榘涯抗廪D(zhuǎn)向智能家居，成功打造了小米“全屋智能”的美譽(yù)品牌，開(kāi)拓了市場(chǎng)，走出了一片新天地。可見(jiàn)，只有變通，才能把路越走越寬，繼續(xù)保持昂揚(yáng)姿態(tài)高歌猛進(jìn)。

變通和改革是歷史發(fā)展的必然趨勢(shì)，敢于變革的朝代往往能夠成就歷史的輝煌。商鞅說(shuō)：“治世不一道，便國(guó)不法古?！敝挥卸米兺ǎ痪心嘤跉v史經(jīng)驗(yàn)和現(xiàn)成法理，因勢(shì)乘便、因地制宜，才能順應(yīng)歷史發(fā)展的潮流。當(dāng)門(mén)閥取士淪落為豪強(qiáng)賣(mài)官鬻爵、沆瀣一氣的工具時(shí)，選官制度的變革迫在眉睫。隋文帝楊堅(jiān)打破重重阻礙大膽推行科舉制，開(kāi)創(chuàng)了科舉取士的歷史先河;面對(duì)西方列強(qiáng)的侵?jǐn)_，清朝政府閉關(guān)鎖國(guó)，做著天朝上國(guó)的美夢(mèng)，故步自封夜郎自大，最后只能在列強(qiáng)鐵蹄的踐踏下簽訂喪權(quán)辱國(guó)的條約。歷史的教訓(xùn)啟迪著新中國(guó)的建設(shè)者們，他們毅然選擇改革開(kāi)放，積極加入世界貿(mào)易組織。因?yàn)樗麄冎?，只有勇敢地面?duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，以變通和改革的姿態(tài)迎接時(shí)代的浪潮，才能夠屹立于世界民族之林。

“窮則變，變則通，通則久”，時(shí)至如今，變革依然是時(shí)代發(fā)展的必然。沒(méi)有哪一個(gè)時(shí)代像今天這樣離世界最近，但這并不意味著我們可以坐享其成。正因?yàn)闀r(shí)代的變化我們更應(yīng)揮動(dòng)巨擘，拿出逢山開(kāi)路、遇水搭橋的魄力，把改革進(jìn)行到底。

四、反思交流

（一）例文評(píng)析

首先，個(gè)性化選材讓作文獨(dú)樹(shù)一幟。作文選材廣度和深度兼具，涉及古今中外、個(gè)人社會(huì)、國(guó)計(jì)民生，有力地服務(wù)于作文的說(shuō)理議論。

其次，個(gè)性化的語(yǔ)言駕馭能力凸顯語(yǔ)言構(gòu)建與運(yùn)用的素養(yǎng)。作文語(yǔ)言做到了議論說(shuō)理與文采韻味兼具，“山窮水盡時(shí)坐看云卷云舒”“柳暗花明處收獲累累碩果”“昂揚(yáng)姿態(tài)高歌猛進(jìn)”等語(yǔ)句，表現(xiàn)出學(xué)生的語(yǔ)言駕馭能力，超脫了議論文說(shuō)理干澀的局限，在鏗鏘的說(shuō)理之外還顯得韻味悠長(zhǎng)。排比、反問(wèn)等修辭手法的使用，能構(gòu)建作文語(yǔ)境，把讀者帶入其中。名言引用獨(dú)樹(shù)一幟，例如“治世不一道，便國(guó)不法古”，體現(xiàn)了學(xué)生的閱讀積累。

再次，文章結(jié)構(gòu)清晰、層次井然，體現(xiàn)了深刻睿智的個(gè)性化思維。文中有兩大亮點(diǎn)，一是段落內(nèi)部正反對(duì)比論證，惠子的冥頑不靈和亞默爾的隨機(jī)應(yīng)變，柯達(dá)的故步自封和小米的銳意改革，這些正反例構(gòu)成了對(duì)比，說(shuō)理深刻;二是全文構(gòu)思精巧，從個(gè)人、企業(yè)、社會(huì)、國(guó)家的層次進(jìn)行說(shuō)理論證，層次清晰，渾然天成。

最后，對(duì)社會(huì)的關(guān)注體現(xiàn)了青年責(zé)任，個(gè)性化視角表現(xiàn)了學(xué)生獨(dú)具的使命感。小米“全屋智能”、改革開(kāi)放等個(gè)性化視角，以及“勇敢地面對(duì)歷史和現(xiàn)實(shí)，以變通和改革的姿態(tài)迎接時(shí)代的浪潮”“把改革進(jìn)行到底”等緊扣時(shí)代脈搏的語(yǔ)句，能很好地表現(xiàn)出學(xué)生對(duì)社會(huì)的關(guān)注，言語(yǔ)之中流露出學(xué)生的使命感和責(zé)任感。

（二）升格建議

其一，審題立意和論述偏向于第一則材料，缺少對(duì)第二、第三則材料的關(guān)注。雖然“變通”的立意抓住了共性，但是未兼顧三則材料的社會(huì)關(guān)注面。第一則材料側(cè)重說(shuō)變通的功效;第二則材料側(cè)重說(shuō)“法”與“變”的關(guān)系，“變”并不是拋棄“法”的胡亂改革;第三則材料側(cè)重說(shuō)社會(huì)主義制度的適應(yīng)性，強(qiáng)調(diào)的是為什么要變，變的目的是要適應(yīng)國(guó)情和體現(xiàn)制度的優(yōu)越性。

其二，作文的思維縝密性仍可以提升?！白儭钡那疤崾鞘裁?？什么不能“變”？這是一個(gè)值得思考和體現(xiàn)個(gè)性化思維的議題。例如“一國(guó)兩制”是一種因時(shí)制宜的變革，但是一個(gè)中國(guó)的前提是不能變的。隨著時(shí)代發(fā)展，“變”是必然，但是不能拋棄“法”的公器。如果能闡發(fā)這樣的思辨性，作文的個(gè)性化思維就更凸顯了。

基于個(gè)性化的“真寫(xiě)作”作文課程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生在具體作文境域中根據(jù)自己的個(gè)性體悟和思維軌跡來(lái)構(gòu)建作文，展現(xiàn)自己的閱讀積累和謀篇布局的能力，能夠駕馭個(gè)性化語(yǔ)言來(lái)表達(dá)自己對(duì)作文材料主旨的深刻理解，從而使作文獨(dú)樹(shù)一幟，個(gè)性突出。