民族地區(qū)農(nóng)村初中寄宿生德育管理的現(xiàn)狀及成因

巴桑

摘 要：伴隨著我國(guó)教育事業(yè)的不斷發(fā)展和改革，對(duì)于農(nóng)村初中階段的德育教學(xué)也有進(jìn)一步的要求和標(biāo)準(zhǔn)。為了良好的開設(shè)班級(jí)內(nèi)的德育活動(dòng)優(yōu)化寄宿生德育工作，教師要切實(shí)為學(xué)生營(yíng)造潛移默化的學(xué)習(xí)生活環(huán)境，幫助其提高思想品德和個(gè)人思維的綜合發(fā)展的水平。文章通過對(duì)民族地區(qū)農(nóng)村初中寄宿生德育管理的現(xiàn)狀及成因做幾點(diǎn)有效性分析，促使在德育管理的實(shí)踐過程中能夠優(yōu)化學(xué)生的自身素養(yǎng)，不斷發(fā)揮出積極正面的學(xué)習(xí)力量。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū);農(nóng)村;初中;德育管理;策略

引言

民族地區(qū)農(nóng)村初中階段的學(xué)生正處于學(xué)習(xí)和發(fā)展的重要時(shí)期，因此，教師需要重點(diǎn)把握學(xué)生的心理需求來(lái)展開德育教育，讓學(xué)生能夠在良好的環(huán)境下不斷完善自身的思想道德修養(yǎng)，以及樹立正確的人生觀、價(jià)值觀。德育教育不僅能夠培養(yǎng)學(xué)生的綜合素質(zhì)，也能有效的糾正其學(xué)習(xí)生活當(dāng)中的一些問題和欠缺，進(jìn)而形成寄宿生良好的生活風(fēng)氣。在展開德育工作的過程中，可以不斷的創(chuàng)新和實(shí)踐尋找具有價(jià)值和意義的教育方法，督促學(xué)生優(yōu)化成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)。

一、初中寄宿生德育管理工作開展與德育氛圍建設(shè)的現(xiàn)狀及問題

德育教育作為構(gòu)建學(xué)生健康思想一個(gè)重要途徑，是當(dāng)前初中階段勢(shì)在必行教育內(nèi)容，雖然教師已經(jīng)在實(shí)踐和總結(jié)當(dāng)中有所收益，但仍然存在一定程度的欠缺，需要不斷地優(yōu)化和改進(jìn)努力提高德育教育的滲透能力。其發(fā)展現(xiàn)狀表現(xiàn)為部分教師依然對(duì)德育教育的重視度不夠，導(dǎo)致教學(xué)工作依然保持著傳統(tǒng)模式下的傳授式教學(xué)，很難將德育工作滲透發(fā)展。同時(shí)，單一化、固化的教學(xué)模式欠缺一定的創(chuàng)新性，無(wú)法提高學(xué)生的興趣進(jìn)而導(dǎo)致德育工作止步不前。在我國(guó)素質(zhì)教育的不斷發(fā)展和踐行之下，部分教師仍然沒有切實(shí)有效的把握以學(xué)生為學(xué)習(xí)主體的形式來(lái)展開全面的德育管理，使得學(xué)生的參與度較低，德育工作只浮于表面。除此之外，目前民族地區(qū)農(nóng)村初中階段的德育教育忽視了家庭教育的重要性，沒有切實(shí)的同家長(zhǎng)進(jìn)行溝通和交流以此來(lái)促使學(xué)生綜合素質(zhì)的全面提升。民族地區(qū)的初中生由于自身性格的特點(diǎn)會(huì)較為開朗，這種大大咧咧的生活態(tài)度如果不加以約束便會(huì)造成一定的不良影響，致使整個(gè)寄宿生德育管理工作止步不前，阻礙初中生養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)能力。上述問題皆是目前德育管理工作中存在的困難和挑戰(zhàn)，這就需要教師積極的分析問題，不斷優(yōu)化教育教學(xué)模式致力于培養(yǎng)出綜合素質(zhì)的優(yōu)秀人才[1]。

二、民族地區(qū)農(nóng)村初中寄宿生德育管理的成因

1.欠缺校園文化建設(shè)、無(wú)法發(fā)揮教師引導(dǎo)作用

針對(duì)于校園文化的建設(shè)未能夠?qū)W(xué)生的德育教育提供良好的整體環(huán)境，無(wú)法切實(shí)有效的實(shí)現(xiàn)潛移默化的重要作用。因此，教師要注重校園文化的建設(shè)，促使民族地區(qū)農(nóng)村初中寄宿生能夠在良好的德育氛圍下，不斷提升自我的思想道德意識(shí)。同時(shí)，教師作為引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)的主要力量，自己的一言一行都起到了模仿帶頭的作用，需要不斷提高自己的道德品質(zhì)和思想言行，為學(xué)生樹立良好的榜樣。

例如，教師可以督促學(xué)生合理的利用學(xué)校的黑板報(bào)、廣播、校報(bào)等多種途徑，來(lái)加強(qiáng)德育文化建設(shè)。通過對(duì)優(yōu)秀文化的宣傳和推廣，讓學(xué)生能夠在良好學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，養(yǎng)成良好的自我習(xí)慣。學(xué)?？梢栽跇堑赖蕊@眼的位置掛上名人名言，使得學(xué)生在來(lái)回的路上能夠注意和吸收。這種建設(shè)校園文化的形式，能夠形成良好的德育氛圍使得每一個(gè)學(xué)生都能在潛意識(shí)的作用下，獲得思想道德修養(yǎng)的提升。

2.欠缺“以人為本”管理，德育內(nèi)容不夠細(xì)化

在發(fā)展德育管理的過程當(dāng)中，教師需要充分發(fā)揮以人為本的教學(xué)理念，不斷提高學(xué)生獨(dú)立思考自主學(xué)習(xí)的能力，以此來(lái)深化德育工作。尤其是民族地區(qū)農(nóng)村初中的寄宿生德育管理當(dāng)中教師必須充當(dāng)著引導(dǎo)人的角色，積極為學(xué)生提供德育指導(dǎo)，所以在開展德育活動(dòng)的過程中需要較好的把握學(xué)生實(shí)際，通過對(duì)班級(jí)內(nèi)學(xué)生個(gè)性特征和思維模式的把握，設(shè)置具備科學(xué)性、合理性、針對(duì)性的教學(xué)模式，促使每一個(gè)學(xué)生都能夠獲得優(yōu)質(zhì)的發(fā)展。

例如，舉辦德育活動(dòng)之前可以預(yù)先和學(xué)生進(jìn)行有效的溝通，尊重學(xué)生的想法積極聽取他們的意見，通過行之有效的交流和互動(dòng)來(lái)展開對(duì)德育活動(dòng)的自我看法和見解。接著教師可以讓學(xué)生進(jìn)行民主投票來(lái)選擇具體的活動(dòng)，通過這種形式能夠進(jìn)一步提高學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情和積極性，為展開的德育活動(dòng)提供建設(shè)有效的基礎(chǔ)。同時(shí)，這是由全班學(xué)生公共選定的活動(dòng)主題，會(huì)從學(xué)生的意識(shí)上提高德育活動(dòng)的價(jià)值，實(shí)現(xiàn)每一個(gè)學(xué)生都能夠積極參與，并獲得良好的自我收獲。

3.欠缺豐富的德育形式

眾所周知，德育教育不只是依賴于理論教育，并且要展開有效的實(shí)踐活動(dòng)來(lái)督促學(xué)生能夠形成良好的吸收。因此，寄宿生教師需要開拓形式豐富內(nèi)容多樣的德育教學(xué)活動(dòng)，積極調(diào)動(dòng)學(xué)生的興趣度和參與度，使其能夠在實(shí)踐活動(dòng)中獲得德育成果的明顯提高。

例如，可以展開演講、知識(shí)競(jìng)賽、古詩(shī)大會(huì)等等活動(dòng)，讓學(xué)生能夠在參與的活動(dòng)中，學(xué)習(xí)和體味自我道德意識(shí)的提高。展開好習(xí)慣交流會(huì)可以幫助學(xué)生獲得良好意識(shí)，通過這種自我感知和深化讓學(xué)生能夠行之有效的把握精神所在，樹立自我學(xué)習(xí)的榜樣，不斷完善自身的道德修養(yǎng)[2]。

三、結(jié)束語(yǔ)

總而言之，民族地區(qū)農(nóng)村初中寄宿生德育管理工作中需要發(fā)揮出教師積極有效的引導(dǎo)作用，同時(shí)也要提高初中生的修養(yǎng)來(lái)約束自身言行，確保每一個(gè)學(xué)生都能夠樹立學(xué)習(xí)的榜樣形成良好的生活學(xué)習(xí)習(xí)慣。因此，教師要把握學(xué)生的內(nèi)心和特征來(lái)進(jìn)行德育活動(dòng)德育活動(dòng)的展開，幫助學(xué)生獲得全方位的健康發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

[1]馬玉福，楊子彤.民族地區(qū)農(nóng)村初中寄宿生德育管理的現(xiàn)狀及成因[J].文學(xué)教育，2018.

[2]丁耀武.農(nóng)村初中班級(jí)德育工作的現(xiàn)狀、成因及對(duì)策[J].甘肅教育，2019，628（08）：30.