許燕英
有學(xué)者指出,學(xué)校對(duì)學(xué)生進(jìn)行文化德育教學(xué)時(shí),要從學(xué)生的生活實(shí)際出發(fā)。因此,要想真正貫徹落實(shí)文化德育與綜合實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合的教學(xué)目標(biāo),最重要的就是全面了解學(xué)生的心理成長(zhǎng)狀況,從學(xué)校、家庭、社會(huì)等多各方面進(jìn)行有針對(duì)性的教育,為學(xué)生構(gòu)建接近社會(huì)、學(xué)習(xí)知識(shí)以及提高能力的平臺(tái)。這樣一來(lái),學(xué)生便可在綜合實(shí)踐活動(dòng)中提高自身道德素質(zhì)水平,并在獲取知識(shí)的同時(shí)提升道德觀。
一、現(xiàn)代化背景下教師德育工作面臨的挑戰(zhàn)
(一)物質(zhì)生活提高帶來(lái)的挑戰(zhàn)
從目前的情況來(lái)看,由于經(jīng)濟(jì)條件的提升以及社會(huì)的發(fā)展,人們的整體生活水平都得到了很大的提高,在物質(zhì)方面以及精神方面都有了更高的需求。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),他們的思想還不夠成熟,缺乏足夠的社會(huì)經(jīng)驗(yàn),如果沒(méi)有接受的正確指導(dǎo),很容易誤入歧途,無(wú)法樹(shù)立良好的精神面貌。而一旦精神方面的需求不能夠通過(guò)正確的方式得到滿(mǎn)足,最終就會(huì)出現(xiàn)學(xué)生走向不正確道路的情況。
(二)互聯(lián)網(wǎng)信息平臺(tái)帶來(lái)的挑戰(zhàn)
當(dāng)前是一個(gè)現(xiàn)代化的信息時(shí)代,互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)已經(jīng)普及到了人們生活的各個(gè)方面,網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展也給初中生的成長(zhǎng)帶來(lái)了一定的影響。對(duì)于初中生來(lái)說(shuō),互聯(lián)網(wǎng)是一把雙刃劍,一方面學(xué)生能夠通過(guò)互聯(lián)網(wǎng)平臺(tái)獲取到更多的知識(shí),在最短的時(shí)間之內(nèi)更加快捷、準(zhǔn)確地得到學(xué)習(xí)過(guò)程中所需要的信息資料;而另一方面,由于初中生缺乏足夠的生活經(jīng)驗(yàn),在使用互聯(lián)網(wǎng)的過(guò)程中,很容易被一些不良信息所迷惑。因此,初中生在學(xué)習(xí)的同時(shí)還需要提升認(rèn)知能力,逐步提升信息辨別能力與認(rèn)知能力,進(jìn)而獲得良好的文化道德教育。
(三)教師教學(xué)模式帶來(lái)的挑戰(zhàn)
對(duì)于教師來(lái)說(shuō),時(shí)代的發(fā)展與革新就意味著社會(huì)對(duì)人才需求的改變,因此,他們需要不斷創(chuàng)新教學(xué)模式,從而培養(yǎng)出被社會(huì)所需要的人才。而從目前的情況來(lái)看,許多教師由于受到傳統(tǒng)教學(xué)思想的束縛,往往很難在短時(shí)間內(nèi)接受新的思想與知識(shí),獲取信息的速度也無(wú)法與學(xué)生接觸新事物的速度保持一致。長(zhǎng)此以往,教師所教授的知識(shí)與新時(shí)代具有差異,學(xué)生漸漸失去學(xué)習(xí)的興趣,教學(xué)模式的陳舊性難以從根本上改變,教學(xué)質(zhì)量始終無(wú)法提升。
二、文化德育與綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合的策略
(一)營(yíng)造優(yōu)良的校園文化德育學(xué)習(xí)氛圍
學(xué)校是學(xué)生日常學(xué)習(xí)過(guò)程的重要場(chǎng)所,在校園中營(yíng)造優(yōu)良的文化德育氛圍,有利于文化德育與綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。例如:學(xué)校可以從校園環(huán)境設(shè)計(jì)方面人手,開(kāi)展“書(shū)香校園”的學(xué)習(xí)活動(dòng),通過(guò)營(yíng)造良好的環(huán)境傳播高雅的道德文化,讓學(xué)生在這種積極向上的氛圍中受到感染。在校園的整體設(shè)計(jì)方面,學(xué)校可以將一些與傳統(tǒng)文化或是傳統(tǒng)孝道相關(guān)的圖畫(huà)繪制到墻壁上,還可以在墻壁上印制一些與道德有關(guān)的小故事。在校園的建筑設(shè)置方面,學(xué)??梢栽诿恳粭澖虒W(xué)樓中安置一些雕像,如象征著希望的白鴿雕像、象征著積極的愛(ài)國(guó)少年雕像、象征著遠(yuǎn)方的世界地圖雕像等等.這些都可以在日常中給學(xué)生以熏陶。除此之外,學(xué)校還可以設(shè)置專(zhuān)門(mén)的展廳,將學(xué)生的繪畫(huà)作品、書(shū)法作品等等展示在其中,大家在每一次的觀賞過(guò)程中受到良好氛圍的感染。
(二)構(gòu)建良好的班級(jí)文化
學(xué)生對(duì)于自身周?chē)利愂挛锏母惺?,能夠陶冶他們的情操,逐步成為一個(gè)有文化、有道德、有素質(zhì)的高雅人才。正如我國(guó)古代的名言所說(shuō): “近朱者赤,近墨者黑?!边@表明一個(gè)人的生活環(huán)境對(duì)他成長(zhǎng)的影響。因此,對(duì)于初中教師來(lái)說(shuō),構(gòu)建良好的班級(jí)文化對(duì)于學(xué)生德育學(xué)習(xí)具有重要的意義,能夠起到積極的引導(dǎo)作用。例如:教師可以在教室里設(shè)置圖書(shū)角、衛(wèi)生角、才藝展示角、明星角等具有班級(jí)文化特色的小角落,在其中種植一些綠色的盆栽,給學(xué)生營(yíng)造一個(gè)舒服和諧的學(xué)習(xí)區(qū)域,讓他們?cè)谶@種愉快環(huán)境中學(xué)習(xí)知識(shí)、培養(yǎng)道德情操。此外,教師還可以通過(guò)課本教學(xué)來(lái)營(yíng)造文化環(huán)境。比如在學(xué)習(xí)三國(guó)相關(guān)內(nèi)容的時(shí)候,教師可以在教室中加入一些傳統(tǒng)的三國(guó)元素,對(duì)學(xué)習(xí)環(huán)境進(jìn)行改造裝飾,從而使學(xué)生得到啟發(fā)。這樣一束,學(xué)生不僅能夠逐漸培養(yǎng)起自身的審美能力,而且還能在富有文化的環(huán)境中體會(huì)到道德的魅力。
(三)開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)
當(dāng)前是一個(gè)注重素質(zhì)教育的時(shí)代,學(xué)校德育教學(xué)工作的展開(kāi)應(yīng)該注重以學(xué)生成長(zhǎng)的實(shí)際情況為基礎(chǔ),將學(xué)生的生活實(shí)際與教學(xué)實(shí)踐活動(dòng)相結(jié)合,讓學(xué)生在親身體驗(yàn)過(guò)程中,有更加深刻的感悟與體會(huì),從而提高自身的道德素質(zhì)水平。例如:學(xué)??梢远ㄆ陂_(kāi)展與道德相關(guān)的實(shí)踐活動(dòng),每一期活動(dòng)都有一個(gè)獨(dú)特的主題,圍繞著“日日一善行”的思想展開(kāi)。教師在引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行活動(dòng)的過(guò)程中,要以當(dāng)?shù)丨h(huán)境以及教學(xué)資源的實(shí)際情況為基礎(chǔ),通過(guò)總結(jié)前面的活動(dòng)經(jīng)驗(yàn)不斷地優(yōu)化和充實(shí)活動(dòng)內(nèi)容,并緊跟時(shí)代發(fā)展的步伐,讓學(xué)生通過(guò)一次次的“美善行”活動(dòng),逐步深刻感受到道德的內(nèi)涵。通過(guò)這種有時(shí)代特征以及具有創(chuàng)新性的教學(xué)活動(dòng)模式,使學(xué)校的文化德育教學(xué)工作與綜合實(shí)踐活動(dòng)結(jié)合的更加緊密。除此之外,學(xué)校還可以組織以班級(jí)為單位的實(shí)踐活動(dòng),在每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日時(shí)舉辦具有文化道德特色的藝術(shù)節(jié)活動(dòng)。藝術(shù)教育是教師培養(yǎng)學(xué)生情感感知能力與審美能力的關(guān)鍵,而綜合實(shí)踐活動(dòng)則是課堂上藝術(shù)教育與社會(huì)實(shí)踐的結(jié)合,學(xué)生通過(guò)藝術(shù)活動(dòng)能夠?qū)⑺鶎W(xué)到的知識(shí)應(yīng)用到實(shí)際生活中,充分調(diào)動(dòng)和發(fā)揮自己的潛能與特長(zhǎng)。比如,學(xué)校可以組建一些合唱團(tuán)、書(shū)法隊(duì)以及各種樂(lè)器隊(duì)伍等等,讓他們成為一個(gè)藝術(shù)活動(dòng)的團(tuán)體,在校園中營(yíng)造藝術(shù)氛圍。
(四)鼓勵(lì)學(xué)生關(guān)注國(guó)內(nèi)外時(shí)事
在如今這個(gè)信息發(fā)達(dá)的社會(huì),學(xué)生每天都被各式各樣的信息所沖擊,因此,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)該對(duì)他們進(jìn)行正確的引導(dǎo),從而做好知識(shí)道德教育工作。例如:轉(zhuǎn)基因的食品安全問(wèn)題、動(dòng)植物保護(hù)問(wèn)題以及經(jīng)濟(jì)問(wèn)題等等,都是當(dāng)代青少年需要關(guān)心和思考的。比如說(shuō)氣候的變化會(huì)給人們生活帶來(lái)影響、給地球上動(dòng)植物的生存帶來(lái)挑戰(zhàn)、給自然環(huán)境的改變帶來(lái)新的因素等等。學(xué)生只有逐步提高對(duì)周邊事物的關(guān)注,才能真正提升文化道德水平。
三、結(jié)語(yǔ)
綜上所述,在當(dāng)前這個(gè)現(xiàn)代化社會(huì)的大背景之下,文化德育教育與綜合實(shí)踐活動(dòng)教學(xué)的結(jié)合對(duì)于提升學(xué)生的道德素質(zhì)水平以及綜合能力有至關(guān)重要的意義。因此,對(duì)于教師來(lái)說(shuō),應(yīng)該意識(shí)到當(dāng)前社會(huì)給教學(xué)帶來(lái)的挑戰(zhàn),從而借助科學(xué)合理的教學(xué)方法保障教學(xué)質(zhì)量。