以學(xué)優(yōu)教 內(nèi)化于心 外化于形

金夏玲

【摘要】 ?“學(xué)生發(fā)展核心素養(yǎng)” 即學(xué)生應(yīng)具備、能適應(yīng)終身發(fā)展和社會發(fā)展需要的必備品格、關(guān)鍵能力和價(jià)值觀念。培育核心素養(yǎng)的課堂活動，應(yīng)把“聚焦學(xué)科”的課堂升級為“聚焦素養(yǎng)”的課堂，達(dá)到“全程優(yōu)化”的目的。

【關(guān)鍵詞】 ?人文底蘊(yùn) 自主發(fā)展 責(zé)任擔(dān)當(dāng) 以學(xué)優(yōu)教 體驗(yàn) 感悟 踐行

【中圖分類號】 ?G633.2 ? ? ? ? ? ? ? ? ? ? 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】 ?A 【文章編號】 ?1992-7711（2019）13-014-01

培育學(xué)生的核心素養(yǎng)已成為當(dāng)前教學(xué)改革的重中之重，只有確立教學(xué)改革的目標(biāo)和思路，選用合理的課堂教學(xué)策略，才能提高學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展水平。

新教材《道德與法治》改變了過去由知識系統(tǒng)構(gòu)建課程，采用了以學(xué)生生活內(nèi)容構(gòu)建課程。在課堂教學(xué)過程中，要以學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展為統(tǒng)領(lǐng)，聚焦學(xué)科學(xué)習(xí)目標(biāo)，創(chuàng)設(shè)學(xué)科學(xué)習(xí)情境，設(shè)計(jì)和解決學(xué)科學(xué)習(xí)問題，積累和豐富學(xué)科學(xué)習(xí)策略，以“學(xué)生發(fā)展”引領(lǐng)“學(xué)科教學(xué)”，讓學(xué)科教學(xué)能夠更好地為學(xué)生核心素養(yǎng)的發(fā)展服務(wù)。

基于核心素養(yǎng)的道德與法治課堂，需要教師實(shí)現(xiàn)從“學(xué)科”到“學(xué)生”的轉(zhuǎn)變。

一、從“教會”到“學(xué)會”的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的自主發(fā)展能力

“學(xué)”，是在各種形式的學(xué)習(xí)中獲取知識。增加知識總量，更新知識結(jié)構(gòu)，這是培育和發(fā)展核心素養(yǎng)的基礎(chǔ);在教學(xué)中加大“學(xué)生”和“學(xué)習(xí)”的分量，逐步引導(dǎo)學(xué)生自主確立適合自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)與任務(wù)，選擇和創(chuàng)設(shè)有利于自我學(xué)習(xí)的情境與問題，選用和創(chuàng)造有利于自我發(fā)展的學(xué)習(xí)策略與手段，形成較為系統(tǒng)的“學(xué)得自主”的課堂目標(biāo)、情境、問題與策略，在真正提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的過程中培育學(xué)生的核心素養(yǎng)。

課前：重點(diǎn)強(qiáng)化“發(fā)現(xiàn)問題”“理解問題”“提出問題”的功能，突出自主學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。根據(jù)核心素養(yǎng)的培育確定學(xué)習(xí)目標(biāo)、預(yù)設(shè)學(xué)習(xí)問題、指導(dǎo)學(xué)習(xí)策略。引導(dǎo)學(xué)生自主閱讀教材，在教材中標(biāo)注重要知識點(diǎn)和疑難點(diǎn)。并學(xué)會畫知識樹和思維導(dǎo)圖等初步感知知識;引導(dǎo)學(xué)生收集相關(guān)案例和時(shí)政;對于學(xué)習(xí)水平較弱的學(xué)生，教師可以先提供導(dǎo)學(xué)案，幫助學(xué)生閱讀和思考。

課中：要重點(diǎn)強(qiáng)化“解決問題”“生成經(jīng)驗(yàn)”“自我突破”“發(fā)現(xiàn)新問題”等功能，突出合作學(xué)習(xí)能力與探究學(xué)習(xí)能力的培養(yǎng)。教師創(chuàng)設(shè)情境，提供問題解決所需的材料，包括地圖、圖表、數(shù)據(jù)、史料、實(shí)物等文獻(xiàn)。問題解決不能依靠教師，而是要鼓勵學(xué)生依據(jù)材料獨(dú)立或合作解決。注重引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己認(rèn)識中的矛盾，意識到自己思想的混亂，聚焦教學(xué)中的真實(shí)問題，迫使自己積極探索，尋找問題的答案。在具體的教學(xué)情境中引導(dǎo)學(xué)生思考問題、分析問題，最終解決問題;同時(shí)引導(dǎo)人們走上正確認(rèn)識的道路，逐步獲得真理和知識。

課后：重點(diǎn)強(qiáng)化“鞏固成果”“活用知識”“探究問題”等功能，突出自主監(jiān)控與自我發(fā)展能力的培養(yǎng)。培育核心素養(yǎng)的課堂活動，應(yīng)是整合學(xué)科或跨學(xué)科教學(xué)資源，打破課內(nèi)與課外的時(shí)空限制，引導(dǎo)和幫助學(xué)生提高自主發(fā)展能力與學(xué)習(xí)效益的學(xué)習(xí)活動。課后引導(dǎo)學(xué)生拓展延伸，挑戰(zhàn)性學(xué)習(xí)，如：自編題目與標(biāo)語、開展實(shí)踐活動、拓展閱讀等等。提高學(xué)生課后鞏固與活用知識的能力，為新的學(xué)習(xí)做好素養(yǎng)上的準(zhǔn)備。

二、從“會學(xué)”到“樂學(xué)”的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的人文科學(xué)素養(yǎng)

教師必須針對學(xué)生的年齡特征和認(rèn)知特點(diǎn)，從學(xué)生的學(xué)情出發(fā)，關(guān)注學(xué)生人性塑造。新教材的內(nèi)容編排切實(shí)體現(xiàn)了來源于生活又服務(wù)于生活的思想，通過我們生活中的各種問題或身邊的社會熱點(diǎn)和事例總結(jié)教材中相關(guān)知識和結(jié)論。構(gòu)建起“讓生活走進(jìn)課堂，讓課堂走向社會”的教學(xué)模式，通過尋找時(shí)代大背景下適合的教學(xué)小切口，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，架起溝通學(xué)科課程到學(xué)生生活世界之間的橋梁，讓學(xué)生在教學(xué)情境的體驗(yàn)、感悟、踐行中，掌握必備的人文知識，獲得一定的學(xué)習(xí)和生活能力，形成正確的價(jià)值觀和價(jià)值判斷，為學(xué)生今后的學(xué)習(xí)和生活正確導(dǎo)行。

可以通過案例的討論和學(xué)習(xí)，讓學(xué)生感悟到：道德與法治的學(xué)習(xí)貴在知情意行的統(tǒng)一。踐行是道德與法治教學(xué)的歸宿。筆者認(rèn)為，道德與法治教學(xué)不能僅僅停留在教材和課堂的學(xué)習(xí)，生活處處皆學(xué)問，學(xué)習(xí)是無處不在的，教育無處不在。學(xué)生除了向老師學(xué)習(xí)、向書本學(xué)習(xí)、向同學(xué)學(xué)習(xí)外，還要引導(dǎo)學(xué)生向生活學(xué)習(xí)。如：看電影電視也可以是一種很好的學(xué)習(xí)方式，在學(xué)生觀影的同時(shí)，也可以組織學(xué)生分享、交流。逛商場，可以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)消費(fèi)者知識和維權(quán)辦法;游景點(diǎn)，可以引導(dǎo)學(xué)生遵守公共秩序，樹立可持續(xù)發(fā)展觀……

三、從“悟道”到“踐行”的轉(zhuǎn)變，培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐參與意識

教育家顧明遠(yuǎn)認(rèn)為，讓學(xué)生真正梳理做人的品德，關(guān)鍵是讓學(xué)生在活動中體驗(yàn)怎么做人。鼓勵學(xué)生多交往，讓他們在遇到矛盾和解決問題的過程中，發(fā)展人際關(guān)系和體驗(yàn)如何做人。因此道德與法治課的教學(xué)課前、課中、課后都要給學(xué)生創(chuàng)設(shè)情境，開展社會調(diào)查、參與公益活動、假期旅游實(shí)踐等等各種活動，指導(dǎo)學(xué)生在活動中感知感悟，踐行道德踐行法律，提高能力，體驗(yàn)“做人”。

基于核心素養(yǎng)的課堂，要把課前、課中、課后作為一個整體，系統(tǒng)安排每一次學(xué)習(xí)活動在不同階段的學(xué)習(xí)內(nèi)容、方式與手段，有序推進(jìn)不同階段的學(xué)習(xí)活動，形成“三環(huán)一體”的發(fā)展合力，達(dá)到“全程優(yōu)化”的目的。

道德與法治課的核心素養(yǎng)從理論的研究走向?qū)嵺`的運(yùn)用，我們要基于學(xué)科特點(diǎn)，深入理解核心素養(yǎng)的內(nèi)涵，把握基本理論，轉(zhuǎn)變教學(xué)理念，拓寬教學(xué)思路，讓課堂真正成為實(shí)現(xiàn)學(xué)生核心素養(yǎng)的主陣地。

[ 參 ?考 ?文 ?獻(xiàn) ]

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