文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計思路分析

楊捷

摘 要：近年來，文化部依托文化文物系統(tǒng)豐富優(yōu)質(zhì)的文化資源，在習(xí)近平總書記“系統(tǒng)梳理傳統(tǒng)文化資源，讓收藏在禁宮里的文物、陳列在廣闊大地上的遺產(chǎn)、書寫在古籍里的文字都活起來”的重要講話精神的指導(dǎo)下，鼓勵和引導(dǎo)各類文博單位、創(chuàng)意設(shè)計機構(gòu)踴躍參與、積極探索、大膽實踐，文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)呈現(xiàn)出良好的發(fā)展態(tài)勢和巨大的發(fā)展?jié)摿?。部分文化文物單位加大開發(fā)力度，文化創(chuàng)意產(chǎn)品逐漸成為其事業(yè)發(fā)展的新增長點。

關(guān)鍵詞：文化創(chuàng)意產(chǎn)品;開發(fā)設(shè)計;思路

隨著人民生活水平日益提高，大眾的精祌文化需求也在不斷增長，呈現(xiàn)多樣化的特點。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)是經(jīng)濟在轉(zhuǎn)型中的產(chǎn)物，具有高附加值以及持續(xù)發(fā)展的動力，已成為世界各國經(jīng)濟發(fā)展的新潮流與戰(zhàn)略性選擇，伴隨文化創(chuàng)意理念的普及，我國文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)也呈現(xiàn)出與相關(guān)產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展的新模式。博物館作為一座城市的文化名片，是傳承中華傳統(tǒng)優(yōu)秀文化、實現(xiàn)藝術(shù)教育功能的重要文化場所，伴隨博物館免費開放政策的實行，為追求自身的可持續(xù)發(fā)展，博物館開始與文創(chuàng)產(chǎn)業(yè)尋求融合，二者碰撞之下，博物館文創(chuàng)產(chǎn)品應(yīng)運而生。作為以創(chuàng)造力為核心的朝陽產(chǎn)業(yè)，“它以高于傳統(tǒng)產(chǎn)業(yè)24倍的速度增長，已經(jīng)成為眾多發(fā)達(dá)國家或地區(qū)的支柱性產(chǎn)業(yè)”。而文化創(chuàng)意產(chǎn)品的開發(fā)設(shè)計正是文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展的重要環(huán)節(jié)。

一、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)意義

（一）開發(fā)有利于文化傳承

文化的傳承途徑概況出來就是“耳濡目染”?！岸Α笔锹?，“目染”是看。文創(chuàng)產(chǎn)品是“目染”的重要途徑。富有收藏經(jīng)驗的人士能夠體會，收藏者與收藏品的關(guān)系是探索、學(xué)習(xí)感悟的交流收益關(guān)系，把玩的過程是最大的快樂。文創(chuàng)產(chǎn)品主要的特點就是文化元素與有形產(chǎn)品的結(jié)合，在鑒賞、使用文創(chuàng)產(chǎn)品過程中，沉浸文化意境的享受。因此，有利于文化的傳播和傳承。

（二）有利于“文物活用”

文創(chuàng)產(chǎn)品的文化元素多取自于文物、建筑、圖書、書畫元素，文化元素的原本標(biāo)的物，多數(shù)處于保護狀態(tài)，很難讓人們親密接觸?！笆唛w”是普遍狀態(tài)，人們不走進這些文化藝術(shù)殿堂，就無從感受文化藝術(shù)的精神享受。文創(chuàng)產(chǎn)品恰恰解決了這個矛盾問題，通過文創(chuàng)產(chǎn)品可以讓那些高高在上的文化元素走進人們的生活之中，真正的“活”起來，生動起來。

（三）能夠帶來社會效益與經(jīng)濟效益

由于文創(chuàng)產(chǎn)品既有產(chǎn)品的使用價值，又有精神滿足功能，因此，只有要充分運用創(chuàng)意和科技手段，注意與產(chǎn)業(yè)發(fā)展相結(jié)合，推動文化資源與現(xiàn)代生產(chǎn)生活相融合，就能夠達(dá)到既傳播文化，又發(fā)展產(chǎn)業(yè)、增加效益，實現(xiàn)文化價值和實用價值的有機統(tǒng)一的目的?？梢灶A(yù)見未來，文化市場會形成形式多樣、特色鮮明、富有創(chuàng)意、競爭力強的文化創(chuàng)意產(chǎn)品體系，滿足廣大人民群眾日益增長、不斷升級和個性化的物質(zhì)和精神文化需求。文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)才能達(dá)到社會效益和經(jīng)濟效益的最佳結(jié)合。

二、文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計思路

（一）深度挖掘藏品內(nèi)涵，提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化屬性決定了“以文化為根”是文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計的首要原則，只有具有了基于館藏文物和本館特色的文化內(nèi)涵，博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品才能擁有真正的生命力，這是博物館創(chuàng)意產(chǎn)品與一般創(chuàng)意產(chǎn)品的區(qū)別，也是各個博物館產(chǎn)品之間的差異所在。深度挖掘館藏文物的文化內(nèi)涵，才能系統(tǒng)梳理館藏優(yōu)秀文化資源，并合理利用于博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品開發(fā)設(shè)計，有效提升文化創(chuàng)意產(chǎn)品的文化性。同時，博物館具有收藏、保護并向公眾展示人類活動和自然環(huán)境的見證物的職能，每一所博物館收藏、保護、展示的歷史遺存都具有相對獨立的特征，是特定時期、特定區(qū)域、特定人群在政治、軍事、生活、禮制、民俗等方面的綜合反映。因此，不同博物館館藏文物的器形、紋飾等都各具特征。深入挖掘藏品內(nèi)涵，并基于不同藏品研發(fā)設(shè)計文化創(chuàng)意產(chǎn)品，才可以真正從根源上避免“千館一面”的現(xiàn)象。

（二）廣泛調(diào)研公眾需求，注重文化創(chuàng)意產(chǎn)品的實用性

實用功能是產(chǎn)品最基本的功能，博物館應(yīng)注重對文化創(chuàng)意產(chǎn)品進行定位分析規(guī)劃，以消費者的需求和體驗為導(dǎo)向，開發(fā)設(shè)計兼具文化性與實用性的文化創(chuàng)意產(chǎn)品，才能真正得到市場與顧客的認(rèn)同。同時要注重開發(fā)設(shè)計以同一個或同一組文物元素為設(shè)計基礎(chǔ)的系列產(chǎn)品，通過產(chǎn)品之間的關(guān)聯(lián)性，實現(xiàn)文化創(chuàng)意產(chǎn)品實用性能的整體效應(yīng)與連鎖效應(yīng)。

（三）著力增強創(chuàng)新意識，突出文化創(chuàng)意產(chǎn)品的趣味性

博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品作為藏品與展品的衍生品，兼具藏品特征與創(chuàng)意特點，較之于嚴(yán)肅的藏品本身，更易于加深普通公眾對藏品的了解和理解，是將館藏文物的價值最大化延伸的方式，可起到向公眾傳播文化、傳承歷史的作用。開發(fā)設(shè)計博物館文化創(chuàng)意產(chǎn)品時應(yīng)注重將傳承與創(chuàng)新有機結(jié)合，將藏品中提煉的具有代表性的元素，通過巧妙的構(gòu)思，運用到各色各樣的文創(chuàng)產(chǎn)品上，比單純將文物器型放大或縮小的典藏復(fù)仿品更具趣味性和時尚性，更能激發(fā)公眾把博物館帶回家的愿望和熱情。故宮博物院近年來逐步加大博物館文化產(chǎn)品的研發(fā)力度，深度挖掘豐富的明清皇家文化元素，在文化創(chuàng)意產(chǎn)品的趣味性方面做了很多嘗試。

三、結(jié)語

在科技發(fā)達(dá)的當(dāng)代，將本土特色文化藝術(shù)元素融入現(xiàn)代創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計中，既能點綴生活、裝飾環(huán)境，也能弘揚傳統(tǒng)文化藝術(shù)。以特定地區(qū)的幾種較為適合小型產(chǎn)品設(shè)計的特色藝術(shù)品作為研究對象，分析其獨特的形式美感，分享設(shè)計心得，希望借此更好地發(fā)掘當(dāng)?shù)匚幕厣?，設(shè)計出美觀實用的創(chuàng)意作品。

參考文獻

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