論高中歷史學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)

朱秀波

摘要：1997年12月，國(guó)際組織提出了“核心素養(yǎng)”的概念。2014年3月我國(guó)教育部結(jié)合國(guó)內(nèi)教育現(xiàn)狀與現(xiàn)存問(wèn)題，更為與國(guó)際教育接軌，印發(fā)了關(guān)于“全面深化課程改革，落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)”的意見(jiàn)，明確提出將“發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng)體系”作為推進(jìn)課程改革深化發(fā)展的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，力圖實(shí)現(xiàn)從知識(shí)本位到學(xué)生素養(yǎng)全面發(fā)展本位的轉(zhuǎn)型，進(jìn)而推動(dòng)教育事業(yè)的發(fā)展。本文以日常歷史教學(xué)為依托，淺論高中歷史學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)策略。

關(guān)鍵詞：高中歷史;核心素養(yǎng);落實(shí)政策

一、“核心素養(yǎng)”內(nèi)涵的解讀

歷史學(xué)科核心素養(yǎng)是指學(xué)生在學(xué)習(xí)歷史過(guò)程中所養(yǎng)成的相對(duì)穩(wěn)定的、必備的、具有歷史學(xué)科特征的思維品質(zhì)和關(guān)鍵能力。高中歷史學(xué)科的核心素養(yǎng)主要包括時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史理解、歷史解釋、唯物史觀和家國(guó)情懷六大方面。

1.時(shí)空觀念

時(shí)空觀念并不是簡(jiǎn)單的時(shí)間與空間的陳設(shè)，而是將所認(rèn)識(shí)的史事置于具體的時(shí)空條件下進(jìn)行觀察、分析的觀念。教師要培養(yǎng)學(xué)生科學(xué)地使用與時(shí)空有關(guān)的古今地圖、大事年表等闡述歷史進(jìn)程;有意識(shí)地將重大歷史事件、歷史現(xiàn)象置于具體的時(shí)空框架下進(jìn)行考察。

2.史料實(shí)證

傅斯年先生說(shuō)“史學(xué)就是史料學(xué)”，一份史料是最有歷史氣質(zhì)的素養(yǎng)了。史料實(shí)證是指通過(guò)嚴(yán)格的檢驗(yàn)獲取可信史料，并據(jù)此努力重現(xiàn)歷史真實(shí)的態(tài)度與方法。教師要教會(huì)學(xué)生甄別一手與二手資料，鑒別真實(shí)與虛假史料，思辨有效與無(wú)效史料。教會(huì)學(xué)生運(yùn)用相關(guān)史料形成新的問(wèn)題視野，培養(yǎng)學(xué)生“論從史出”的論證意識(shí)。

3.歷史解釋

我們能看到歷史文物古跡，但是若要讓這些死的東西變得有意義有價(jià)值，需要人們的解釋，所以歷史解釋是指以史料為依據(jù)，以歷史理解為基礎(chǔ)，對(duì)歷史事物行理性分析和客觀評(píng)判的能力。教師要引導(dǎo)學(xué)生以辯證的眼光評(píng)析歷史事件、歷史人物和歷史現(xiàn)象之間的因果關(guān)系，進(jìn)一步揭示歷史解釋的意義和價(jià)值。

4.歷史理解

理解這個(gè)詞本身就是自己對(duì)歷史事件的一種認(rèn)識(shí)和反思。歷史理解是指要從歷史實(shí)際的角度盡可能客觀地、實(shí)事求是地看待和理解過(guò)去發(fā)生的事情。引導(dǎo)學(xué)生盡可能地收集可靠的史料，突破時(shí)空的界限，進(jìn)而實(shí)事求是地做出公正而貼切的解釋。

5.唯物史觀

歷史研究所追求的是求真，求通與立德。求真的目的就是為了接近歷史的真實(shí)，求通是為了通古今之變， 成一家之言，進(jìn)而揭示歷史的發(fā)展趨勢(shì)。唯物史觀以真實(shí)歷史發(fā)展軌跡為依托，宏觀的去評(píng)析歷史事件的方法論。教師要向?qū)W生滲透研究歷史的幾種史觀，比如文明史觀，近代化史觀，全球史觀等，進(jìn)而更好的解讀唯物史觀。

6.家國(guó)情懷

古語(yǔ)講“修身齊家治國(guó)平天下”，這蘊(yùn)含著豐富的家國(guó)情懷。家國(guó)情懷是指以豐富的思想觀念、文化傳統(tǒng)、情感認(rèn)同等為追尋軌跡，培養(yǎng)學(xué)生全面的歷史經(jīng)驗(yàn)、人生哲理和高尚的追求。教師引導(dǎo)學(xué)生從歷史的角度認(rèn)識(shí)中國(guó)的國(guó)情，形成對(duì)祖國(guó)和中華民族的認(rèn)同感，關(guān)注國(guó)家命運(yùn);理解中華文明的歷史價(jià)值和現(xiàn)實(shí)意義，傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的信念。

二、歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的落實(shí)

日常教學(xué)是落實(shí)核心素養(yǎng)的沃土，現(xiàn)從以下幾個(gè)角度淺談我的認(rèn)識(shí)。

1.科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)——落實(shí)核心素養(yǎng)的大前提

學(xué)生核心素養(yǎng)的培養(yǎng)與發(fā)展是一個(gè)循序漸進(jìn)、不斷深化的過(guò)程，不是所有的核心素養(yǎng)都能在一節(jié)課中完成的。所以科學(xué)的教學(xué)設(shè)計(jì)至關(guān)重要。教學(xué)設(shè)計(jì)包含教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定，教學(xué)方法的采用等。

首先，衡量教學(xué)目標(biāo)有四個(gè)標(biāo)準(zhǔn)，一是否貼切，二是否具體，三是否適度，四是否落實(shí)到位。比如在講必修一第3課“中國(guó)古代選官制度演變”的時(shí)候，我的教學(xué)目標(biāo)不是籠統(tǒng)的設(shè)置成概述中國(guó)古代選官制度演變，而是“以史料為依托，概述各個(gè)時(shí)期選官制度的特征”，學(xué)生自己搜集史料，教師輔助甄別，學(xué)生嘗試史料解讀，歸納整理各個(gè)時(shí)期選官制度的特點(diǎn)，進(jìn)而培養(yǎng)學(xué)生的史料實(shí)證與歷史理解的能力。

其次，教學(xué)方法的采用要與學(xué)情結(jié)合，調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情。比如在講必修一第8課的時(shí)候，教師在設(shè)計(jì)中以創(chuàng)設(shè)情境的方式進(jìn)行，假如你是英國(guó)國(guó)王，你的權(quán)利變化是什么，你的切身感受是什么？學(xué)生結(jié)合英國(guó)國(guó)王從13世紀(jì)到19世紀(jì)的經(jīng)歷，談及英國(guó)從君主專制到君主立憲制的演變過(guò)程。通過(guò)這個(gè)情境的創(chuàng)設(shè)，培養(yǎng)了學(xué)生歷史解釋的能力。

2.新穎的SCS教學(xué)模式——落實(shí)核心素養(yǎng)的助推器

SCS教學(xué)模式是哈爾濱市安麗宏高中歷史學(xué)科工作室倡導(dǎo)的新教學(xué)理念，S是指self study ，即課前自主探究，C是指cooperation ，即合作學(xué)習(xí)，S是指share ，即分享合作學(xué)習(xí)的成果。此策略在落實(shí)學(xué)生的學(xué)科素養(yǎng)方面起到了極大的推動(dòng)作用。比如在講必修一第12課“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”時(shí)，就是對(duì)SCS學(xué)習(xí)策略的探索，以史料為依據(jù)，以合作探究為方式，在探究戰(zhàn)爭(zhēng)背景時(shí)，該環(huán)節(jié)采用了舞臺(tái)表演與自主探究、合作探究的模式。學(xué)生結(jié)合學(xué)案自主探究，將學(xué)案中中英對(duì)比的相關(guān)因素進(jìn)行匯總，并以每最擅長(zhǎng)的方式體現(xiàn)出來(lái)。8分鐘后，各組基本都研究出本組方案，開(kāi)始成果分享。第一個(gè)上場(chǎng)的小組代表在黑板上張貼了“兩只手博弈圖”。學(xué)生表述：“如大家所見(jiàn)，這兩只手代表了中英兩個(gè)國(guó)家在博弈，而我們?cè)诿恐皇值奈鍌€(gè)手指上都寫(xiě)了字。比如，在經(jīng)濟(jì)方面，中國(guó)是落后的小農(nóng)經(jīng)濟(jì)，而英國(guó)在工業(yè)革命后資本主義經(jīng)濟(jì)迅速發(fā)展。在政治方面，中國(guó)是君主專制中央集權(quán)發(fā)展到頂峰，而英國(guó)是君主立憲制下的民主社會(huì);在思想方面，中國(guó)是文字獄和八股取士束縛了人的思想，而英國(guó)是文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)后的思想解放;在外交方面，中國(guó)是閉關(guān)鎖國(guó)，而英國(guó)是殖民擴(kuò)張;在軍事方面，中國(guó)是土槍土炮的冷兵器，而英國(guó)是船堅(jiān)炮利。由此可以看出，當(dāng)時(shí)中國(guó)的落后為戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)提供了條件，而剛才同學(xué)們的表演，虎門銷煙，只是戰(zhàn)爭(zhēng)的導(dǎo)火線，那么這場(chǎng)戰(zhàn)爭(zhēng)的決定性因素是什么呢？我們小組得出了一個(gè)結(jié)論，那就是英國(guó)工業(yè)革命后需要更廣闊的市場(chǎng)來(lái)消化他的工業(yè)制成品，所以戰(zhàn)爭(zhēng)的矛頭對(duì)準(zhǔn)了中國(guó)?！钡诙M同學(xué)在黑板上張貼本組研究成果，“天平圖”。第三組同學(xué)張貼“中英地圖對(duì)比”，沒(méi)上臺(tái)張貼成果的小組，有繪制表格的，有文字總結(jié)的……通過(guò)小組活動(dòng)，提升合作學(xué)習(xí)的積極性和熱情。在分享成果時(shí)，培養(yǎng)了學(xué)生的歷史解釋能力。

3.真正的情感升華——落實(shí)核心素養(yǎng)的指示燈

歷史教學(xué)不僅要實(shí)現(xiàn)學(xué)生對(duì)于知識(shí)的獲取，更需要習(xí)得過(guò)程中的體驗(yàn)和感悟，并內(nèi)化為優(yōu)秀的品格，外化為崇高的行為。因此，教師必須運(yùn)用多種行之有效的方法將情感態(tài)度價(jià)值觀滲透到歷史課堂教學(xué)中。教師可以借助多媒體使學(xué)生身臨其境。還可以編演歷史劇，通過(guò)扮演歷史角色，比如在“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”這節(jié)課，我讓學(xué)生扮演道光皇帝，林則徐，首相，女王等，讓學(xué)生穿越時(shí)空，效果非常顯著。最后，教師還可帶領(lǐng)學(xué)生參觀紀(jì)念館等歷史遺址，我組織過(guò)學(xué)生去哈爾濱平房區(qū)731遺址進(jìn)行參觀，學(xué)生的直觀感受特別明顯，回來(lái)撰寫(xiě)的觀后感也充滿了感情，進(jìn)而成功實(shí)現(xiàn)對(duì)情感的升華。

4.適時(shí)的教學(xué)反思——落實(shí)核心素養(yǎng)的潤(rùn)滑劑

教學(xué)反思是教學(xué)的重要一環(huán)，也是落實(shí)核心素養(yǎng)的重要一環(huán)。比如針對(duì)“鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)”這節(jié)課，我進(jìn)行了反思。我調(diào)動(dòng)了學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，剝奪了學(xué)生的表達(dá)與被認(rèn)可。這是這節(jié)課最大的問(wèn)題與缺憾。在合作探究鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)背景這個(gè)環(huán)節(jié)中，我急于關(guān)注教學(xué)進(jìn)度完成有否，殘忍打擊了一部分孩子們要表達(dá)的欲望。不足如此，更應(yīng)及時(shí)勉勵(lì)。進(jìn)一步放手，給予學(xué)生充分的信任和認(rèn)可，無(wú)論學(xué)生層次如何，她們都可以創(chuàng)造驚喜，有時(shí)我們只需要做一個(gè)引路人，靜待花開(kāi)。進(jìn)一步關(guān)注學(xué)科科研動(dòng)態(tài)，進(jìn)一步完善自身教學(xué)素養(yǎng)，形成獨(dú)特的教學(xué)風(fēng)格，充分落實(shí)學(xué)科素養(yǎng)。

三、結(jié)語(yǔ)

路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。學(xué)科素養(yǎng)的落實(shí)并非一朝一夕之事，需要我們一線教師的悉心研究，潛心探索以及用心嘗試。教育教學(xué)之路并非一帆風(fēng)順，我們立足于斯，成長(zhǎng)于斯，努力可見(jiàn)，未來(lái)可期。

參考文獻(xiàn)：

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