《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義的論述與在中國的意義

劉澤蘭

摘要：《共產(chǎn)黨宣言》已在漫漫的歲月長河中走過了170多年的歷程，然而資本主義卻依然存活并似乎還散發(fā)著“理想”之光。原因是什么呢？本文將從《共產(chǎn)黨宣言》中關(guān)于資本主義的論述中出發(fā)，辯證地分析資本主義在歷史當(dāng)中的地位，并從辯證的角度，對(duì)資本主義的進(jìn)步性與局限性進(jìn)行分析;從而得出對(duì)資本主義必然滅亡與社會(huì)主義必然勝利的歷史命運(yùn)的正確結(jié)論;并在認(rèn)識(shí)這些科學(xué)理論的基礎(chǔ)上探討《共產(chǎn)黨宣言》在中國的當(dāng)代意義。

關(guān)鍵詞：《共產(chǎn)黨宣言》;資本主義;精神;當(dāng)代價(jià)值

中圖分類號(hào)：A81

文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A

文章編號(hào)：1002-2589（2019）02-0049-02

《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義做了大量的論述，辯證地分析了資本主義在歷史當(dāng)中的地位，分析了資本主義的進(jìn)步性與局限性?！缎浴分械暮芏嗨枷朐诋?dāng)今社會(huì)都具有重要的指導(dǎo)意義，特別是對(duì)正實(shí)行中國特色社會(huì)主義制度的中國，意義就更大了。

一、《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義歷史地位的辯證分析

《共產(chǎn)黨宣言》（以下簡稱《宣言》）凝結(jié)了馬克思與恩格斯的心血，對(duì)人類社會(huì)變革具有指導(dǎo)意義。盡管《宣言》問世了170多年，但它的思想對(duì)現(xiàn)今社會(huì)還是有比較大的影響力。其中，馬克思對(duì)資本主義歷史地位的分析具有重要的意義。

（一）對(duì)資本主義進(jìn)步性的分析

1.用資本主義的社會(huì)關(guān)系和道德觀念代替封建的社會(huì)關(guān)系和道德觀念

“資產(chǎn)階級(jí)在它已經(jīng)取得統(tǒng)治的地方把一切封建的、宗法的和田園詩般的關(guān)系都破壞了?！辟Y本主義社會(huì)中沒有了以往的封建羈絆，人們的思想也得到了解放。啟蒙運(yùn)動(dòng)產(chǎn)生了很多思想的火花。比如“天賦人權(quán)”理論，是英國17世紀(jì)思想家洛克提出的，他認(rèn)為人生來就是平等而又自由的;又如“主權(quán)在民”的新思想（由法國18世紀(jì)的啟蒙思想家盧梭提出的）;還有“社會(huì)契約論”與“分權(quán)制衡”和“自由、平等、博愛”等思想，在這些思想的指導(dǎo)下，資本家們無情地推翻了封建制度，取而代之的是一個(gè)資本主義民主制的國家。在這基礎(chǔ)上，資產(chǎn)階級(jí)掃清了道路上障礙，資本主義得以順利的發(fā)展，同時(shí)，人們?cè)谒枷胗^念上的轉(zhuǎn)變?yōu)樯鐣?huì)創(chuàng)造出了許多的財(cái)富，為社會(huì)提供大量的物質(zhì)基礎(chǔ)，推動(dòng)著社會(huì)向前發(fā)展。

2.促進(jìn)資本主義生產(chǎn)方式的形成

資本主義新的生產(chǎn)關(guān)系取代舊的生產(chǎn)關(guān)系之后仍然在不斷地發(fā)展，為新的生產(chǎn)力開辟了路徑，促進(jìn)了新生產(chǎn)力的進(jìn)一步發(fā)展。生產(chǎn)力與生產(chǎn)關(guān)系的發(fā)展對(duì)上層建筑的變革提出了新的要求。產(chǎn)業(yè)革命實(shí)現(xiàn)后，大工業(yè)的發(fā)展、社會(huì)生產(chǎn)力與資本主義生產(chǎn)關(guān)系的大發(fā)展促使了資本主義生產(chǎn)方式最終形成。這是與以往任何一個(gè)時(shí)代不同的地方，社會(huì)動(dòng)蕩不安定，固定的東西很快就會(huì)被迫改變，人們不得不用一種全新的眼光看待這個(gè)社會(huì)。

3.在建立世界市場方面起了開拓作用

資本主義的出現(xiàn)把世界連成了一個(gè)整體，他們發(fā)展新的工業(yè)，生產(chǎn)出新產(chǎn)品，在滿足自己國家消費(fèi)需求的同時(shí)將產(chǎn)品銷往世界各地。各國之間貿(mào)易來往的“開放性”逐步取代了曾經(jīng)各國之間的“封閉性”。資產(chǎn)階級(jí)必須到世界各個(gè)地方“落地生根”并與其他各國的階級(jí)建立密切的聯(lián)系。同時(shí)，大工業(yè)的發(fā)展改進(jìn)了生產(chǎn)工具與生產(chǎn)技術(shù)，使得交通變得更加便利，從最初的馬車發(fā)展為火車、汽車，從靠風(fēng)力帶動(dòng)的帆船發(fā)展為蒸汽輪船;世界各地經(jīng)濟(jì)上建立起聯(lián)系的同時(shí)，文明也隨之傳播開來，民族文化與地方文化開始走向其他國家，這也可以說是經(jīng)濟(jì)全球化與文化全球化的前身吧。

4.在推進(jìn)城市化方面發(fā)揮了重要作用

資本主義制度下所提高的社會(huì)生產(chǎn)力是無法比擬的，城市也隨著資本主義一起飛速發(fā)展，城市一般都是文明的中心地區(qū)，帶來的結(jié)果是城市人口不斷增加，很多農(nóng)村人口遷徙到城市生活。資產(chǎn)階級(jí)使農(nóng)村屈服于城市的統(tǒng)治。

5.建立了資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)一的民族國家

在資本主義生產(chǎn)發(fā)展和生產(chǎn)規(guī)模不斷擴(kuò)大的過程中，生產(chǎn)資料和財(cái)富也越來越集中。而財(cái)富的集中則不可避免會(huì)造成政治的集中?！案髯元?dú)立的、幾乎只有同盟關(guān)系的、各有不同利益、不同法律、不同政府、不同關(guān)稅的各個(gè)地區(qū)，現(xiàn)在已經(jīng)結(jié)合為一個(gè)擁有統(tǒng)一的政府、統(tǒng)一的法律、統(tǒng)一的民族階級(jí)利益和統(tǒng)一的關(guān)稅的統(tǒng)一的民族。”

6.創(chuàng)造了巨大的生產(chǎn)力

“資產(chǎn)階級(jí)在它的不到一百年的階級(jí)統(tǒng)治中所創(chuàng)造的生產(chǎn)力，比過去一切世代創(chuàng)造的全部生產(chǎn)力還要多?！痹诜饨ㄉ鐣?huì)，生產(chǎn)僅僅只是為了滿足人們的生活資料，其主要形式以傳統(tǒng)的手工業(yè)勞動(dòng)為主。而資本主義產(chǎn)生后，則變?yōu)橐陨鐣?huì)大生產(chǎn)為主，這無疑就加大了剝削和壓迫勞動(dòng)者力度，暫時(shí)滿足資本家的變相需求。社會(huì)化大生產(chǎn)又迫切需要科學(xué)技術(shù)的嵌入，這就促進(jìn)了科學(xué)技術(shù)的發(fā)展與進(jìn)步。人類社會(huì)經(jīng)歷了多次科學(xué)技術(shù)的變革，毫無疑問，而每一次科學(xué)技術(shù)的變革都在推動(dòng)社會(huì)化的大生產(chǎn)，也在促進(jìn)生產(chǎn)力進(jìn)一步解放與發(fā)展。

（二）對(duì)資本主義局限性的分析

資本主義的進(jìn)步的一面并不能掩蓋其落后的一面，其表現(xiàn)在以下幾方面。

1.使人與人之間的關(guān)系變得利益至上

在資本主義社會(huì)里，唯有利益才能將人們聯(lián)系在一起，人們從前擁有的尊嚴(yán)、情感、良心、宗教信仰等都簡單粗暴地用利益取代了。而且資產(chǎn)階級(jí)發(fā)家的歷史充滿著罪惡。資產(chǎn)階級(jí)不僅在國外進(jìn)行瘋狂的掠奪，在國內(nèi)也加緊了對(duì)人民的剝削，積累了巨額的資本。資產(chǎn)階級(jí)在國外的掠奪與在國內(nèi)的剝削為資本的原始積累創(chuàng)造了基礎(chǔ)，也大大地促進(jìn)了資本主義的發(fā)展。

2.財(cái)富占有兩極分化，使社會(huì)分裂為兩大對(duì)立的階級(jí)

在過去的各個(gè)時(shí)代，社會(huì)被劃分為不同的等級(jí)，不同等級(jí)的人們對(duì)應(yīng)的社會(huì)地位也是不同的。在資本主義社會(huì)，盡管勞動(dòng)者獲得了基本的人身自由，但是他們實(shí)質(zhì)上還是資產(chǎn)階級(jí)的雇傭奴隸。無產(chǎn)者和奴隸的區(qū)別只是在于奴隸是某一個(gè)人的財(cái)產(chǎn)，而無產(chǎn)者是整個(gè)資產(chǎn)階級(jí)的財(cái)產(chǎn)，無產(chǎn)者必須隨著時(shí)間的推演一天天、一小時(shí)一小時(shí)地出賣自己。在這種背景下，資本主義社會(huì)的財(cái)富都掌握在少數(shù)有權(quán)勢(shì)的人手中，廣大勞動(dòng)人民只占有少部分的社會(huì)財(cái)富，社會(huì)出現(xiàn)了兩極化的趨勢(shì)。這說明，在資本主義社會(huì)中，資本者與勞動(dòng)者之間存在著對(duì)立，壓在勞動(dòng)者身上沉重的擔(dān)子也依然存在。

3.加速了資產(chǎn)階級(jí)的殖民擴(kuò)張

資產(chǎn)階級(jí)的本性是最大限度地獲取經(jīng)濟(jì)利益，本質(zhì)上是邪惡的。為了滿足自己的物質(zhì)欲望，瘋狂地對(duì)外進(jìn)行殖民擴(kuò)張和掠奪，特別是給一些落后國家的人民帶來了深重的災(zāi)難，比如在非洲奴隸貿(mào)易中，把人當(dāng)作商品來進(jìn)行買賣，完全喪失了基本的人性。荷蘭在17世紀(jì)時(shí)成了歐洲資本主義國家，當(dāng)時(shí)的荷蘭擁有大量的船只，因此有“海上馬車夫”之稱。在荷蘭政府的支持下，一些大商人成立了東印度公司等壟斷公司。荷蘭也因此開啟了殖民擴(kuò)張的道路。在非洲，它把好望角殖民地從葡萄牙手中搶了過來;在亞洲，它在印度沿海建立了殖民點(diǎn)，奪到了馬六甲和錫蘭;侵入了印度尼西亞，并且入侵了中國臺(tái)灣;在美洲，荷蘭占領(lǐng)了新阿姆斯特丹并建立了殖民地。19世紀(jì)60年代末，歐洲先進(jìn)的資本主義國家開啟了它們瓜分世界市場的狂潮。在亞洲，英國侵占了印度，把觸角伸向了馬來西亞半島和亞洲東西部，占領(lǐng)了重要港口亞丁。在非洲也有英國的殖民地。英國在歐洲這些資本主義國家中占領(lǐng)的殖民地是最多的。在不斷地侵占下，當(dāng)時(shí)的地球上有24個(gè)時(shí)區(qū)有英國的領(lǐng)土，在亞洲、非洲、美洲和大洋洲都有英國的殖民地，英國也曾一度被稱為“日不落帝國”。

二、《共產(chǎn)黨宣言》對(duì)資本主義歷史命運(yùn)的辯證分析

馬克思與恩格斯在《宣言》中宣告資本主義必然滅亡，他們對(duì)這一結(jié)論給出了相應(yīng)的理由。

（一）由資本主義的內(nèi)在矛盾決定

一戰(zhàn)后，美國發(fā)展得非?？欤幌戮统蔀楹芏鄧业膫鶛?quán)國，社會(huì)一派繁榮。但是，在這些表面繁華的背后隱藏著巨大的危機(jī)，資本主義的基本矛盾始終存在。社會(huì)財(cái)富的攫取者依舊占領(lǐng)著社會(huì)的大筆財(cái)富，而普通的勞動(dòng)者則生存困難。國民的貧富差距拉大，社會(huì)的金錢集中在少數(shù)人手里。1929年，美國突然爆發(fā)了大范圍的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。很多銀行倒閉了，企業(yè)垮了，市場的繁榮不再，失業(yè)人數(shù)也增多了，很多人都失業(yè)或者破產(chǎn)。由美國開始爆發(fā)的經(jīng)濟(jì)危機(jī)，逐步擴(kuò)展到了其他的資本主義國家，演變成了世界性的經(jīng)濟(jì)危機(jī)。馬克思與恩格斯認(rèn)為在這種周而復(fù)始的運(yùn)動(dòng)中，危及資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)生存的是商業(yè)危機(jī)，他們后來用經(jīng)濟(jì)危機(jī)代替了商業(yè)危機(jī)的說法。

（二）資本主義社會(huì)存在著無產(chǎn)階級(jí)

資本主義的這種快速發(fā)展，也產(chǎn)生與推動(dòng)了它的對(duì)立者——無產(chǎn)階級(jí)的發(fā)展。資本主義者本來是社會(huì)的先進(jìn)分子，他們促進(jìn)了社會(huì)的解放，但是由于資本主義固有的矛盾，他們產(chǎn)生了自己的對(duì)立者。在經(jīng)濟(jì)上，無產(chǎn)階級(jí)處于被資產(chǎn)階級(jí)剝削的狀態(tài)，這使他們賦有反抗斗爭精神;在政治上，無產(chǎn)階級(jí)處于資本主義政黨的統(tǒng)治與壓迫下，無產(chǎn)階級(jí)在自己政黨的領(lǐng)導(dǎo)下，必將推翻資本主義和資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。

（三）資本主義向社會(huì)主義過渡是一個(gè)長期的過程

雖然說資本主義最后會(huì)被社會(huì)主義所取代，但并不意味著它馬上就會(huì)被取代，這個(gè)過程不可能是短暫的，相反，可能需要很長的時(shí)間。原因如下：第一，這么多的社會(huì)形態(tài)，從產(chǎn)生到發(fā)展再到逐步滅亡，都有一個(gè)很長的過程。第二，資本主義的發(fā)展并不穩(wěn)定，從資本主義國家的經(jīng)濟(jì)危機(jī)時(shí)不時(shí)爆發(fā)就能看出來。這種不穩(wěn)定，也決定了它的發(fā)展過程與最終消亡的結(jié)果也是不穩(wěn)定的。第三，分析比較當(dāng)代資本主義的發(fā)展進(jìn)程，發(fā)現(xiàn)了一個(gè)規(guī)律，就是資本主義社會(huì)的生產(chǎn)關(guān)系還能繼續(xù)存在，生產(chǎn)力所需要的空間還有很大。而且當(dāng)前很多發(fā)達(dá)資本主義國家的科技、軍事力量都很強(qiáng)大，跨國公司與壟斷集團(tuán)也在不斷擴(kuò)大。而很多社會(huì)主義國家還處于發(fā)展中國家的階段，這意味著由社會(huì)主義走向資本主義還需要一步一步慢慢地腳踏實(shí)地地走過去。

三、《共產(chǎn)黨宣言》在中國的當(dāng)代意義

《宣言》是馬克思和恩格斯花費(fèi)了很多時(shí)間寫出來的書，這本書的內(nèi)容包含有科學(xué)社會(huì)主義和馬克思與恩格斯的一些個(gè)人思想，它在世界很多國家的成功出版也標(biāo)志著馬克思主義的產(chǎn)生。十月革命后，馬克思主義傳人了中國，《宣言》也進(jìn)入中國。

在《1872年德文版序言》中，馬克思與恩格斯指出：“這些原理的實(shí)際運(yùn)用，正如《宣言》中所說的，隨時(shí)隨地都要以當(dāng)時(shí)的歷史條件為轉(zhuǎn)移?！薄半m然在原則上今天還是正確的，但是就其實(shí)際運(yùn)用來說今天畢竟已經(jīng)過時(shí)，因?yàn)檎涡蝿?shì)已經(jīng)完全改變”。通過這些話語我們可以得出一個(gè)結(jié)論，那就是馬克思與恩格斯能以實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的態(tài)度對(duì)待自己寫的文獻(xiàn)，并不斷以實(shí)踐為標(biāo)準(zhǔn)做修改，豐富其內(nèi)容。

從新航路的開辟開始，世界各地區(qū)的聯(lián)系不斷增加。工業(yè)革命后，經(jīng)濟(jì)在世界范圍內(nèi)得到發(fā)展;二戰(zhàn)以來，交通技術(shù)也越來越便利;20世紀(jì)90年代以來，信息技術(shù)也發(fā)展得很快，加速了各種資源的流動(dòng);很多國家也實(shí)行了市場經(jīng)濟(jì)體制，世界經(jīng)濟(jì)在全球范圍內(nèi)快速發(fā)展。

《宣言》中描述了資產(chǎn)階級(jí)開拓世界市場的過程，資本主義國家大力發(fā)展的時(shí)候，中國與廣大發(fā)展中國家卻面臨著困境，落后國家在過去漫長的幾百年的歷史中一直面臨著這樣的困境。在《宣言》中，馬克思與恩格斯沒有對(duì)資產(chǎn)階級(jí)進(jìn)行貶低，而是以實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的理論品質(zhì)對(duì)資本主義做了系統(tǒng)而又深刻的分析。經(jīng)濟(jì)全球化給中國和一些發(fā)展中國家?guī)砹撕芎玫臋C(jī)會(huì)，但是也帶來了很大的挑戰(zhàn)。對(duì)中國來說，要好好抓住機(jī)會(huì)，機(jī)會(huì)錯(cuò)過了就不再來了。經(jīng)濟(jì)全球化雖然是我們這個(gè)時(shí)代才提出來的詞語，但它作為一個(gè)社會(huì)向前運(yùn)動(dòng)的過程，很早以前就開始了。資本主義的發(fā)展使得這些國家開始侵略其他國家，給當(dāng)時(shí)落后的國家?guī)淼氖乔韬秃平?。但是，過去的這些挫折，使得我們不得不正視自己國家過去的落后。只有努力向其他發(fā)展快的國家學(xué)習(xí)，努力適應(yīng)這個(gè)快速發(fā)展的世界，才能在世界上生存下去。中國包括廣大的發(fā)展中國家，要利用好世界資源?！缎浴分刑N(yùn)含的實(shí)事求是、與時(shí)俱進(jìn)的思想要重新?lián)炱饋聿⒁獙⑦@一思想運(yùn)用到實(shí)際情況中。

實(shí)踐表明，各國共產(chǎn)黨人為實(shí)現(xiàn)《宣言》中提到的偉大的目標(biāo)，進(jìn)行了百折不撓的斗爭。這些斗爭中的一部分取得了重大突破，推動(dòng)了自己國家甚至全人類歷史的進(jìn)步和發(fā)展，但也有一些斗爭出現(xiàn)了不少失誤，有些失誤造成的損失非常大，挽回的代價(jià)也大。但這些失敗的經(jīng)驗(yàn)對(duì)后來的革命者來說卻是寶貴的財(cái)富，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義。

在人類歷史發(fā)展的長河中，任何社會(huì)形態(tài)的更替都是像水滴石穿一樣慢慢更替的，量變積累到了一定的程度最終引發(fā)了質(zhì)變。封建社會(huì)取代奴隸制社會(huì)用了上百年的時(shí)間，資本主義社會(huì)取代封建社會(huì)同樣歷經(jīng)幾百年。從這些歷史發(fā)展軌跡和規(guī)律能發(fā)現(xiàn)，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義也是一個(gè)由量變到質(zhì)變的過程，這一偉大的事業(yè)不是輕而易舉能完成的。資本主義最終消亡并被共產(chǎn)主義所取代需要很長的時(shí)間。也可以說，資本主義必然滅亡的必要性要在全世界范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)，無疑需要曲折而漫長的時(shí)間。

《宣言》中的很多思想在當(dāng)今社會(huì)都具有重要的指導(dǎo)意義，特別是對(duì)正實(shí)行中國特色社會(huì)主義制度的中國，意義就更大了。雖然共產(chǎn)主義社會(huì)的最終實(shí)現(xiàn)是一個(gè)長期的歷史過程，但這個(gè)目標(biāo)不是遙遙無期而是切實(shí)可行的。我們作為社會(huì)主義的接班人，要堅(jiān)信共產(chǎn)主義社會(huì)一定能實(shí)現(xiàn)，把這一事業(yè)作為我們的理想與要為之努力奮斗的目標(biāo)，為這一奮斗目標(biāo)做出應(yīng)有的犧牲。

（責(zé)任編輯：許廣東）