邱偉華
小學(xué)科學(xué)是一門(mén)基礎(chǔ)性課程,通過(guò)小學(xué)科學(xué)課程的學(xué)習(xí),學(xué)生能體驗(yàn)科學(xué)探究的過(guò)程,獲取科學(xué)知識(shí),領(lǐng)悟科學(xué)思想,訓(xùn)練科學(xué)思維,培養(yǎng)科學(xué)素養(yǎng),為以后的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。那么,在小學(xué)科學(xué)的教學(xué)中,如何訓(xùn)練學(xué)生的思維能力?
巧設(shè)懸念,讓學(xué)生的思維活起來(lái)
問(wèn)題的提出是學(xué)生思維的開(kāi)始。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),帶著問(wèn)題去探究遠(yuǎn)比直接告訴他結(jié)果更有趣。對(duì)于教師來(lái)說(shuō),教學(xué)過(guò)程說(shuō)到底就是一個(gè)為學(xué)生解決問(wèn)題的過(guò)程,在這個(gè)過(guò)程中,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的積極性是基本要求。教師應(yīng)該善于創(chuàng)設(shè)情境,設(shè)置懸念,充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的主觀能動(dòng)性,激發(fā)他們?nèi)ニ伎肌?/p>
案例1:《擺的研究》片段
新課導(dǎo)入后,學(xué)生分小組自由地玩擺(各小組的擺繩、擺錘各不相同),教師要求他們測(cè)出15秒內(nèi)單擺擺動(dòng)的次數(shù)是多少。
之后,學(xué)生匯報(bào)每15秒單擺擺動(dòng)的次數(shù)。教師把這些數(shù)據(jù)輸入表格,呈現(xiàn)在屏幕上,分別為:24次、20次、19次、18次、11次、12次、11次,然后引導(dǎo)學(xué)生仔細(xì)分析這些數(shù)據(jù)。
學(xué)生從數(shù)據(jù)的差異中發(fā)現(xiàn)了不同的單擺在相同的時(shí)間內(nèi)擺動(dòng)的快慢是不同的,并且提出了他們心中的疑問(wèn):為什么不同的擺相同時(shí)間內(nèi)擺動(dòng)有快有慢?擺的快慢可能和什么因素有關(guān)?
就在多數(shù)學(xué)生產(chǎn)生疑問(wèn)的時(shí)候,一個(gè)學(xué)生觀察比較了旁邊小組的擺和自己小組的擺,擺錘一樣,擺繩長(zhǎng)短不同,擺動(dòng)次數(shù)不同,于是敏銳地意識(shí)到這可能就是決定單擺擺動(dòng)快慢的一個(gè)因素。他大膽地提出自己的猜想:擺的快慢好像與擺繩的長(zhǎng)度有關(guān)。
教師及時(shí)地表?yè)P(yáng)了這位同學(xué):“你不僅善于觀察分析,更善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,真像一個(gè)小科學(xué)家。這個(gè)問(wèn)題提得非常好,老師相信你一定可以通過(guò)實(shí)驗(yàn)找到答案。”
學(xué)生思維的廣闊是教師無(wú)法預(yù)測(cè)的,教師要善于給學(xué)生時(shí)間和機(jī)會(huì)。巧設(shè)懸念是激發(fā)學(xué)生興趣,調(diào)動(dòng)學(xué)生思維的有效方式之一。
設(shè)置障礙,讓學(xué)生的思維動(dòng)起來(lái)
科學(xué)課注重學(xué)生動(dòng)手實(shí)驗(yàn),在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中,若是學(xué)生跟著教師亦步亦趨,整個(gè)實(shí)驗(yàn)也就變得無(wú)趣而沉悶,無(wú)法達(dá)到訓(xùn)練學(xué)生思維的目的。教師要清醒地認(rèn)識(shí)到自己是一個(gè)合作者,而不是領(lǐng)導(dǎo)者,要為學(xué)生實(shí)驗(yàn)設(shè)置障礙,讓他們自己思考或者小組討論如何制訂實(shí)驗(yàn)步驟,如何完成實(shí)驗(yàn)報(bào)告,讓他們的思維動(dòng)起來(lái)。
案例2:《小蘇打和白醋的變化》片段
師:剛才我們看到了小蘇打和白醋混合有氣體產(chǎn)生,這種氣體是什么呢?
生:是二氧化碳。
師:有證據(jù)嗎?(學(xué)生搖頭)通過(guò)剛才的實(shí)驗(yàn),大家發(fā)現(xiàn)這種氣體有什么特征?(必要的提示,引導(dǎo)學(xué)生自主思維。)
生:它是一種無(wú)色無(wú)味的氣體。
師:這種氣體可能是空氣,也可能是二氧化碳,我們?cè)鯓幼霾拍苤浪降资鞘裁礆怏w?
生:點(diǎn)燃火柴,能燃燒起來(lái)的是空氣或者是氧氣,燃燒不起來(lái)的是二氧化碳。
(教師演示把點(diǎn)燃的火柴放入空杯里。)
生:火柴滅了,這是二氧化碳。
師:肯定嗎?
生:肯定。
(教師課件出示補(bǔ)充資料:除了二氧化碳,氮?dú)庖彩且环N無(wú)色無(wú)味、能滅火的氣體。)
師:能滅火的不是只有二氧化碳,還有氮?dú)狻,F(xiàn)在我們有什么辦法判斷?是不是只要找氮?dú)夂投趸加惺裁床煌奶卣鳎?/p>
生:二氧化碳比空氣重,而氮?dú)獗瓤諝廨p。把氣體倒出來(lái),如果氣體是往下流,蠟燭就會(huì)熄滅,如果氣體是往上跑,蠟燭就不會(huì)滅。
(教師演示,將產(chǎn)生的氣體往下倒在點(diǎn)燃的蠟燭上。)
生:我看到蠟燭滅了,說(shuō)明它比空氣重,是二氧化碳。
師:確定是二氧化碳嗎?
生:確定。
(教師再次呈現(xiàn)補(bǔ)充資料:氪氣、氙氣也是一種無(wú)色無(wú)味、能滅火又都比空氣重的氣體。)
師:現(xiàn)在還確定嗎?
生:不確定。
二氧化碳不支持燃燒,這是學(xué)生頭腦中已有的概念與知識(shí)。不支持燃燒的氣體一定就是二氧化碳嗎?教師接下來(lái)通過(guò)補(bǔ)充資料巧妙地引出學(xué)生的關(guān)注點(diǎn)與思考點(diǎn),在互動(dòng)中引起學(xué)生的不斷質(zhì)疑,感覺(jué)到課堂中學(xué)生的科學(xué)思維是循序漸進(jìn)的。教師的逐步追問(wèn),引導(dǎo)了學(xué)生思維的方向,讓學(xué)生懂得只有具備了足夠的證據(jù)才能做出正確的判斷,得出科學(xué)結(jié)論需要嚴(yán)密的邏輯推理。同時(shí),也讓學(xué)生自主地去思考,從而讓學(xué)生思維動(dòng)起來(lái)。
反思質(zhì)疑,讓學(xué)生的思維更嚴(yán)密
科學(xué)探究是一個(gè)細(xì)致而嚴(yán)謹(jǐn)?shù)倪^(guò)程,思維的嚴(yán)密性是探究活動(dòng)的基礎(chǔ)和保障,缺乏了它,探究就往往只停留在活動(dòng)的階段。教師要有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生的反思、質(zhì)疑精神,使學(xué)生的思維更嚴(yán)密。
案例3:《一杯水里能溶解多少食鹽》片段
師:你能設(shè)計(jì)一個(gè)實(shí)驗(yàn)來(lái)研究這個(gè)問(wèn)題嗎?需要哪些材料?
生:燒杯、水、鹽、勺子、玻璃棒。
師:怎樣用這些材料來(lái)做實(shí)驗(yàn)?zāi)兀?/p>
生:把鹽倒在水里,看看它能不能溶解就行了。
師:現(xiàn)在有鹽和水了嗎?
生:鹽有了,水還沒(méi)有。
師:你打算要多少水?
生:我們打算要100毫升的水。
師:為了集中研究這個(gè)實(shí)驗(yàn),我們今天統(tǒng)一取一定量的水,可以嗎?
生:100毫升。
師:再怎么做呢?
生:再用勺子一勺一勺地加鹽。
師:那么每一勺的鹽都一樣多嗎?
生:我們可以用勺子盛一滿(mǎn)勺鹽,再用尺子沿在勺子邊沿平刮一下,這樣每一勺就一樣多了。然后用玻璃棒攪拌一下,讓鹽完全溶解,然后再加一勺,再攪拌。
師:一直這樣重復(fù)嗎?
生:不是,直到鹽溶解不掉的時(shí)候就不要加了。
師:很好,現(xiàn)在請(qǐng)大家開(kāi)始動(dòng)手實(shí)驗(yàn)。
通過(guò)教師和學(xué)生共同討論,學(xué)生明白了每次加鹽的量都應(yīng)該一樣且每次要等鹽充分溶解后再繼續(xù)添加。通過(guò)這樣的討論,學(xué)生不斷去反思和質(zhì)疑,引發(fā)深層次的思考,促使他們想通過(guò)再次探究去尋求事實(shí)證據(jù),驗(yàn)證自己的想法,他們的思維也因此變得更加嚴(yán)密。
獨(dú)立思考,讓學(xué)生的思維有創(chuàng)新
教師要多給學(xué)生一些獨(dú)立思考、自主活動(dòng)的機(jī)會(huì),允許學(xué)生發(fā)表打破常規(guī)的言論,提出與眾不同的看法,保護(hù)學(xué)生的求異心理,從而開(kāi)闊學(xué)生的思維,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力。
案例4:《土壤中有什么》片段
教師給每個(gè)小組準(zhǔn)備了兩份泥土:一份干燥的,一份濕潤(rùn)的。學(xué)生利用放大鏡、鑷子等工具,很快觀察到土壤里有小石子、沙、黏土以及動(dòng)植物的殘?bào)w。
突然,一個(gè)聲音響起:“老師,我發(fā)現(xiàn)土壤里還有水分?!苯處熞庾R(shí)到這是一個(gè)新的突破,馬上追問(wèn):“你是怎么發(fā)現(xiàn)的?”學(xué)生興奮地說(shuō):“我把很濕的土放在白紙上,過(guò)了一會(huì)兒,發(fā)現(xiàn)原來(lái)干燥的白紙變潮濕了?!碑?dāng)然這樣的驗(yàn)證是合理可行的。教師不滿(mǎn)足于此,追問(wèn)學(xué)生:“還有沒(méi)有別的方法可以證明土壤中有水分?”學(xué)生皺眉思考,一時(shí)間誰(shuí)也回答不上來(lái)。
接著教師拿出早就準(zhǔn)備好的材料:一些濕土、一個(gè)塑料袋、一把干土、蒸發(fā)皿、酒精燈、玻璃片。不一會(huì)兒,學(xué)生小手林立,紛紛陳述自己的實(shí)驗(yàn)設(shè)計(jì)。一個(gè)小組把濕土裝進(jìn)塑料袋,扎緊袋口,過(guò)一會(huì)兒,塑料袋內(nèi)壁有水珠出現(xiàn);一個(gè)小組把比較干的土盛在蒸發(fā)皿里用酒精燈加熱,不一會(huì)兒,蓋在蒸發(fā)皿上的玻璃片上出現(xiàn)了水珠。學(xué)生給土壤加熱后,不僅發(fā)現(xiàn)土壤有水分,還聞到一種焦味兒,即土壤里有腐殖質(zhì)。
同一個(gè)結(jié)論,可以通過(guò)不同的材料,從不同的角度來(lái)驗(yàn)證,這樣可以拓寬學(xué)生創(chuàng)造思維的空間,培養(yǎng)他們的創(chuàng)新能力,從而提高探究實(shí)效。
課堂教學(xué)的時(shí)間是有限的,學(xué)生的思維發(fā)展空間是無(wú)限的。學(xué)生的思維能否得到發(fā)展,關(guān)鍵在于教師的教學(xué)理念是否轉(zhuǎn)變——教師要關(guān)注學(xué)習(xí)的過(guò)程,關(guān)注學(xué)生思維的方法,開(kāi)拓學(xué)生思維的空間,促進(jìn)學(xué)生思維的創(chuàng)新,彰顯科學(xué)課程的價(jià)值。
江西省教育廳教學(xué)教材研究室(330038)
何謂深度學(xué)習(xí),我認(rèn)為有兩點(diǎn)含義:在學(xué)科關(guān)鍵能力上求發(fā)展,總體上應(yīng)指向?qū)W科核心素養(yǎng)。那么,在教學(xué)中如何實(shí)現(xiàn)呢?“做思共生”能很好地達(dá)成這兩點(diǎn),即通過(guò)“動(dòng)手動(dòng)腦學(xué)科學(xué)”達(dá)到“知行合一”和深度探究。
基于學(xué)情,連接教師的教與學(xué)生的學(xué)
現(xiàn)在,更多研究學(xué)習(xí)的專(zhuān)家轉(zhuǎn)向關(guān)注學(xué)習(xí)者,高呼知識(shí)是建構(gòu)來(lái)的。維果茨基的社會(huì)建構(gòu)主義學(xué)習(xí)理論的一個(gè)關(guān)鍵概念是最近發(fā)展區(qū)。而科學(xué)教學(xué)中,最近發(fā)展區(qū)是指在恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)條件下,學(xué)生可能達(dá)到的學(xué)習(xí)量。因此,確定最近發(fā)展區(qū)就是確定了學(xué)生學(xué)習(xí)的深度。
基于學(xué)情的科學(xué)教學(xué)首先要明晰學(xué)生的前概念和最近發(fā)展區(qū),然后安排合理的學(xué)習(xí)進(jìn)階,通過(guò)教學(xué)支架和交互式教學(xué),使學(xué)生達(dá)到“做思共生”的深度學(xué)習(xí)。例如,在《聲音的產(chǎn)生》一課的教學(xué)中,教師通過(guò)“制造聲音”的活動(dòng)可以揭示出學(xué)生的前概念:聲音是通過(guò)拍、吹、敲打、撞擊等方式產(chǎn)生的。這是一種非概念本質(zhì)的行為認(rèn)識(shí)。這時(shí),就需要教師搭建教學(xué)支架。按照學(xué)習(xí)進(jìn)階,通過(guò)提問(wèn):同樣是敲打,為什么聽(tīng)到有的是鼓聲,有的是鑼聲?引導(dǎo)學(xué)生由關(guān)注聲音產(chǎn)生的行為轉(zhuǎn)向關(guān)注發(fā)聲的物體,再通過(guò)提問(wèn):在敲鼓和敲鑼后,你們發(fā)現(xiàn)它們有什么變化嗎?你有什么感受嗎?引導(dǎo)學(xué)生由關(guān)注發(fā)聲物體轉(zhuǎn)向關(guān)注物體發(fā)聲時(shí)的狀態(tài)。學(xué)生通過(guò)討論與實(shí)踐活動(dòng)進(jìn)行驗(yàn)證。這一過(guò)程是將科學(xué)思維為核心的腦活動(dòng)和肢體活動(dòng)有機(jī)結(jié)合,達(dá)到手與腦的互動(dòng),做與思的統(tǒng)一。
通過(guò)情境,連接兒童的外部活動(dòng)與內(nèi)心世界
辯證建構(gòu)主義認(rèn)為,知識(shí)產(chǎn)生于人與其周?chē)h(huán)境的互動(dòng),知識(shí)的建構(gòu)不是一成不變地與外部世界相連,也不完全是內(nèi)部心理的活動(dòng)。相應(yīng)的,知識(shí)反映了個(gè)人與環(huán)境互動(dòng)而產(chǎn)生心理矛盾的結(jié)果。這種情境認(rèn)知觀為我們實(shí)現(xiàn)“做思共生”和科學(xué)探究的深度學(xué)習(xí)指引了實(shí)踐方向。
通過(guò)情境,由落實(shí)假想的探究結(jié)構(gòu)走向應(yīng)對(duì)真實(shí)的教學(xué)發(fā)生。我們知道,動(dòng)機(jī)與教學(xué)是息息相關(guān)的。好的情境創(chuàng)設(shè)能夠激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。比如《空氣中有水嗎?》一課的教學(xué)目標(biāo)是認(rèn)知水的凝結(jié)過(guò)程,即水蒸氣受冷后可以變成水。一位教師利用課件展示玻璃上的水珠、草葉上的露珠作為教學(xué)導(dǎo)入:這些水珠從哪里來(lái)的呢?通過(guò)學(xué)生的假想引出課題——空氣中有水嗎?繼而進(jìn)行程序化的線(xiàn)性探究。另一位老師則采用學(xué)生操作作為課堂導(dǎo)入:讓學(xué)生分組領(lǐng)取碎冰塊,放入桌上的鐵罐中。一會(huì)后,鐵罐壁上逐漸出現(xiàn)了水珠。教師根據(jù)現(xiàn)象提問(wèn):“鐵罐壁上的水珠是從哪兒來(lái)的呢?”較前者而言,這一問(wèn)題是通過(guò)實(shí)境創(chuàng)設(shè)而來(lái),學(xué)生的前概念衍生豐富,學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)強(qiáng)烈。
把握探究的取向,由“線(xiàn)性”活動(dòng)走向“網(wǎng)狀”活動(dòng)。強(qiáng)烈的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)又會(huì)促進(jìn)學(xué)生尋找適合自己的有效學(xué)習(xí)環(huán)境?!八槭峭ㄟ^(guò)罐壁滲出來(lái)的”還是“罐內(nèi)的水氣飄出到罐壁上變成的”,需要學(xué)生自主制定方案并制造實(shí)驗(yàn)環(huán)境與裝置來(lái)證明。通過(guò)實(shí)驗(yàn)證明后,“空氣中有水嗎?”成為唯一的問(wèn)題選擇。若有,怎樣證明?為什么只有罐壁上有水珠呢?說(shuō)明什么?怎樣證明?這樣,學(xué)生在真實(shí)的情境中思考,并通過(guò)實(shí)驗(yàn)連接外部活動(dòng)與內(nèi)心世界。
利用現(xiàn)象,連接學(xué)校經(jīng)驗(yàn)與生活經(jīng)驗(yàn)
為實(shí)現(xiàn)“做思共生”的深度探究學(xué)習(xí),我們應(yīng)該將生活現(xiàn)象引入教學(xué)中,運(yùn)用教學(xué)解決現(xiàn)實(shí)問(wèn)題,連接學(xué)校經(jīng)驗(yàn)和生活經(jīng)驗(yàn)。
例如,一位教師自編課例《搭引橋》并開(kāi)展了研究。首先用生活現(xiàn)象導(dǎo)入:在建造了高大的橋梁之后,怎樣讓汽車(chē)從地面到橋上呢?然后讓學(xué)生動(dòng)手用紙板搭“引橋”,在模擬情境中體會(huì)斜面的作用;接著引入實(shí)際情境,學(xué)習(xí)運(yùn)用斜面工具解決問(wèn)題:這座橋梁現(xiàn)在需要搭一個(gè)人行通道,你們能不能根據(jù)引橋的特點(diǎn),在不改變起點(diǎn)和終點(diǎn)的基礎(chǔ)上設(shè)計(jì)一個(gè)上橋更輕便的辦法?還需要思考哪些方面的問(wèn)題?怎樣設(shè)計(jì)?最后讓學(xué)生學(xué)習(xí)在真實(shí)環(huán)境中運(yùn)用斜面工具:(出示圖片)這座高山頂上有一處風(fēng)景,現(xiàn)在我們需要從山頂修建一條人行通道,你認(rèn)為設(shè)計(jì)時(shí)要注意哪些問(wèn)題?
縱觀本節(jié)課例,教師引導(dǎo)學(xué)生在實(shí)踐中“知道”斜面的作用,在知道的前提下經(jīng)歷“工具使用”的過(guò)程,由此關(guān)注到“利用和改造”的社會(huì)問(wèn)題。教學(xué)的邏輯由關(guān)注知識(shí)走向關(guān)注人的生活與發(fā)展。體現(xiàn)了將科學(xué)、技術(shù)、工程設(shè)計(jì)融合的跨學(xué)科學(xué)習(xí)方式,讓學(xué)生由“課堂人”走向了“社會(huì)人”。
江蘇省連云港市贛榆區(qū)殷莊實(shí)驗(yàn)學(xué)校(222145)