大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育路徑研究

高焱 康恩慧

摘 要：積極培育和踐行大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心要求。在全球信息數(shù)據(jù)量出現(xiàn)爆炸式增長(zhǎng)的大數(shù)據(jù)時(shí)代，大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育面臨著前所未有的機(jī)遇和挑戰(zhàn)，如主體性與相關(guān)性思維方式、多樣化與交互性信息選擇、便捷性與復(fù)雜性數(shù)據(jù)內(nèi)容等。應(yīng)當(dāng)緊密結(jié)合大數(shù)據(jù)時(shí)代背景，從系統(tǒng)上作規(guī)劃、形成重點(diǎn)與難點(diǎn)、注重培育路徑與方式創(chuàng)新、堅(jiān)持落細(xì)落小落實(shí)，從而不斷深化培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的新方式、新途徑。

關(guān)鍵詞：社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān);大數(shù)據(jù)時(shí)代;大學(xué)生;思想政治教育

核心價(jià)值觀(guān)，承載著一個(gè)民族、一個(gè)國(guó)家的精神追求，體現(xiàn)著一個(gè)社會(huì)評(píng)判是非曲直的價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)[1]。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作出重要論述、提出明確要求，豐富了社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的內(nèi)涵和實(shí)踐要求，為當(dāng)代青年踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)指明了努力方向。在多類(lèi)型、快速度、高實(shí)效的大數(shù)據(jù)時(shí)代，大學(xué)生思維方式、學(xué)習(xí)生活環(huán)境的變化有著潛移默化特征，大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)對(duì)培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)既是挑戰(zhàn)，又是機(jī)遇。如何不斷深化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的新方式、新途徑，不斷提升新形勢(shì)下大學(xué)生思想政治教育工作的科學(xué)化水平，是當(dāng)前高校思想政治工作的重要任務(wù)。

一、大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育的意義追問(wèn)

從2009年開(kāi)始，“大數(shù)據(jù)”成為互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)行業(yè)的流行詞匯，到了2013年，“大數(shù)據(jù)”深入各個(gè)行業(yè)各個(gè)領(lǐng)域并產(chǎn)生了巨大的變革力量，高校思想政治教育領(lǐng)域也不例外。大數(shù)據(jù)時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)信息良莠不齊，影響了大學(xué)生的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，賦予思想政治工作新特征，高校學(xué)生的思政政治教育不再僅僅依賴(lài)?yán)蠋?。在此背景下，大學(xué)生如何準(zhǔn)確把握和理性認(rèn)同社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)？關(guān)系到大學(xué)生作為中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的建設(shè)者和接班人，擔(dān)當(dāng)起社會(huì)責(zé)任和歷史使命的重大議題。因此，在大數(shù)據(jù)時(shí)代，如何充分發(fā)揮社會(huì)主義核心價(jià)值體系在高校的引領(lǐng)作用，對(duì)于大學(xué)生世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)的構(gòu)建，對(duì)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育都具有十分重要的意義。

（一）踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要保證

大數(shù)據(jù)時(shí)代，給社會(huì)帶來(lái)多元化的價(jià)值選擇，各種信息充斥在大學(xué)生面前，這種真假信息、多元價(jià)值的并存與沖突，考驗(yàn)著大學(xué)生的道德底線(xiàn)與價(jià)值取向。社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的內(nèi)核，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值體系的根本性質(zhì)和基本特征，反映社會(huì)主義核心價(jià)值體系的豐富內(nèi)涵和實(shí)踐要求，是社會(huì)主義核心價(jià)值體系的高度凝練和集中表達(dá)[4]。黨的十八大以來(lái)，習(xí)近平同志多次就培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作出重要論述、提出明確要求。當(dāng)代大學(xué)生須深刻認(rèn)識(shí)培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要性和緊迫性，結(jié)合自身實(shí)際情況，深入貫徹落實(shí)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的要求。

（二）引導(dǎo)大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同的迫切需要

各種復(fù)雜、綜合性因素影響著當(dāng)代大學(xué)生的思維方式和生活方式，當(dāng)前大學(xué)生對(duì)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)認(rèn)同的差異性主要受以下因素影響：一是西方文化和價(jià)值觀(guān)的影響，多元化的國(guó)際形勢(shì)在大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下愈演愈烈，西方所謂的人權(quán)理論、所謂的自由與民主對(duì)當(dāng)代大學(xué)生核心價(jià)值觀(guān)帶來(lái)巨大的沖擊，有不少大學(xué)生面對(duì)面對(duì)西方社會(huì)思潮，缺乏政治辨別力，突現(xiàn)價(jià)值沖突，盲目崇拜西方文化和價(jià)值;二是現(xiàn)代化進(jìn)程中社會(huì)轉(zhuǎn)型的影響，社會(huì)主義現(xiàn)代化進(jìn)程勢(shì)必發(fā)生著廣泛而深刻變革，社會(huì)發(fā)展客觀(guān)存在的問(wèn)題造成了大學(xué)生價(jià)值觀(guān)念混亂，產(chǎn)生諸多迷茫、困惑和疑慮;三是大學(xué)生自身素質(zhì)影響，隨著社會(huì)生活水平的提高，部分大學(xué)生缺乏“精神食糧”，理想信念不夠堅(jiān)定，學(xué)業(yè)上實(shí)用主義、功利主義傾向突出。這些差異性因素迫切需要對(duì)大學(xué)生進(jìn)行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育，引導(dǎo)他們重新選擇和樹(shù)立正確的價(jià)值觀(guān)念。

（三）高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心要求

大數(shù)據(jù)時(shí)代高校思想政治教育面臨核心問(wèn)題是如何落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)，涉及到如何引導(dǎo)大學(xué)生正確對(duì)待網(wǎng)絡(luò)輿情等實(shí)際問(wèn)題。立德樹(shù)人的根本是傳承社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，培養(yǎng)出優(yōu)秀大學(xué)生。以立德樹(shù)人為理念，不斷深化培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的新方式、新途徑，不斷提高大學(xué)生思想政治教育，引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)和價(jià)值觀(guān)。綜合運(yùn)用教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、規(guī)章制度、研究宣傳等方式，把社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入到教育教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐和校園文化各環(huán)節(jié)，形成培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)工作長(zhǎng)效機(jī)制，使當(dāng)代大學(xué)生自覺(jué)將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)“內(nèi)化于心、外化于行”。

二、大數(shù)據(jù)時(shí)代：大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)

從黨的十八大、十八屆三中和四中全會(huì)，再到十九大，到習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想，集中反映黨和國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)人對(duì)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重視。在海量信息的大數(shù)據(jù)時(shí)代，大學(xué)生的價(jià)值觀(guān)容易受到各方面的影響，這給大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的培育既帶來(lái)了機(jī)遇同時(shí)也是挑戰(zhàn)。當(dāng)前，思想政治教育學(xué)科建設(shè)面臨難得的發(fā)展機(jī)遇，也遇到很多熱點(diǎn)、難點(diǎn)和前沿性問(wèn)題，具有普遍性、集中性和迫切性的特點(diǎn)，需要從世界眼光、中國(guó)情懷、時(shí)代特征三個(gè)維度統(tǒng)一上來(lái)推動(dòng)思想政治教育創(chuàng)新發(fā)展[5]。大數(shù)據(jù)作為顯著的時(shí)代特征之一，對(duì)于萬(wàn)千世界的變化、中國(guó)國(guó)情的認(rèn)識(shí)，具有密切的聯(lián)系，如何看待大數(shù)據(jù)時(shí)代所帶來(lái)的機(jī)遇與挑戰(zhàn)，都與培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)有著重要的影響。

（一）主體性與相關(guān)性思維方式

大數(shù)據(jù)時(shí)代潛移默化地改變了大學(xué)生的思維方式，呈現(xiàn)思維方式主體性和相關(guān)性特征。大學(xué)生自我價(jià)值意識(shí)在當(dāng)前社會(huì)條件下不斷增強(qiáng)，強(qiáng)調(diào)自身的主體意識(shí)，并且在認(rèn)知事物過(guò)程中，已不再停留在事物表面，更傾向于聯(lián)系事物之間可能存在的相關(guān)性關(guān)系。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)作為高校思想政治教育工作的重要內(nèi)容，不僅要引導(dǎo)大學(xué)生去認(rèn)知世界還要引導(dǎo)大學(xué)生深入探究事物之間潛在的聯(lián)系，從“是什么”到“為什么”，從“解構(gòu)”與“建構(gòu)”等方面引導(dǎo)大學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀(guān)、人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)，大數(shù)據(jù)時(shí)代所引發(fā)的思維方式變化為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)提供新的思路。主體性與相關(guān)性思維方式的變化也是一種挑戰(zhàn)，考驗(yàn)著高校思想政治教育工作者能否抓住大數(shù)據(jù)時(shí)代大學(xué)生思維方式變化的特征，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的真正了解，才能有效開(kāi)展思想政治教育工作，才能讓大學(xué)生自我意識(shí)地去踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

（二）多樣化與交互性信息選擇

大數(shù)據(jù)時(shí)代尤其是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)及通訊設(shè)備的普及，為各種交流與信息傳播創(chuàng)造了條件。大學(xué)生信息選擇途徑多樣化并且交互性強(qiáng)，不再單一受限于某一種信息獲取渠道。根據(jù)《中國(guó)第33次互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》顯示，大學(xué)生網(wǎng)民普及率接近100%，一個(gè)人可能同時(shí)在不同的社交平臺(tái)上交流，如微信、微博、QQ等，這些社交平臺(tái)中產(chǎn)生的音頻文字等“數(shù)據(jù)”集中反映大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)。多樣化與交互性信息選擇為高校思想政治教育工作創(chuàng)造新的環(huán)境，高校思想政治教育工作能夠從不同角度觀(guān)察大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，及時(shí)糾正大學(xué)生錯(cuò)誤思想觀(guān)念，為培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)創(chuàng)造機(jī)會(huì)和條件。但這種多樣化與交互性信息選擇很難有效監(jiān)管，需要相應(yīng)的大數(shù)據(jù)技術(shù)作支撐，需要高校思想政治教育工作者較高的綜合素質(zhì)，如何有效利用這些信息源？如何有效監(jiān)管與引導(dǎo)，把握時(shí)機(jī)開(kāi)展大學(xué)生思想政治教育工作，成為直面問(wèn)題。

（三）便捷性與復(fù)雜性數(shù)據(jù)內(nèi)容

大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息內(nèi)容呈現(xiàn)便捷性與復(fù)雜性。信息傳播的便捷性確保了大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育主體范圍的全面性，能夠讓大學(xué)生及時(shí)地了解社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)內(nèi)涵與要求。在大數(shù)據(jù)時(shí)代，每個(gè)人都可能是信息的傳播者和制造者，同時(shí)，每個(gè)人都能夠很便捷地收到數(shù)據(jù)信息。大數(shù)據(jù)的復(fù)雜信息使大學(xué)生價(jià)值觀(guān)混亂，如西方價(jià)值觀(guān)對(duì)大學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈沖擊，大量不良信息造成大學(xué)生迷失自我，缺乏堅(jiān)定的理想與信念。也有部分高校抓住大數(shù)據(jù)時(shí)代的特征，有效開(kāi)展思想政治教育工作。以某高校大學(xué)畢業(yè)生服務(wù)農(nóng)村基層情況變化為例，2005年該校大學(xué)生服務(wù)農(nóng)村基層總?cè)藬?shù)為232人，2006-2009年分別為95人、136人、200人，283人，2010-2013年分別為342人、276人、417人、301人，2014-2017年 285人、294人、290人、340人。畢業(yè)生服務(wù)農(nóng)村基層一定程度上反映當(dāng)前社會(huì)大學(xué)生的服務(wù)理念，特別是在各種錯(cuò)綜復(fù)雜信息、稍顯浮躁的環(huán)境下，大學(xué)生能夠樹(shù)立服務(wù)基層的理想與信念，一定程度上體現(xiàn)該校思想政治教育工作的成績(jī)。

三、大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育路徑探索

在不可回避的大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，探索和創(chuàng)新大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育路徑有其必要性和重要性。積極培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)是高校落實(shí)立德樹(shù)人根本任務(wù)的核心要求，但多樣多變的大數(shù)據(jù)時(shí)代背景下，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的任務(wù)十分艱巨而緊迫，也不可能一蹴而就，需要將其作為一項(xiàng)長(zhǎng)期性系統(tǒng)性工作，在思想上高度重視，在行動(dòng)上有所作為。緊密結(jié)合大數(shù)據(jù)時(shí)代背景，從系統(tǒng)上作規(guī)劃、形成重點(diǎn)與難點(diǎn)、注重培育路徑與方式創(chuàng)新、堅(jiān)持落細(xì)落小落實(shí)，從而有效培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

（一）強(qiáng)化大數(shù)據(jù)意識(shí)，運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)

大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來(lái)具有必然性，任何一個(gè)組織或者個(gè)人如果不能有效利用大數(shù)據(jù)，將很難以有效開(kāi)展工作。高校培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，需要通過(guò)科學(xué)的信息化手段進(jìn)行分類(lèi)指導(dǎo)，強(qiáng)化大數(shù)據(jù)意識(shí)，提高對(duì)數(shù)據(jù)信息的敏感性，不斷創(chuàng)新工作的方式方法以及運(yùn)用大數(shù)據(jù)技術(shù)的能力，從而提高培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的針對(duì)性。如通過(guò)高校圖書(shū)館書(shū)目檢索信息，了解學(xué)生學(xué)習(xí)閱讀科研的需求;通過(guò)銀行卡、校園卡消費(fèi)記錄信息進(jìn)行分析，觀(guān)察學(xué)生生活經(jīng)濟(jì)狀況的變化;通過(guò)社交平臺(tái)發(fā)言積極性，了解學(xué)生性格及心理變化。將大數(shù)據(jù)意識(shí)融匯于大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)培育路徑中，“零距離”貼近大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活中。

（二）發(fā)揮大數(shù)據(jù)作用，形成雙向互動(dòng)

大數(shù)據(jù)時(shí)代即使機(jī)遇又是挑戰(zhàn)，作為學(xué)習(xí)共同體，特別是充分發(fā)揮大數(shù)據(jù)時(shí)代下的網(wǎng)絡(luò)新媒體優(yōu)勢(shì)，能夠?qū)ε嘤髮W(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)起到積極的促進(jìn)作用。從大數(shù)據(jù)中及時(shí)了解大學(xué)生思想動(dòng)態(tài)，了解當(dāng)下流行的語(yǔ)言，通過(guò)新媒體（如當(dāng)下“易班”網(wǎng)、公共微博、師生微信群、師生QQ群等），及時(shí)傳遞正能量的信息，培育大學(xué)生對(duì)信息的分析解讀能力。培養(yǎng)學(xué)生對(duì)別有用心的片面數(shù)據(jù)信息的識(shí)別能力，對(duì)西方國(guó)家出于意識(shí)形態(tài)或國(guó)內(nèi)少數(shù)別有用心者片面歪曲的數(shù)據(jù)信息不能誤聽(tīng)誤信，要有正確的認(rèn)識(shí)和判斷[6]。同時(shí)，要尊重大學(xué)生的隱私，尊重學(xué)生個(gè)性發(fā)展，在大數(shù)據(jù)時(shí)代下，培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，不能單向的指導(dǎo)或教育，注意大學(xué)生主體性和交互性，與大學(xué)生形成雙向互動(dòng)，在交流展進(jìn)一步了解大學(xué)生的選擇與困惑，從而采用更好的方式進(jìn)行引導(dǎo)。

（三）完善學(xué)校規(guī)章制度，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案

由于大數(shù)據(jù)時(shí)代信息的便捷性，大學(xué)生對(duì)于周?chē)畔⒕哂休^強(qiáng)敏感性，特別是涉及到自身主體性形態(tài)的信息。高校培育大學(xué)生社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，應(yīng)當(dāng)按照社會(huì)主義核心觀(guān)的基本要求，推進(jìn)現(xiàn)代學(xué)校制度建設(shè)，朝著高水平大學(xué)度建設(shè)目標(biāo)，為大學(xué)生創(chuàng)造良好的校園環(huán)境。規(guī)范教學(xué)制度，讓教學(xué)內(nèi)容與時(shí)俱進(jìn)，大數(shù)據(jù)時(shí)代的教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)質(zhì)量已不再是秘密，高校的規(guī)章制度應(yīng)當(dāng)規(guī)范教學(xué)質(zhì)量，實(shí)行教師考核機(jī)制，讓教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)下內(nèi)容貼近，提交大學(xué)生學(xué)習(xí)能動(dòng)性，讓社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入到學(xué)生自我學(xué)習(xí)中。通過(guò)高校規(guī)章制度，建立學(xué)生誠(chéng)信檔案，如研究生學(xué)術(shù)誠(chéng)信、考試誠(chéng)信等，將大學(xué)生在校期間的誠(chéng)信檔案制度化、規(guī)范化，對(duì)于失信行為進(jìn)行約束和懲戒，結(jié)合新媒體，進(jìn)行有效引導(dǎo)。將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入到制度建設(shè)中，規(guī)范學(xué)生日常行為。

（四）創(chuàng)新主題教育活動(dòng)，形成校園文化品牌

高校培育社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)不能停留在傳統(tǒng)的枯燥的單方向的教育上，應(yīng)當(dāng)與時(shí)俱進(jìn)，提倡時(shí)代精神，創(chuàng)新引導(dǎo)的載體與方法，形成大學(xué)生喜聞樂(lè)見(jiàn)的校園文化品牌。大數(shù)據(jù)時(shí)代的信息類(lèi)型多樣、獲取途徑便捷，高校思想政治教育工作者需要站在時(shí)代的前沿，了解大學(xué)生實(shí)際需求，以便開(kāi)展卓有成效的主題教育活動(dòng)。注意加強(qiáng)校園文化的載體建設(shè)，尤其是網(wǎng)絡(luò)文化建設(shè)。如將社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)融入到研究生科研立項(xiàng)中、融入到“創(chuàng)青春”賽事中，讓大學(xué)生有方向、有目標(biāo)、主動(dòng)地培育與踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)，激發(fā)大學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。創(chuàng)新主題教育活動(dòng)，形成校園文化品牌，既要抵制大數(shù)據(jù)時(shí)代下不良信息低俗文化，又要通過(guò)新媒體渠道傳送積極信息，體現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)。

（五）深化主題社會(huì)實(shí)踐，服務(wù)創(chuàng)造“雙層”價(jià)值

大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的重要體現(xiàn)，也是結(jié)合所學(xué)知識(shí)去體察民情、反映民意的重要途徑。在獲取大數(shù)據(jù)時(shí)代所帶來(lái)的信息的同時(shí)，需要加大社會(huì)實(shí)踐，在實(shí)踐中檢驗(yàn)理論，在實(shí)踐中升華理論。

建議開(kāi)展研究生科研實(shí)踐項(xiàng)目，將科研項(xiàng)目與實(shí)踐結(jié)合，創(chuàng)造更大的價(jià)值;建議持續(xù)開(kāi)展本科生寒暑假社會(huì)實(shí)踐，通過(guò)“三下鄉(xiāng)”秉承服務(wù)基層理念;建議開(kāi)展專(zhuān)業(yè)實(shí)習(xí)，在科教基地加深對(duì)核心價(jià)值觀(guān)的理解;建議在校生走進(jìn)學(xué)校周邊社區(qū)和群眾，長(zhǎng)期化開(kāi)展扶貧濟(jì)困、應(yīng)急救援、大型活動(dòng)、環(huán)境保護(hù)等方面的志愿公益活動(dòng);引導(dǎo)大學(xué)畢業(yè)生在服務(wù)社會(huì)特別是到祖國(guó)最需要的地方去，在奮斗的青春中實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。

參考文獻(xiàn)

[1]新華網(wǎng).習(xí)近平：青年要自覺(jué)踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)[EB/OL].（2014-05-05）[2014-11-09].http：//news.xinhuanet.com/politics/2014-05/05/c_126463955.htm

[2] 胡樹(shù)祥，謝玉進(jìn).大數(shù)據(jù)時(shí)代的網(wǎng)絡(luò)思想政治教育[J].思想教育研究，2013（6）.

[3][英]維克托· 邁爾—舍恩伯格.大數(shù)據(jù)時(shí)代[M].盛楊燕，周濤，譯.杭州：浙江人民出版社，2013.

[4] 新華網(wǎng).中共中央辦公廳印發(fā)《關(guān)于培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀(guān)的意見(jiàn)》[EB/OL].（2013-12-23）[2014-11-09].http：//www.xinhuanet.com/politics/hxjzg/

[5] 杜 冰，呂治國(guó).三十而立任重道遠(yuǎn)——寫(xiě)在思想政治教育學(xué)科設(shè)立30年之際[N].光明日?qǐng)?bào)，2013-04-06.

[6]王興國(guó).大學(xué)生思想政治教育網(wǎng)絡(luò)載體創(chuàng)新運(yùn)用研究—基于重慶理工大學(xué)“青年紅色根據(jù)地”網(wǎng)站建設(shè)工作[J].重慶理工大學(xué)學(xué)報(bào)：社會(huì)科學(xué)，2012（11）.

[7]劉晶.大數(shù)據(jù)背景下思政教育面臨的挑戰(zhàn)與應(yīng)對(duì)策略——評(píng)《大學(xué)生思想政治教育研究》[J].中國(guó)教育學(xué)刊，2018（3）