互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生紅色文化教育探究

費(fèi)菲

摘? 要：人類文明已經(jīng)全面進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，高等教育和互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)生了密不可分的關(guān)系，高校思政工作更是離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)。紅色文化是我國(guó)社會(huì)主義先進(jìn)文化的重要組成部分，也是高校思政工作的重要內(nèi)容。做好大學(xué)生的紅色教育工作意義重大。文章旨在分析紅色文化教育在大學(xué)生思想政治教育中的價(jià)值和作用，探究傳統(tǒng)紅色教育的現(xiàn)狀及存在問(wèn)題，最后分析如何基于互聯(lián)網(wǎng)+思維，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)工具，面向大學(xué)生有針對(duì)性的開(kāi)展紅色文化教育工作，以期在互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生紅色教育融合過(guò)程中做有益的探索。

關(guān)鍵詞：互聯(lián)網(wǎng)+;大學(xué)生;紅色文化教育

中圖分類號(hào)：G641? ? ? ? ?文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A? ? ? ? ?文章編號(hào)：2096-000X（2019）23-0161-04

Abstract： Human civilization has entered the Internet era. Higher education and the Internet have an inseparable relationship， and ideological and political work in colleges and universities is inseparable from the Internet. Red Culture is an important part of advanced socialist culture in China， while Red Culture Education is an important part of ideological and political work in colleges and universities. It is of great significance to do a good job in red education for college students. This paper aims to analyze the value and role of Red Culture Education in the ideological and political education of college students， explore the current situation and existing problems of traditional Red Education， and finally analyze how to develop Red Culture Education for college students based on Internet + thinking and Internet tools， with a view to making beneficial exploration in the process of Internet + college students' Red Education integration.

Keywords： Internet+; college students; Red Culture Education

紅色文化資源是中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國(guó)人民在追求民族解放、國(guó)家富強(qiáng)和人民幸福征程中所積累的文化資源，表現(xiàn)為物質(zhì)形態(tài)、信息形態(tài)、精神形態(tài)的歷史文化遺存，[1]屬于中國(guó)獨(dú)特的文化資源之一。

十八大以來(lái)，黨和政府對(duì)紅色文化資源研究、開(kāi)發(fā)和利用的重視程度不斷提高。十九大報(bào)告中也提出了文化自信對(duì)我國(guó)未來(lái)社會(huì)主義建設(shè)的重要性，文化自信事關(guān)意識(shí)形態(tài)工作領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，更是事關(guān)全民思想道德建設(shè)。紅色文化是我們黨和國(guó)家重要的文化資源，也是我們文化自信的基石;建立和發(fā)展新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義文化自信，靠的是對(duì)我們黨和國(guó)家紅色歷史的挖掘與傳承。

紅色文化隸屬于社會(huì)主義先進(jìn)文化，紅色文化教育事關(guān)文化自信，也是道路自信、理論自信、制度自信的基礎(chǔ)。習(xí)近平總書記在不同場(chǎng)合對(duì)革命精神傳承、紅色文化教育都做出了重要指示;也在全國(guó)高校思想政治教育工作會(huì)上明確對(duì)高校提出了利用紅色文化資源育人的要求，在紅色文化教育上一定要繼承革命傳統(tǒng)，傳承紅色基因。

目前，對(duì)紅色文化資源研究已由最初的“扶貧開(kāi)發(fā)”[2]逐漸轉(zhuǎn)變成一項(xiàng)涵蓋了經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、人文等多個(gè)方面的交叉研究新領(lǐng)域。而對(duì)于大學(xué)生紅色文化教育實(shí)踐的探究尚處于起步階段。

一、紅色文化內(nèi)涵界定

關(guān)于“紅色文化”一詞，學(xué)界并沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的定義。經(jīng)過(guò)數(shù)十年的研究，研究者對(duì)紅色文化的定義主要從以下四個(gè)方面入手。

首先，一部分學(xué)者認(rèn)為，紅色文化是精神與物質(zhì)的統(tǒng)一體。紅色資源主要是指中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行的革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)過(guò)程中核心精神與實(shí)踐的統(tǒng)一。此類學(xué)者多以紅色資源來(lái)代指紅色文化。這種代指凸顯了紅色文化的資源性和效用性，但是忽略了紅色文化本身豐富的精神內(nèi)涵。

其次，有部分學(xué)者認(rèn)為紅色文化等同于我國(guó)的革命文化。持有此類觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為紅色文化就是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代中國(guó)人民在中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下進(jìn)行武裝斗爭(zhēng)過(guò)程中形成的革命精神以及相關(guān)的革命歷史遺存。完全的將紅色文化與革命文化畫上了等號(hào)。這種觀點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了紅色文化的起源，但是沒(méi)有看到紅色文化在新時(shí)代的傳承和發(fā)展。

再次，有部分學(xué)者認(rèn)為紅色文化是一種社會(huì)主義先進(jìn)文化。持有此種觀點(diǎn)的學(xué)者認(rèn)為紅色文化是由中國(guó)共產(chǎn)黨在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代帶領(lǐng)廣大先進(jìn)分子和中國(guó)人民創(chuàng)造的文化，認(rèn)為紅色文化是馬克思主義中國(guó)化的偉大實(shí)踐，屬于先進(jìn)文化，更是一種社會(huì)主義性質(zhì)的先進(jìn)文化。紅色文化起源于革命年代，也確實(shí)是同馬克主義中國(guó)和中國(guó)革命實(shí)踐密切相關(guān)，但是僅憑這些就將紅色文化等同于社會(huì)主義先進(jìn)文化，則將新時(shí)代社會(huì)主義先進(jìn)文化的范圍縮小了，也將紅色文化的內(nèi)涵縮小了。

最后，還有部分學(xué)者持有這樣的觀點(diǎn)：紅色文化是中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)人民創(chuàng)造的一種特有的文化，是馬克思主義中國(guó)化與民族傳統(tǒng)優(yōu)秀文化相結(jié)合的產(chǎn)物，應(yīng)當(dāng)屬于中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的發(fā)展。這種觀點(diǎn)在一定程度上認(rèn)識(shí)到了紅色文化的特殊性，但是卻將紅色文化看成是由中華民族傳統(tǒng)文化創(chuàng)造出來(lái)的文化，忽略了紅色文化中包含的革命性、實(shí)踐性等特征。

綜上，筆者認(rèn)為紅色文化發(fā)端于我國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，由中國(guó)共產(chǎn)黨人、中國(guó)各階層先進(jìn)分子和廣大人民群眾共同創(chuàng)造的，具有鮮明中國(guó)特色的先進(jìn)文化;同時(shí)也是馬克思主義與中國(guó)革命斗爭(zhēng)和社會(huì)主義建設(shè)實(shí)踐相結(jié)合的產(chǎn)物。紅色文化是一種包含了理論和實(shí)踐兩種形態(tài)的重要資源。

二、紅色文化教育的價(jià)值與作用

從筆者上述對(duì)紅色文化的定義出發(fā)，我們可以引申出紅色文化教育的概念：紅色文化教育主要是指教育者運(yùn)用中國(guó)共產(chǎn)黨在領(lǐng)導(dǎo)人民在革命戰(zhàn)爭(zhēng)、社會(huì)主義建設(shè)和改革開(kāi)放實(shí)踐中所積累的素材，形成的理論，升華的精神對(duì)受教育者開(kāi)展有計(jì)劃、有目的、有組織的思想政治教育活動(dòng)。

紅色文化教育的主要價(jià)值體現(xiàn)在物質(zhì)和精神兩個(gè)層面上。

一方面，近些年來(lái)由政府主導(dǎo)的紅色文化教育在社會(huì)上蔚然成風(fēng)。借助紅色文化教育之風(fēng)，使許多革命老區(qū)煥發(fā)了新的生機(jī)和活力。借力紅色旅游和紅色教育基地，這些往日的老少邊窮地區(qū)，將自身的紅色文化基因變現(xiàn)，改變了地區(qū)的落后面貌，改善了老區(qū)人民的生活水平。從另一個(gè)角度來(lái)講，紅色文化教育有利于激發(fā)人們自身的競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)、合作意識(shí)，使人們能夠以更加積極的面貌去學(xué)習(xí)、工作、生活，間接的刺激了經(jīng)濟(jì)和社會(huì)的良性發(fā)展。紅色文化的經(jīng)濟(jì)開(kāi)發(fā)價(jià)值和紅色文化教育對(duì)整個(gè)社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的正面刺激作用共同構(gòu)成了紅色文化教育的物質(zhì)價(jià)值。

另一方面，紅色文化的產(chǎn)生與中國(guó)共產(chǎn)黨密不可分，對(duì)夯實(shí)黨的執(zhí)政地位有著重要作用。紅色文化教育在傳播政治意識(shí)、造就和諧政治關(guān)系、促進(jìn)政治發(fā)展等方面都取到了很好的作用。[3]同時(shí)，紅色文化本身是一種先進(jìn)的文化。當(dāng)今社會(huì)，文化多元化、社會(huì)信息化，西方社會(huì)不良思潮不斷沖擊主流文化、傳統(tǒng)文化，人們的價(jià)值取向日趨多元。借助于紅色文化教育等手段，可以達(dá)到對(duì)人們進(jìn)行價(jià)值觀引導(dǎo)和行為規(guī)范塑造的目的，讓傳統(tǒng)文化得到創(chuàng)新發(fā)展，讓社會(huì)主流文化得到豐富。紅色文化也包含了文化自身的諸多特性，滲透性便是其中的重要組成部分，通過(guò)滲透，將紅色文化融入到校園文化、企業(yè)文化、家庭文化中，融入到日常生活的方方面面。這樣既可以促進(jìn)各種文化沖突的協(xié)調(diào)，形成包容共進(jìn)的文化氛圍，也有利于文化融合，去粗取精為社會(huì)主流文化發(fā)展提供基礎(chǔ)。紅色文化在政治和社會(huì)的兩方面作用構(gòu)成了其精神價(jià)值。

三、大學(xué)生紅色文化教育作用

第一，紅色文化教育有利于大學(xué)生人文素養(yǎng)提升。青年興則國(guó)強(qiáng)。大學(xué)生是時(shí)代的佼佼者，是青年一代的排頭兵，是國(guó)家未來(lái)發(fā)展的人才保證和現(xiàn)代化建設(shè)的強(qiáng)大支撐。然而，大學(xué)生所處的年紀(jì)也決定了其本身是一個(gè)非常不穩(wěn)定的群體，是一個(gè)容易接受新事物和新思想的群體，是一個(gè)容易受蠱惑、受不良文化、思潮，或者錯(cuò)誤觀點(diǎn)、言論影響的群體。加強(qiáng)大學(xué)生的紅色文化教育，不單純是為了在青年一代中傳播紅色文化，還希望借力于紅色文化教育對(duì)廣大高校學(xué)生進(jìn)行思想引領(lǐng)，引導(dǎo)學(xué)生繼承中華民族優(yōu)秀文化，增強(qiáng)抵御不良思潮影響的自覺(jué)性和能力。同時(shí)，紅色文化本身是一種涉及文、史、哲等多學(xué)科的交叉文化領(lǐng)域，加強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育，也是增強(qiáng)大學(xué)生人文素養(yǎng)的重要環(huán)節(jié)，為健全學(xué)生人格提供助力。

第二，紅色文化教育能促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀念的塑造。當(dāng)前一個(gè)時(shí)期，社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展進(jìn)入轉(zhuǎn)型期，改革進(jìn)入深水區(qū)，各種勢(shì)力暗中角逐，各類思潮不斷對(duì)青年進(jìn)行沖擊。大學(xué)生的思想發(fā)生了深刻的變化，他們更加追求個(gè)性，對(duì)個(gè)人利益極端推崇，并且有很強(qiáng)的個(gè)體意識(shí)。而紅色文化的誕生和發(fā)展都伴隨著集體主義和愛(ài)國(guó)主義的深深烙印。加強(qiáng)大學(xué)生紅色文化教育，用革命時(shí)期和現(xiàn)代化建設(shè)過(guò)程中的榜樣示例，幫助大學(xué)生認(rèn)識(shí)紅色文化，并逐步轉(zhuǎn)化為認(rèn)同紅色文化教育中所體現(xiàn)的價(jià)值觀，從而促進(jìn)大學(xué)生正確價(jià)值觀的樹(shù)立和塑造。

第三，紅色文化教育有助于大學(xué)生明確政治方向。當(dāng)代大學(xué)生已經(jīng)進(jìn)入95后，乃至00后群體。他們對(duì)苦難的理解并不深刻，對(duì)英雄人物和事跡感受相對(duì)片面。加強(qiáng)紅色文化教育，是希望能用祖國(guó)壯麗河山、悠久歷史、燦爛文化來(lái)激發(fā)大學(xué)生對(duì)自己祖國(guó)和人民的由衷熱愛(ài)，發(fā)自內(nèi)心自覺(jué)的關(guān)心、關(guān)注祖國(guó)的前途和命運(yùn)，自發(fā)的肩負(fù)起青年一代振興中華的使命。因此加強(qiáng)紅色文化教育能夠增強(qiáng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義精神。另一方面，紅色文化無(wú)論起源、發(fā)展都與中國(guó)共產(chǎn)黨密不可分。通過(guò)開(kāi)展紅色文化教育，可以幫助廣大高校學(xué)子認(rèn)識(shí)到，只有中國(guó)共產(chǎn)黨和社會(huì)主義才能救中國(guó)，這是歷史的選擇也是人民的選擇，從而堅(jiān)定個(gè)人的社會(huì)主義理想，明確自身的政治方向，堅(jiān)定不移的為中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)做貢獻(xiàn)。

四、紅色文化教育現(xiàn)狀及問(wèn)題分析

當(dāng)前，針對(duì)大學(xué)生開(kāi)展的紅色文化教育也存在著一些普遍問(wèn)題，主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：

首先，高校的教育主要注重了理論灌輸和單向宣傳，在紅色文化教育方面這個(gè)問(wèn)題更為突出。社會(huì)在發(fā)展時(shí)代在進(jìn)步，紅色文化的內(nèi)涵也在不斷更新，已有的紅色文化也出現(xiàn)了新的解讀和更深層次的挖掘。然而，我們的部分教育者對(duì)于紅色文化的認(rèn)識(shí)還停留在昨天，還在講授陳舊的理論知識(shí)，遠(yuǎn)不能滿足學(xué)生的需求。學(xué)生只能為了考試、考核，去背、去記。這樣既違背了紅色文化教育的初衷也不能收到很好的教育效果，更有甚者將紅色文化推到了學(xué)生的對(duì)立面，讓學(xué)生產(chǎn)生了一提到“紅色文化教育”就反感的錯(cuò)覺(jué)。

其次，在科技日新月異的今天，高校紅色文化教育的手段和形式還非常單一。截止到2018年6月，中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）的第42次中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)調(diào)查顯示，我國(guó)的網(wǎng)民規(guī)模已經(jīng)達(dá)到8億多人，學(xué)生群體站到了網(wǎng)民總量的四分之一。[4]在硬件設(shè)施完善的高校，可以說(shuō)網(wǎng)民比例更高，也就是說(shuō)我們的高等教育的對(duì)象已經(jīng)全面進(jìn)入了互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，然而我們的紅色文化教育手段還停留在上課、看紀(jì)錄片、參觀紀(jì)念館等原始方式;沒(méi)有創(chuàng)造出適應(yīng)當(dāng)下“短、平、快”節(jié)奏的紅色文化教育形式。

再次，高校紅色文化教育的維度還有待豐富。紅色文化的內(nèi)涵在不斷豐富和更新，紅色文化教育的維度也應(yīng)不停地開(kāi)拓疆土。然而現(xiàn)實(shí)是我們高校針對(duì)大學(xué)生的紅色文化教育維度單一，并沒(méi)有與時(shí)俱進(jìn)。多數(shù)高校的紅色文化教育還停留在課堂上、參觀中，并沒(méi)有融入校園文化建設(shè)中，更沒(méi)有被設(shè)計(jì)到學(xué)校教育、宣傳的各個(gè)方位中，使得紅色文化教育的力量顯得薄弱，不能形成合力。

造成目前高校紅色文化教育以上弊端的原因是多方面的，既有學(xué)生本身原因也有教育者的責(zé)任。當(dāng)代大學(xué)生處在一個(gè)物質(zhì)文明高度發(fā)達(dá)的社會(huì)，同時(shí)也是一個(gè)意識(shí)形態(tài)多元化的社會(huì)，學(xué)生的心理和行為方式較原先的大學(xué)生群體發(fā)生了巨大改變。他們的成長(zhǎng)環(huán)境決定了他們更多的接受的是快餐文化帶來(lái)的信息，不愿對(duì)包括紅色文化在內(nèi)的傳統(tǒng)文化進(jìn)行深入了解。同時(shí)，高校的教育者對(duì)紅色文化的挖掘的不夠深刻，對(duì)紅色文化的與時(shí)俱進(jìn)的學(xué)習(xí)不夠深入，也直接導(dǎo)致了紅色文化教育活動(dòng)缺乏魅力和生命力。

隨著互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代的到來(lái)和新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)的開(kāi)啟，為了解決紅色文化教育在實(shí)踐中遇到的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題，我們應(yīng)該從互聯(lián)網(wǎng)的思維出發(fā)，探索互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生紅色文化教育的實(shí)踐，用全新的理論指導(dǎo)教育實(shí)踐，以期得到更好的效果。

五、互聯(lián)網(wǎng)+紅色文化教育的實(shí)踐探索

如何讓互聯(lián)網(wǎng)+與傳統(tǒng)教育行業(yè)相結(jié)合，讓紅色文化教育煥發(fā)新的生機(jī)，則要從平臺(tái)建設(shè)，隊(duì)伍建設(shè)、模式建設(shè)等方面共同考慮。

首先，建設(shè)基于互聯(lián)網(wǎng)的教育平臺(tái)是基礎(chǔ)。這個(gè)平臺(tái)既可以是網(wǎng)站也可以是基于移動(dòng)互聯(lián)終端的客戶端。該教育平臺(tái)可面向?qū)W生提供個(gè)性化服務(wù)，為學(xué)習(xí)者提供了便利的學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。平臺(tái)建設(shè)是一個(gè)方面，更重要的是平臺(tái)中內(nèi)容的完善。針對(duì)紅色文化教育，應(yīng)具體設(shè)立如：時(shí)代楷模、紅色故事、革命精神、先進(jìn)理論、紅色詩(shī)詞、紅色旅游等具體的內(nèi)容。[7]時(shí)代楷模部分既可以介紹我國(guó)著名無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家的英雄事跡，也可以講述新一代社會(huì)主義建設(shè)者中先進(jìn)代表生平。紅色故事部分可以講述老一輩無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命家民族解放事業(yè)所做的斗爭(zhēng)，也可以講述新時(shí)代社會(huì)主義建設(shè)者艱苦創(chuàng)業(yè)的模范事例。紅色精神部分主要介紹我國(guó)新民民主主義革命、社會(huì)主義革命、社會(huì)主義建設(shè)等不同時(shí)期各種精神的涵義、由來(lái)、實(shí)質(zhì)、代表人物、具體內(nèi)容和重要作用。紅色理論部分主要內(nèi)容應(yīng)是馬克思主義中國(guó)化過(guò)程中不同時(shí)期的先進(jìn)理論，這其中也包括了理論的來(lái)源、發(fā)展、實(shí)踐等理論形成的全過(guò)程。紅色旅游部分則主要推薦國(guó)內(nèi)紅色旅游景點(diǎn)，包括相關(guān)的遺址、故居、紀(jì)念碑、博物館、紀(jì)念館等，還可以穿插介紹國(guó)外社會(huì)主義革命時(shí)期形成的一些紅色文化遺址。紅色藝術(shù)部分可以進(jìn)行國(guó)內(nèi)外紅色電影展播、推薦，分享紅色歌曲等內(nèi)容。為大學(xué)生提供一個(gè)系統(tǒng)的紅色文化學(xué)習(xí)平臺(tái)和全面的紅色資源共享平臺(tái)，使他們能夠在線上一站式搜索所需的紅色文化資源，對(duì)他們多方位了解紅色文化，全面掌握紅色文化提供便捷條件，也促進(jìn)了大學(xué)生紅色文化教育的效度。除此之外，“紅色文化”線上平臺(tái)同時(shí)兼具教育性和娛樂(lè)性，打破了“你說(shuō)我聽(tīng)，你打我通”的傳統(tǒng)教育模式，增強(qiáng)了教育的感染力和吸引力，在很大程度上也推動(dòng)了大學(xué)生思想政治教育的創(chuàng)新發(fā)展。對(duì)廣大高校學(xué)子來(lái)說(shuō)，這樣的平臺(tái)更生動(dòng)更富于時(shí)代氣息，將學(xué)習(xí)馬克思主義及馬克思主義中國(guó)化的理論變成了一件“時(shí)髦”的事，讓他們“樂(lè)學(xué)”，通過(guò)學(xué)習(xí)幫助他們進(jìn)一步堅(jiān)定政治立場(chǎng)，樹(shù)立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀;對(duì)教育本身來(lái)講，線上平臺(tái)的建立有利于大學(xué)生思想政治教育工作廣泛開(kāi)展，增強(qiáng)大學(xué)生思想政治教育的實(shí)效性。

其次，是要建立一支具有互聯(lián)網(wǎng)+思維的教育隊(duì)伍。當(dāng)代大學(xué)生是互聯(lián)網(wǎng)一代，為了適應(yīng)學(xué)生的特性，互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生紅色文化教育的過(guò)程中更需要一支具有互聯(lián)網(wǎng)+思維的教育隊(duì)伍。這就要求紅色文化教育者首先擁有運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)+進(jìn)行教育活動(dòng)的自覺(jué)性?；ヂ?lián)網(wǎng)大潮風(fēng)起云涌，但還有一部分高校教師認(rèn)識(shí)不到“互聯(lián)網(wǎng)+”對(duì)紅色文化教育的推動(dòng)作用，把互聯(lián)網(wǎng)單純認(rèn)為是一個(gè)資源獲取渠道;也有部分教師受限于互聯(lián)網(wǎng)軟硬件技術(shù)不完備。因此，高校必須重視提高教師對(duì)互聯(lián)網(wǎng)的教學(xué)環(huán)境、采取信息化的教學(xué)方式的熟悉程度，提升教師的“互聯(lián)網(wǎng)+”教育模式的意識(shí)，將教育教學(xué)的前沿信息、技術(shù)應(yīng)用準(zhǔn)確快速地傳遞給教育者，幫助廣大教育者將“互聯(lián)網(wǎng)+”意識(shí)內(nèi)化于心，更好地教育引導(dǎo)學(xué)生。

再次，我們要培養(yǎng)具有網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)權(quán)的教師隊(duì)伍。一方面，當(dāng)網(wǎng)絡(luò)中出現(xiàn)與紅色文化教育理念和內(nèi)容相悖的輿情時(shí)，我們的教師隊(duì)伍能夠引導(dǎo)發(fā)聲，端正大學(xué)生的價(jià)值觀。另一方面，在網(wǎng)絡(luò)中我們的教師可以發(fā)布紅色文化教育的相關(guān)議題，弘揚(yáng)我們的主旋律和主流價(jià)值觀。

最后，在互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生紅色文化教育的探索中還應(yīng)構(gòu)建新的教學(xué)模式?；ヂ?lián)網(wǎng)+大學(xué)生紅色文化教育需構(gòu)建一種師生互動(dòng)化、混合式的教學(xué)模式。一方面，互動(dòng)化學(xué)習(xí)資源，開(kāi)放教學(xué)資源的制作、上傳渠道，讓學(xué)生和老師達(dá)到教學(xué)相長(zhǎng)。另一方面，混合式學(xué)習(xí)環(huán)境將一些學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)滲透到日常生活中，彌補(bǔ)了課堂教學(xué)時(shí)間和廣度上的缺憾，提高了教育的有效性。最后一方面，學(xué)習(xí)方式的混合。紅色文化教育作為一種我國(guó)思想政治教育中的重要部分，需要大學(xué)生內(nèi)化于心更需要外化于行。大學(xué)生通過(guò)線上學(xué)習(xí)，線下與老師交流與探討、實(shí)踐;通過(guò)學(xué)習(xí)方式的混合化，更好地幫助大學(xué)生學(xué)習(xí)，認(rèn)同紅色文化及其精神內(nèi)涵。

互聯(lián)網(wǎng)+大學(xué)生紅色文化教育可以有效的解決現(xiàn)行紅色文化教育內(nèi)容、方式、維度等多方面存在的問(wèn)題;打造一個(gè)高效、互動(dòng)、實(shí)時(shí)的學(xué)習(xí)教育平臺(tái)?；ヂ?lián)網(wǎng)+大學(xué)生紅色文化教育在學(xué)習(xí)方式、內(nèi)容、素材上都具有更強(qiáng)的包容性和接受度，可以更好的促進(jìn)大學(xué)生紅色文化教育的實(shí)踐。

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