簡述戲曲演員舞臺上動作與表情的有機結(jié)合

摘要：戲劇藝術(shù)是編劇、導(dǎo)演、演員、音樂設(shè)計、舞臺美術(shù)設(shè)計與觀眾集體創(chuàng)作，以演員的表演為中心的綜合藝術(shù)。演員表演的基本手段不是別的，是動作、是表情，其本性在于它本身的直觀性與非直觀性的揭示性的統(tǒng)一。

關(guān)鍵詞：舞臺;戲曲表演;直觀性;程式舞臺動作;眼神

戲曲舞臺表演的直觀性，通俗地講，就是動作直接訴諸于觀眾視、聽的特征。非直觀的揭示性，就是作用于觀眾視聽的動作與表情，必然地反映出人物的心理內(nèi)容。直觀性與非直觀的揭示性，兩者的統(tǒng)一構(gòu)成完整的舞臺動作與表情的內(nèi)涵，舞臺動作與表情是經(jīng)過藝術(shù)加工的，是藝術(shù)家創(chuàng)造的結(jié)果。

戲曲表演，是以表演為中心的綜合藝術(shù)，也是以舞臺動作與表情為手段的戲劇形式?，F(xiàn)有人認為，戲曲舞臺動作中包含著歌舞化的意思，戲曲的程式是歌舞化動作這種戲劇“語言”的“語法”，戲曲的舞臺動作與表情必須運用這樣的語法，才能成章，否則戲曲則無“戲曲味兒”，也就不能稱其為戲曲。由此說戲曲歌舞化的舞臺 動作與表情也是具有程式性質(zhì)的，程式性舞臺動作也就是程式性歌舞化舞臺動作。

舞臺動作與表情都是通過“怎么做”來體現(xiàn)“做什么”和“為什么”的，“怎么做”是直觀化內(nèi)容的具體形態(tài)，包含著角色的思想感情。戲曲舞臺動作與表情不僅包含著角色的思想感情，甚至是角色思想感情的直觀形式，因此是有意味的形式，這種有意味的形式是一個演員長期審美沉淀的成果，在審美的過程中，從程式性舞臺動作與表情中可直接感受角色的思想感情，從而產(chǎn)生共鳴。獲得感情并不是一件簡單伸手而得的事情，它還需要使舞臺動作與表情和相之規(guī)定的情境相結(jié)合，才可貼近完美。

把戲曲程式性舞臺動作和表情看作是情感的有意味的形式，假設(shè)這種程式在形成的時候，已經(jīng)自然的與一種內(nèi)在精神凝結(jié)在一起，比如：青衣行當(dāng)穩(wěn)重、端莊;花臉則粗獷、豪放，“亂錘”慌亂不定;“慢板”中蘊涵濃情，跑圓場緊迫，耍水袖激情，可見程式舞臺動作已經(jīng)不是簡單的形式，而是內(nèi)容本身。這種內(nèi)容本身指的是人的內(nèi)在情意，情意熔鑄程式之中猶如水乳交融。程式舞臺動用與表情伴隨著戲曲藝術(shù)的發(fā)展積淀而成，作為戲曲表現(xiàn)生活的形式，包含著豐富的生活內(nèi)容，作為戲曲塑造形象的手段，卻不斷顯現(xiàn)著獨特的戲曲藝術(shù)風(fēng)格。

程式舞臺動作與表情，一經(jīng)形成，亦可作為創(chuàng)造角色的手段，在運用程式手段進行角色創(chuàng)造的時候，還需進行二次體驗，從老師那里學(xué)來的程式需要體驗，在舞臺上演出需要體驗，每一次演出都是一次新的體驗，創(chuàng)造新角色更需要體驗，否則，這種程式便是死的，不可能產(chǎn)生意味。

程式舞臺動作在規(guī)定的情境中，除用姿式刻畫人物形象，體現(xiàn)人物的性格特征和神采外，面部表情既“眼神”的作用亦極重要。正如人們常說“一身之戲在于臉，一臉之戲在于眼”，眼晴是心靈的窗戶，要想把觀眾的注意力集中到演員身上，眼晴傳情傳神至關(guān)重要。當(dāng)一個演員表演和身段動作及眼神運用非常自如，觀眾會情不自禁地夸贊說：“演的真好，瞧那雙眼睛像會說話似的”，要不戲劇的行話咋叫做“手眼神情”呢。

眼神表情的運用具體地說有正眼、斜眼、喜眼、怒眼、呆眼、病眼、冷眼、睡眼、賊眼、媚眼、色眼、死眼等。正眼一般用于演員表演白天和正視對方的一舉一動，而斜眼在舞臺表演中用于互相猜疑及傾聽別的談話和其它聲音等，如淮北梆子戲《秦香蓮后傳》一劇第五場中，春哥為了躲避紫蘭，故意謊稱自己身受風(fēng)寒，讓其出去取衣服，謊計得逞后，翻窗逃走之前，附耳斜眼靜聽外面有否有其它聲響。還如《三岔口》一劇，雙方在摸黑搏斗中，彼此看不見對方，用耳聽時，就要用斜眼，這一切都要靠演員視而不見的眼神引導(dǎo)摸黑的手勢，在明亮的燈光下，構(gòu)成黑夜搏斗的戲劇效果。喜眼用的非常廣泛，無論舞臺還是生活當(dāng)中，遇到令人高興的人和事，都會用喜眼表現(xiàn)出來。而媚眼、色眼多用調(diào)情的表演之中，如《清風(fēng)亭》中張元秀認子一場，當(dāng)聽地保講張繼寶得中狀元出任縣令時，興高眼笑;當(dāng)繼寶養(yǎng)兒不愿相認索要證據(jù)時，冷眼橫對，掏取血書;當(dāng)繼寶養(yǎng)兒拒絕相認，轟攆張元秀下去時，張元秀無奈用“病眼”對恃蒼天;當(dāng)?shù)乇８嬷獜堅沭B(yǎng)兒繼寶喪盡天良“賞賜”他們二老二百銅錢時，張元秀用惱怒的眼神責(zé)咒著張繼寶;當(dāng)喪盡天理的 張繼寶得知養(yǎng)父母撞柱氣絕當(dāng)場身亡時，突遭天雷驚劈，張繼寶頓用“呆眼”“死眼”償食著蒼天鬼魂對他的報應(yīng)。

眼神的訓(xùn)練主要依靠眼珠的運轉(zhuǎn)功，其表現(xiàn)如左右閃動、劃圈轉(zhuǎn)動、遠視、近瞧等。為把眼神練的靈活多變，前輩藝人們用注視晃動點燃的香，遠視飛鴿，近視魚等方法來苦練眼神，增強在舞臺上表演的效果。為了繼承發(fā)揚民族戲曲藝術(shù)，我們后生一輩應(yīng)努力苦練基本功，敬業(yè)尊藝，為塑造更好的藝術(shù)形象增光添彩。

作者簡介：張馨云（1987.02-）女，安徽亳州人，亳州市演藝有限公司演員，主攻方向：閨門旦、青衣。