當(dāng)代歷史記錄在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用與思考

龔潔 鄺建彬

[摘? ?要]隨著高考改革新方案的逐步推行，學(xué)生的歷史學(xué)科核心素養(yǎng)將成為高考考核的重心，考試將不再是學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一驅(qū)動(dòng)力，在此情況下，歷史教師更需要利用和挖掘歷史學(xué)科的自身價(jià)值，而當(dāng)代歷史記錄顯然是其中最有魅力的部分。文章結(jié)合當(dāng)代歷史記錄的特點(diǎn)與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的要求，重點(diǎn)探討如何在中學(xué)歷史教學(xué)中運(yùn)用當(dāng)代歷史記錄，為歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的培育提供參考路徑。

[關(guān)鍵詞]歷史記錄;中學(xué)歷史教學(xué);核心素養(yǎng);實(shí)踐思考

[中圖分類號(hào)]? ? G633.51? ? ? ? [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]? ? A? ? ? ? [文章編號(hào)]? ? 1674-6058（2019）19-0058-03

2014年11月，新歷史合作社等主辦的首屆當(dāng)代歷史記錄者大會(huì)在深圳召開，全國(guó)各地的200多名民間和官方歷史記錄者參加了此次會(huì)議，通過講座、論壇、沙龍、案例分析、影像展映等形式深度交流已經(jīng)開展的歷史記錄。作為中學(xué)歷史教師，筆者也參加了此次盛會(huì)。新歷史合作社是由原《看歷史》雜志核心團(tuán)隊(duì)于2013年6月1日發(fā)起成立，致力于歷史記錄、歷史傳播和歷史應(yīng)用的合作型文化機(jī)構(gòu)?！犊礆v史》雜志在發(fā)刊詞中提出“公民寫史”的理念，主張每個(gè)人都是歷史的主角，是歷史的創(chuàng)造者，也應(yīng)是歷史記錄者。 倡導(dǎo)每個(gè)人都來(lái)記錄自己的歷史，并致力于通過搭建平臺(tái)，推動(dòng)個(gè)人記憶的記錄、共享和傳播。其實(shí)在任何國(guó)家、任何時(shí)代，歷史學(xué)的愛好者都是小眾，而愿意做和能做歷史記錄的人更是少數(shù)。中學(xué)歷史教師是歷史記錄的后備力量。

一、中學(xué)歷史教學(xué)需要當(dāng)代歷史記錄

隨著高考改革的逐步推行，考試不再是驅(qū)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的唯一動(dòng)力，在此情況下，歷史教師更需要利用和挖掘歷史學(xué)科的自身價(jià)值，而當(dāng)代歷史記錄顯然是其中最有魅力的部分。

《國(guó)務(wù)院關(guān)于深化考試招生制度改革的實(shí)施意見》（2014-09-04）規(guī)定：規(guī)范高中學(xué)生綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)。綜合素質(zhì)評(píng)價(jià)主要反映學(xué)生德智體美全面發(fā)展情況，是學(xué)生畢業(yè)和升學(xué)的重要參考。建立規(guī)范的學(xué)生綜合素質(zhì)檔案，客觀記錄學(xué)生成長(zhǎng)過程中的突出表現(xiàn)，注重學(xué)生社會(huì)責(zé)任感、創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力的培養(yǎng)，主要包括學(xué)生思想品德、學(xué)業(yè)水平、身心健康、興趣特長(zhǎng)、社會(huì)實(shí)踐等內(nèi)容。而教師在指導(dǎo)學(xué)生開展歷史記錄的過程中，很容易對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行描述。其實(shí)教師建立規(guī)范的學(xué)生綜合檔案，客觀記錄學(xué)生成長(zhǎng)過程本身也是一種歷史記錄。

二、當(dāng)代歷史記錄與歷史學(xué)科核心素養(yǎng)

歷史記錄是對(duì)過去的一些人和事，通過各種方式保留下來(lái)，并能夠讓更多的人學(xué)習(xí)。當(dāng)代歷史記錄可以通過口述歷史、照片、紀(jì)錄片、日記、家譜等多種形式展開。學(xué)生進(jìn)行歷史記錄的過程就是培育歷史學(xué)科核心素養(yǎng)的過程。歷史學(xué)科核心素養(yǎng)主要包括唯物史觀、時(shí)空觀念、史料實(shí)證、歷史解釋、家國(guó)情懷五個(gè)方面。學(xué)生利用身邊所發(fā)生的歷史，在尊重歷史客觀事實(shí)的前提下，向大眾傳達(dá)一種自身認(rèn)同的人文精神，做到科學(xué)與人文的統(tǒng)一。這種歷史教學(xué)正如弗里德里?！ひ駹査f(shuō)的：“‘歷史教學(xué)意味著把當(dāng)下嵌入到過去中，借此在更為寬泛的時(shí)間聯(lián)系中，擴(kuò)大生者的身份認(rèn)同，并由此在面對(duì)加速變遷時(shí)，認(rèn)清發(fā)展方向。在這一過程中，它關(guān)系到過去、當(dāng)下、未來(lái)的時(shí)間維度之間的意義聯(lián)系，并提醒人類理解世界的轉(zhuǎn)換，在其生活中尋求意義的導(dǎo)向。”這也是一種后現(xiàn)代主義的教育觀，是對(duì)現(xiàn)行工業(yè)社會(huì)教育功利化趨向的反思。因此有學(xué)者指出，“后現(xiàn)代主義認(rèn)為教育作為人格培養(yǎng)的社會(huì)活動(dòng)，要使學(xué)生能夠認(rèn)識(shí)自己及其生活的世界，使其成長(zhǎng)為一個(gè)具有批判能力并能夠負(fù)責(zé)任的社會(huì)公民”。

三、當(dāng)代歷史記錄在中學(xué)歷史教學(xué)中的運(yùn)用

歷史學(xué)家的歷史記錄對(duì)專業(yè)、技術(shù)要求較高，中學(xué)生難以參與，但只要有心，歷史記錄離中學(xué)歷史教學(xué)其實(shí)并不遙遠(yuǎn)。從近幾年的高考試題中我們也可以看出歷史記錄的影響，其實(shí)在平時(shí)的教學(xué)中，我們可以通過各種方式參與或利用歷史記錄。結(jié)合筆者的實(shí)踐，參與或利用歷史記錄主要有以下幾種途徑。

1.師生共同參與歷史記錄

全國(guó)中學(xué)生歷史記錄大賽自2011年召開至今，已成功舉辦6屆，每屆參賽學(xué)生均超過萬(wàn)人，參賽學(xué)校超過1000所。筆者所在學(xué)校也有學(xué)生參加了第一屆比賽并且獲得了全國(guó)二等獎(jiǎng)的好成績(jī)。我們將獲獎(jiǎng)作品打印出來(lái)給全年級(jí)的學(xué)生學(xué)習(xí)，這種示范作用對(duì)教師和其他學(xué)生也產(chǎn)生了良好的影響。其實(shí)無(wú)論能否獲獎(jiǎng)，在參加比賽的過程中，學(xué)生不僅獲得了歷史知識(shí)，提升了歷史寫作能力和分析理解能力，更拉近了與家人之間的距離。這些是比考試成績(jī)和獲獎(jiǎng)本身更值得紀(jì)念和令人驕傲的。

筆者作為廣州市歷史教研會(huì)中心組成員，多次組織“身邊的歷史數(shù)字故事大賽”，歷經(jīng)三屆，已經(jīng)收集了近300個(gè)作品，精品也有幾十個(gè)。在這些活動(dòng)中，我們發(fā)現(xiàn)很多學(xué)生是歷史學(xué)習(xí)的有心人。在這些數(shù)字故事作品中，我們竟然看到了光緒年間的地契、1959年國(guó)慶閱兵指揮部頒發(fā)的“五好”榮譽(yù)證、自行車車牌等珍貴的歷史文物資料。學(xué)生在收集、整理和展示這些史料的時(shí)候，所感受到的歷史的魅力和價(jià)值已無(wú)須教師多言。在對(duì)獲獎(jiǎng)教師和學(xué)生進(jìn)行訪談時(shí)，他們無(wú)一例外，均認(rèn)為通過活動(dòng)增強(qiáng)了他們對(duì)歷史學(xué)習(xí)的興趣，加深了他們對(duì)歷史的認(rèn)識(shí)，更促進(jìn)了師生間的交流，可謂多贏。

2.充分利用歷史記錄資源

現(xiàn)行歷史教科書的問題之一就是宏大敘事，而我們的歷史教學(xué)更是有國(guó)無(wú)家，有史無(wú)人，這樣的歷史教學(xué)常常讓學(xué)生覺得很有距離感，覺得歷史與自己的關(guān)系不大，縱然教師上課講故事也覺得那是人家的故事，與自己無(wú)關(guān)。在歷史課堂上如果我們能夠充分利用當(dāng)代歷史記錄來(lái)充實(shí)課堂，效果會(huì)大不一樣。歷史記錄進(jìn)入課堂可能有很多教師都曾經(jīng)嘗試過，在近年來(lái)的歷史教學(xué)中，筆者也進(jìn)行了一些有特色的探索和嘗試。

（1）利用現(xiàn)有的歷史影音記錄資料。此類作品除了教師所熟知的《大國(guó)崛起》《復(fù)興之路》外，中國(guó)近現(xiàn)代史可以運(yùn)用的資料還有上海音像資料館（http：//www.sava.sh.cn/subjects/list.php）、鳳凰網(wǎng)歷史頻道中視頻資源（http：//news.ifeng.com/history/video/list_0/0.shtml）、新歷史合作社發(fā)起的微紀(jì)錄片《中國(guó)詞兒》（http：//v.ifeng.com/history/special/zhongguoci2014/）等等。這些視頻短小，基本都是從小切口或貼近生活的角度切入，很容易拉近歷史與學(xué)生之間的距離，很適合運(yùn)用到課堂上。

（2）利用身邊的歷史記錄資源。在歷史學(xué)習(xí)過程中， 其實(shí)每個(gè)人都是一座歷史寶庫(kù)，都蘊(yùn)藏著豐富的歷史寶藏，所以教師應(yīng)盡可能地和學(xué)生一起去挖掘這些寶藏。在講述改革開放這段歷史時(shí)，筆者讓學(xué)生去采訪父母或親戚，看改革開放帶給他們?cè)鯓拥拿\(yùn)變遷;在講述歷史遺跡時(shí)，請(qǐng)去參觀過的學(xué)生分享感想。而印象最深刻的是2013年，香港天主教會(huì)崇德學(xué)校來(lái)我校交流，當(dāng)時(shí)筆者執(zhí)教了《英國(guó)議會(huì)的前世今生》一課。在上課前，筆者就向?qū)W生介紹了崇德學(xué)校的相關(guān)情況，并請(qǐng)學(xué)生準(zhǔn)備一些訪談問題。下課后，學(xué)生蜂擁而上，向香港老師詢問香港中學(xué)教育的相關(guān)問題。其中最精彩的問答是：香港今天的民主是否源于英式民主？香港老師回答：在英國(guó)殖民統(tǒng)治期間，港督不是由香港市民選舉產(chǎn)生。課后香港同行對(duì)學(xué)生的表現(xiàn)給予了極高的評(píng)價(jià)，而學(xué)生也從香港老師那里學(xué)到了筆者所沒有教的知識(shí)。此后，每當(dāng)筆者上公開課時(shí)，都會(huì)向?qū)W生介紹聽課老師的情況，請(qǐng)他們根據(jù)聽課老師的特點(diǎn)和學(xué)習(xí)內(nèi)容準(zhǔn)備相應(yīng)的訪談問題。這一做法極大地提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，同時(shí)也提升了他們的表達(dá)能力，規(guī)范了他們的禮儀，也拓寬了他們的學(xué)習(xí)路徑。

（3）利用豐富的館藏歷史記錄資源。其實(shí)每個(gè)城市和地區(qū)基本上都有愛國(guó)主義教育基地，以廣州為例，與教材內(nèi)容相關(guān)聯(lián)的愛國(guó)主義教育基地就有黃花崗七十二烈士墓園、三元里抗英斗爭(zhēng)紀(jì)念館、黃埔軍校舊址紀(jì)念館、洪秀全故居、鄧世昌紀(jì)念館、孫中山大元帥府紀(jì)念館、中共三大會(huì)址紀(jì)念館、虎門炮臺(tái)等。這些基地?fù)碛兄S富而生動(dòng)的歷史記錄資源，而且也特別希望能為中學(xué)開展教育體驗(yàn)活動(dòng)提供幫助，有的基地還會(huì)設(shè)置教師專場(chǎng)，向教師介紹如何組織學(xué)生參觀博物館的特色展覽并善于利用博物館的資源。筆者所在的廣州市花都區(qū)秀全中學(xué)就開展了花都區(qū)烈士陵園實(shí)地考察、收集黃花崗七十二烈士中十八位花都籍烈士事跡等綜合實(shí)踐活動(dòng)，并且形成了幾個(gè)比較完整的數(shù)字故事。

3.與歷史親歷者和記錄者面對(duì)面

很多歷史親歷者和歷史文化的記錄者都有著深厚的歷史積淀，在聆聽他們的歷史故事的同時(shí)也可以品味他們的個(gè)人魅力，這樣的體驗(yàn)對(duì)于學(xué)生而言有著巨大的教育意義。如果他們能夠和學(xué)生面對(duì)面，這種活動(dòng)將會(huì)成為學(xué)生學(xué)習(xí)生涯中的永遠(yuǎn)難忘的記憶。

目前從事歷史記錄的主要有三類人，一類是專業(yè)的歷史記錄者團(tuán)隊(duì)，如以楊祥銀教授為核心的溫州大學(xué)口述歷史研究所、崔永元口述歷史研究中心等，他們的人員、設(shè)備、規(guī)則、存儲(chǔ)等都達(dá)到了令人震驚的專業(yè)程度。第二類是媒體人，如上海廣播電視臺(tái)紀(jì)實(shí)頻道《往事》欄目組的工作人員、中央電視臺(tái)《客從何處來(lái)》欄目組的工作人員、臺(tái)灣《一寸山河一寸血》的導(dǎo)演陳君天先生，他們的共同特點(diǎn)是熱情外向、對(duì)信息的敏銳度極高，并且個(gè)個(gè)都是講故事的好手，能夠?qū)⑵椒踩说墓适轮v得絲絲入扣，引人入勝。第三類是有故事的歷史記錄者，這類人一般進(jìn)入這一領(lǐng)域是出于對(duì)某個(gè)人或家族中某人的經(jīng)歷的興趣和執(zhí)著，但進(jìn)入的時(shí)間久了，這種興趣逐漸發(fā)展成為一種責(zé)任和熱愛，如朝鮮戰(zhàn)爭(zhēng)戰(zhàn)俘張澤石團(tuán)隊(duì)、關(guān)愛抗戰(zhàn)老兵的薛剛團(tuán)隊(duì)等，他們豐富的人生經(jīng)歷，在采訪過程中積累的故事、人生感悟等都是良好的教育素材。筆者參加廣東省普通高中歷史課程改革階段成果展示交流會(huì)時(shí)，對(duì)當(dāng)時(shí)發(fā)言的建川博物館樊建川館長(zhǎng)還記憶猶新。樊館長(zhǎng)不是學(xué)歷史的，也沒有從事與歷史專業(yè)有關(guān)的工作，可是他卻做了一場(chǎng)特別有“歷史”味的報(bào)告。在他的報(bào)告中感動(dòng)筆者的不僅僅是他的志向和投入，還有他在講解的間隙，每當(dāng)一回眸掃到大屏幕上的某幅照片時(shí)，就會(huì)停下正在講的話題，繪聲繪色地講述一個(gè)與照片相關(guān)的故事。在樊館長(zhǎng)眼中，這一件件文物都是他的孩子。如果能讓這些有“歷史”的人走進(jìn)學(xué)生中，學(xué)生會(huì)覺得自己也走進(jìn)了歷史。

四、困難與展望

盡管當(dāng)代歷史記錄與中學(xué)歷史教學(xué)息息相關(guān)，并且從理論和實(shí)踐層面都是可操作的，但目前來(lái)看依然是困難重重，如引入歷史記錄會(huì)與正常的教學(xué)進(jìn)度之間存在沖突，學(xué)校管理層出于安全考慮否決很多活動(dòng)建議，學(xué)校與歷史記錄者、博物館之間缺少相應(yīng)的溝通渠道等等?？上驳氖牵幸徊糠纸處熀蛯W(xué)生已經(jīng)行動(dòng)起來(lái)了，他們通過自己的行動(dòng)改變著自己和外界對(duì)中學(xué)歷史教學(xué)的認(rèn)識(shí)，當(dāng)然我們也相信，會(huì)有越來(lái)越多的歷史教師和學(xué)生參與到當(dāng)代歷史記錄中來(lái)，用歷史記錄豐富中學(xué)歷史教學(xué)。當(dāng)人人都能夠記錄家族的歷史，我們還需要擔(dān)心尋根問祖、立德樹人不能落到實(shí)處嗎？當(dāng)我們具備記錄歷史的能力和素質(zhì)，我們還需要強(qiáng)調(diào)鑒史致知、釋史求通嗎？當(dāng)我們自己成為當(dāng)代歷史記錄者，在記錄的過程中，文化自覺和包容情懷會(huì)充盈于胸。當(dāng)歷史記錄最終成為一種常態(tài)，歷史學(xué)科核心素養(yǎng)將會(huì)真正落地，而不是一句口號(hào)，同時(shí)這也將是我們留給子孫后代的一筆寶貴的財(cái)富！

[? ?參? ?考? ?文? ?獻(xiàn)? ?]

[1]? 斯特凡·約爾丹.歷史科學(xué)基本概念辭典[M].北京：北京大學(xué)出版社，2012.

[2]? 張肇豐.從實(shí)踐到文本：中小學(xué)教師科研寫作方法導(dǎo)論[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2011.

（責(zé)任編輯? ?袁? ?妮）