陳金枝 周德俊 袁書瑋
摘要:信息時代到來,互聯(lián)網(wǎng)已經(jīng)被廣泛應(yīng)用到各個領(lǐng)域中,教育行業(yè)也不例外。“互聯(lián)網(wǎng)+“的縱深發(fā)展對高校教師的思想和行為產(chǎn)生了重大影響,同時也對高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)也產(chǎn)生影響。本文就是基于“互聯(lián)網(wǎng)+”的研究視角,分析在“互聯(lián)網(wǎng)+”時代背景下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的現(xiàn)狀,總結(jié)其中存在的問題并分析產(chǎn)生這些問題的原因,進(jìn)而嘗試提出“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下提高高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的可行性建議。
關(guān)鍵詞:高校教師? ?職業(yè)道德修養(yǎng)? ?“互聯(lián)網(wǎng)+”時代
高校教師的職業(yè)道德修養(yǎng)則是指一群以教育為業(yè),以教學(xué)為能的教師,在現(xiàn)實教育環(huán)境中堅守并培養(yǎng)自身的職業(yè)操守而進(jìn)行的一項自我鍛煉、自我提升、自我教育和自我陶冶的功夫。它是高校教師們一段長時期內(nèi)進(jìn)行的一種集自審、自控和自律于一體的下意識行為,且這種下意識行為具有鮮明的時代特征和時代印記。因此,對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的研究應(yīng)結(jié)合當(dāng)前的時代環(huán)境,并在其所在的時代環(huán)境中去發(fā)現(xiàn)新的變化,把握新的脈絡(luò)和探索新的路徑。
現(xiàn)如今,互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展和普及,整個社會已然處于“互聯(lián)網(wǎng)+”的大時代,這個時代本身所具備的行業(yè)融合性、對話開放性和行動創(chuàng)新性都在深刻雕刻著整個社會的發(fā)展方式和每個個體的行為模式。因此,作為教育行業(yè)行為主體之一的高校教師也不例外,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代對高校教師最顯著的影響則體現(xiàn)在對他們的職業(yè)道德修養(yǎng)提出了更高的要求和設(shè)定了更嚴(yán)格的標(biāo)準(zhǔn),這些要求和標(biāo)準(zhǔn)要求高校教師群體能夠身體力行地將自身的教育行為和教育活動與之對照,進(jìn)而實現(xiàn)高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的與時俱進(jìn)。而現(xiàn)實是,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代對高校教師的價值觀念有著不同程度的沖刷和影響,在他們身上反映出了不同程度的價值失落和取向迷茫,造成社會大眾對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的期待和高校教師群體本身展現(xiàn)的職業(yè)道德修養(yǎng)之間形成巨大的認(rèn)知鴻溝,存在“認(rèn)識性偏差”。為此,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的相關(guān)問題進(jìn)行研究的的重要性就不言而喻。
一、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)存在的問題
“互聯(lián)網(wǎng)+”在改變和豐富教育內(nèi)容、教育方式的同時,也在潛移默化地改變教師對職業(yè)道德修養(yǎng)的定義和表現(xiàn)。具體而言,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)存在以下問題:
(一)重功名利益,輕職業(yè)道德
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,機(jī)遇與挑戰(zhàn)并存的同時,高校教師同樣面臨著“經(jīng)濟(jì)”與道德的困難抉擇。功利主義盛行加之現(xiàn)實利益的巨大誘惑,使部分高校教師面對現(xiàn)實的生存壓力和對虛榮生活的追求時,出現(xiàn)部分高校教師直接用現(xiàn)實價值代替基本的職業(yè)道德修養(yǎng),單純用獲利大小與經(jīng)濟(jì)得失來衡量教育活動和價值。面對教育內(nèi)容或方式選擇時,對于能夠帶來收益的就多爭取,不能帶來收益或者帶來的收益少時就少做甚至不做。比如在教學(xué)方面,有的高校教師專門為了獲得更多的課酬,傾向于選擇大班教學(xué)或者單位課時課酬較高的課程,在課程效果反思上面沒有注入較多的精力;再比如在學(xué)術(shù)科研方面,現(xiàn)實中部分高校教師熱衷于科研,不是為了發(fā)現(xiàn)問題,而是為了評級評稱去做科研,這樣一來使得少數(shù)教師的科研水平難以提高,學(xué)??蒲匈|(zhì)量難以改善,對自身以及整個教師隊伍造成了不好的影響。
(二)重知識傳授,輕人才培養(yǎng)
今年9月10日,全國教育大會在北京召開。中共中央總書記、國家主席、中央軍委主席習(xí)近平在會議上強(qiáng)調(diào):“在黨的堅強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下,全面貫徹黨的教育方針,堅持馬克思主義指導(dǎo)地位,堅持中國特色社會主義教育發(fā)展道路,堅持社會主義辦學(xué)方向,立足基本國情,遵循教育規(guī)律,堅持改革創(chuàng)新,以凝聚人心、完善人格、開發(fā)人力、培育人才、造福人民為工作目標(biāo),培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人,加快推進(jìn)教育現(xiàn)代化、建設(shè)教育強(qiáng)國,辦好人民滿意的教育。[2]”習(xí)總書記明確強(qiáng)調(diào)我們的教育是要培養(yǎng)德智體美勞全面發(fā)展的人才作為社會主義建設(shè)者和接班人,這就說明了最終我們培養(yǎng)出的人才是不僅僅局限于專業(yè)水平的高低,而是要更多地關(guān)注人才綜合素質(zhì)的提升,是全面型、全方位型人才。這就要求高校教師在教學(xué)過程中不僅要做好一個知識傳播者的角色,還要做好一個思想引路人的角色,不僅要傳授知識,更重要的是要培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識和探索精神,使學(xué)生成為專業(yè)技能過硬,思想素質(zhì)過強(qiáng)的創(chuàng)新型人才。然而在現(xiàn)實中,依然存在極少數(shù)教師把自己框在一個教書匠的角色中,他理解的教書就是傳授專業(yè)知識,忽視了思想引路人的角色,也漸漸丟掉了“三寸粉筆,三尺講臺系國運;一顆丹心,一生秉燭鑄民魂”的初心,嚴(yán)重違背了教師的職業(yè)道德。
(三)重自我要求,輕他人要求
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代催生了很多新媒體工具和新媒體平臺,作為傳道授業(yè)解惑的高校教師應(yīng)主動迎變,在教學(xué)方式上主動采用信息化教學(xué)手段,在教學(xué)內(nèi)容上添加潮流化教學(xué)知識,在教學(xué)互動上嘗試多樣化社交平臺,只有這樣才能將教學(xué)知識點與學(xué)生學(xué)習(xí)興趣點結(jié)合起來,既傳授了知識,又調(diào)動了積極性,教師獲得成就感,學(xué)生獲得滿足感。然而現(xiàn)實是,在淘汰機(jī)制尚未發(fā)力的高校教學(xué)環(huán)境里,一些教師依然墨守成規(guī),只考慮自己對教學(xué)的要求,只顧及自己在教學(xué)過程中的感受,全然忽略“互聯(lián)網(wǎng)+”時代對教師提出的新要求,全然忽略新媒體工具迅速發(fā)展,學(xué)生們對教學(xué)內(nèi)容有新的期待,最終呈現(xiàn)出教師自我要求與他人要求的脫節(jié)。
二、“互聯(lián)網(wǎng)+”時代高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)存在問題之原因分析
(一)社會不良風(fēng)氣的侵蝕
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代催生一波一波新變革的同時,也催生出了一波一波的焦慮感,這種焦慮感最直接的表象反應(yīng)就是越來越多的社會成員們急功近利,盲目追求速度和數(shù)量。而高校教師作為社會成員的一員,難免不受這種社會環(huán)境的影響。受此影響,很多高校教師出現(xiàn)職業(yè)態(tài)度倦怠,職業(yè)情感生疏、職業(yè)歸屬分化以及職業(yè)認(rèn)同缺位等現(xiàn)象。他們中有很多人認(rèn)為教師這一職業(yè)的付出和收入倒掛,付出得多,收入得少,甚至有教師反映獲得的收入甚至無法滿足經(jīng)濟(jì)支出,進(jìn)而導(dǎo)致部分高校教師對于教育的價值和意義產(chǎn)生困頓,甚至在一些高校教師群體中出現(xiàn)對教師這一職業(yè)的集體精神排斥。
(二)高校教師管理的失衡
這里高校教師管理的失衡指的是高校本身在教師職業(yè)道德教育方面的重視不夠,政策力度不夠,導(dǎo)致相應(yīng)的工作機(jī)制和制度建設(shè)滯后,具體表現(xiàn)在教師選拔失衡,教師持續(xù)化培訓(xùn)失衡,教師人文關(guān)懷失衡以及教師考核指標(biāo)失衡等。在教師選拔方面一味重視學(xué)歷學(xué)位,忽視教師思想道德素質(zhì);在教師持續(xù)化培訓(xùn)方面,有時可能存在培訓(xùn)內(nèi)容不夠接地氣,培訓(xùn)方式不夠親民化,培訓(xùn)時間不夠合理化等,使得一些關(guān)于提高教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培訓(xùn)計劃“流產(chǎn)”,最終也無益于教師群體職業(yè)道德修養(yǎng)地提高;在教師人文關(guān)懷方面主要缺乏對教師心理和身體健康地關(guān)懷,太過于重視教師學(xué)期中擔(dān)任的課時數(shù)或者申報的科研數(shù)這樣一些量化指標(biāo),忽視了心理和身體方面的一些非量化指標(biāo);在教師考核指標(biāo)方面,很多高校并未將教師的職業(yè)道德修養(yǎng)作為考核指標(biāo)納入考核體系或者名義上納入了考核體系,實際上并未將這一指標(biāo)作為嚴(yán)格的考核標(biāo)準(zhǔn),形同虛置,漸漸關(guān)于教師的職業(yè)道德修養(yǎng)地考核就不被重視。
(三)個人道德修養(yǎng)的輕視
正如習(xí)總書記今年在教育大會上談到的一樣,“教師是人類靈魂的工程師,是人類文明的傳承者,承載著傳播知識、傳播思想、傳播真理、塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時代重任”[2],如此無價的重任壓在高校教師的肩上,那么教師本身就應(yīng)該對自己嚴(yán)格要求。在學(xué)校,教師是學(xué)生接觸最多的人,是學(xué)生最信任的人,教師的形象早已經(jīng)刻在了學(xué)生的心中,那么,教師想把學(xué)生培育成什么樣的人,自己就應(yīng)當(dāng)是首先在道德修養(yǎng)上成為這樣的人。然而,現(xiàn)實中存在有的高校教師并沒有高標(biāo)準(zhǔn)要求自己,甚至輕視對自身道德修養(yǎng)地提高,這樣的心態(tài)和行為對其他教師的職業(yè)道德修養(yǎng)的培育將產(chǎn)生不利影響。
三、“互聯(lián)網(wǎng)+“時代下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的建議和對策
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代下高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)中存在的各種“亞健康”現(xiàn)象源于個人價值觀的扭曲和個體私欲的驅(qū)動,這種心理下,錢成了人們競相追逐的終極目標(biāo),越來越多的人將向前看等同于“向錢看”,最后錢也極速腐蝕了意志薄弱的教師靈魂?!盎ヂ?lián)網(wǎng)+”時代,高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的培養(yǎng)關(guān)系到現(xiàn)代教育有效性的問題、關(guān)系到高校教育發(fā)展的問題,進(jìn)而關(guān)系到中國民族的未來,因此根據(jù)上述對高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)中存在的問題及其對原因的分析,從以下幾個方面提出高校教師職業(yè)道德培養(yǎng)的建議與對策。
(一)把好“互聯(lián)網(wǎng)+選拔”關(guān)口,守牢進(jìn)入門檻
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,高校教師的招聘和選拔應(yīng)明確將教師職業(yè)道德修養(yǎng)的考核作為選拔條件之一,且貫穿于教師選拔的全過程。在筆試環(huán)節(jié),將教師職業(yè)道德修養(yǎng)作為一門同教師職業(yè)能力測試一樣重要的考試科目來對備選人員進(jìn)行考核;在面試環(huán)節(jié),專門設(shè)置考核教師職業(yè)道德修養(yǎng)的開放性主觀試題,從候選人的答題方式、答題內(nèi)容、答題表情以及答題手勢等方面初步判斷面試者作為一名高校教師是否達(dá)到了相應(yīng)的職業(yè)道德修養(yǎng)水平。即便新進(jìn)教師通過層層考核和篩選成為高校教師隊伍中的一員,也應(yīng)該設(shè)定一個實習(xí)考核期,并在此期間同時對新進(jìn)教師的工作能力和職業(yè)道德進(jìn)行考核,對于成功進(jìn)入實習(xí)期的教師,只要在實習(xí)期間出現(xiàn)有悖教師職業(yè)道德修養(yǎng)的行為,一律將其清理出教師隊伍,守好教師職業(yè)道德修養(yǎng)的門檻。
(二)精選“互聯(lián)網(wǎng)+培訓(xùn)”理論,提升師德水平
高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)水平地提高,是一個漫長而復(fù)雜的過程,是一個集自我教育與他方教育于一體的過程。蘇霍姆林斯基說過:“沒有自我教育就沒有真正的教育?!彼裕瑢τ趶V大的高校教師來說要時刻牢記加強(qiáng)自身職業(yè)道德修養(yǎng),這既有賴于自我主動學(xué)習(xí),也有賴于教師所屬單位提供的學(xué)習(xí)機(jī)會。對于教師所屬單位的學(xué)習(xí)安排,可借助于“互聯(lián)網(wǎng)+培訓(xùn)”的模式精選優(yōu)質(zhì)的學(xué)習(xí)資源,尤其對教師職業(yè)道德提高有促進(jìn)作用的學(xué)習(xí)資源供教師學(xué)習(xí);對于教師自主學(xué)習(xí)安排,教師本人作為社會主義國家的教育事業(yè)的核心力量,在自我教育學(xué)習(xí)過程中要把握好社會主流價值觀,學(xué)習(xí)信息社會正能量的網(wǎng)絡(luò)話語體系和教師與學(xué)生雙向度的溝通渠道等,實現(xiàn)教師職業(yè)道德地培養(yǎng)過程與師生關(guān)系共生過程的統(tǒng)一,這樣既提高了師德水平,又疏通了師生關(guān)系。此外,“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,教師也要善于接受和利用新媒體工具進(jìn)行職業(yè)道德修養(yǎng)學(xué)習(xí),比如主動進(jìn)入名師直播課堂學(xué)習(xí),比如主動加入名師社群直播間學(xué)習(xí),比如自己利用新媒體軟件發(fā)起關(guān)于師德建設(shè)的線上線下討論。毫無疑問,“互聯(lián)網(wǎng)+時代”為我們教師職業(yè)道德修養(yǎng)提供了全方位、多層次的學(xué)習(xí)渠道。
(三)做好“互聯(lián)網(wǎng)+陣地”組合,筑牢精神堡壘
“互聯(lián)網(wǎng)+”時代,高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)地培養(yǎng)離不開教師群體的陣地建設(shè)。要大力加強(qiáng)教師群體中的領(lǐng)導(dǎo)班子建設(shè),通過班子建設(shè)打造“教師職業(yè)道德修養(yǎng)”主陣地,發(fā)揮主陣地優(yōu)秀教師的頭雁效應(yīng)。首先,建立陣地線上聯(lián)絡(luò)群,聯(lián)絡(luò)群中要確定群內(nèi)溝通機(jī)制,保證線上陣地不是形同虛設(shè);其次,加強(qiáng)陣地線下學(xué)習(xí)交流,陣地內(nèi)優(yōu)秀教師發(fā)揮帶頭學(xué)習(xí)的作用,不斷提高自身的道德素質(zhì)和黨性修養(yǎng)、提高專業(yè)能力和教育服務(wù)水平,要主動帶頭落實要求,要積極帶頭實干真做,要做到帶頭廉潔自律,用實際的職業(yè)操守來帶領(lǐng)其他教師堅定提高職業(yè)道德修養(yǎng)的決心,線上線下雙管齊下,筑牢精神堡壘。
(四)構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+機(jī)制”系統(tǒng),優(yōu)化高校教師綜合評價機(jī)制
構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+機(jī)制”系統(tǒng)的關(guān)鍵就是要堅持依法治校、依法治學(xué)和依歸管教,建立風(fēng)險預(yù)警機(jī)制,健全管控機(jī)制和緊握問責(zé)機(jī)制。所謂綜合評價機(jī)制,就是要對教師的教學(xué)過程、教學(xué)成效和教育對象進(jìn)行科學(xué)評價,并建立賞勤罰懶激勵和懲戒機(jī)制。高校教師如果存在客觀工作失誤、因能力不足導(dǎo)致的失誤和因自身修養(yǎng)不高產(chǎn)生的失誤等都要堅決問責(zé)到底,且這些失誤如若嚴(yán)重?fù)p害高校形象則對犯錯教師依法、依規(guī)進(jìn)行嚴(yán)肅處理。構(gòu)建“互聯(lián)網(wǎng)+”機(jī)制系統(tǒng)說到底就是在依法治校和依法管教的理念下,通過完善激勵機(jī)制來激發(fā)教職工教育教學(xué)積極性、通過構(gòu)建懲戒機(jī)制和權(quán)益救濟(jì)機(jī)制維護(hù)教職工的個人權(quán)益,這樣既有利于高校的整體利益,也能確保學(xué)生的主體地位。
參考文獻(xiàn):
[1]習(xí)近平總書記在全國教育大會上的重要講話[DB/OL].中國新聞網(wǎng),2018-09-10.
[2]李蘭英,石向和.當(dāng)前誠信缺失的原因及對策[J].金融教學(xué)與研究,2002,(06).
(作者簡介:[1]陳金枝,武漢城市職業(yè)學(xué)院外語學(xué)院,輔導(dǎo)員,碩士研究生,研究方向為思想政治教育;[2]周德俊,武漢市漢口北高級中學(xué);[3]袁書瑋,武漢城市職業(yè)學(xué)院。)