高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)新理念與提升策略研究

趙建寶++賈溢華

【摘要】在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，萌發(fā)出高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)的新理念。本文主要從良好的師生關(guān)系、人本主義新理念和人性傾向新理念三個(gè)方面剖析了新形勢(shì)下高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)的新理念，并針對(duì)這些新理念衍生出對(duì)應(yīng)的高校輔導(dǎo)員道德修養(yǎng)提升的策略進(jìn)行了簡(jiǎn)要的探討。

【關(guān)鍵詞】高校輔導(dǎo)員；職業(yè)道德修養(yǎng)；新理念；提升策略

一、引言

職業(yè)道德修養(yǎng)是指職業(yè)者通過(guò)接受道德教育，進(jìn)行道德修養(yǎng)所達(dá)到的道德覺悟程度及所形成的道德品質(zhì)狀況和精神情操的水平。高校輔導(dǎo)員主要從事思想政治教育工作，是大學(xué)生的“政治領(lǐng)路人”。因此，高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德素養(yǎng)問(wèn)題就變得極其重要。高校輔導(dǎo)員的核心業(yè)務(wù)涉及思想政治教育、班級(jí)管理和咨詢服務(wù)。思想政治教育包括時(shí)事政治教育、理想信念教育、學(xué)校規(guī)范教育、道德教育以及黨性教育等；班級(jí)管理又包括寢室、貧困生、獎(jiǎng)學(xué)金管理，隊(duì)伍管理，信息管理等；咨詢服務(wù)主要包括心理健康教育、生活輔導(dǎo)、生涯輔導(dǎo)和學(xué)業(yè)輔導(dǎo)等。由此可以看出，高校輔導(dǎo)員的工作涵蓋了大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活和工作的方方面面。輔導(dǎo)員的職業(yè)道德修養(yǎng)不僅能反映出本人的職業(yè)道德素質(zhì)，在學(xué)習(xí)和生活的方方面面也會(huì)對(duì)學(xué)生起到榜樣和示范作用，影響學(xué)生的一生，甚至還可以通過(guò)學(xué)生及其家長(zhǎng)影響到整個(gè)社會(huì)的精神文明和物質(zhì)文明建設(shè)以及社會(huì)生活的方方面面。

高等學(xué)校作為培養(yǎng)社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)高級(jí)專門人才的主要陣地。近年來(lái)，許多高校越來(lái)越重視學(xué)生的道德素養(yǎng)。用人單位也將應(yīng)聘者的人文素養(yǎng)、道德素質(zhì)作為其最終應(yīng)聘成績(jī)的一個(gè)重要依據(jù)。這就對(duì)高校輔導(dǎo)員提出了更高的要求，輔導(dǎo)員與同學(xué)們朝夕相處，其不僅是學(xué)生的管理者，更是文化的傳播者和創(chuàng)造者，其政治素養(yǎng)、職業(yè)道德素養(yǎng)和人格修養(yǎng)水平不僅僅是個(gè)人和學(xué)校的問(wèn)題，還是關(guān)系到為國(guó)家培養(yǎng)出何等人才的重要問(wèn)題。在社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的大背景下，高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)勢(shì)必會(huì)受到其雙重效應(yīng)的影響，萌發(fā)出高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)的新理念，針對(duì)這些新理念衍生出對(duì)應(yīng)的高校輔導(dǎo)員道德修養(yǎng)提升的策略。

二、高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)新理念

隨著時(shí)代的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，很多道德概念的內(nèi)涵和外延都是在不斷變化的，以適應(yīng)當(dāng)代經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展的要求。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德概念也在發(fā)生著微妙的變化，這些微妙的變化萌生出許多高校職業(yè)道德修養(yǎng)的新理念。在這些新理念當(dāng)中，我認(rèn)為良好的師生關(guān)系，人文主義新理念和人性化傾向三個(gè)新理念比較重要。

1、良好的師生關(guān)系

在高校，師生關(guān)系是教育和教學(xué)過(guò)程中最基本、最重要的人際關(guān)系，是以“傳道”、“授業(yè)”、“解惑”為媒介，在教育、教學(xué)過(guò)程中形成的特殊人際關(guān)系，也是一定社會(huì)歷史時(shí)期政治、經(jīng)濟(jì)、道德等關(guān)系在學(xué)校教育領(lǐng)域中的反映和體現(xiàn)。關(guān)于培養(yǎng)學(xué)生正確的人生觀、價(jià)值觀，塑造學(xué)生遠(yuǎn)大的理想信念，高校輔導(dǎo)員比教學(xué)教師承擔(dān)著更加重要的責(zé)任，因?yàn)樯鲜鲆呀?jīng)提到，輔導(dǎo)員會(huì)參與到大學(xué)生生活、思想、學(xué)習(xí)和工作等各個(gè)環(huán)節(jié)。心理學(xué)上講，展開良好對(duì)話的前提就是與來(lái)訪者建立充分信任咨詢關(guān)系。要想更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行思想政治教育，就要與其建立良好、和諧的師生關(guān)系。提出以下幾點(diǎn)建議：即民族平等的原則、關(guān)愛學(xué)生的原則和尊重學(xué)生的原則。在思政工作中，要求輔導(dǎo)員要一直把握民族平等的原則，既要欣賞學(xué)生的優(yōu)點(diǎn)也要能正確看待其缺點(diǎn)。另外，思政教育不能沒有愛，愛是教育的精神。只有熱愛學(xué)生，才能正確對(duì)待學(xué)生所犯的錯(cuò)誤。最后，尊重比關(guān)愛更重要，尊重學(xué)生會(huì)讓學(xué)生感受到師生的平等，感受到自尊的存在。

2、人本主義新理念

高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)還需要強(qiáng)調(diào)人本主義的新理念。高校輔導(dǎo)員的職業(yè)道德修養(yǎng)同樣要注重以人為本。思想政治教育、班級(jí)管理及咨詢服務(wù)中，正確的咨詢技巧、嚴(yán)格公正的班級(jí)管理制度、豐富的就業(yè)輔導(dǎo)知識(shí)固然重要，但最重要的應(yīng)該是學(xué)生本身，否則再好的制度、再好的輔導(dǎo)也會(huì)變得毫無(wú)意義。高校輔導(dǎo)員做好思政工作的關(guān)鍵因素不是一些硬件素質(zhì)因素，而是一顆熱情對(duì)待學(xué)生、處處為學(xué)生著想的心。只要把這個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題理順清楚了，輔導(dǎo)員的職業(yè)道德修養(yǎng)就會(huì)順其自然提升上去。

3、人性傾向新理念

改革和保守的沖突，就是沖破祖制與維護(hù)祖制的沖突。悠久的中華民族在數(shù)千年的教育實(shí)踐中，對(duì)師德有其傳統(tǒng)的淡泊名利的要求，似乎為人師表者只要談錢，便如同孔乙己偷書一樣遭人斥責(zé)、嘲諷。輔導(dǎo)員作為高校教師的一份子，其是一個(gè)生命個(gè)體，尤其是作為需要不斷學(xué)習(xí)進(jìn)步，密切關(guān)注社會(huì)的知識(shí)階層，以勞動(dòng)獲得相對(duì)充足的物質(zhì)待遇，以此具備一定范圍內(nèi)的行動(dòng)上和精神上的自由，是時(shí)代發(fā)展之必然。新時(shí)期高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德，也必將隨之剔除、修改其不合乎人性因而也日益不合乎社會(huì)規(guī)范的不合理因素，鼓勵(lì)教師在合理、合法、合適的前提下爭(zhēng)取自身生活利益和職業(yè)利益。

三、提升策略

根據(jù)上述提出的高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德修養(yǎng)新理念，提出對(duì)應(yīng)的輔導(dǎo)員職業(yè)道德提升策略。在高校輔導(dǎo)員師德建設(shè)中，組織者多將對(duì)輔導(dǎo)員的師德要求固定化和單一化，忽視了個(gè)體差異，并將師德標(biāo)準(zhǔn)視為一成不變的，忽視了在以自由、自主、平等、開放、競(jìng)爭(zhēng)等為特征的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下，輔導(dǎo)員正常的追求自我實(shí)現(xiàn)和生活質(zhì)量的內(nèi)在訴求，即對(duì)輔導(dǎo)員職業(yè)的尊重、輔導(dǎo)員成長(zhǎng)和價(jià)值的體現(xiàn)。后現(xiàn)代主義主張道德教育的目的并不在于追求統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)，而應(yīng)以關(guān)注個(gè)體價(jià)值與尊嚴(yán)為基本出發(fā)點(diǎn)，以倡導(dǎo)個(gè)人生命存在的價(jià)值平等性為基本原則，以謀求價(jià)值多元的社會(huì)成員之間的道德共識(shí)。因此對(duì)應(yīng)提出三點(diǎn)提升策略，一是主張高校輔導(dǎo)員職業(yè)道德建設(shè)目的的多元性；二是強(qiáng)調(diào)職業(yè)道德內(nèi)容的開放性；三是提高職業(yè)道德建設(shè)方式的互動(dòng)性。

總之，高校教師職業(yè)道德修養(yǎng)的定義不是一成不變的，它會(huì)隨著時(shí)代的變化和社會(huì)的發(fā)展而發(fā)生細(xì)微的變化，而這細(xì)微的變化會(huì)對(duì)職業(yè)道德修養(yǎng)的理念造成革新，同時(shí)也會(huì)衍生出對(duì)應(yīng)的提升策略。因此，教育工作者要時(shí)刻把握這種變化，做出相應(yīng)的改變，以適應(yīng)新時(shí)代發(fā)展的需求。

【作者簡(jiǎn)介】

趙建寶（1986—），男，漢族，河北省辛集市人，碩士研究生學(xué)歷，河北金融學(xué)院助教，主要研究方向：大學(xué)生心理健康教育。

賈溢華（1985—），女，漢族，河北省辛集市人，碩士研究生學(xué)歷，河北金融學(xué)院助教，主要研究方向：大學(xué)生心理健康教育。