聊齋詩詞中的淄西畢氏（續(xù)）

孫啟新 邵祺昌

摘要：依據《聊齋詩集》《聊齋詞集》相關資料，對蒲松齡與淄西畢氏的重要交游、詩詞倡和作了梳理。依據乾隆《淄川縣志》《淄西畢氏世譜》有關資料，補充了畢際有、盛鉅及世洎、世浣祖孫三代以及畢盛統(tǒng)、世持等人的部分資料，增加了畢盛鈞、盛鑰、盛鈺兄弟三人的一些重要資料，考證出畢子荊、公漪、子光分別是畢盛膂、世漪、光祖。

關鍵詞：聊齋詩集;聊齋詞集;世譜;淄川縣志;淄西畢氏;考證

中圖分類號：I207.22? ? 文獻標識碼：A

此外，蒲松齡還代畢盛鈺寫詩贈答他人。衛(wèi)既齊（字伯嚴，山西猗氏人）任山東布政使時，建筑歷山書院，畢盛鈺曾肄業(yè)于此。學習期間，畢盛鈺的才華受到衛(wèi)既齊的賞識，畢盛鈺為了感謝衛(wèi)氏栽培，請求蒲松齡為他代寫七言律詩《送衛(wèi)方伯，代振叔》，為衛(wèi)方伯歌功頌德。蒲松齡還為畢盛鈺代寫《贈鄒平張友人（王生），代畢振叔》，贊揚王生少年英俊，勉勵他建功立業(yè)，為家鄉(xiāng)爭光。

蒲松齡與畢盛鈺亦師亦友，二人在學業(yè)上相互切磋，在生活上相互關心。這種友情，比蒲松齡與畢世洎等八位正式弟子的感情還要深、還要厚。為此，蒲松齡在《答畢振叔》詩中發(fā)出這樣的感慨：“感君送別情，潭水深千尺?！彼麄冎g的友情確實是“深千尺”呀！

六、畢盛統(tǒng)

從目前現(xiàn)有的資料來看，西鋪畢氏家族中與蒲松齡感情最深的還有一位，當屬畢盛統(tǒng)，但二人詩詞酬唱并不頻繁，見之于《聊齋詩集》蒲松齡致畢盛統(tǒng)的詩只有2題5首。

畢盛統(tǒng)，字子帥，淄川畢氏十世，其祖父是明末南京戶部主事畢自寅（畢自嚴六弟），父親是畢際彥。《淄西畢氏世譜》記載：“盛統(tǒng)，字子帥，邑庠增生。配王氏。五子：世洵（無子）、世泳、世洽、世溱（無子）、世沆（無子）。” [2]35

蒲松齡寫給畢盛統(tǒng)的3首七言絕句《留別畢子帥》，在路本《聊齋詩集》中系于康熙十九年（1680），是蒲松齡到西鋪設館的第二年。趙蔚芝先生在注釋中寫道：“畢子帥，名盛統(tǒng)，字子帥，是畢際有叔弟畢際彥的長子，增生。蒲氏到畢家坐館前，即與之有深交?！?[4]159《留別畢子帥》詩其一云：“咫尺相從已二年，常常送我到橋邊。今朝又復來相送，才到橋頭一黯然?！?[4]159詩寫得淺顯易懂，大意是說：二人住得很近，交往已經兩年。每次分別，畢盛統(tǒng)常常送別蒲松齡到橋頭。今天畢盛統(tǒng)又送別橋頭，想到即將分別，蒲松齡心情低落。詩中的“咫尺相從”，是說二人相隔很近。畢盛統(tǒng)住在萬家莊，在西鋪的北邊，這里也是畢氏家族的聚居地。詩中的“橋”，是萬家莊與西鋪之間萬安溪（村人稱小溝子）上的一座小橋。白泥河發(fā)源于白云山南麓，經萬家莊東南流匯入范陽河，萬安溪繞萬家莊西、南，向東與白泥匯流。詩其二云：“相違五日便相思，每到相逢未忍離。遙憶他年君念我，南來獨到小橋時?！?[4]159大意是說：只相隔了五天，就彼此思念;每次相見時不忍離別。遙想當年畢盛統(tǒng)思念蒲松齡時，從北邊獨自一人來到橋頭。詩其三云：“君昔送我在橋北，我昔送君在橋南。橋上依然南北路，千條楊柳盡參參?！?[4]159大意是說，當年蒲松齡去萬家莊看望畢盛統(tǒng)，畢氏一直把蒲氏送到橋北;畢盛統(tǒng)去西鋪看望蒲松齡，蒲氏一直把畢氏送到橋南?，F(xiàn)在這座橋依然連接南莊和北莊（畢氏族人習慣把西鋪稱作南莊，把萬家莊稱作北莊），萬安溪兩岸柳條下垂，隨風搖擺。詩中蒲松齡借用唐人折柳送別的典故，用楊柳輕揚來表達兩人的依依惜別之情。

《蒲松齡年譜》記載：“康熙四十一年壬午（1702），先生六十三歲。三月，病初愈，首途赴濟南?！?[12]49這年三月，蒲松齡生病，十七日畢盛統(tǒng)前往西鋪看望他，兩人一直談到日薄西山還不忍離別。臨分手時畢盛統(tǒng)告訴蒲松齡，到五月四日二人就能再次見面，那時繼續(xù)高談闊論?？删驮诋斣碌亩湃债吺⒔y(tǒng)就離開了人世，而五月四日正是他下葬的日子。畢盛統(tǒng)去世后，蒲松齡萬分悲痛，連寫2首五言律詩懷念這位摯友，詩題《久不晤子帥。三月十七日相過，流連日暮，分手曰：別矣，五月四日可再晤耳。至念九日，訃音忽至;而窀穸之期，適是所訂再晤之辰。悲哉，奇矣》。詩題中的“窀穸”是墓穴的意思，“窀穸之期”指殯葬之期。詩其一云：“胸中無宿物，勝志老尤堅。夙訂金蘭好，論交四十年。久要成語讖，一別判人天。誰意齒差少，先余已著鞭?！?[4]328大意是，蒲松齡與畢盛統(tǒng)康熙初年相識，友情已有四十余年。舊日要約成為讖語，現(xiàn)在已然生死分別。有誰想到，年輕的先于年老的離世。詩中“金蘭”，指牢固而融洽的友情，形容友情深厚、相交契合。語本《易經·系辭》：“二人同心，其利斷金;同心之言，其臭如蘭。”詩中“論交四十年”，當指二人的友情始于蒲松齡、畢盛統(tǒng)進學之后。他們同為縣學生員，每年都有見面機會，特別是蒲松齡到西鋪坐館之后，兩人見面的次數就更多了，友情也更加淳厚。趙蔚芝先生所言蒲松齡“與之有深交”，其言甚當。詩其二云：“半月未捐賓，已來別故人。壯心寧覺老，偉抱恥言貧。豈意要歡日，即為執(zhí)紼辰。如期走相送，臨穴一沾巾?！?[4]328大意是，半月之前畢盛統(tǒng)已來西鋪，與好友蒲松齡告別。誰知道兩人約定的歡聚日，竟是下葬時。蒲松齡如期到達畢家，畢盛統(tǒng)已然駕鶴西去，無緣再晤，只能在畢氏墓地灑淚祭奠。

蒲松齡在這兩首詩中，既為畢盛統(tǒng)先逝感到悲慟，又為畢盛統(tǒng)別語成讖感到驚奇。蒲松齡的詩從“悲哉”“奇矣”這兩個方面，淋漓盡致地表達了對好友畢盛統(tǒng)的哀悼之情、懷念之意，感人肺腑，催人淚下。

七、畢世持

畢世持，字公權，淄川畢氏十一世。畢世持曾祖父是明末都察院僉都御史、遼東巡撫畢自肅（畢自嚴八弟），祖父畢際竑，父親畢盛育。王士禛在《文學畢君子萬解元公權家傳》中說畢世持“丁卯正月，君父歿，哀毀臥病。稍間，至夏六月，疾復作，下血數升，竟卒。……卒年三十九”。[13]1602-1603趙執(zhí)信在《懷舊集》中說畢世持：“由是憤郁遂卒，年不滿四十?！?[14]1757據此推算，畢世持生于順治六年（1649）。畢世持九歲時就會寫文章，人稱“神童”;十一歲時參加童子試就考中秀才，有神童之譽;康熙十七年（1678）應山東鄉(xiāng)試，高中解元;康熙二十六年六月因病去世。

乾隆《淄川縣志·人物志·續(xù)文學》記載：“畢世持，字公權。幼號圣童，九歲屬文，抉關洛之奧，塾師避席。十一歲就童子試，壓其儕偶。厥后試，輒冠軍。君身長玉立，眉目如畫。讀書不事章句，水邊林下，行吟蕭散;意有所會，欣然神釋;云情霞思，迥絕町畦?？滴跷煳?，以第一人領山東解額。其文傳頌海內，不脛而馳。自齊魯、吳越、秦晉、閩楚、嶺嶠之士，翕然宗之，所至聚觀如市。四十年來，文章之盛，傾動四方如君者，未之有也。君好交游，篤氣誼，日與四方名士縞纻贈答。公車入京師，公卿競倒屣延之，恐不得以當君，君殊不屑也。而且器度弘遠，汪汪如千頃波。至于晰義利、臨事會，如斬亂絲，盤錯無以難也。畢氏聚族長白之陽，至君十一世，里中徭役，門長率分任之。君佐乃祖訥庵公綜理曲折，族姓皆服其公。再從叔文學某卒，其子貧不能延師，君私廩其費，數年無倦色。同年某，在京師困逆旅不能歸，君傾囊，資其仆馬，而身自稱貸以還。事大父母，純孝無間言。母病不知人，君跪榻下，十余晝夜不歸寢。親戚族屬遇之，皆有恩紀。砥礪名行，以敦倫善俗為己任。鄉(xiāng)先生稱之曰：‘畢君真孝廉矣！卒年三十有九。新城王世禎撰。” [1]676-677

《淄西畢氏世譜》記載：“世持，字公權，康熙戊午山東解元。配翟氏，四子：海玥、?，啞⒑＋?、海瑄。”其小傳云：“新城王司寇阮亭為之傳，其略曰：君長身玉立，望之若神仙中人。讀書不事章句，意有所會，迥絕町畦?？滴跷煳纾缘谝蝗祟I山東解額，其文傳頌海內，翕然宗之。四十年來文章之盛，傾動四方如君者，未之有也。事大父母，純孝無間言，親友族屬遇之，皆有恩紀。砥礪名行，以敦倫善俗為己任。鄉(xiāng)先生皆稱之曰：‘若畢君者，真孝廉矣！自己未至乙丑，三偕計吏，連蹇不第，而同學故人多得雋去。君幽憂侘傺，丁卯病卒，年才三十有九。長轡未聘，芳蘭早凋，未見其止，悲夫！高司寇念東先生亦有傳，另鐫專本?！?[2]57

蒲松齡在到西鋪畢家坐館之前，作為秀才，肯定與畢世持一同參加過歲考、科考，至少共同參加過康熙十七年的鄉(xiāng)試，畢世持又“其文傳頌海內”，二人自然相識。蒲松齡進入畢家后，由于畢世持已中舉，忙于進京參加會試，社交活動頗多，居家時間較少，兩人交往不會很多。但是，蒲松齡對其文才十分欽佩，對其懷才不遇深表同情?？滴跏吣?，畢世持在山東鄉(xiāng)試中考中解元，社會影響極大。就連自視甚高的趙執(zhí)信也說：“淄川畢世持公權，少有俊才。康熙戊午鄉(xiāng)書，山左之文冠天下，公權為舉首，余次之，齊名相善。后三上春宮不見取。其文清深幽異，俗流淺識莫能窺也。” [14]1757但就是這樣一個才俊之士，連續(xù)三次參加會試都“鎩羽東歸”，而其他人先后成進士，有的人如趙執(zhí)信進入翰林院。在此種情況下，畢世持抑郁寡歡，以至于得病。王士禛說他：“君咄咄不樂，往往書空獨語，幽憂侘傺，不可告人。而君自此病矣?！?[13]1602趙執(zhí)信也說：“由是憤郁遂卒?！蓖瑯訉以嚥恢械钠阉升g對畢世持的坎坷遭遇感同身受，在畢世持去世后，專門寫了8首七言律詩表達自己的哀悼之情。詩其一云：“才人聲望壓何劉，遽去修文白玉樓。文字論交如一日，溪山回首竟千秋。魂能填海終遺恨，土到成花亦含愁。未至東皋先涕淚，于今不敢過西州?！?[4]203詩中蒲松齡以李賀比畢世持，說畢世持的“才人聲望”壓倒同時代的知名文士。畢世持短命而亡，是上天看中他的才華，讓他前去寫作文章。詩其二云：“謫仙已自壓塵寰，江上騎鯨去不還。眼看邱原埋白骨，人余魂魄戀青山。風流頓逐寒灰盡，名壽由來造物慳。他日應聞湖?？?，相逢猶在五城間?！?[4]203詩中以李白比畢世持，說才華出眾的畢世持辭別人世，人世間不會再有如此風流人物。怨恨上天對畢氏吝嗇，盛名與高壽不肯同時給予他。詩其五云：“生將玉樹委荊榛，海內誰能步后塵？百緒俱勞肩重荷，小成寧足結終身？死原宇宙難堪事，君自國家可惜人。薤露一歌山色黯，燕齊名士盡沾巾。” [4]203詩中說，畢世持鄉(xiāng)試中解元只是“小成”，才堪大用，海內名士都為畢氏尚未大展才華便遽然離世而悲傷落淚。詩其八云：“仙人跨鶴白云鄉(xiāng)，劍履雖遙姓字芳。淪落只應悲老大，窮通元不系存亡?？菖蠲苎邝梓脍＃瑵裢灵L埋翰墨香。君已成名我尚賤，未知生死更誰強！” [4]203詩中說，畢世持雖然沒能官居高位，卻羽化成仙，在世間留得芳名，為人欽慕?；钪钠阉升g淪落社會底層，離世的畢世持聲名顯赫，作者感嘆自己反倒不如去世的畢世持。

畢世持不常作詩，偶爾作一首，就放到書箱，秘不示人，因此世人很少見到他的詩篇。畢世持去世后，可能受其兒子的囑托，蒲松齡為他校對詩稿，匯集成冊，定名《困傭家草》，收其詩作30題34首，同時為《困傭家草》作跋。[15]117-118跋云：“公權天分絕人，而其生平多病善思。每憶亡書，或字句不得，輒輾轉終夜達旦，困頓至不可起。同人論其為文如獨繭抽絲，亦可以想見其為人矣。生平口不言詩，偶一作，亦稿而投之箱簏，不甚示人，故人亦罕見之。今人琴去矣！搜得其吉光片羽，讀之鏘然，悲涼尖穎，直將前無古人也者。使假之數年，逸以翰苑，王、李之幟何足拔，鐘、譚之壇何足登哉！才人之生，適值般陽文劫，寧非天耶！詩中喜用愁恨鬼死，亦長爪不年之讖也。嗚呼！” [8]1116-1117蒲松齡評價畢世持天分絕人，多病善思。文思如同蠶繭抽絲，連綿不斷，詩詞氣勢洶涌澎湃，不可阻擋。其詩讀來鏗鏘有力，悲壯凄涼，新穎奇特，真正是前無古人的好詩。畢世持的《困傭家草》從未刊刻，故流傳不廣。乾隆《淄川縣志·藝文志·重續(xù)詩》收錄他的七絕《清明日獨上長白有懷》詩云：“清明無伴卻登高，慚愧東風到杏桃。我愛此山欲埋骨，不知何日取為陶?！?[1]896詩中“我愛此山欲埋骨”句，可印證蒲松齡跋語 “詩中喜用愁恨鬼死，亦長爪不年之讖也”。“長爪不年”指唐朝詩人李賀夭亡之事。

此外，畢世持還是《馬介甫》的作者之一。蒲松齡在小說結尾處寫道：“此事余不知其究竟，后數行，乃畢公權撰成之。” [6]1152表明這篇小說是蒲松齡與畢世持共同寫作的。畢趙兩家聯(lián)姻，趙執(zhí)信的次子趙戇娶畢世持的小女為妻，蒲松齡代主持家務的畢海瑔寫了一封婚書，名《代畢器先復顏山太史趙伸符啟》，文中追敘了畢世持生前與趙執(zhí)信的友誼。

天妒英才，自古才子命薄。畢世持“三上春官不見取”，精神受到極大刺激，王士禛在《文學畢君子萬解元公權家傳》中說畢世持“咄咄不樂，往往書空獨語，幽憂侘傺，不可告人”，看來是因為沒有中進士，受到強烈刺激，精神有些失常。趙執(zhí)信說畢世持憤郁而死，可與王氏所說相參證。不僅如此，畢世持去世前，康熙二十五年除夕其長子畢海玥病死，二十六年三月其父畢盛育以哭孫而猝死，而在畢世持去世半個月后，其祖父畢際竑也因經受不住這場巨變身亡，半年之內四代人相繼去世，實在是人間罕見慘禍。這應該就是蒲松齡發(fā)出“名壽由來造物慳”感慨的原因吧！

八、畢世洎、畢世浣

畢世洎，字公遠，淄川畢氏十一世，畢盛鉅的長子。《淄西畢氏世譜》記載：“世

洎，字公遠，邑庠生，雍正甲辰首貢。配王氏，三子：海樞、海機、海梁（出嗣）?！?[2]53查遍《淄川縣志》，沒有畢世洎出貢的記載。

畢世浣，字公衣，淄川畢氏十一世，畢盛鉅的四子。乾隆《淄川縣志·選舉志·續(xù)例貢》記載：“畢世浣，附監(jiān)。” [1]588《淄西畢氏世譜》記載：“世浣，字公衣，附監(jiān)生。配張氏，二子：海桐、海禝。” [2]53

蒲松齡在畢家坐館，主要教授畢世洎兄弟八人，當然還有其他弟子。這30年間，主要是同這八個弟子打交道，先后為他們開蒙，教讀“四書”“五經”，學作八股文和律詩，科試之年還要陪同去濟南應試，以便博得一第，有個好前程。遺憾的是，這八個弟子也都像蒲松齡一樣，未能順利通過鄉(xiāng)試這一關，最佳者也只是拔貢入監(jiān)，或選州同知官銜，其他人最高功名只是秀才。個中原因估計是，這些富家子弟從小生活優(yōu)裕，養(yǎng)成嬌惰習性，既受不得讀書作文之苦，又不能術有專攻，以致最終沒有大的作為。[5]161-162

蒲松齡為其八個弟子專門寫作的詩詞很少。查閱《蒲松齡全集·聊齋詩集》，涉及畢世洎的有4首七言律詩《又代門人畢世洎》，系于康熙三十四年（1695），詩題中的“畢世洎”誤作“畢世泊”。[8]1765查閱《聊齋詩集箋注》，涉及畢世洎的2首七言律詩《又代門人畢世洎》（“烏衣年少”“翩翩公子”），張本編入康熙三十四年（1695），排在《賀沈惠庵》《又代箬兒作》之后，題為《又七律四首》，此2首詩為其中的第一、四首?！队制呗伤氖住分械牡诙?、三首（“珂里白眉”“許史金貂”），加另外一首，路本題為《奉贈沈惠庵》，編入康熙三十六年。[4]270從張本編排及此詩內容看，這2首詩是蒲松齡代替畢世洎寫給沈惠庵的賀詩，祝賀沈氏進學。此外，還有2首七言絕句《門人畢子與沈惠庵昆仲泛舟大明湖，聚雨沾衣，踐濘而歸，戲成二絕》。這兩首詩，張本也編入康熙三十六年。趙蔚芝先生對“畢子”注釋：“畢子，畢盛鉅八子皆從蒲氏學，最長者為世洎。路本誤為‘世泊。蒲氏有《又代門人畢世洎》詩，為賀沈惠庵中秀才而作。此處畢子疑即畢世洎?！?[4]578詩其一云：“斗酒初斟錦纜開，翻盆急雨北風催。歸來情狀知何似？燕子沖簾鎩羽來?！?[4]577-578此詩調侃畢世洎、沈惠庵等人游湖不成、冒雨歸來的狼狽樣子。詩其二云：“登舟一望遠模糊，絕似南宮潑墨圖。倉卒盡隨風雨散，于今遺恨滿西湖?！?[4]578此詩惋惜畢世洎、沈惠庵等人未能欣賞到大明湖驟雨急晴的美好景色。

涉及到畢世浣的有6首五言絕句，題為《傷門人浣》?？滴跛氖?，畢世浣病逝，蒲松齡十分悲痛，連作6首哀詩，祭奠這位夭亡弟子。詩其一云：“怪爾常晏起，朝猶課爾程。如何爾時別，遂已訣今生。” [4]390詩其二云：“數載同衡宇，科頭聚曉暉。書聲猶在耳，慧質竟安歸？” [4]390詩其三云：“交久情難已，年衰感易生。涕含猶未墮，五內已摧崩?！?[4]390詩其四云：“疑爾無長壽，幸余年已殘。誰知埋玉樹，猶及眼中看?！?[4]390詩其五云：“白發(fā)哭年少，生人樂趣無。方期君葬我，蘭蕙竟先枯。” [4]390詩其六云：“文寫初成冊，丹黃尚未施。忽然一開卷，沉痛切心脾?！?[4]390這6首詩語言質樸無華、感情沉痛感人。蒲松齡在詩中把畢世浣比作“玉樹”“蘭蕙”，對其寄予厚望，不料白發(fā)人送黑發(fā)人，感覺人生了無樂趣，不禁悲從心起，五內崩裂。蒲松齡在詩中通過回憶畢世浣體弱多病、早睡晚起，暗示作者一直擔憂畢世浣的健康;通過回憶檢查早課、批改作業(yè)，抒發(fā)作者與其弟子親如父子的師生感情。

九、畢盛膂

畢盛膂，字子經，淄川畢氏十世，其祖父畢自肅，父親畢際竩。乾隆《淄川縣志·選舉志·例貢》有其小傳：“畢盛膂，際竩子，附監(jiān)。考定州同知，鄉(xiāng)飲大賓?！?[1]585《淄西畢氏世譜》記載：“畢盛膂，字子經。附監(jiān)生，候選州同知，鄉(xiāng)飲大賓。配王氏、劉氏，立侄之子海椽為嗣孫?！?[2]36

3首七言絕句《傷畢子荊自經》在《聊齋詩集箋注》中系于康熙五十年（1711），此時蒲松齡已經離開西鋪近2年。趙蔚芝先生為此詩箋注：“這3首七言絕句，為哀傷畢子荊自殺而作。畢子荊自殺原因由于破產，破產原因似乎由于涉訟敗訴，為官所乘?！碑呑忧G，作者在西鋪友人，生平未詳。[4]462查閱《淄西畢氏世譜》，畢盛膂無子，立侄之子海椽為嗣孫。據此推斷，畢盛膂破產自殺，可能與立嗣有關;當然也有可能是其他原因，如家務矛盾、與他人財產糾紛等。經官審理，被貪暴官吏乘機勒索，以致破產，畢盛膂不堪凌辱，上吊而亡。《傷畢子荊自經》詩題中的“子荊”似為“子經”，應為蒲松齡筆誤。

詩其一云：“產破如何命亦拚？罪因懷璧畏嚴官。魚弘三月人民盡，背即著床瞑亦難?！?[4]462詩中的“魚弘”是南朝時梁國官員，歷任南譙、盱眙、竟陵太守。他追求窮奢極欲的生活，禍害一方，致使民不聊生?！读簳は暮顏崅鳌酚涊d：魚弘“常語人曰：‘我為郡，所謂四盡：水田魚鱉盡，山中獐鹿盡，田中米谷盡，村里民庶盡。”這首詩的大意是，畢盛膂廣有財富被貪暴官吏算計，就算家產敗光也不能舍棄性命。青黃不接之時遇到“四盡”貪官，無論是誰都會死不瞑目。詩其二云：“霧暗荒城白日昏，九原何處吊冤魂？鬼雄若復能為厲，披發(fā)還應壞寢門?！?[4]462詩后兩句大意，設想畢盛膂冤魂化為厲鬼，前往貪官府衙復仇。詩其三云：“滿城巾幗鬼無靈，雪涕含冤枉自經。恨血千年空化碧，不如腐草尚為螢。” [4]462詩中“恨血化碧”其典出自“萇弘化碧”，《搜神記》載：“周靈王時，萇弘見殺，蜀人因藏其血，三年，乃化而為碧?！痹姾髢删浯笠猓阉升g感嘆畢氏與其憤而自殺，不如赧顏茍活，以圖后報。蒲松齡的這3首詩，通過描述畢盛膂生前的不幸遭遇，對命運悲苦的逝者深表同情，對殘暴不仁的官吏大加鞭撻。

十、畢世漪

畢世漪，字公漣，淄川畢氏十一世。其祖父畢際泰系畢自嚴仲兄畢自耘的次子，父親畢盛岫。乾隆《淄川縣志·選舉志·續(xù)例貢》記載：“畢世漪。” [1]589《淄西畢氏世譜》記載：“畢世漪，字公漣。監(jiān)生，候選州同知。配王氏，二子：海超、海榮。” [2]52

《蟲后僅余蕎菽，而久旱又將枯矣。時雨忽零，奈數里外未之沾及。聞畢公漪對客雪涕，感而作此》，詩題中的“畢公漪”應為畢世漪。古人尊稱有身份的士紳時，在其姓氏后加“公”，為避免與同姓他人相混，再綴以其名。畢世漪，尊稱畢公，再綴以其名“漪”（“世”是行輩字派），尊稱畢公漪。這種尊稱方式，現(xiàn)在已經不再流行，但在古時卻很時行。如乾隆《淄川縣志·建置志·城池》記載：“后（康熙）二十一年大雨，又復崩損城墻三十余丈。闔邑公議，募化捐修，興役于知縣汪公龍，竣事于知縣張公嵋?！?[1]347文中的“汪公龍”指汪如龍，“張公嵋”指張嵋。

這2首五言絕句在《聊齋詩集箋注》中系于康熙四十三年?！镀阉升g年譜》記載：“康熙四十三年甲申（1704），先生六十五歲。是年，淄川谷貴民饑。六月初八得雨，苗茂盛;七月虸蚄生，遍地如蟻，繼之以蝗，歲歉。先生有《康熙四十三年紀實前篇》《秋災紀略后篇》與《上布政司救荒急賑書》。五月歸自郡，見流民載道，問之，皆淄人也。乃賦古體詩一首紀之。……有《祭蜚蟲文》，未著撰年月，亦疑系是年所作。” [12]51在《聊齋詩集箋注》中，此詩前有《紀災》，在記敘旱災同時，特別反映蟲災的嚴重程度;再有《微雨》，感嘆小雨既微且晚，不僅無濟于秋禾，連豆類也難挽救;緊接其后，就是這篇詩文。

詩其一云：“莫將涕向人，惟我可與共。當期入深山，相持為一慟?！?[4]372大意是，面對天災，畢世漪在眾人面前痛哭流涕，蒲松齡為此感同身受，但他認為男兒有淚不輕彈，可在無人之處放聲慟哭。詩其二云：“不敢問青天，何從咎時數？只恨有田廬，不在雨鄉(xiāng)住?！?[4]372大意是，天災人禍，上天注定。上天既然不敢問，時數從何怨起？只能自認運背，因為田地不在多雨之鄉(xiāng)。這兩首詩，第一首對畢世漪道出同病相憐之言語，第二首怨恨自家田地不在雨鄉(xiāng)，這都是蒲松齡面對天災無可奈何而抒發(fā)的悲憤之聲。

十一、畢光祖

康熙四十七年（1708）初冬，蒲松齡寫成七言古詩《畢子光小閣落成索題，戲為長歌》，趙蔚芝先生注釋：“畢子光，作者在西鋪友人，生平未詳。”“少白，畢子光的號?！薄吧侥馅瘢街搁L白山，在西鋪之北”“北村路，西鋪村北的路?！?[4]438此外，《聊齋文集》還收錄蒲松齡撰寫的《代畢子光復高司寇念東先生啟》。

蒲松齡在畢家坐館30多年，交結的朋友多為畢氏家族“際、盛、世”字輩中有功名的人，如畢際有、畢盛鈺、畢世持等人，查遍《淄西畢氏世譜》，沒有“畢子光，號少白”這個人，但有畢光祖的資料?！蹲臀鳟吺鲜雷V》記載：“光祖，字重光，配韓氏，二子：藩、藎。” [2]27世譜中的畢光祖，既非官宦又無功名，蒲松齡為其小閣落成題詩，還代他為高珩寫復信，看來關系非同尋常。

畢光祖祖父名威，淄西畢氏八世?！蹲臀鳟吺鲜雷V》記載：“威，號東庵，禮部冠帶儒士，享年七十三歲。配潘氏，二子：元亨、元泰（出嗣）?！逼湫髟疲骸肮貍惸搅x，闇合古道，常不言而躬行。事兩尊人各享耄壽，盡志盡禮。兄東樓公老而無嗣，且善病，公命次子嗣之，噓奧備至。孀嫂同爨，孤女妝奩悉出。其腆性倜儻，好施予。宗族親戚，往往稱貸弗償，公不問也。里甲踐更之役，先期區(qū)畫（劃），經費務居其先，宗人賴焉。他如歲饑施粥施棺，樹德更多。堂弟少保公為立傳?！?[2]10畢光祖父親名元泰，淄西畢氏九世，《淄西畢氏世譜》記載：“元泰，字際明，援例授鴻臚寺序班。配胡氏、趙氏，二子：萬寀（早卒）、光祖?！?[2]17畢元泰是畢威次子，過繼給伯父畢翠。畢光祖是元泰的次子，淄西畢氏十世，是蒲松齡少東家畢盛鉅的族兄弟。盡管畢光祖無官無名，但其祖父畢威、父親畢元泰畢竟都是基層官吏，也算是官宦之后，社會地位不低，這是其一;其二，蒲松齡《代畢子光復高司寇念東先生啟》中有“矧令器昂霄不遠，雅堪委雁幣于齊姜;若小女操杼未工，敢云奉衣裳于公子” [8]1270之句，據此可知，畢光祖和高珩是兒女親家?！蹲痛ǜ呤霞易V》記載，高珩長子之驅“配畢氏”，其畢氏即畢光祖的女兒，因此蒲松齡與其交往，應該還有高珩的因素。其三，從畢光祖建成閣樓這件大事來看，畢家廣有財產、生活富裕，在當地有很強大的經濟實力。綜上所述，蒲松齡這2篇詩文中的“畢子光”，當為蒲松齡對畢光祖的尊稱，如同尊稱畢世漪為畢公漪。此類例子還有康熙四十三年蒲松齡寫就的七言絕句《邱子行素師弟邀游東流水》， [4]詩題中的“邱子行素”，指作者的好友邱希潛（字行素）。

《畢子光小閣落成索題，戲為長歌》云：“少白主人營高齋，卜筑正當山南隈。夏初我至方庀材，鞭石鑿木飛塵埃。屐齒久疏北村路，蓓蕾欲綻九英梅。晚蕎初薦新釀熟，邀我餐飯傾尊罍。突兀眼前境界異，屋顛架舍仍高臺。喜扶危梯上益上，憑軒彌望心顏開。綠云竹樹生足下，俯視夏屋皆陪儓。多君構造如海市，倏忽散聚紛疑猜。僬僥旋橫身九畝，赤頷幻變?yōu)轶咓?。北眺蒼茫天欲盡，曠杳尤足壑襟懷。惜值冰霜正酸苦，安能久坐當風霾？最宜中秋對涼月，尤宜重陽插菊澆新醅。明年九日作雞黍，我約叔夜攜琴來。” [4]437-438此詩描寫畢氏小閣所處位置及其建筑過程，敘述作者登上小閣的所見所感，最后與主人約定來年再次登閣。盡管趙蔚芝先生對于此詩注釋作了大量工作，但因為對西鋪村周邊環(huán)境不熟悉，此詩仍有幾處注釋值得商榷。其一，畢子光是作者“西鋪友人，生平不詳”。其實畢光祖是萬家莊畢氏族人，不在西鋪居住。唯其如此，蒲松齡“夏初”前往萬家莊拜會畢光祖，見其準備建筑材料，初冬時節(jié)（惜值冰霜正酸苦）受邀參觀“小閣”，幾月不見，閣樓已然建成，于是才驚呼“突兀眼前境界異，屋顛架舍仍高臺”。其二，“少白”是畢子光的號。因詩中有“少白主人營高齋”之句，趙先生誤以為“少白”即畢子光的號，而在《淄西畢氏世譜》中又查不到“畢子光，號少白”這個人，只得說畢子光生平不詳。其實不然，此“少白”是萬家莊西北的一座山，屬于長白山系，當地人呼之茶葉山或叉拉山（諧音）。因為長白山為泰山副岳，茶葉山又為長白山系的一座小山，故名少白山，也就是小長白山的意思。畢光祖的閣樓坐落在少白山南麓，故蒲松齡稱呼畢光祖為“少白主人”。其三，“北村路”是西鋪村北的路。淄西畢氏先在西鋪村發(fā)跡，后來購買萬家莊萬安的府第并遷居于此，再后來又到沖山北麓冶頭村東另辟它業(yè)，即現(xiàn)在的西阿村，因此畢氏族人習慣如此稱呼這三處村莊：西鋪在南即為南莊，萬家在北即為北莊，西阿在東即為東莊。詩中的“北村路”具體指西鋪村通往北村（萬家莊）的道路，而不是泛指西鋪村北的道路?？滴跛氖吣?，蒲松齡六十九歲，行動不太方便，平時較少去北村，所以才有“屐齒久疏北村路”的感慨。

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（責任編輯：陳麗華）