對(duì)近代買辦階級(jí)歷史作用的再審視及其現(xiàn)實(shí)啟示

肖悅天

摘要：買辦階級(jí)是近代中國(guó)歷史中出現(xiàn)的一支重要階級(jí)力量，對(duì)其歷史作用和歷史地位的正確科學(xué)的認(rèn)知有著重要的理論意義和實(shí)踐意義。本文摒棄以往學(xué)界相對(duì)流行的狹隘歷史史觀，從辯證唯物主義史觀和唯物發(fā)展史觀出發(fā)，對(duì)近代買辦階級(jí)的歷史作用進(jìn)行系統(tǒng)梳理和全面闡述，透析它在經(jīng)濟(jì)、思想文化、政治等方面的積極作用和消極作用。在梳理深化對(duì)這一重要問(wèn)題的認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)上，本文又提出了其帶來(lái)的現(xiàn)實(shí)啟示意義。

關(guān)鍵詞：買辦階級(jí);歷史作用;近代化;現(xiàn)實(shí)啟示

1.引言

買辦階級(jí)（以下簡(jiǎn)稱“買辦”）是近代中國(guó)的特殊產(chǎn)物，是在近代中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中曾經(jīng)表現(xiàn)積極的新生代力量，在相當(dāng)大的程度上影響和改變了近代中國(guó)多領(lǐng)域的發(fā)展和變化。對(duì)買辦研究進(jìn)行的將近一個(gè)世紀(jì)以來(lái)，我國(guó)近代史學(xué)界對(duì)其研究評(píng)價(jià)主要分為兩種論斷：一是“階級(jí)論”，對(duì)買辦的歷史影響基本否定，二是“中介論”，全面肯定其歷史作用[1]。這兩種理論存在的主觀色彩濃厚，僅僅片面強(qiáng)調(diào)買辦的正面或負(fù)面作用影響，因而對(duì)買辦的透析評(píng)價(jià)也失之偏頗。因此，科學(xué)綜合運(yùn)用各種唯物史觀，辯證地、歷史地重新認(rèn)識(shí)買辦的歷史作用是很有必要的。我們既要充分認(rèn)識(shí)到買辦在中國(guó)近代史上消極而反動(dòng)的一面，又不可忽略買辦在中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)初期現(xiàn)代化當(dāng)中的先導(dǎo)力量和積極推手作用。本文全面論述買辦在近代中國(guó)歷史進(jìn)程中的各種影響和作用，首先它對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、思想等發(fā)展的積極推動(dòng)作用，并客觀分析其消極影響，再審視并深化對(duì)買辦歷史作用這一課題的系統(tǒng)認(rèn)識(shí)，并挖掘其給我們帶來(lái)的重要現(xiàn)實(shí)啟示。

2.買辦的概念和產(chǎn)生

“買辦”本意為采購(gòu)者，源自葡萄牙語(yǔ)單詞“Comprador”。而中國(guó)近代跌宕起伏的社會(huì)環(huán)境，則賦予其更多的含義?！百I辦”的職業(yè)定義如下：幫助西方與中國(guó)進(jìn)行雙邊貿(mào)易的中國(guó)商人;受雇于外商并協(xié)助其在中國(guó)貿(mào)易活動(dòng)的中間人[2]。

最初的買辦在后來(lái)的發(fā)展演化進(jìn)程中主要分化為民族資產(chǎn)階級(jí)和官僚資產(chǎn)階級(jí)，它的發(fā)展分為兩個(gè)歷史階段：19世紀(jì)的形成和發(fā)展與20世紀(jì)的進(jìn)一步發(fā)展與衰落，這樣我們可以在后面部分更好地理解買辦的歷史作用及地位。

買辦是在1842年《南京條約》簽訂后興起的?！赌暇l約》的簽訂是中國(guó)半殖民地半封建社會(huì)的開(kāi)始標(biāo)志，在里面有如下規(guī)定內(nèi)容：“今大清皇帝準(zhǔn)以嗣后不必依照向例（公行制度）乃凡有英商等赴該口，貿(mào)易者勿論與何商交易，均聽(tīng)便……其隨意雇覓跟隨、買辦、通事，均屬合法，中國(guó)地方官勿庸經(jīng)理”[3]。至此，鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)前官方的對(duì)外貿(mào)易窗口“廣州十三行”開(kāi)始被近代買辦階級(jí)取代?！百I辦”這一商人團(tuán)體開(kāi)始登上歷史舞臺(tái)，并對(duì)后來(lái)的中國(guó)近代史產(chǎn)生了深遠(yuǎn)影響。

3.買辦的歷史作用和影響

3.1 買辦階級(jí)對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展的積極作用

3.1.1 對(duì)近代商品經(jīng)濟(jì)發(fā)展的推動(dòng)作用

買辦推動(dòng)了中國(guó)近代商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展。19世紀(jì)中后期買辦積極而大量參入的各種購(gòu)銷洋品、土貨的商貿(mào)活動(dòng)直接帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)社會(huì)商品經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，加快分化和瓦解了已存在數(shù)千年的中國(guó)封建小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)，開(kāi)啟了中國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)初級(jí)階段的現(xiàn)代化進(jìn)程。

19世紀(jì)40年代中期之前的中國(guó)尚屬處于自給自足、相對(duì)封閉的自然經(jīng)濟(jì)格局，對(duì)外貿(mào)易份額在整體經(jīng)濟(jì)分量不足輕重。清政府相繼和外國(guó)列強(qiáng)簽訂一系列不平等條約及沿海和沿江城被迫對(duì)外開(kāi)放以后，大量洋貨如洋布、洋紗、洋油等，經(jīng)由沿海沿江口岸城市逐步進(jìn)入內(nèi)地和農(nóng)村地區(qū)，這些相對(duì)質(zhì)優(yōu)價(jià)廉的洋貨在華銷售份額及內(nèi)地市場(chǎng)逐步擴(kuò)大，熟悉中國(guó)市場(chǎng)的買辦的直接參入在其中發(fā)揮了不可或缺的導(dǎo)向推動(dòng)作用[4]。拿洋布作例，在五口開(kāi)放通商的早期，僅沿海沿江的市民階層可購(gòu)買使用洋布材料，而到了19世紀(jì)末的情況卻是：“無(wú)論通都大邑，僻壤遐陬，衣大布者不過(guò)十之二三，衣洋布者十之八九”[5]。以上等事實(shí)說(shuō)明當(dāng)時(shí)洋布取代土布的潮流趨勢(shì)是明顯而不可阻擋的。以洋布、洋紗為典型代表的大批量洋貨在晚清中國(guó)市場(chǎng)的出現(xiàn)，進(jìn)一步推動(dòng)了小農(nóng)自然經(jīng)濟(jì)的加速解體[6]。

從當(dāng)時(shí)對(duì)外經(jīng)貿(mào)發(fā)展情況看來(lái)，近代買辦將外國(guó)資本和中國(guó)農(nóng)民聯(lián)系在一起，使他們被迫卷入資本主義世界商品經(jīng)濟(jì)的大發(fā)展中，促使中國(guó)相當(dāng)部分地區(qū)的茶、絲等農(nóng)產(chǎn)品農(nóng)產(chǎn)品生產(chǎn)日益商品化，最終導(dǎo)致當(dāng)時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)逐步走向分化瓦解。

3.1.2 對(duì)現(xiàn)代商人階級(jí)產(chǎn)生的直接推動(dòng)

買辦直接推動(dòng)了現(xiàn)代意義上商人階級(jí)的出現(xiàn)。在買辦產(chǎn)生之前，中國(guó)社會(huì)傳統(tǒng)商人往往指的是進(jìn)行商貿(mào)往來(lái)的人們，盡管出現(xiàn)了許多富商和商幫，但受種種阻礙因素的影響，商人群體始終沒(méi)有形成一個(gè)階級(jí)，僅僅是封建社會(huì)中的資本主義萌芽而已。而買辦階級(jí)產(chǎn)生之后，逐漸擴(kuò)大了經(jīng)營(yíng)范圍。買辦把從內(nèi)地采購(gòu)的茶葉、生絲運(yùn)到中外通商口岸銷售，加上沿海商貿(mào)活動(dòng)，他們漸漸地解脫了傳統(tǒng)自然經(jīng)濟(jì)，商業(yè)活動(dòng)經(jīng)營(yíng)范圍擴(kuò)大。從采購(gòu)到推銷，從商業(yè)到金融業(yè)甚至擴(kuò)展到工業(yè)等當(dāng)時(shí)各個(gè)新興領(lǐng)域。由此，中國(guó)現(xiàn)代意義上的商人階級(jí)登上了歷史舞臺(tái)。

3.1.3 ?對(duì)中國(guó)近代工業(yè)化的有力推動(dòng)

買辦商人的經(jīng)濟(jì)管理能力和投資行為有力地推動(dòng)了近代工業(yè)的發(fā)展與進(jìn)步。

在當(dāng)時(shí)，不僅新式西方工業(yè)機(jī)器，還有先進(jìn)的科學(xué)管理方式，如合股制度、保險(xiǎn)制度、合同法、有限責(zé)任等，都在近代買辦創(chuàng)辦的各類企業(yè)中大量得以投入和運(yùn)用。這些來(lái)自西方的科學(xué)管理制度由于買辦階級(jí)的積極推動(dòng)，在中國(guó)近代企業(yè)中逐步施行下來(lái)。同時(shí)在創(chuàng)業(yè)具體過(guò)程中買辦也學(xué)會(huì)了解決企業(yè)發(fā)展規(guī)劃、預(yù)算編制以及成本結(jié)構(gòu)確定、產(chǎn)品定價(jià)等近代企業(yè)所遇到的各種實(shí)際問(wèn)題[2]。不容置疑，對(duì)于中國(guó)早期工業(yè)化的開(kāi)啟而言，這一切幾乎都是彌足珍貴而不可或缺的。眾所周知，作為一個(gè)有著上千年封建自然經(jīng)濟(jì)傳統(tǒng)又飽受資本主義列強(qiáng)侵略的半封建、半殖民地國(guó)家，在1840年之后的中國(guó)，封建士大夫階層和小農(nóng)經(jīng)濟(jì)中的農(nóng)民群體，不可能、也很難體會(huì)并把握當(dāng)時(shí)那些先進(jìn)的西式理念、技術(shù)和方法，買辦們卻由于獨(dú)特優(yōu)越的自身?xiàng)l件而可以熟悉運(yùn)用，從這點(diǎn)上說(shuō)他們是推動(dòng)中國(guó)近代企業(yè)產(chǎn)生和發(fā)展的先驅(qū)者和推動(dòng)者。

3.1.4早期買辦階級(jí)在近代中國(guó)思想文化觀念革新方面的帶動(dòng)促進(jìn)作用

買辦的產(chǎn)生和發(fā)展有力推動(dòng)了近代中國(guó)思想文化觀念的更新。在思想文化領(lǐng)域，買辦起到了推動(dòng)近代中國(guó)思想文化革新的重要作用，很大程度上有力帶動(dòng)了當(dāng)時(shí)中國(guó)社會(huì)的變化與發(fā)展。

時(shí)代的變化促使買辦對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)文化進(jìn)行重新審視和背離。由于職業(yè)或事業(yè)的需要，買辦可以接觸到當(dāng)時(shí)西方的各種先進(jìn)文明成果，他們視野和思想相對(duì)較為遠(yuǎn)闊和開(kāi)明，與其他階層相比，對(duì)中西社會(huì)各種差距有著更深層次的切實(shí)體會(huì)和感悟，這也是他們開(kāi)始向西方文化廣泛學(xué)習(xí)的主要內(nèi)因。

從衣著打扮來(lái)看，買辦們不再穿長(zhǎng)袍大褂，而尤其喜歡中裝?！八{(lán)綢長(zhǎng)袍和在剃過(guò)的頭上戴一頂繃得緊緊的瓜皮帽。”同時(shí)他們也沖破封建禮教藩籬，如不允許女兒纏足、見(jiàn)面時(shí)要握手等，可謂是思想文化上的一大突破。從他們子女教育方式中也可看出買辦與中國(guó)傳統(tǒng)習(xí)俗的進(jìn)一步突破和背離。他們很少鼓勵(lì)孩子去學(xué)習(xí)儒學(xué)經(jīng)典以及參加科舉考試，其子女大多就讀于國(guó)外舉辦的學(xué)校，[2]。這顯然是一種歷史性的社會(huì)進(jìn)步。

3.2 買辦階級(jí)對(duì)近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的消極作用

鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)以后，中國(guó)的對(duì)外大門被迫打開(kāi)，買辦階層因與外商利益上具有的交匯點(diǎn)越來(lái)越多，而使之成為資本主義列強(qiáng)在經(jīng)濟(jì)上和政治上侵略和控制中國(guó)的工具。隨著廣州十三行的沒(méi)落，買辦階層逐步成為壟斷中外貿(mào)易的中間商，其中的一部分逐漸失去公正愛(ài)國(guó)甚至中立立場(chǎng)，趨附于帝國(guó)主義侵略勢(shì)力下，欺壓中國(guó)商人，有時(shí)還可以分享外國(guó)列強(qiáng)根據(jù)不平等條約向中國(guó)勒索的賠款。隨著資本主義侵略不斷深入，買辦階級(jí)作為資本主義侵略的工具作用日趨持重和明顯，造成大量中國(guó)社會(huì)財(cái)富被掠奪，而人民生活卻日益貧苦。

4 買辦歷史作用的現(xiàn)實(shí)啟示

新中國(guó)成立后，買辦階級(jí)或被消滅或得以改造而成為服務(wù)新生社會(huì)主義國(guó)家的一部分群體。而改革開(kāi)放以來(lái)，隨著經(jīng)濟(jì)全球化的不斷深入，對(duì)外開(kāi)放的大門不斷敞開(kāi)，許多外商到中國(guó)投資、經(jīng)營(yíng)，出現(xiàn)了大量在國(guó)內(nèi)貿(mào)易公司和外企擔(dān)任各類高管的中國(guó)人。他們?yōu)橥鈬?guó)企業(yè)工作、服務(wù)，這一點(diǎn)與近代買辦階級(jí)類似，也有人稱他們?yōu)椤靶沦I辦”[7]，但其與近代買辦的本質(zhì)截然不同。

首先，歷史背景不同。近代買辦是被迫開(kāi)放的中國(guó)與外國(guó)資本家的中間人，他們?yōu)檠笮欣娑?wù)。“新買辦”是中國(guó)主動(dòng)對(duì)外開(kāi)放的產(chǎn)物，他們本質(zhì)上是代表了中國(guó)利益，并且盡可能在對(duì)外貿(mào)易和中外經(jīng)濟(jì)交往中實(shí)現(xiàn)平等互利的雙贏。其次，社會(huì)影響不同。近代買辦促進(jìn)中國(guó)近代化進(jìn)程的同時(shí)也掠奪了大量社會(huì)財(cái)富，剝削了勞動(dòng)人民。“新買辦”則在對(duì)外經(jīng)貿(mào)與吸收學(xué)習(xí)外資、技術(shù)、管理等方面起到積極帶動(dòng)和傳導(dǎo)作用，順應(yīng)并推動(dòng)了全球經(jīng)濟(jì)一體化進(jìn)程。

但是，令我們不得不注意的是，盡管兩者本質(zhì)相差甚遠(yuǎn)，但同是為外資工作，這其中難免會(huì)出現(xiàn)如近代買辦一樣的不利因素。其一，買辦官僚化和官僚買辦化，這在近代歷史上是有跡可循的。近年來(lái)，一些受外商雇傭的“新買辦”，為幫助外商在中國(guó)開(kāi)拓市場(chǎng)、尋找商機(jī)，處心積慮、花樣百出地向掌握重要行政審批權(quán)或市場(chǎng)資源監(jiān)督權(quán)的國(guó)家公職人員行賄。相關(guān)資料表明，外企在我國(guó)行賄事件近10年來(lái)一直呈上升趨勢(shì)，我國(guó)近年來(lái)出現(xiàn)的大量腐敗案件，其中大部分與國(guó)際貿(mào)易和外商有關(guān)[8]。這些內(nèi)外勾結(jié)行為嚴(yán)重違反國(guó)家法律和商業(yè)道德，擾亂了正常的社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的競(jìng)爭(zhēng)秩序，損害了國(guó)內(nèi)某些企業(yè)甚至重要產(chǎn)業(yè)的健康與發(fā)展機(jī)遇。其二，西方不良文化對(duì)當(dāng)代中國(guó)社會(huì)的各種滲透[9]。就如同近代買辦將西方的思想文化、生活方式奉為圭臬一樣，“新買辦”利用自身話語(yǔ)權(quán)和文化傳播的優(yōu)勢(shì)，為外國(guó)文化代言。近年來(lái)網(wǎng)絡(luò)上出現(xiàn)的“精美”“精日”就是很好的例證，他們片面地要求以西方價(jià)值觀為標(biāo)準(zhǔn)，去衡量、裁判其他民族的文化，甚至對(duì)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命傳統(tǒng)精神加以批判。他們的做法弱化了國(guó)家的整體民族凝聚力，給社會(huì)穩(wěn)定和人民內(nèi)部的團(tuán)結(jié)帶來(lái)不良影響。

對(duì)此，我們應(yīng)當(dāng)以史為鑒，認(rèn)真吸取近代買辦階級(jí)的歷史教訓(xùn)，防止這些不良影響愈演愈烈，防止重蹈歷史覆轍。全球化時(shí)代背景下的“新買辦”的角色已經(jīng)轉(zhuǎn)換，我們應(yīng)統(tǒng)籌國(guó)內(nèi)發(fā)展與對(duì)外開(kāi)放，用其長(zhǎng)，限其短，引導(dǎo)其全心全意為社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)服務(wù)。第一，繼續(xù)推進(jìn)改革開(kāi)放，深化經(jīng)濟(jì)體制改革，完善社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制。讓“新買辦”在制度保障和規(guī)制的大框架下，真正起到對(duì)中外經(jīng)貿(mào)來(lái)往、中西文化交流的推動(dòng)作用，實(shí)現(xiàn)互利共贏。第二，全面推進(jìn)依法治國(guó)與從嚴(yán)治黨，加強(qiáng)政府采購(gòu)監(jiān)督和國(guó)家重點(diǎn)工程招標(biāo)法案，加大對(duì)重要涉外公權(quán)力的監(jiān)督和懲治力度，對(duì)出買國(guó)家和民族利益的要嚴(yán)懲不貸，堅(jiān)決杜絕買辦官僚化、官僚買辦化的發(fā)生。第三，增強(qiáng)“四個(gè)自信”意識(shí)，特別是文化自信。大力發(fā)展文化產(chǎn)業(yè)，積極穩(wěn)妥地輸出中國(guó)各類優(yōu)秀文化產(chǎn)品和文化理念，增強(qiáng)中華民族的凝聚力和創(chuàng)造力，提高中國(guó)文化在國(guó)際社會(huì)綜合國(guó)力較量中的影響力和號(hào)召力。

結(jié)語(yǔ)

近代買辦階級(jí)是波瀾壯闊的中國(guó)近代史中一股新生階級(jí)力量，它的興起、發(fā)展、頂峰到后來(lái)的消亡可以說(shuō)緊密伴隨著中外經(jīng)貿(mào)、文化、政治等多方面關(guān)系的發(fā)展演化史，并貫穿于中國(guó)新舊民主主義革命的整個(gè)歷史進(jìn)程。對(duì)于買辦階級(jí)歷史作用的全面否定論和作用抬高論都是有失偏頗和不可取的，唯有全面、唯物、唯物地審視和分析它才是重新認(rèn)識(shí)歷史問(wèn)題和解決實(shí)現(xiàn)問(wèn)題的科學(xué)正確之途。買辦階級(jí)的積極歷史作用主要體現(xiàn)在促進(jìn)推動(dòng)了近代中國(guó)經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)思想等各方面的近代化。可以說(shuō)，正是有了買辦階層對(duì)當(dāng)時(shí)中西器物、文化等方面的對(duì)比反思，才開(kāi)啟和極大推動(dòng)了近代中國(guó)第二波大范圍的從小到衣食住行用、大到救國(guó)救民道路探索的“西學(xué)東漸”進(jìn)程。

當(dāng)然，另一方面，近代買辦階級(jí)的對(duì)外經(jīng)濟(jì)依附性和對(duì)內(nèi)掠奪性決定了它的軟弱妥協(xié)性和反動(dòng)性，這具有相當(dāng)重要的現(xiàn)實(shí)啟示意義。對(duì)于改革開(kāi)放以來(lái)出現(xiàn)的所謂“新買辦”，我們應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)相關(guān)制度建設(shè)和科學(xué)正確的思想宣傳教育路線，防止新時(shí)代中買辦官僚化和官僚買辦化的出現(xiàn)，堅(jiān)決捍衛(wèi)國(guó)家和民族的經(jīng)濟(jì)主權(quán)、重大經(jīng)濟(jì)利益和思想自主權(quán)，努力做到興其利除其弊。

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