基于傳播學理論的網(wǎng)絡思想政治教育創(chuàng)新研究

趙小文

摘 要：網(wǎng)絡思想政治教育要實現(xiàn)歷久彌新，離不開對傳播學理論的運用。本文基于傳播學理論，提出一些網(wǎng)絡思想政治教育的創(chuàng)新舉措。利用以手機為代表的移動媒體的便捷性，從即時通信工具入手，樹立和強化主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡中的主導權;利用大眾媒介的議程設置理論，提高主流意識形態(tài)在網(wǎng)民中的認知認同度;在媒介融合背景下多管齊下加強網(wǎng)絡意識形態(tài)安全維護;加強網(wǎng)絡社區(qū)管理，引導網(wǎng)絡輿論始終堅定正確的政治方向。

關鍵詞：傳播學;網(wǎng)絡;思想政治教育

2014年總書記在中央網(wǎng)絡安全和信息化領導小組會議上的講話中提到：做好網(wǎng)上輿論工作是一項長期任務，要創(chuàng)新改進網(wǎng)上宣傳，運用網(wǎng)絡傳播規(guī)律，弘揚主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會主義核心價值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導的時、度、效，使網(wǎng)絡空間清朗起來。思想政治教育的本質在于社會主導意識形態(tài)的教化。[1]思想政治教育也是一種信息傳播活動，傳播學原理尤其是網(wǎng)絡傳播學的發(fā)展，為我們在開展網(wǎng)絡思想政治教育、維護和強化網(wǎng)絡中主流意識形態(tài)主導權方面提供了可供借鑒的理論與方法。

一、利用以手機為代表的移動媒體的便捷性，從即時通信工具入手，樹立和強化主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡中的主導權

手機與傳統(tǒng)媒體結合，并借助計算機網(wǎng)絡技術，出現(xiàn)手機報紙、手機電視等，原本為解決在移動狀態(tài)下進行人際溝通的手機本身也就具備了媒體的功能。[2]手機作為移動媒體，具有便攜性、私密性、普遍性以及精準性的特征。[3]以手機為代表的移動媒體的問世促進了微信、QQ等即時通信工具的普及。CNNIC發(fā)布第四十二次《中國互聯(lián)網(wǎng)絡發(fā)展狀況統(tǒng)計報告》現(xiàn)實，截止2018年6月，即時通信用戶規(guī)模達到7.56億，占網(wǎng)民總體的94.3%;手機即時通信用戶7.5億，占手機網(wǎng)民的95.2%。當前，我國用戶量最多的即時通信工具有微信、QQ、陌陌、探探等。當前，微信在我國擁有龐大數(shù)量的用戶，根據(jù)騰訊2018年第一季報數(shù)據(jù)，微信及We Chat合并MAU達到10.4億。以微信為例，挖掘微信中蘊含的網(wǎng)絡思想政治教育新功能。

（一）開通微信公眾號平臺，占領前沿宣傳陣地

根據(jù)《2017年微信經(jīng)濟數(shù)據(jù)報告》和《2017微信用戶研究和商機洞察》數(shù)據(jù)，截至2017 年底微信公眾號已超過1000萬個，公眾號已成為用戶在微信平臺上使用的主要功能之一。因此，主流“微信公眾號”可以承擔起網(wǎng)絡主流意識形態(tài)維護的重任。

首先，各級黨委、宣傳部及相關部門可以通過主流微信公眾號，宣傳黨的相關政策、文件以及活動，引導廣大網(wǎng)民了解黨和政府最新動態(tài)，加強廣大網(wǎng)民對中國特色社會主義道路、理論、制度、文化的自信。例如：黨中央通過人民日報、新華社等公眾號平臺，推送黨的十九大報告全文、習近平總書記系列講話以及黨中央的各類最新惠民政策等，用最新的馬克思主義中國化最新理論成果武裝網(wǎng)民，從而引導廣大網(wǎng)民堅定在中國共產(chǎn)黨的領導下實現(xiàn)中華民族偉大復興中國夢的理想和信念。

其次，主流微信公眾號可以對當前網(wǎng)絡中出現(xiàn)的經(jīng)濟糾紛、利益分歧等各種問題，運用馬克思主義理論分析、解釋，為民眾釋疑解惑，旗幟鮮明地堅持馬克思主義意識形態(tài)的指導地位，進而培養(yǎng)人們利用馬克思主義理論分析和解決問題的能力，使馬克思主義這一主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡中牢固扎根。

最后，主流微信公眾號能夠大力宣傳中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，“將馬克思主義理論教育與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育結合起來”。黨的十八大以來，總書記多次強調要培育和踐行社會主義核心價值觀，就必須努力繼承和弘揚中國優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。主流微信公眾號要善于運用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化深入淺出地解釋馬克思主義理論以及中國化、時代化、大眾化的馬克思主義，增強廣大網(wǎng)民對中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化以及馬克思主義理論的自覺認同和自信，在廣大網(wǎng)民中弘揚和培育社會主義核心價值觀，從而使社會主義價值觀成為網(wǎng)絡中的主流意識形態(tài)。

（二）制作微信表情包，創(chuàng)新傳播方式

伴隨著微信、QQ等即時通訊工具的發(fā)展和信息技術水平的提高，表情包功能在即時通信工具使用中日趨頻繁，并在網(wǎng)民的通信交流中的使用頻率大幅度提高。微信表情包作為“網(wǎng)絡二次元敘事”的典型代表之一，符合當下網(wǎng)民的接受心理和審美標準，并以其趣味性、時尚性、便捷性等成為“老少皆宜”的網(wǎng)絡交流符號。據(jù)統(tǒng)計，在2018年春節(jié)期間，55.3%的網(wǎng)民使用了社交APP發(fā)送了文字信息拜年，而使用過表情包拜年的比例，同樣高達45.6%。網(wǎng)絡意識形態(tài)工作者應該充分挖掘表情包的思想政治教育的育人功能，具體來說可以從以下幾方面入手：

首先，網(wǎng)絡思想政治教育工作者要發(fā)現(xiàn)微信表情包的思想政治教育的育人價值，掌握表情制作的相關技術，成立專門的研究團隊，有針對性地制作一系列具有主流意識形態(tài)導向、能夠體現(xiàn)社會主義核心價值觀的系列表情包。

其次，網(wǎng)絡思想政治教育工作者在制作表情包時要充分考慮層次性。表情包現(xiàn)如今已經(jīng)成為老少皆宜的聊天工具，因而它的使用者跨越了不同年齡階段、不同性別甚至不同職業(yè)。據(jù)調查顯示：不同年齡階段、不同性別以及不同職業(yè)的用戶在發(fā)送微信表情包時差異性和明顯的偏向性。這就要求網(wǎng)絡思想政治教育工作者必須深入調查、研究各層次用戶的使用偏好，“投其所好”，制作出能夠發(fā)揮思想政治教育育人功能的“主流微信表情包”，從而在潛移默化中將主流意識形態(tài)滲透到廣大網(wǎng)民的意識中。

最后，主流表情包要具有趣味性、吸引力，體現(xiàn)出時代性、前沿性。大數(shù)據(jù)技術的飛速發(fā)展及其在思想政治教育領域的運用，開辟了思想政治教育研究的新途徑。網(wǎng)絡思想政治教育者在制作微信表情包時同樣可以利用大數(shù)據(jù)技術的便捷性掌握一個階段內網(wǎng)民最喜愛的網(wǎng)絡流行語及表情包原型，以此為基礎，制作能夠體現(xiàn)主流意識形態(tài)、又受網(wǎng)民熱烈追捧的表情包，從而充分發(fā)揮表情包在網(wǎng)絡中的思想政治教育育人功能。但是，在這一過程中，教育工作者要嚴格鑒定表情包原型是否具有正面導向，不能為了迎合網(wǎng)民而采用非主流的、甚至反社會主義的表情包原型。

二、利用大眾媒介的議程設置理論，提高主流意識形態(tài)在網(wǎng)民中的認知認同度

大眾傳播具有一種為公眾設置“議事日程”的功能，傳媒的新聞報道和信息傳達活動賦予各種“議題”不同程度的顯著性的方式，影響著人們對周圍世界的“大事”及其重要性的判斷。[4]網(wǎng)絡主流媒體應充分利用議程設置理論，憑借自身強大的影響力，自覺承擔起維護網(wǎng)絡意識形態(tài)主導權的責任?！爸髁髅襟w，主要是指在媒介文化生產(chǎn)的核心——邊緣的文化生產(chǎn)機制的知識視野下，對那種處于‘核心領域的、能起到議程設置作用的媒體的通稱?！盵5]當前中國的網(wǎng)絡主流媒體有人民網(wǎng)、新華社等。具體來說，可以從以下幾個方面來做：

首先，主流媒體要運用思想政治教育藝術中“選擇時機的藝術”，選擇最佳時機，引導網(wǎng)絡輿論，開展網(wǎng)絡意識形態(tài)工作。選擇時機是指思想政治教育者善于選擇對特定對象進行特定內容教育的最佳時間，具體地說，就是對教育對象的思想政治教育要及時和適時。[7]主流媒體要敏銳地抓住社會重大事件和端倪，利用大多數(shù)人普遍關心的熱點以及容易引發(fā)共鳴的事件，在網(wǎng)絡中及時利用這些熱點和共鳴點，開展思想政治教育，引導網(wǎng)民增強對馬克思主義、社會主義的認同度。例如：鞏俐在55屆金馬獎上拒絕頒獎后，人民網(wǎng)等主流媒體在微博上發(fā)起“中國，一點都不能少”，并配圖完整的中國地圖，引發(fā)眾多明星以及微博大V轉發(fā)，在微博這一網(wǎng)絡社交中再度激起了廣大網(wǎng)民對期望祖國統(tǒng)一的熱情，增強了網(wǎng)民的愛社會主義情懷，有效發(fā)揮了主流網(wǎng)絡媒體的引導作用。

其次，網(wǎng)絡主流媒體要運用多種形式，宣傳當前我國的政治和經(jīng)濟政策、科技成就、國際貢獻等多方面內容，用生動形象的視頻、漫畫等形式，充分展示九十年來我們黨帶領全國各族人民創(chuàng)造的“彪炳史冊”的歷史貢獻，增強廣大網(wǎng)民對中國特色社會主義的道路自信、理論自信、制度自信、文化自信。例如：用簡短的宣傳片，在微博、抖音、快手等社交平臺中展示改革開放以來我國社會變遷的歷程，讓廣大網(wǎng)民感受到中國特色社會主義制度的優(yōu)勢，自覺抵制“歷史虛無主義”、“新儒學主義”等思潮的影響，堅持在馬克思主義的引領下，為實現(xiàn)中華民族偉大復興的中國夢而努力奮斗。

三、在媒介融合背景下多管齊下加強網(wǎng)絡意識形態(tài)安全維護

網(wǎng)絡意識形態(tài)安全維護不能只靠網(wǎng)絡自身。網(wǎng)絡作為新興發(fā)展起來的大眾傳播媒介，與傳統(tǒng)媒介聯(lián)系密切。傳統(tǒng)媒介（電視、報紙、雜志等）在維護網(wǎng)絡意識形態(tài)安全方面可以發(fā)揮重大作用。

首先，雖然網(wǎng)絡發(fā)展給傳統(tǒng)媒介帶來了很大的沖擊，但它們仍然具有強大的社會影響力，要充分發(fā)揮這一影響力，號召廣大網(wǎng)民文明上網(wǎng)，在發(fā)表言論時以社會主義合格公民的身份自覺要求自己，避免出現(xiàn)有悖于主流意識形態(tài)的言論。例如：可以在報紙、電視等傳統(tǒng)媒介中不定期引導人們用社會主義核心價值觀嚴格要求自己，文明上網(wǎng)。

其次，網(wǎng)絡時代傳統(tǒng)媒介也在積極向網(wǎng)絡延伸，并擁有可觀數(shù)量的受眾，傳統(tǒng)媒介衍生出的新媒體應該自覺承擔起宣傳新時代新思想的重任，把握好傳播內容的政治性、方向性、時代性，推進新時代中國特色社會主義思想深入人心，堅定中國特色社會主義自信。只有這樣，才能多管齊下，維護主流意識形態(tài)在網(wǎng)絡意識形態(tài)中的主導權。

網(wǎng)絡思想政治教育的守正創(chuàng)新之路任重而道遠，而網(wǎng)絡思想政治教育與傳播學的密切關系也要求網(wǎng)絡思想政治教育者要加強對傳播學理論的研究，推動網(wǎng)絡思想政治教育工作取得實際性的成果。

參考文獻：

[1][6]陳萬柏，張耀燦.思想政治教育學原理[M].北京：高等教育出版社，53，，

[2][3]張海鷹.網(wǎng)絡傳播概論新編[M].上海：復旦大學出版社，124，142.

[4]彭蘭.網(wǎng)絡傳播學[M].北京：中國人民大學出版社，386.

[5]齊愛軍.什么是“主流媒體”？[J].現(xiàn)代傳播（中國傳媒大學學報），2011（02）：50-53.