高校圖書(shū)館經(jīng)典閱讀推廣探析

鄧鮮艷

摘 要：對(duì)于民族和國(guó)家而言，支撐其持續(xù)性發(fā)展的重要?jiǎng)恿褪菄?guó)民自身的綜合素質(zhì)，而閱讀無(wú)疑可以被界定為是推動(dòng)國(guó)民素質(zhì)提升的關(guān)鍵策略。結(jié)合國(guó)際閱讀學(xué)會(huì)的相關(guān)資料內(nèi)容可以明確到，閱讀水平會(huì)對(duì)地區(qū)和今后發(fā)展帶來(lái)顯著效用影響?，F(xiàn)階段的大學(xué)生作為國(guó)家和民族的希望，需要充分認(rèn)知到閱讀傳統(tǒng)的重要性，培育良好的閱讀習(xí)慣，多去涉獵民族文化中的精髓。對(duì)此，本文主要圍繞經(jīng)典閱讀開(kāi)展必要的論述，從經(jīng)典閱讀的意義層面入手，明確高校圖書(shū)館經(jīng)典閱讀推廣的必要性。

關(guān)鍵詞：高校圖書(shū)館;經(jīng)典閱讀;推廣

一、經(jīng)典閱讀概述

依據(jù)相關(guān)的梳理和整合能夠明確到，經(jīng)典閱讀基本上涵蓋有兩方面的內(nèi)容：首先是書(shū)面讀物的閱讀，作為一個(gè)文化再生產(chǎn)的重要環(huán)節(jié)，讀者不單單會(huì)對(duì)相關(guān)內(nèi)容有所認(rèn)知，同時(shí)還能夠結(jié)合自己的獨(dú)特見(jiàn)解來(lái)開(kāi)展必要的闡釋和創(chuàng)造，為促進(jìn)其重新二次構(gòu)建提供有力依托和保障。其次則是瀏覽和閱讀好書(shū)，尤其是一些經(jīng)典名著。在談及經(jīng)典閱讀時(shí)，通常會(huì)存在三大境界：第一種為“開(kāi)卷有益”，即多讀經(jīng)典、多讀好書(shū)就能夠有所收益。第二種則是“雕精達(dá)博”，也就是把所學(xué)致用，將學(xué)問(wèn)的根深深扎入到心里。第三種則是“融會(huì)貫通”，其能夠從兩大視角去剖析，其一是對(duì)不同的知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行融會(huì)貫通，也就是廣涉獵、多接觸;其二則是秉承著知行合一的基本準(zhǔn)則，不斷的進(jìn)行實(shí)踐和總結(jié)，明確理論和社會(huì)實(shí)踐之間的緊密關(guān)聯(lián)。

二、大學(xué)生經(jīng)典閱讀的意義

（一）傳承民族文化精神的需要

經(jīng)典不單單是民族智慧的重要體現(xiàn)，同時(shí)也是其靈魂所在。中華民族經(jīng)歷了悠久的發(fā)展歷史，孕育了諸多傳統(tǒng)經(jīng)典，以此來(lái)讓中華民族的精神血液可以得到持續(xù)流傳。當(dāng)然，在這一過(guò)程中，民眾也需要將傳統(tǒng)經(jīng)典中的精髓進(jìn)行繼承并發(fā)揚(yáng)光大。梁?jiǎn)⒊凇蹲畹拖薅戎刈x書(shū)目》中曾明確提及到： “以上各書(shū)，無(wú)論學(xué)礦學(xué)、工程學(xué)......皆需一讀，若此未讀，真不能認(rèn)為中國(guó)學(xué)人矣?！币虼四軌蚩闯?，閱讀經(jīng)典對(duì)于每個(gè)國(guó)人而言都尤為必要。朱自清也曾強(qiáng)調(diào)過(guò)，中等教育以后的系列人才培養(yǎng)，一定不可能缺少經(jīng)典訓(xùn)練，其關(guān)鍵就是對(duì)文化的認(rèn)知和了解。當(dāng)代大學(xué)生需要依托經(jīng)典閱讀來(lái)進(jìn)行自我完善和自我充實(shí)，通過(guò)對(duì)經(jīng)典內(nèi)容的細(xì)致化剖析，充分認(rèn)知到傳統(tǒng)文化中潛藏的認(rèn)同感，讓其民族歸屬感可以得到一定的夯實(shí)。除此之外，經(jīng)典文化的傳承不單單是對(duì)過(guò)去的社會(huì)文化進(jìn)行一定的梳理，同時(shí)也能夠在當(dāng)代解讀的過(guò)程中重?fù)Q生命力，讓中華民族精神能夠薪火相傳并永駐活力。

（二）完善大學(xué)生人格，培養(yǎng)正確的人生觀

縱觀當(dāng)前時(shí)期的大學(xué)生現(xiàn)狀能夠看出，人格不健全的作用使得系列的心理問(wèn)題層出不窮。安全感缺乏、生活熱情和興趣不足等，都能夠充分彰顯出當(dāng)代我國(guó)教育模式中所存在的不足和缺陷。如何從人格教育視角切入，對(duì)當(dāng)代大學(xué)生自身的人格健全工作進(jìn)行必要的完善尤為必要。對(duì)此，經(jīng)典閱讀無(wú)疑就是一大重要策略方法。修身養(yǎng)性作為自古以來(lái)文人雅士所推崇的重要美德，其所孕育的不單單是歷史文化的結(jié)晶，同時(shí)也是先哲們的睿智思想。諸如儒家中所堅(jiān)守的仁愛(ài)和修身等思想;“天下興亡，匹夫有責(zé)”的愛(ài)國(guó)思想等，都能夠讓大學(xué)生在接觸經(jīng)典的過(guò)程中感知到其實(shí)際價(jià)值，以此來(lái)推動(dòng)其感知到人生的價(jià)值所在，依托自我反思和拷問(wèn)等途徑，讓學(xué)生的靈魂得到升華，為夯實(shí)真善美的人生觀建設(shè)基礎(chǔ)提供有力依托和保障。

（三）訓(xùn)練、提高大學(xué)生邏輯思維能力

在進(jìn)行經(jīng)典閱讀的時(shí)候，個(gè)體和書(shū)本之間會(huì)進(jìn)行交互溝通，一些經(jīng)典內(nèi)容中所孕育的思想和理念是尤為博大精深的，因此需要讀者反復(fù)的進(jìn)行斟酌和反思，并且梳理自己的思路和理念，在對(duì)知識(shí)內(nèi)容進(jìn)行消化時(shí)，需要開(kāi)展系列的積極思考，在這樣的過(guò)程中，不單單能夠讓自己的思維水平有所歷練，同時(shí)也可以讓其思維創(chuàng)新性得到有力依托和保障。有學(xué)者曾明確提及到，哲學(xué)其實(shí)就是思維的體操，其能夠讓個(gè)體的精神得到一定的升華，同時(shí)讓其思辨能力得到一定的鍛造。在哲學(xué)閱讀過(guò)程中，特別是西方哲學(xué)的閱讀，無(wú)疑會(huì)對(duì)讀者的思維要求產(chǎn)生一定的挑戰(zhàn)。并且在論文撰寫(xiě)以及實(shí)踐治學(xué)過(guò)程中，思維訓(xùn)練的關(guān)鍵性毋庸置疑。邏輯思辨對(duì)于當(dāng)代大學(xué)生而言十分必要，切實(shí)推動(dòng)經(jīng)典閱讀能夠讓大學(xué)生自身的思維水平以及閱讀能力得到一定程度的鍛造和歷練，為其后續(xù)的持續(xù)性思維結(jié)構(gòu)塑造奠定基礎(chǔ)。

三、高校圖書(shū)館經(jīng)典閱讀的推廣策略

（一）經(jīng)典化與大眾化相結(jié)合

一般情況下，和娛樂(lè)緊密銜接的大眾文化會(huì)更容易受到讀者的青睞和追捧。對(duì)此，經(jīng)典閱讀也需要從大眾文化中汲取經(jīng)驗(yàn)，依托其推廣力量來(lái)擴(kuò)展自身的覆蓋面。圖書(shū)館在進(jìn)行經(jīng)典閱讀推廣過(guò)程中需要秉承一定的遠(yuǎn)見(jiàn)性，也就是要依托現(xiàn)代人文氣息的實(shí)際特性和價(jià)值批判的基本理念，對(duì)其推廣過(guò)程中涌現(xiàn)出的不足和缺陷進(jìn)行必要的調(diào)整和完善。經(jīng)典和大眾文化緊密銜接的關(guān)鍵就是要把經(jīng)典大眾化，換而言之就是要在實(shí)現(xiàn)其大眾化建設(shè)的同時(shí)，不斷的對(duì)其內(nèi)容進(jìn)行升華，這也可以界定為推動(dòng)經(jīng)典閱讀擴(kuò)展過(guò)程中社會(huì)文化價(jià)值的充分體現(xiàn)。依托大眾文化形式來(lái)推動(dòng)經(jīng)典傳承一般而言都是極具實(shí)效性的，諸多經(jīng)典作品的流傳也是因?yàn)槠鋺{借大眾文化的擴(kuò)展模式，把自身所孕育的精髓內(nèi)容彰顯給社會(huì)大眾。對(duì)此，在推動(dòng)大眾文化和經(jīng)典文化緊密銜接的過(guò)程中，一定要充分認(rèn)知到彼此協(xié)調(diào)統(tǒng)一的關(guān)聯(lián)，切實(shí)推動(dòng)其長(zhǎng)足建設(shè)和發(fā)展。

（二）研究性與教育性相結(jié)合

在開(kāi)展系列的經(jīng)典推廣工作時(shí)，一方面需要對(duì)既有經(jīng)典內(nèi)容開(kāi)展宣傳，另一方面也要讓推廣主體自身煥發(fā)出新的生機(jī)。所謂的經(jīng)典推廣研究性概念可以界定為依托對(duì)著作的經(jīng)典性進(jìn)行一定的剖析，明確其自身的實(shí)際功能價(jià)值，以此來(lái)朝著更加多元的發(fā)展趨向過(guò)渡，打造出更為規(guī)范系統(tǒng)化的經(jīng)典結(jié)構(gòu)。同時(shí)也要切法推動(dòng)圈子效用的實(shí)際影響，不單單要引導(dǎo)其朝著經(jīng)典化的趨向持續(xù)性完善，同時(shí)也要讓其演變?yōu)樘囟▍^(qū)域內(nèi)的經(jīng)典組織。依托對(duì)閱讀推廣的功能價(jià)值擴(kuò)展，可以為讀者的自我認(rèn)知重塑提供有力依托，讀者在閱讀過(guò)程中能夠感知到自己的進(jìn)步，以此來(lái)將其知識(shí)涉獵面進(jìn)行擴(kuò)展，為經(jīng)典的傳承提供依托條件。與此同時(shí)，其批判性的知識(shí)理解和認(rèn)知，能夠推動(dòng)其和社會(huì)持續(xù)性發(fā)展至今的聯(lián)系，讓其能夠明確認(rèn)知到自己的職責(zé)使命所在。圖書(shū)館在推動(dòng)經(jīng)典教育職能深化的過(guò)程中，需要明確到圖書(shū)館不單單是社會(huì)公共組織，其更是擴(kuò)展經(jīng)典、推動(dòng)閱讀實(shí)效性提升的重要途徑。

（三）開(kāi)放性與雙向性相結(jié)合

圍繞推廣策略?xún)?nèi)容開(kāi)展必要的調(diào)整和完善過(guò)程中需要充分認(rèn)知到，開(kāi)發(fā)性和雙向性的緊密關(guān)聯(lián)。第一是要秉承著更為自由開(kāi)發(fā)的精神理念去推動(dòng)經(jīng)典推廣，無(wú)論是從系列的技術(shù)方法層面切入，還是從時(shí)代發(fā)展潮流角度入手，都能夠有所建樹(shù)。與此同時(shí)，圖書(shū)館可以組織開(kāi)展形式多元的交流會(huì)，讓讀者圍繞經(jīng)典閱讀以及經(jīng)典推廣進(jìn)行一定的討論和意見(jiàn)共享，在交互溝通過(guò)程中明確關(guān)鍵所在，同時(shí)篩選出有效的策略研究?jī)?nèi)容，為后續(xù)的擴(kuò)展工作打下鋪墊。此外需要充分認(rèn)知到雙向性地效用價(jià)值，也就是要讓圖書(shū)館的知識(shí)承載價(jià)值得到充分體現(xiàn)得同時(shí)，將其功能效用范疇進(jìn)行進(jìn)一步的擴(kuò)展，傳遞出更多經(jīng)典內(nèi)容的聯(lián)系，并且未讀者提供規(guī)范系統(tǒng)化的咨詢(xún)服務(wù)。

四、結(jié)語(yǔ)

閱讀不單單對(duì)個(gè)體的發(fā)展有顯著促進(jìn)效用價(jià)值，同時(shí)也能夠?yàn)榈貐^(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的持續(xù)性建設(shè)提供有力依托。閱讀可以讓個(gè)體的精神世界更加健全完善，擴(kuò)展器生命的寬度和厚度。高校圖書(shū)館作為推動(dòng)經(jīng)典閱讀持續(xù)性建設(shè)的關(guān)鍵陣地，需要明確長(zhǎng)效機(jī)制建設(shè)的關(guān)鍵效用價(jià)值，推動(dòng)其和相關(guān)機(jī)構(gòu)之間的緊密聯(lián)系，讓廣大大學(xué)生能夠在經(jīng)典閱讀的過(guò)程中提升綜合素養(yǎng)，引領(lǐng)書(shū)香校園文化的長(zhǎng)足發(fā)展。

參考文獻(xiàn)：

[1]張學(xué)軍.論大學(xué)生經(jīng)典閱讀[J].圖書(shū)館論壇，2009，（5）：31-33.