中國(guó)民族樂(lè)器改良與展望

艾爾肯

摘 要：隨著社會(huì)變革、生產(chǎn)力、經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，中國(guó)的民族樂(lè)器出現(xiàn)一系列的變革。時(shí)至今日，民族樂(lè)器改良經(jīng)歷了一百年的時(shí)光，在拉弦樂(lè)器、吹管樂(lè)器、彈撥樂(lè)器、打擊樂(lè)器等門類的民族樂(lè)器改良中，取得了不少成果。本文試圖探討民族樂(lè)器改良的發(fā)展。

關(guān)鍵詞：中國(guó)民族樂(lè)器;改良;展望

樂(lè)器，自誕生之日起就在不斷地改良。樂(lè)器的改良也是民族性與時(shí)代性的統(tǒng)一，應(yīng)保留著民族的特色，運(yùn)用先進(jìn)的樂(lè)器制作工藝才能更好的改良民族樂(lè)器。當(dāng)前中國(guó)民族管弦樂(lè)隊(duì)中的每一件樂(lè)器，都應(yīng)當(dāng)視為中華民族“樂(lè)工”們不斷改良的結(jié)果。因此可以說(shuō)，中國(guó)民族樂(lè)器改良的歷史與中國(guó)民族樂(lè)器發(fā)展史一樣久遠(yuǎn)。

一、民族樂(lè)器改良?xì)v史

（一）建國(guó)前

20世紀(jì)20年代的上海，由“上海工界協(xié)進(jìn)會(huì)粵樂(lè)組”發(fā)展而成的“中華音樂(lè)會(huì)”非常注重廣東音樂(lè)的演奏與傳播，一些成員對(duì)廣東音樂(lè)的樂(lè)器進(jìn)行了較有系統(tǒng)地改良工作。20世紀(jì)30年代，由鄭覲文創(chuàng)建的“大同樂(lè)會(huì)”則對(duì)中國(guó)民族樂(lè)器的推廣和改良做出了較為突出的貢獻(xiàn)。大同樂(lè)會(huì)籌劃制作了9套中國(guó)古今各類民族樂(lè)器，每套140余件。大同樂(lè)會(huì)還研制出既可演奏琶音、又能像柳琴一樣彈奏的“小箜篌”，以及低音篳篥，葫蘆琵琶（6相18品），杖簫、三調(diào)笛、五十弦庖犧瑟等樂(lè)器。

（二）建國(guó)后

1949年中華人民共和國(guó)成立以后，民族樂(lè)器改良工作的最大變化體現(xiàn)在政府的重視和支持，樂(lè)器改良由此進(jìn)入快速發(fā)展時(shí)期。當(dāng)時(shí)的中央音樂(lè)學(xué)院民族樂(lè)隊(duì)中已經(jīng)使用了張子銳先生改良的大阮、低音阮和大胡，以增強(qiáng)樂(lè)隊(duì)低音聲部。在另一個(gè)重要的民族彈撥樂(lè)器——箏的改良方面，1958年張子銳設(shè)計(jì)了31弦截弦變調(diào)箏;戴闖設(shè)計(jì)了踏板截弦轉(zhuǎn)調(diào)箏，并首次在箏上設(shè)計(jì)了S形尾岳和尼龍絲纏鋼弦;1962年，李婉芬改革成功張力儲(chǔ)碼箏;1963年，魏宏寧改革成功手移縱碼滾珠的轉(zhuǎn)調(diào)箏。

（三）20世紀(jì)60年代

20世紀(jì)60年代初，濟(jì)南軍區(qū)前衛(wèi)文工團(tuán)民族樂(lè)隊(duì)脫穎而出，研制了高、中、低音嗩吶系列;在苗族芒筒基礎(chǔ)上研制成的低音大筒以及云鑼、仿孔府編鐘、柳琴、中音柳琴和帶裝卸式指板的墜胡等。在賦予樂(lè)隊(duì)宏偉的音響氣勢(shì)和濃厚的時(shí)代氣息方面取得了卓越成效。1964年，中國(guó)音協(xié)主持召開民族樂(lè)器改良座談會(huì)，重點(diǎn)介紹了他們的樂(lè)器改良經(jīng)驗(yàn)和成果。這一時(shí)期還出現(xiàn)了完全用少數(shù)民族改良樂(lè)器組成的樂(lè)隊(duì)。如中央民族學(xué)院民族歌舞團(tuán)設(shè)計(jì)了全套維吾爾族樂(lè)器改良方案。

（四）20世紀(jì)70年代

隨著國(guó)家改革、開放政策的實(shí)施，樂(lè)器改良工作也面臨新的形勢(shì)。一方面，因各種藝術(shù)形式的競(jìng)爭(zhēng)，加上樂(lè)改經(jīng)費(fèi)日趨減少造成諸多不利因素;另一方面，由于學(xué)術(shù)氣氛的活躍，大量音樂(lè)文物的出土或發(fā)掘以及對(duì)民間音樂(lè)、民族樂(lè)器的收集、整理工作都為樂(lè)改開拓了新的途徑，提供了新的契機(jī)。1979年7月，文化部黨組決定在文化部設(shè)立科學(xué)技術(shù)局，后來(lái)的發(fā)展證明，該局對(duì)民族樂(lè)器改良工作者而設(shè)立的獎(jiǎng)勵(lì)制度對(duì)民族樂(lè)器改良工作起到了積極推動(dòng)作用。

（五）20世紀(jì)80年代

20世紀(jì)80年代以后，國(guó)家有關(guān)部委對(duì)樂(lè)器改良工作給予了較多關(guān)注和支持。少數(shù)民族樂(lè)器和樂(lè)隊(duì)的開發(fā)成為80年代樂(lè)器改良工作的一個(gè)突出點(diǎn)，僅在1981年全國(guó)少數(shù)民族會(huì)演中，就涌現(xiàn)許多改良樂(lè)器，如云南省歌舞團(tuán)的加鍵巴烏、瓦族樂(lè)手巖塊的十音竹琴、基諾族的五音“布姑“（竹筒）、朝鮮族的加鍵篳篥、福建高山族的七根一套的樂(lè)杵和整套竹律筒等。

（六）21世紀(jì)初

21世紀(jì)初，隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，樂(lè)器改良工作由于不能直接產(chǎn)生經(jīng)濟(jì)效益而受到一定冷落，但還是涌現(xiàn)出百余項(xiàng)改良成果。雙腔葫蘆塤、阮咸、二胡、中胡高音區(qū)音質(zhì)音量的改良、五度雙音石編磬、多簧倍低音管等項(xiàng)目，以其獨(dú)特構(gòu)思、良好的聲音效果，獲得有關(guān)專家和使用團(tuán)體的好評(píng)。

二、對(duì)民族樂(lè)器改良工作的發(fā)展

（一）結(jié)構(gòu)部件的發(fā)展

在我國(guó)民族樂(lè)器改良的過(guò)程中也對(duì)樂(lè)器的部件結(jié)構(gòu)做出了改良，如對(duì)二胡改良的過(guò)程中，結(jié)構(gòu)部件方面增加了千斤，千斤是劃定琴弦發(fā)音的起點(diǎn)，從千斤到琴馬之間的距離稱之為有效弦長(zhǎng);在琴弓方面增加了琴弓螺絲來(lái)調(diào)節(jié)弓毛的張力;弦軸方面在1961年，張子銳設(shè)計(jì)了“可調(diào)式二胡螺絲弦軸”，在全國(guó)推廣開來(lái);1986年研制出了板條式二胡琴托，使用時(shí)琴托與琴筒呈90度套裝，有利于琴身的穩(wěn)定，應(yīng)和演奏者的不同習(xí)慣，更有利于音量的擴(kuò)大和音質(zhì)的改善，也可隨時(shí)取下。二十世紀(jì)五十年代以來(lái)，借鑒西方管樂(lè)器的波姆體系，笛子的改良出現(xiàn)了加鍵笛，優(yōu)點(diǎn)是能夠演奏半音并且迅速轉(zhuǎn)調(diào)，缺點(diǎn)是竹笛傳統(tǒng)的滑音、飛指等演奏技巧得不到發(fā)揮，這使得竹笛失去了一定的民族性特點(diǎn)，所以加鍵笛并沒(méi)有得到很高的贊同度。所以在對(duì)民族樂(lè)器進(jìn)行改良時(shí)，不僅要從實(shí)用性的角度出發(fā)，并且要兼顧民族樂(lè)器獨(dú)特的民族性。

（二）新材料的應(yīng)用

民族樂(lè)器改良不僅是對(duì)民族文化的繼承與發(fā)展，其改良的過(guò)程也是時(shí)代性的體現(xiàn)，尤其在科技發(fā)展的今日，新材料在樂(lè)器方面的應(yīng)用也是逐漸廣泛。1950年，中央音樂(lè)學(xué)院張子銳將蠶絲二弦和子弦改換為一套二胡專用鋼絲弦，解決了合奏中二胡弦容易伸長(zhǎng)變音和斷弦，音量小，調(diào)音不穩(wěn)定的問(wèn)題。二胡皮膜有用蛇皮、蛙皮、魚皮、羊皮，經(jīng)過(guò)篩選確定了振動(dòng)膜以蟒皮為好，但也是天然的生物材料，批量制作時(shí)取材不方便，可能還會(huì)對(duì)生態(tài)產(chǎn)生影響?，F(xiàn)今已有研究者在研究仿生皮膜在胡琴上的應(yīng)用，相對(duì)于傳統(tǒng)的胡琴，仿生皮膜在韌性、透氣性和耐磨性方面更具有優(yōu)勢(shì)，制作材料來(lái)源廣泛、優(yōu)質(zhì)、廉價(jià)。新材料的使用降低了樂(lè)器生產(chǎn)成本，提高了樂(lè)器的性能，使得新改良的樂(lè)器便于推廣應(yīng)用?，F(xiàn)今時(shí)代更是有著生物復(fù)合材料，較之碳纖維材料，其有著更加符合木質(zhì)的植物性質(zhì)，更加適合樂(lè)器的制作。在樂(lè)器改良的過(guò)程中，不僅繼承傳統(tǒng)，更要運(yùn)用先進(jìn)科技手段，相互結(jié)合、相互促進(jìn)才能使的改良后的樂(lè)器不僅保留著民族的特色，更有著高性能的表現(xiàn)。

（三）制作工藝現(xiàn)代化

我國(guó)改良后的低音拉弦樂(lè)器主要以個(gè)體或小規(guī)模手工制造為主，不具備完整的工藝流程及生產(chǎn)線，這就使得樂(lè)器的制作質(zhì)量不統(tǒng)一，并且無(wú)法批量生產(chǎn)，使得已改良的樂(lè)器無(wú)法迅速推廣。小規(guī)模的手工制造也使得改良樂(lè)器的數(shù)據(jù)得不到精準(zhǔn)的記錄，不能以科學(xué)的方法去在改良的基礎(chǔ)上做出進(jìn)一步的改變，大多依賴樂(lè)器制作技師個(gè)人的想法。個(gè)體資金問(wèn)題也會(huì)導(dǎo)致生產(chǎn)用具落后，不能運(yùn)用最新科技手段對(duì)改良樂(lè)器做實(shí)驗(yàn)，以便于進(jìn)一步的樂(lè)器改良。所以個(gè)體或小規(guī)模的手工制作改良樂(lè)器是一個(gè)亟待解決的問(wèn)題，只有規(guī)?；?、科學(xué)話、現(xiàn)代化才有利于樂(lè)器的不斷改良，也有利于收集使用者的反饋，進(jìn)一步按照使用情況去改良現(xiàn)有的樂(lè)器。

三、結(jié)語(yǔ)

自古以來(lái)樂(lè)器就是在不斷改良的過(guò)程中發(fā)展。今天的改良樂(lè)器就是明天的古代樂(lè)器，樂(lè)器文化傳承由此才能綿延不斷，生生不息。為此，呼吁與樂(lè)器改良工作有關(guān)的政府部門，站在保護(hù)中華民族文化傳統(tǒng)的高度，加大對(duì)民族樂(lè)器改良工作的支持力度，倘若如此，我國(guó)民族樂(lè)器的質(zhì)量和音樂(lè)性能必然能夠再上一個(gè)臺(tái)階，真正達(dá)到與西洋樂(lè)器比肩的水平。

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