傳統(tǒng)文化在高中文言文教學(xué)中的滲透探討

麻長(zhǎng)權(quán)

摘 要 文言文是高中語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容，文言文中蘊(yùn)含著豐富的傳統(tǒng)文化知識(shí)，如何在文言文教學(xué)中滲透中國(guó)傳統(tǒng)文化達(dá)到情感教育的目的，已經(jīng)成為一項(xiàng)重要的教學(xué)任務(wù)。

關(guān)鍵詞 傳統(tǒng)文化;文言文;教學(xué);滲透

中圖分類號(hào)：C41，O552.2?????????????????????????????????????????? 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A????????????????????????????????????????????????? 文章編號(hào)：1002-7661（2019）12-0067-01

教師不僅要傳授知識(shí)，也要熏陶學(xué)生的內(nèi)在精神，因此在高中文言文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化教育是非常有必要的。

一、傳統(tǒng)文化在高中文言文教學(xué)中滲透的現(xiàn)狀

隨著教育改革，傳統(tǒng)文化越來(lái)越受到人們的重視，這幾年高考中也頻繁考查文言文化常識(shí)，這就要求教師必須重視引導(dǎo)學(xué)生積累傳統(tǒng)文化知識(shí)。但是高中文言文學(xué)習(xí)以落實(shí)翻譯為主，傳統(tǒng)文化經(jīng)常一點(diǎn)而過(guò)，大多數(shù)教師只講與高考相關(guān)的傳統(tǒng)文化，與考試無(wú)關(guān)的部分經(jīng)常被忽略，這對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的傳承是非常不利的。為了改變現(xiàn)狀，本文探究出了文言文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化的幾種有效途徑。

二、文言文教學(xué)中滲透?jìng)鹘y(tǒng)文化有效途徑

（一）傳統(tǒng)文化與作者相融合

人教版高中語(yǔ)文課本所選文言文都是名家大作，他們積極的人生態(tài)度、精神風(fēng)貌都已經(jīng)成為傳統(tǒng)文化的一部分，給后人精神的指引。屈原的忠君愛(ài)國(guó)、堅(jiān)韌不拔、剛正不阿;司馬遷的忍辱負(fù)重、耿介正直、愛(ài)憎分明;王安石的執(zhí)著追求、超脫世外、愛(ài)國(guó)愛(ài)民;班固勤奮好學(xué)、為人謙和、堅(jiān)定志向;陶淵明的高潔傲骨、出淤泥而不染;李密的孝等已經(jīng)成為中華民族優(yōu)秀的文化傳統(tǒng)。在高中文言文教學(xué)中教師應(yīng)該對(duì)這些名家進(jìn)行深入的了解，挖掘他們身上寶貴的精神財(cái)富，讓學(xué)生接受情感的熏陶，汲取榜樣的力量，幫助學(xué)生克服苦難，走出迷茫。比如在學(xué)習(xí)《陳情表》這篇文章的過(guò)程中，通過(guò)講述作者李密和祖母之前的事跡，讓學(xué)生懂得“百善孝為先”的道理，在傳統(tǒng)孝文化的氣氛中，聯(lián)系學(xué)生的實(shí)際，引導(dǎo)學(xué)生孝敬父母。

（二）傳統(tǒng)文化與背景相融合

文人的創(chuàng)作都會(huì)打上時(shí)代的烙印，高中語(yǔ)文階段的文言文創(chuàng)作大多對(duì)治國(guó)、治民、社會(huì)現(xiàn)象等有感而發(fā)，表現(xiàn)出了積極人生觀和高度的社會(huì)責(zé)任感。表現(xiàn)了中國(guó)傳統(tǒng)文化中忠君愛(ài)民、愛(ài)國(guó)齊天下、憂國(guó)憂民等思想。在文言文教學(xué)中讓學(xué)生了解創(chuàng)作的時(shí)代背景和寫作動(dòng)機(jī)，理解表現(xiàn)出來(lái)的傳統(tǒng)文化內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的集體意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感，有利于傳承優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化。比如《阿房宮賦》的學(xué)習(xí)，先讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)唐朝統(tǒng)治者荒淫無(wú)度、奢侈浪費(fèi)的時(shí)代背景，再分析杜牧希望通過(guò)《阿房宮賦》勸告當(dāng)朝統(tǒng)治者能夠勵(lì)精圖治、富民強(qiáng)兵的創(chuàng)作意圖。學(xué)生通過(guò)背景的簡(jiǎn)介可以充分感受杜牧高度的社會(huì)責(zé)任感，達(dá)到利用傳統(tǒng)文化影響和感化學(xué)生的目的。

（三）傳統(tǒng)文化與文言知識(shí)積累相融合

高中語(yǔ)文教師大多重視字詞、特殊句式、斷句等文言知識(shí)的積累，忽略傳統(tǒng)文化的滲透。大多數(shù)的教師認(rèn)為文言文中蘊(yùn)含的傳統(tǒng)文化內(nèi)容較多，進(jìn)行細(xì)致的分析會(huì)影響教學(xué)進(jìn)度。這幾年“文言文化常識(shí)”這個(gè)知識(shí)點(diǎn)在高考中頻繁出現(xiàn)，很多教師開(kāi)始重視文言文化常識(shí)的積累，但是大多教師功利性太強(qiáng)，為了應(yīng)試高分讓學(xué)生機(jī)械地記住知識(shí)點(diǎn)，導(dǎo)致文言文的學(xué)習(xí)枯燥無(wú)味，降低了學(xué)習(xí)的效率。傳統(tǒng)文化與文言文知識(shí)的積累是相輔相成的關(guān)系，字詞的積累滲透著中國(guó)的傳統(tǒng)文化知識(shí)，知識(shí)的積累可以幫助學(xué)生更好理解傳統(tǒng)文化的內(nèi)涵，傳統(tǒng)文化的滲透可以增加文言文知識(shí)積累的樂(lè)趣，提高學(xué)習(xí)的效率。比如在《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》中的“端章甫”，如果單單理解為穿著禮服戴著禮帽，比較枯燥無(wú)味。在教學(xué)的過(guò)程中我通過(guò)展示古代官員的部分服飾，讓學(xué)生了解古代官員的服飾文化，激發(fā)學(xué)生的熱情，也加深了學(xué)生對(duì)“章甫”二字的理解。

（四）傳統(tǒng)文化與文言文拓展閱讀相融合

高中語(yǔ)文文言文拓展閱讀大多都是人物傳記類型的，主人公大多是事業(yè)成功而且具有獨(dú)特的人格魅力，他們勤奮好學(xué)、驍勇善戰(zhàn)、愛(ài)國(guó)愛(ài)民、具有高度社會(huì)責(zé)任感等，所形成的傳統(tǒng)文化魅力在今天依然是我們學(xué)習(xí)的榜樣。通過(guò)大量文言文的拓展閱讀可以豐富學(xué)生的傳統(tǒng)文化知識(shí)積累，對(duì)學(xué)生的情感產(chǎn)生潛移默化的影響，有利于傳承優(yōu)秀的中國(guó)傳統(tǒng)文化。高中語(yǔ)文教師通過(guò)指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行文言文課外拓展閱讀，讓學(xué)生有意識(shí)從政治、經(jīng)濟(jì)、飲食、文化等方面積累傳統(tǒng)文化知識(shí)，接受傳統(tǒng)文化的熏陶，影響人生觀和價(jià)值觀的形成。

結(jié)語(yǔ)：高中語(yǔ)文文言文教學(xué)與傳統(tǒng)文化之間存在著密切的關(guān)系，把文言文的作者、背景、主人公、文化常識(shí)、拓展閱讀等與傳統(tǒng)文化相結(jié)合，在相互滲透的過(guò)程中互相發(fā)展。文言文教學(xué)促進(jìn)傳統(tǒng)文化的傳承，傳統(tǒng)文化的傳承對(duì)學(xué)生的思想產(chǎn)生積極的影響，有利于提升文言文的教學(xué)水平，因此我們要把文言文教學(xué)與傳統(tǒng)文化相融合。

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