領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德的三個(gè)著力點(diǎn)

領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，是加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的必然要求，也是習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想的重要內(nèi)容。2019年1月中共中央《關(guān)于加強(qiáng)黨的政治建設(shè)的意見》指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部要帶頭加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，知敬畏、存戒懼、守底線，堅(jiān)決防范被利益集團(tuán)‘圍獵，持之以恒錘煉政德，明大德、守公德、嚴(yán)私德，帶頭遵守《中國(guó)共產(chǎn)黨廉潔自律準(zhǔn)則》，注重家庭家教家風(fēng)，自覺做廉潔自律、廉潔用權(quán)、廉潔齊家的模范?！盵1]深入研究和把握領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德的時(shí)代著力點(diǎn)，對(duì)積極推進(jìn)黨的政治建設(shè)，進(jìn)一步貫徹落實(shí)十九大精神，搞好“不忘初心、牢記使命”主題教育，頗有價(jià)值。

一、講政德——夯實(shí)人格基礎(chǔ)

國(guó)無德不興，人無德不立?！暗隆奔吹赖?、品德，指一定社會(huì)或階級(jí)用以調(diào)整人與人、個(gè)人與社會(huì)之間關(guān)系行為規(guī)范的總和。這里的“規(guī)范”，即準(zhǔn)則、規(guī)則之意。通俗說，道德即做人的規(guī)矩?！赌媳背な勒f新語》說：“百行以德為首”，闡明品德操守始終是做人為官的首要與基本問題。做官先做人，從政德為先，一個(gè)合格的領(lǐng)導(dǎo)干部首當(dāng)其沖者必須認(rèn)真講政德。

源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，十分重視君主和官員講政德問題。所謂政德，大致包括兩層含義。一是政事和德行。《左傳·昭公四年》：“恃此三者，而不修政德，亡于不暇?！贝呵飼r(shí)晉平公欲抗衡較為強(qiáng)大的齊國(guó)與楚國(guó)，認(rèn)為晉國(guó)“地勢(shì)險(xiǎn)要，馬匹很多，加上齊、楚兩國(guó)多災(zāi)多難，有了這三條，我們就能無往而不勝”。大夫司馬侯卻對(duì)晉平公說：“恰恰相反，依靠地勢(shì)險(xiǎn)要和戰(zhàn)馬眾多，又對(duì)鄰國(guó)的災(zāi)難幸災(zāi)樂禍，這是三個(gè)危險(xiǎn)的條件?！彼抉R侯認(rèn)為，如果君主、國(guó)家依仗這三個(gè)方面卻不修煉政事與德行，即使繁忙勞碌也會(huì)滅亡。他力勸晉平公修明德行，以贏得神靈與百姓的歡心，遵循可靠的執(zhí)政之道。這是從國(guó)家與最高統(tǒng)治者治國(guó)理政角度來講的政德。二是端正的德行。《孔子家語·入官》篇講，子張問入官于孔子，孔子說：“政德貫乎心，藏乎志，形乎色，發(fā)乎聲?！毖灾小罢蓖ā罢保础岸苏牡滦小?。意思為個(gè)人入朝做官，必須把“端正的德行”刻印在腦子里，銘記于志向上，表現(xiàn)于言行中。孔子強(qiáng)調(diào)：“故德者政之始也”，即為官者從政第一步，必須端正自己的德行。古代“官”與“吏”有區(qū)別，“官的基本含義是政府機(jī)關(guān)或軍隊(duì)中經(jīng)過任命的、有一定等級(jí)的公職人員;吏的基本含義是舊時(shí)沒有品級(jí)的小公務(wù)員?！盵2]（P27）孔子談為官者講政德，強(qiáng)調(diào)的應(yīng)是“朝廷命官”，用今天話說，就是“領(lǐng)導(dǎo)干部”特別是“高級(jí)干部”，成為大力講政德的“關(guān)鍵少數(shù)”，為我們黨科學(xué)提出領(lǐng)導(dǎo)干部的政德理念奠定了堅(jiān)實(shí)的民族文化底蘊(yùn)。習(xí)近平指出：“中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富哲學(xué)思想、人文精神、教化思想、道德理念等，可以為人們認(rèn)識(shí)和改造世界提供有益啟迪，可以為治國(guó)理政提供有益啟示，也可以為道德建設(shè)提供有益啟發(fā)。”[3]

在文化自信科學(xué)引領(lǐng)下，新時(shí)代的中國(guó)共產(chǎn)黨人堅(jiān)持對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化進(jìn)行“創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化與創(chuàng)新性發(fā)展”[4]（P19），促進(jìn)了中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化的繁榮昌盛。2018年3月，習(xí)近平在參加十三屆全國(guó)人大一次會(huì)議重慶代表團(tuán)審議時(shí)指出：“領(lǐng)導(dǎo)干部要講政德。政德是整個(gè)社會(huì)道德建設(shè)的風(fēng)向標(biāo)。”[5]他認(rèn)為以德修身、以德立威、以德服眾，是干部成長(zhǎng)的重要因素，第一次明確提出了“政德”概念。習(xí)近平所言之政德，指領(lǐng)導(dǎo)干部的“為政之德”，它以中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、紅色革命文化和中國(guó)特色社會(huì)主義先進(jìn)文化為理論底蘊(yùn)及滋養(yǎng)，明確了新時(shí)代政德建設(shè)的目標(biāo)群體、具體標(biāo)準(zhǔn)及致力方向，賦予了“政德”嶄新的時(shí)代內(nèi)涵。應(yīng)該看到，人的道德可分為三個(gè)方面：社會(huì)公德、家庭美德、職業(yè)道德，人們都應(yīng)自覺遵守之，特別是領(lǐng)導(dǎo)干部的職業(yè)道德即“官德”更是如此。一個(gè)“缺德官”必定會(huì)在思想上、作風(fēng)上導(dǎo)致腐敗，不僅直接導(dǎo)致國(guó)家和民眾的經(jīng)濟(jì)利益受損，還從組織、作風(fēng)及聲譽(yù)上敗壞整個(gè)干部隊(duì)伍形象，干擾黨的政治建設(shè)，也在根本上玷污了共產(chǎn)黨人的崇高人格。

眾所周知，人格一詞來自拉丁文persona（面具）。舊時(shí)舞臺(tái)上演員大都戴有某種特殊面具，顯示劇中人物角色與身分，使其既有呈現(xiàn)于外給觀眾明確印象之面目，又有經(jīng)遮蓋存在某些不能完全顯露的自我本質(zhì)，刻畫出一個(gè)由表及里、身心統(tǒng)一而真實(shí)的個(gè)體特質(zhì)。顯然，“人格即個(gè)性，是人們?cè)谏鐣?huì)化實(shí)踐中形成及發(fā)展的思想、情感和行為的統(tǒng)合模式，也可以說是個(gè)體獨(dú)具、穩(wěn)定而統(tǒng)一的各種特質(zhì)或特點(diǎn)的綜合體。通俗地說，人格是人類個(gè)體做人的內(nèi)在素質(zhì)綜合性品格?！盵6]（P11）人格的生成離不開個(gè)人的遺傳、環(huán)境、教育等要素的交互作用，使其具有個(gè)體心理特征的同時(shí)，又有著群體即相通性之共性。因?yàn)樵谌烁裥纬膳c發(fā)展途程中，生物和社會(huì)諸因素均有制約及影響，使人格作為人的整體素質(zhì)，既包括個(gè)人同他人相異之心理特點(diǎn)，也包括與他人在心理、面貌上某些相同方面，即一定民族、階級(jí)和集團(tuán)帶有共同性的心理特征?？梢?，人格是生物性與社會(huì)性的統(tǒng)一，也是共性與個(gè)性的統(tǒng)一。每個(gè)人的品德操守，是自身人格生成和發(fā)展基石，直接表征著人的內(nèi)在綜合素質(zhì)，可說是人格的核心。

領(lǐng)導(dǎo)干部講政德對(duì)于夯實(shí)共產(chǎn)黨人的人格基礎(chǔ)至關(guān)緊要。我們黨是一個(gè)擁有9千多萬名黨員、450多萬個(gè)基層組織、領(lǐng)導(dǎo)著近14億人口的大國(guó)執(zhí)政黨，特別是40多萬名中高級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部分布于全國(guó)各地區(qū)、各部門、各單位，職責(zé)所系、重任在肩，言行舉止、影響巨大。這些領(lǐng)導(dǎo)干部的人格如何，直接映照出立黨宗旨與執(zhí)政能力。2009年3月30日，習(xí)近平在出席全國(guó)培養(yǎng)選拔年輕干部工作座談會(huì)時(shí)指出：“要加強(qiáng)年輕干部的道德修養(yǎng)，引導(dǎo)他們珍重人格、珍愛聲譽(yù)、珍惜形象，增強(qiáng)道德責(zé)任感，常修為政之德，積小德養(yǎng)大德，努力成為思想純潔、品行端正的示范者，愛崗敬業(yè)、敢于負(fù)責(zé)的力行者，明禮誠(chéng)信、遵紀(jì)守法的先行者，生活正派、情趣健康的引領(lǐng)者?！盵7]十年后的2019年3月，他在中央黨校中青年干部培訓(xùn)班上再次強(qiáng)調(diào)：“人格是一個(gè)人精神修養(yǎng)的集中體現(xiàn)。光明磊落、坦蕩無私，是共產(chǎn)黨人的光輝品格，也是干部應(yīng)該錘煉的品質(zhì)修養(yǎng)。”[8]領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，不僅對(duì)自己“全面發(fā)展、安身立命”有重要保障價(jià)值，也從根本上夯實(shí)著共產(chǎn)黨人“不忘初心、牢記使命”崇高的人格基礎(chǔ)。

二、立政德——把握核心要義

領(lǐng)導(dǎo)干部注重錘煉政德，不僅要自覺講政德，還必須切實(shí)立政德，把握好政德的核心要義。習(xí)近平明確指出：“立政德，就要明大德、守公德、嚴(yán)私德?！盵5]這為領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德、恪守黨性指明了方向。

明大德，就是要鑄牢理想信念、錘煉堅(jiān)強(qiáng)黨性，在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，這是領(lǐng)導(dǎo)干部首先要修好的“大德”。盡管大德內(nèi)容豐富，但最根本最首要者還是鑄牢理想信念，成為領(lǐng)導(dǎo)干部的大德之基?！叭松缥?，信仰如柱?！睂?duì)執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部來講，理想信念是內(nèi)心深處的追求與堅(jiān)守，也是砥礪前行不迷航的源源動(dòng)力。98年來，中國(guó)共產(chǎn)黨人前仆后繼，愈來愈多的有識(shí)之士匯聚到黨的隊(duì)伍中來，其所吸引、所維系、所支撐的就是“革命理想高于天”的崇高精神與道德力量。2012年11月，習(xí)近平在中央政治局第一次集體學(xué)習(xí)時(shí)就形象地說到，如果理想信念不堅(jiān)定，精神上就會(huì)“缺鈣”，就會(huì)得“軟骨病”。他指出：“堅(jiān)定理想信念，堅(jiān)守共產(chǎn)黨人精神追求，始終是共產(chǎn)黨人安身立命的根本。”[9]以后他在不同場(chǎng)合多次強(qiáng)調(diào)了這一問題，并進(jìn)一步闡明：“一名干部有了堅(jiān)定的理想信念，站位就高了，心胸就開闊了，就能堅(jiān)持正確政治方向，做到‘風(fēng)雨不動(dòng)安如山。信仰認(rèn)定了就要信上一輩子，否則就會(huì)出大問題?！盵8]當(dāng)前在一些黨員、干部中出現(xiàn)的諸如腐敗、不作為、怕?lián)?dāng)以及官僚主義、形式主義、自由主義等問題，追根溯源是動(dòng)搖和喪失了科學(xué)的理想信念所致。實(shí)踐反復(fù)證明，黨員、干部只有理想信念堅(jiān)定，才能煉就“金剛不壞之身”，才能在大是大非面前旗幟鮮明，在風(fēng)浪考驗(yàn)面前無所畏懼，在各種誘惑面前立場(chǎng)堅(jiān)定，在關(guān)鍵時(shí)刻靠得住、信得過、能放心，真正成為講規(guī)矩、守紀(jì)律、有品德的合格者。黨中央明確要求：“堅(jiān)定理想信念，牢固樹立共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，挺起共產(chǎn)黨人的精神脊梁，堅(jiān)決防止不信馬列信鬼神、不信真理信金錢，堅(jiān)決反對(duì)各種歪曲、篡改、否定馬克思主義的錯(cuò)誤思想?！盵1]領(lǐng)導(dǎo)干部所承擔(dān)的事業(yè)和肩負(fù)的責(zé)任，注定與黨密不可分，要樹牢“四個(gè)意識(shí)”，增強(qiáng)“四個(gè)自信”，站穩(wěn)政治立場(chǎng)，思想上政治上行動(dòng)上與黨中央保持高度一致，自覺維護(hù)以習(xí)近平同志為核心的黨中央地位和權(quán)威，做中國(guó)特色社會(huì)主義的堅(jiān)定信仰者和忠實(shí)踐行者。

守公德，就是要強(qiáng)化宗旨意識(shí)，全心全意為人民服務(wù)，恪守立黨為公、執(zhí)政為民理念，自覺踐行人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)的承諾，做到心底無私天地寬。我們黨一貫明確宣示：共產(chǎn)黨人的所有權(quán)力，都是人民群眾給的，都應(yīng)嚴(yán)守公德，全心全意為中國(guó)人民謀利益，不能謀私利。98年來，這個(gè)根本宗旨始終貫穿于黨的全部理論與實(shí)踐，歷代領(lǐng)導(dǎo)人有著一脈相承的科學(xué)論述，引領(lǐng)著所有真正共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部自覺踐行，人民群眾有口皆碑。在新時(shí)代，習(xí)近平多次指出：“全心全意為人民服務(wù)，是我們黨一切行動(dòng)的根本出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)，是我們黨區(qū)別于其他一切政黨的根本標(biāo)志。黨的一切工作，必須以最廣大人民根本利益為最高標(biāo)準(zhǔn)?！盵10]（P28）他反復(fù)要求領(lǐng)導(dǎo)干部，必須抓住人民最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，多謀民生之利，多解民生之憂，使我們黨始終擁有不竭的力量源泉。習(xí)近平特別告誡中青年干部：“要堅(jiān)持立黨為公、執(zhí)政為民，虛心向群眾學(xué)習(xí)，真心對(duì)群眾負(fù)責(zé)，熱心為群眾服務(wù)，誠(chéng)心接受群眾監(jiān)督”;希望“干部要胸懷強(qiáng)烈的政治責(zé)任感、歷史使命感，積極投身偉大斗爭(zhēng)、偉大工程、偉大事業(yè)、偉大夢(mèng)想的火熱實(shí)踐，把人生理想融入國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福的偉業(yè)之中”。[8]新時(shí)代里，我們黨要經(jīng)受住“四個(gè)考驗(yàn)”，有效化解“四種危險(xiǎn)”，最根本、最核心者必須加強(qiáng)思想政治建設(shè)，進(jìn)一步強(qiáng)化宗旨意識(shí)，努力完善黨員、干部的公德操守，自覺克服各種不正之風(fēng)，堅(jiān)決糾正個(gè)人主義等錯(cuò)誤取向，在求真務(wù)實(shí)中“擼起袖子加油干”，為實(shí)現(xiàn)群眾利益恪盡職守，努力工作。最近我們黨進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“要堅(jiān)持以人民為中心，立黨為公、執(zhí)政為民，踐行全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，樹立真摯的人民情懷，把人民放在心中最高位置，始終相信人民，緊緊依靠人民，把人民對(duì)美好生活的向往作為奮斗目標(biāo)。要把對(duì)黨負(fù)責(zé)和對(duì)人民負(fù)責(zé)高度統(tǒng)一起來，想問題、作決策、辦事情都從人民利益出發(fā)，崇尚實(shí)干、勤政為民，把精力和心思用在穩(wěn)增長(zhǎng)、促改革、調(diào)結(jié)構(gòu)、惠民生、防風(fēng)險(xiǎn)、保穩(wěn)定上，著力解決人民群眾最關(guān)心最直接最現(xiàn)實(shí)的利益問題，努力讓人民群眾有更多獲得感、幸福感、安全感?！盵1]

嚴(yán)私德，就是要嚴(yán)格約束自己的操守和行為。所有黨員、干部都要戒貪止欲、克己奉公，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福于人民。與公德相對(duì)應(yīng)，私德指存在于小群體、家庭或個(gè)人之中的道德，是人們?yōu)榱司S護(hù)自我利益而約定俗成的行為規(guī)范，諸如潛規(guī)則意識(shí)、自利思想等均屬于私德范疇。作為執(zhí)政黨的領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅應(yīng)模范遵守公德，也應(yīng)自覺嚴(yán)格私德。十八大以來，習(xí)近平反復(fù)強(qiáng)調(diào)領(lǐng)導(dǎo)干部“打鐵必須自身硬”，濃縮了嚴(yán)私德的本質(zhì)訴求。領(lǐng)導(dǎo)干部特別是高級(jí)干部，都應(yīng)做到思想硬、本領(lǐng)硬、作風(fēng)硬、紀(jì)律硬，特別是面臨全方位的風(fēng)險(xiǎn)誘惑，始終要心中有戒，堅(jiān)持嚴(yán)以修身、嚴(yán)以用權(quán)、嚴(yán)以律己，持續(xù)不斷強(qiáng)化法紀(jì)觀念，加強(qiáng)黨性修養(yǎng)，認(rèn)真拒腐防變，不逾紅線、不碰底線，實(shí)踐中約束好言行。領(lǐng)導(dǎo)干部必須明白，修身養(yǎng)德最難戰(zhàn)勝的是自己，最大的誘惑是內(nèi)心欲望，要時(shí)刻想到欲壑難填帶來的沉痛后果，經(jīng)常警惕“糖衣炮彈”的攻擊，戒貪止欲、克己奉公才是正道;要管住個(gè)人愛好，培養(yǎng)健康生活情趣，凈化生活圈、交往圈、娛樂圈，防止成為壞人“圍獵”之對(duì)象;要對(duì)權(quán)力常懷敬畏心，做到有權(quán)不“任性”、掌權(quán)不“妄為”，切實(shí)把人民賦予的權(quán)力用來造福人民。同時(shí)，領(lǐng)導(dǎo)干部要管好身邊人，其范圍廣泛、關(guān)系密切、影響直接，不可小覷。2019年5月中辦發(fā)布了《干部選拔任用工作監(jiān)督檢查和責(zé)任追究辦法》，再次強(qiáng)調(diào)“領(lǐng)導(dǎo)干部秘書等身邊工作人員提拔任用”，“應(yīng)當(dāng)在事前向上級(jí)組織（人事）部門報(bào)告”[11]。領(lǐng)導(dǎo)干部除管好下屬外，還要管好家人，倡導(dǎo)好家風(fēng)，懂得家風(fēng)正才能黨風(fēng)純、政風(fēng)清，家風(fēng)不正必然私德不嚴(yán)、政德敗壞，最終得到“一人落馬全家遭殃”的可悲下場(chǎng)。所有領(lǐng)導(dǎo)干部都應(yīng)嚴(yán)謹(jǐn)修身、廉潔齊家，防止“枕邊風(fēng)”成為貪腐的導(dǎo)火索，防止部屬、子女、親屬打著自己旗號(hào)非法作為，防止身邊人把自己“拖下水”而導(dǎo)致身敗名裂。

習(xí)近平指出：“干部要想行得端、走得正，就必須涵養(yǎng)道德操守，明禮誠(chéng)信，懷德自重，保持嚴(yán)肅的生活作風(fēng)、培養(yǎng)健康的生活情趣，特別是要增強(qiáng)自制力，做到慎獨(dú)慎微。一個(gè)人廉潔自律不過關(guān)，做人就沒有骨氣。要牢記清廉是福、貪欲是禍的道理，樹立正確的權(quán)力觀、地位觀、利益觀”[8]。實(shí)踐表明，領(lǐng)導(dǎo)干部唯有明大德、守公德、嚴(yán)私德，才能高標(biāo)準(zhǔn)地講政德，立起自身光輝形象，發(fā)揮好“頭雁效應(yīng)”，為推進(jìn)黨的事業(yè)發(fā)展與社風(fēng)建設(shè)作出應(yīng)有貢獻(xiàn)。

三、養(yǎng)政德——堅(jiān)持知行合一

道不可坐論，德不能空談。領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，既要化知識(shí)為“德性”，還要化知識(shí)為“德行”，達(dá)到知行合一。儒家經(jīng)典《中庸》說：“博學(xué)之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之?！薄墩撜Z·憲問》中孔子告誡學(xué)生：“君子恥其言而過其行?！敝袊?guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化反復(fù)強(qiáng)調(diào)學(xué)以致用、知行統(tǒng)一，厭惡知行脫節(jié)、流于空談的“假道學(xué)”。習(xí)近平指出：“武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作，落腳點(diǎn)在指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作;學(xué)懂弄通做實(shí)，落腳點(diǎn)在做實(shí)。要牢記空談?wù)`國(guó)、實(shí)干興邦的道理，堅(jiān)持知行合一、真抓實(shí)干，做實(shí)干家?！盵8]他特別要求領(lǐng)導(dǎo)干部尤其年輕人：“要做起而行之的行動(dòng)者、不做坐而論道的清談客，當(dāng)攻堅(jiān)克難的奮斗者、不當(dāng)怕見風(fēng)雨的泥菩薩，在摸爬滾打中增長(zhǎng)才干，在層層歷練中積累經(jīng)驗(yàn)?！盵8]領(lǐng)導(dǎo)干部堅(jiān)持知行合一自覺養(yǎng)政德，側(cè)重有三點(diǎn)：

一是不忘初心。每個(gè)共產(chǎn)黨員和領(lǐng)導(dǎo)干部在入黨和履職時(shí)，都莊嚴(yán)表達(dá)了自己永遠(yuǎn)牢記黨的宗旨、恪守良好政德的“初心”誓言。隨著時(shí)間推移和條件變化，特別是各種負(fù)面思潮的沖擊與腐蝕，在革命、建設(shè)、改革途程中，總會(huì)有人落伍，有人頹廢，有人背叛。這就需要大家特別是領(lǐng)導(dǎo)干部經(jīng)?；厮莩跣?，對(duì)照檢查，反腐倡廉，錘煉政德。習(xí)近平指出：“堅(jiān)持不忘初心、繼續(xù)前進(jìn)，就要牢記我們黨從成立起就把為共產(chǎn)主義、社會(huì)主義而奮斗確定為自己的綱領(lǐng)，堅(jiān)定共產(chǎn)主義遠(yuǎn)大理想和中國(guó)特色社會(huì)主義共同理想，不斷把為崇高理想奮斗的偉大實(shí)踐推向前進(jìn)?！盵12]顯然，領(lǐng)導(dǎo)干部不忘初心起碼顯示在兩個(gè)層面：第一，努力提高認(rèn)知水平。必須全面理解黨的綱領(lǐng)，牢記黨的宗旨，銘記本人職責(zé)，把是否踐行入黨誓詞、遵守各項(xiàng)要求作為衡量自己是否合格的尺子;要堅(jiān)定理想信念，增強(qiáng)政治意識(shí)、大局意識(shí)、核心意識(shí)、看齊意識(shí)，切實(shí)做到對(duì)黨忠誠(chéng)、為組織擔(dān)責(zé)、為人民盡職;要堅(jiān)決把握高線、守住底線，恪守政德操守的高潔性，保障黨紀(jì)國(guó)法的權(quán)威性。第二，不斷拓展正能量。生活與工作中要時(shí)刻記得身份，不能混同于普通老百姓，堅(jiān)決克服“兩面人”的自由主義。要切實(shí)拒腐防變，充分發(fā)揮好廉政勤政的示范作用，搞好帶頭、帶班、帶隊(duì);要夯實(shí)基礎(chǔ)建設(shè)，不斷增強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)班子戰(zhàn)斗力。2019年5月，中央政治局會(huì)議決定從今年6月起，以縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)干部為重點(diǎn)，在全黨自上而下分兩批開展“不忘初心、牢記使命”主題教育，用習(xí)近平新時(shí)代中國(guó)特色社會(huì)主義思想和黨的十九大精神武裝頭腦、指導(dǎo)實(shí)踐、推動(dòng)工作。一周后，習(xí)近平風(fēng)塵仆仆來到中央紅軍長(zhǎng)征出發(fā)地紀(jì)念園——江西贛州市于都河畔，探尋“初心”的源頭。是月底，他在“不忘初心、牢記使命”主題教育工作會(huì)議上進(jìn)一步強(qiáng)調(diào)：“守初心，就是要牢記全心全意為人民服務(wù)的根本宗旨，以堅(jiān)定的理想信念堅(jiān)守初心，牢記人民對(duì)美好生活的向往就是我們的奮斗目標(biāo)，時(shí)刻不忘我們黨來自人民、根植人民，永遠(yuǎn)不能脫離群眾、輕視群眾、漠視群眾疾苦?！盵13]彰顯出新時(shí)代中國(guó)共產(chǎn)黨人“不忘初心”，堅(jiān)守對(duì)崇高使命永恒不變的積極追尋與偉大擔(dān)當(dāng)。

二是慎獨(dú)慎微。領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，不能好高騖遠(yuǎn)，脫離實(shí)際，而要多積尺寸之功，牢記“堤潰蟻孔，氣泄針芒”的古訓(xùn)，堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己，嚴(yán)以修身，正心明道，慎獨(dú)慎微，防微杜漸。習(xí)近平指出：“修德，既要立意高遠(yuǎn)，又要立足平時(shí)。要立志報(bào)效祖國(guó)、服務(wù)人民，這是大德，養(yǎng)大德者方可成大業(yè)。同時(shí)，還得從做好小事、管好小節(jié)開始起步，‘見善則遷，有過則改，踏踏實(shí)實(shí)修好公德、私德，學(xué)會(huì)勞動(dòng)、學(xué)會(huì)勤儉，學(xué)會(huì)感恩、學(xué)會(huì)助人，學(xué)會(huì)謙讓、學(xué)會(huì)寬容，學(xué)會(huì)自省、學(xué)會(huì)自律。”[10]（P172）一般來說，有監(jiān)控時(shí)人們大都能注意德行，但在無監(jiān)督及細(xì)微處則易放松要求，往往失去了涵養(yǎng)政德的關(guān)口與良機(jī)。宋代呂本中《官箴》開篇就說：“當(dāng)官之法，惟有三事：曰清、曰慎、曰勤。知此三者，可以保祿位，可以遠(yuǎn)恥辱，可以得上之知，可以得下之援?！绷?xí)近平曾多次引此箴言訓(xùn)誡領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)有這樣的工作作風(fēng)及養(yǎng)德姿態(tài)。他在上海時(shí)講領(lǐng)導(dǎo)干部要過“五關(guān)”，切實(shí)做到“慎獨(dú)、慎欲、慎微”，真正做到“心不動(dòng)于微利之誘，目不眩于五色之惑”，始終保持高尚的氣節(jié)和情操。他在河南蘭考縣委常委擴(kuò)大會(huì)議上強(qiáng)調(diào)，領(lǐng)導(dǎo)干部都要“努力做到慎獨(dú)慎初慎微，不以惡小而為之”。習(xí)近平反復(fù)提到的“慎”，就是要求大家在品德情操上自覺追求“慎獨(dú)”的高境界，即個(gè)人獨(dú)處時(shí)也要謹(jǐn)慎遵守道德原則，不做任何壞事，有“君子人格”之風(fēng)。與慎獨(dú)相聯(lián)系的還有慎微，為官者要堅(jiān)持從小事小節(jié)上加強(qiáng)修養(yǎng)，從一點(diǎn)一滴中完善自己，防止一失足成千古恨。據(jù)《康熙政要·論君道》中記載，康熙曾言：“凡理大小事務(wù)，皆當(dāng)一體留心。古人所謂防微杜漸者，以事雖小而不防之，則必漸大，漸而不杜，必至于不可杜也?！北豢滴踝u(yù)為“天下清官第一”的張伯行在著名的《禁止饋送檄》中說：“一絲一粒，我之名節(jié);一厘一毫，民之脂膏。寬一分，民受賜不止一分;取一文，我為人不值一文。”顯然，要達(dá)到慎獨(dú)慎微的高境界，必須練就高度的嚴(yán)于律己能力，許多人犯錯(cuò)誤的一個(gè)重要原因就是缺乏這種能力，由貪圖生活享受等“小節(jié)”逐漸墮落為鋌而走險(xiǎn)、以身試法，導(dǎo)致“大節(jié)”失措，成為罪人。習(xí)近平強(qiáng)調(diào)：“嚴(yán)以律己，就是要心存敬畏、手握戒尺，慎獨(dú)慎微、勤于自省，遵守黨紀(jì)國(guó)法，做到為政清廉?！盵14]領(lǐng)導(dǎo)干部修養(yǎng)品德，必須模范遵守基本道德規(guī)范，為全社會(huì)做好表率，真正成為一個(gè)人格偉大、道德高尚之人。

三是增強(qiáng)定力。領(lǐng)導(dǎo)干部錘煉政德，必須“長(zhǎng)期堅(jiān)持，久久為功”，增強(qiáng)定力。習(xí)近平告誡那些定力缺乏的干部：“不要順利的時(shí)候，看山是山、看水是水，一遇到挫折，就懷疑動(dòng)搖，看山不是山、看水不是水了?！盵10]（P174）定力是禪語，為佛法之中樞，也為修行之關(guān)鍵。有定力者，正念堅(jiān)固、心地清凈，不隨物流、不為境轉(zhuǎn)，光明磊落、坦蕩無私，假象難惑、名利難誘，定學(xué)修持到一定程度便豁然開慧。習(xí)近平所說之“定力”，有政治定力、戰(zhàn)略定力、道德定力等，是各領(lǐng)域包括加強(qiáng)黨的政治建設(shè)之必備條件。黨中央明確要求：“充分利用各類愛國(guó)主義教育基地和黨性教育基地對(duì)廣大黨員干部進(jìn)行教育和熏陶，增強(qiáng)黨員干部的政治定力、紀(jì)律定力、道德定力、拒腐定力?！盵1]可見，政德定力是領(lǐng)導(dǎo)干部在錘煉做人為官優(yōu)良品行過程中，具有的堅(jiān)定不移決心與矢志不移信念。換言之，領(lǐng)導(dǎo)干部確定好修養(yǎng)德行計(jì)劃后，踐行中就要處變不驚，遇腐不亂，財(cái)色不迷，恪守養(yǎng)德目標(biāo)不動(dòng)搖。領(lǐng)導(dǎo)干部要時(shí)刻銘記“作風(fēng)建設(shè)永遠(yuǎn)在路上”的警言，在名、利等誘惑面前潛靜涵養(yǎng)政德定力，達(dá)到心存敬畏，行有所止。政德定力強(qiáng)大與否，是衡量領(lǐng)導(dǎo)干部能否堪當(dāng)大任的重要尺度，展現(xiàn)出個(gè)人具備的剛毅果敢執(zhí)行力，否則會(huì)常常冒出不良念頭，做出越軌舉動(dòng)，失德失足成罪人。習(xí)近平要求領(lǐng)導(dǎo)干部：“任何時(shí)候都要穩(wěn)得住心神、管得住行為、守得住清白。”[8]這樣才能成為一個(gè)讓黨放心、讓人民群眾滿意的好干部，才能用高尚的道德情操之筆繪寫出新時(shí)代共產(chǎn)黨人的多彩人生。

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[11]干部選拔任用工作監(jiān)督檢查和責(zé)任追究辦法[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-05-28.

[12]習(xí)近平.在慶祝中國(guó)共產(chǎn)黨成立95周年大會(huì)上的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2016-07-02.

[13]習(xí)近平.守初心擔(dān)使命找差距抓落實(shí)，確保主題教育取得扎扎實(shí)實(shí)的成效[N].人民日?qǐng)?bào)，2019-06-01.

[14]習(xí)近平.在參加十二屆全國(guó)人大二次會(huì)議安徽代表團(tuán)審議時(shí)的講話[N].人民日?qǐng)?bào)，2014-03-10.

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