黃衛(wèi)良
【摘要】在推進(jìn)基礎(chǔ)教育課程改革的背景下,我們教師可以從選取精準(zhǔn)的教學(xué)目標(biāo),準(zhǔn)確的教學(xué)重點(diǎn),恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法,進(jìn)行課后多問幾個為什么的反思,及多關(guān)注課堂游離者來鍛造高效的語文課堂。
【關(guān)鍵詞】課堂有效性 教學(xué)目標(biāo)設(shè)定 教學(xué)方法選擇 教學(xué)反思 課堂游離者
【中圖分類號】G633.3 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A 【文章編號】2095-3089(2019)32-0035-02
自從走進(jìn)教學(xué)事業(yè),我從最開始擔(dān)憂著戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢的自己怎樣在講臺上站得穩(wěn),毛頭新手怎么樣把課備好,到現(xiàn)在,思考自己一堂課下來有幾個學(xué)生聽懂了我的表述,我把這篇文章真的教給學(xué)生了嗎?我在思索著我的語文課堂是否是有效率的課堂。在了解學(xué)情的基礎(chǔ)上,我們又可以在哪些方面提高我們課堂的效率呢?
一、教學(xué)目標(biāo)設(shè)定精
目標(biāo)就是靶子,也是焦點(diǎn),有目標(biāo)才會有方向和動力,所謂有的放矢、問題聚焦就是這個道理。設(shè)定教學(xué)目標(biāo)也就是明確在一節(jié)課內(nèi)教師教什么,這是語文老師首先應(yīng)當(dāng)明確的內(nèi)容。一切的教學(xué)活動都要以此為中心來進(jìn)行。教者不知道一節(jié)課內(nèi)要教什么,課堂自然就會不知所云令人昏昏然,所謂“以己之昏,使人昭昭”也。
目標(biāo)設(shè)定又需要注意目標(biāo)預(yù)設(shè)的問題,無預(yù)設(shè)或預(yù)設(shè)不明確就是無方向或方向不明,目標(biāo)預(yù)設(shè)不能太少,太少課堂就會顯得單薄,形成雞肋,寡淡無味;但預(yù)設(shè)同時又不能太多,有限的時間很難完成太多的任務(wù)。
二、教學(xué)重點(diǎn)確定準(zhǔn)
教學(xué)重點(diǎn)的確定亦是我們常說的“怎樣教”問題。現(xiàn)下關(guān)于此問題的解答有兩個答案,一是“教教材”,是把教材作為教學(xué)重點(diǎn);認(rèn)為只要把教材中涉及的知識點(diǎn)講全、講深、講透、講細(xì)就萬事大吉,二是“用教材教”,是把教材同生活實(shí)際聯(lián)系起來,以本為本,但不照本宣科,既不無限制的課堂拓展——泛化教材,又注重細(xì)讀文本,深挖語言文字背后的特有價值——情感的潛流、思想的光輝,注重了文本與生活實(shí)際、社會變革的聯(lián)系,自然教出語文味來!
例如筆者教學(xué)《桃花源記》時,把文本學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)“物化”為“自主解題”“分層美讀”“景象描述”“勾畫點(diǎn)評”“觀點(diǎn)表述”“詞語積累”“鑒賞鏈接”等七項(xiàng)活動,以“主題解讀”統(tǒng)領(lǐng)全篇,學(xué)生積極發(fā)言,思維火花的碰撞讓課堂精彩紛呈。在觀點(diǎn)表述環(huán)節(jié),教師把陶淵明“不為五斗米折腰”的觀點(diǎn)與“留得青山在不愁沒柴燒”的觀點(diǎn)進(jìn)行討論,拓展豐富了教學(xué)資源;在理解教材的同時,進(jìn)而超越教材。其教學(xué)的成功充分地證明活化教材、“用教材教”的重要性。
每篇課文的內(nèi)容很多,課時的目標(biāo)也不止一個,我們要分清主次,合理分配。因?yàn)槊婷婢愕狡鋵?shí)是面面不到,是“蜻蜓點(diǎn)水”、“水過地皮濕”,要勇于放棄。因?yàn)闀簳r的放棄,是為了長遠(yuǎn)的取得。古語說“傷其十指,不如斷其一指”。作為語文教師,要有“弱水三千,只取一瓢飲”的氣魄,當(dāng)目標(biāo)精了,重點(diǎn)準(zhǔn)了,教學(xué)效率自然就高了。
三、教學(xué)方法選擇靈
教學(xué)方法亦是課堂教學(xué)的形式,形式有傳統(tǒng)與現(xiàn)代之分;形式只是傳遞信息的載體,一切的形式都要為內(nèi)容——課堂服務(wù);聽說讀寫,粉筆加黑板的浸潤濡染是傳統(tǒng);聲光電的轟炸,視聽感官的新異刺激是現(xiàn)代。傳統(tǒng)是鈍刀子割肉——慢慢來,講究慢慢道來的文化浸潤、熏染;而現(xiàn)代技術(shù)則是在信息的海洋里,搜集篩選,融匯挑選,積累整合,養(yǎng)成能力。傳統(tǒng)不能迂腐,需揉進(jìn)現(xiàn)代精神;現(xiàn)代也不能泛濫,需因時因地,適可而止;過分傳統(tǒng),呆板僵化,自說自話,沒有生機(jī);過分求新,遷就多媒體,只會電光火石,倏忽而過,瞬時而止,神龍見首不見尾,缺少文本精神的涵詠。傳統(tǒng)還是現(xiàn)代,形式而異,宜活不宜死,各有所長,各取所需;“傳統(tǒng)的語文教育是當(dāng)代的語文教育的基礎(chǔ)”,即便是新課改倡導(dǎo)的研究性學(xué)習(xí)、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)等,也要選擇那些讓學(xué)生愛學(xué)、會學(xué)、學(xué)會的教學(xué)方法。在繼承傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新,在創(chuàng)新的基礎(chǔ)上發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng),相得益彰,互為補(bǔ)充。所以,方法不是主要的,一切的方法都要為主題——課堂效率的提高服務(wù),不要被形式——教學(xué)方法的使用束縛了手腳,因時因地因課而定。
四、教學(xué)反思對話勤
每上一節(jié)課后,多問幾個為什么,編者為何要選編,用意何在,作者為何要寫作,我究竟要教什么,學(xué)生真的學(xué)會了嗎?打通文本,詢問作者、編者、學(xué)生與自己,多重詢問,多重對話——反思就是對話,是與實(shí)踐的對話,是促進(jìn)職業(yè)反思的對話;課余多問“為什么教”,這就是教師專業(yè)化成長的必由之路。因?yàn)榉此季蜁龠M(jìn)自我成長,自我成長反過來又會促進(jìn)反思的深度與廣度,教師的專業(yè)素養(yǎng)就會在這反反復(fù)復(fù)中獲得發(fā)展;心靈與心靈的溝通,思想與思想的碰撞,智慧的明燈就高懸在課堂之上。
在思考自己經(jīng)常要面對的語文課堂,雖說希望我的語文課能讓所有的學(xué)生喜歡,能立人達(dá)人太過奢想,但至少僅憑著唯一的責(zé)任感讓學(xué)生們至少都能喜歡語文,為此我躬身踐行。