朱晏尼 楊柳青
摘? 要:在激烈競爭中,受不良誘惑,某些大學(xué)生利益觀不正,誠信、公平信仰不足,太重卷面考分,在監(jiān)控不嚴時考試作弊,其作弊心理復(fù)雜多樣。本文中,筆者就大學(xué)生考試作弊的心理原因,心理危害以及綜合調(diào)治三方面作淺要分析。
關(guān)鍵詞:大學(xué)生考試作弊? 利益觀? 公平正義? 儉樸美? 慎獨
中圖分類號:G642? ? ? ? ?文獻標識碼:A? ? ? ? ? ? 文章編號:1672-1578(2019)08-0053-01
考試作弊,助長潛規(guī)則逐利,危害社會誠信,妨礙和諧法治。我國教育部歷來重視嚴肅考紀,要求“重點懲處雇人代考或替考、利用現(xiàn)代通訊工具作弊、群體性舞弊等嚴重考試違規(guī)行為,堅決打擊教育系統(tǒng)工作人員泄露國家教育統(tǒng)一考試秘密和參與組織、縱容群體性舞弊等行為?!盵1]但解決考試作弊問題仍需努力。“66.6%受訪者發(fā)現(xiàn)當前大學(xué)生作弊現(xiàn)象普遍”[2]經(jīng)過調(diào)研,筆者認為治理大學(xué)生考試作弊,要有新思路:研習(xí)道家儉樸思想,確立慈儉勿貪、平等互利的人生態(tài)度,從內(nèi)因外因兩方面切實提高大學(xué)生道德自律能力,消除作弊心理,從根本上防止考試作弊。
有學(xué)者研究指出:“考試立法滯后、作弊懲罰不嚴、教育發(fā)展不均衡等是危害考試公平的主要原因?!盵3]大學(xué)生考試作弊是內(nèi)因與外因共同作用的結(jié)果。有學(xué)者指出:“學(xué)生對作弊的認識和態(tài)度有不同的傾向、攀比心理的影響、考試試題的結(jié)構(gòu)與性質(zhì)、教學(xué)管理過程的松懈、考試與評價方面的不合理性、教師監(jiān)考的松懈等是促成學(xué)生作弊的重要因素?!盵4]趨利避害是人的本性。大學(xué)生考試作弊與否,通常是其算計考試作弊的成本收益后的“理性”選擇,但各自對成本收益的認知、“理性”程度有差異——有的更看重精神利益,有的更看重物質(zhì)利益;有的清醒認識到考試作弊之個人信用、公平正義的成本巨大;有的蒙蔽于考試作弊的眼前蠅頭小利。有學(xué)者分析了大學(xué)生考試作弊的自身原因:大學(xué)生整體學(xué)習(xí)動力不足;“在道德認知上不完全認同誠信價值觀”;“在行為控制上缺乏自律能力,容易受周邊環(huán)境和他人行為的影響”。有些缺乏道德自律能力的大學(xué)生考試作弊心理竟然是“討厭考試討厭老師,不準作弊偏要作弊的厭學(xué)逆反心理”。[5]對復(fù)雜多樣的大學(xué)生考試作弊心理,要因人制宜地尋求對策。對因厭學(xué)逆反心理而考試作弊的大學(xué)生,要幫助其正確看待學(xué)習(xí)與考試,要改進教法,摒棄低效的灌輸式講授,激發(fā)學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)的積極性,使其在愉快學(xué)習(xí)中感覺到能力提高,適度看淡考試,從容干凈應(yīng)考。雖然自強比他助更可靠,自律比他律更經(jīng)濟,但是,如果不改革陳舊落后的教法,教師上課復(fù)述教材內(nèi)容,太注重記憶的考題風格,不提高學(xué)生學(xué)習(xí)興趣、純正學(xué)風,那么學(xué)生的作弊行為也是不能得到有效控制的。
公平正義之于人類,就像陽光雨露之于草木。違背公平正義,是破壞和諧秩序,就像污染空氣終被污濁空氣毒害。人生價值大小與維護公平正義的貢獻大小成正比。感動中國2011年度人物評選頒獎典禮特別致敬人物——白方禮先生從1987年起,連續(xù)十余年靠自己蹬三輪的收入,幫貧困孩子實現(xiàn)上學(xué)夢,直到他將近90歲,[6]人民敬愛他;有的貪官受賄上億元,損公肥私,人民唾棄他。大學(xué)生考試作弊,是減損自己信用的殺雞取卵,是踐踏公平正義的飲鴆止渴。所以我們要從維護長遠利益、根本利益的高度,警惕考試作弊對我們每個人的害處,防微杜漸,勿以惡小而為之。
第一,依法推進學(xué)生民主自治,培養(yǎng)學(xué)生的正義使命感。教育要培植公益精神,增強學(xué)生的正義使命感,阻抑惡念、惡行。高校管理須注入依法民主自治的活力,使學(xué)生之間、師生之間互愛互助、互相監(jiān)督,讓每個學(xué)生在相互監(jiān)督中感受到每次考試公平、誠信,自覺自愿抑惡揚善。第二,加強“慎獨”教育。東漢名臣楊震拒賄之“四知”詰問的故事,激勵人們“慎獨”自律。劉少奇通俗解釋“慎獨”:“即使在他個人獨立工作、無人監(jiān)督、有做各種壞事的可能的時候,他能夠‘慎獨,不做任何壞事?!盵7]教育管理者、高校師生都要加強“慎獨”教育。提高“慎獨”修養(yǎng),建議讀《易經(jīng)》《道德經(jīng)》《論語》等經(jīng)典?!兑捉?jīng)》“厚德載物”的精神,《道德經(jīng)》“少私寡欲”、“利而不害”的思想,孔子“不義而富且貴,于我如浮云”的情操,無不激勵人修為自律,堅信對丑惡袖手旁觀,不是理性寬容,而是奴性陰暗。“慎獨”,要慎于自律,防止瀆職。可以從《道德經(jīng)》贊賞的“三寶”之慈儉、《莊子》崇尚的樸素美汲取精神力量,防止人禍之首——貪奢。第三,注重平時考查學(xué)生的道德品質(zhì)、實踐能力,不過度依賴試卷考分評價學(xué)生。第四,完善高??荚囘`紀處分辦法,強化監(jiān)考職責,懲戒考試失信。
營造誠信、公正、清廉的社會氛圍,對促進我國和諧發(fā)展有重大意義。因此,我們要切實改進教育考試,構(gòu)建良好的競爭氛圍,培養(yǎng)學(xué)生的自律意識和誠實守信的觀念。
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[6] 2011年特別致敬人物——白方禮[EB/OL].http://tv.people.com.cn/GB/166419/17018143.html.
[7] 侯建國.要“慎獨”,也要“慎私”[N].光明日報,2014 年10 月13日,第2版.
作者簡介:朱晏尼,女,四川大竹人,西華師范大學(xué)研究生。
楊柳青,男,四川南江人,西華師范大學(xué)法學(xué)副教授。