清代南疆契約功能探究

古力阿伊木·亞克甫 楊書亞

摘 要：清代南疆契約作為一種社會規(guī)范、在南疆各族群眾社會生活中發(fā)揮著重要的作用，具有維持社會秩序、滿足個人需要、傳遞民族文化等功能。契約功能主要是通過調(diào)整和規(guī)范當?shù)爻蓡T的行為，通過對一定范圍內(nèi)社會關(guān)系的規(guī)制來達到維護當?shù)氐墓餐娴睦砟?。清代南疆契約不僅能夠協(xié)調(diào)個人之間的關(guān)系，并且促進社會經(jīng)濟關(guān)系的穩(wěn)固發(fā)展。

關(guān)鍵詞：清代;南疆;契約;功能

現(xiàn)存清代南疆契約文書的數(shù)量不在少數(shù)，而且種類之多，內(nèi)容之豐富，都涉及到了社會領(lǐng)域的各個范疇。經(jīng)歷時代變遷所規(guī)范化和格式化的契約文書，標志著人民群眾在契約實踐的過程中以及由此建立起來的社會秩序和運行機制具備了一定的普遍性和一致性，換句話來說當時的契約實踐超越了地方性和自發(fā)性，形成了跨區(qū)域化和制度化的特點。研究清代南疆契約文書對于我國社會秩序的構(gòu)筑與運作來說，其意義十分重大。契約是必不可缺的環(huán)節(jié)，若沒有契約制度的建立，我們對社會秩序及其運作就得不到全面的理解，更不可能對其作出合理的解釋。

關(guān)于清代南疆契約在國內(nèi)外發(fā)表了一些研究成果。長期以來專門從事南疆契約的日本學者掘直先生（2002）介紹了有關(guān)買賣、借貸、繼承事宜的契約。營原睦先生和倔直先生（2002）合編的圖書附錄中有他們在中亞地區(qū)所搜集的部分文獻，介紹當時的契約文書。國內(nèi)于紅梅（2003）在清朝南疆契約文書的基礎(chǔ)上結(jié)合清代文獻對清代南疆法律體系進行了試探。葉金鳳（2009）碩士論文中通過民間購買的52份契約，探討和研究清代南疆民間經(jīng)濟交流情況。婁曉瑞（2011）南疆收集的62份契約文書從文獻學角度進行整理分析。阻麗比亞·艾尼瓦（2014）簡要介紹了清代南疆買賣契約文書的內(nèi)容。陳世明（2017）通過詳細的語言資料，文獻中的漢語借詞進行了系統(tǒng)的分析，介紹漢語借詞的借入方法、借詞結(jié)構(gòu)以及演變、詞義變化特點等，闡述了南疆各民族日常生活中的友好交往。以上種種都對清代南疆契約有所研究，但是對清代南疆契約的功能尚未進行研究。

一、清代南疆契約的功能

（一）從個人角度來看，契約的功能是人與人之間友好關(guān)系的調(diào)節(jié)劑。民眾之間通過個人意愿簽訂的契約，其種類和內(nèi)容基本覆蓋社會生活的各個領(lǐng)域，從交易到租賃，從借貸到入股，都由個人合作來建立社會秩序。清代南疆民間契約關(guān)系廣泛，對人身、財產(chǎn)和社會關(guān)系的有效運行作了重大調(diào)整。其重要機制是在政府推動下，社會、經(jīng)濟、文化繁榮一方面，在“因俗而治”的政府社會治理理念指引下，清朝官員承認對民間合同司法審判的認可，也是清代民間合同習慣發(fā)展的外部原因。

（二）從法律層面看，契約是法律，清代南疆契約能夠積極有效地回答。通過習慣或習俗形成的契約制度，不僅在一定程度上影響了社會秩序的維系和穩(wěn)定，而且涉及司法實踐。司法實踐中，要解決因契約產(chǎn)生的糾紛，除了運用法律之外，還要考慮習慣和風俗。更重要的是，契約本身也是解決糾紛的憑據(jù)和解決訴訟的重要方式。一方面，契約的簽訂能夠懲治偷買、偷賣、強購、強賣和交易詐騙等現(xiàn)象，使商品交易正常進行。 另一方面，在一定程度上保護雙方利益，防止發(fā)生糾紛。在當時的各種民間交易市場上，契約不僅是完成交易、保證權(quán)利義務(wù)變動的手段，而且是取得新權(quán)利的唯一法律憑證。

（三）從社會層面來看，契約維持社會合作。清代南疆各項契約的簽訂建立了良好的社會關(guān)系，維護了有序的社會秩序。由于官府只在因私人契約糾紛提起訴訟的場合進行適當介入，所以此時契約就顯得尤為重要。在清代南疆民間社會，當事人之間的權(quán)利義務(wù)分配是靠他們自己簽訂的契約來確定的，政府對民間人身財產(chǎn)糾紛的權(quán)屬判決完全依靠民間習慣而產(chǎn)生的契約文書。

（四）清代南疆契約有效的維護了當時南疆地區(qū)的社會穩(wěn)定。俗話說“沒有規(guī)矩無以成方圓”，古代并沒有像現(xiàn)在一樣如此成熟的法律體系，雖然古代有官府，但是清代的房屋、土地買賣契約完全是民間自行訂立的協(xié)議，與官府無關(guān)。一旦發(fā)生財產(chǎn)糾紛，此時雙方所簽訂的契約文書就能起到法律效力。契約文書被廣泛應(yīng)用于人們的日常生活當中，它約束和規(guī)范著人們的行為，使個人以及集體的利益不受侵犯。從收錄的文書中可以看出，人們非常重視契約的簽訂，大到房屋、土地的買賣，小到日常生活用品的抵押買賣，都要使用契約來維護雙方的權(quán)益。從清代南疆契約文書中收錄的文書內(nèi)容看來，簽訂契約的雙方不僅可以是維吾爾族人民，還可以是維吾爾族和漢族。還有幾份契約的公證人是漢族，由此看來當時生活在南疆地區(qū)的漢族不在少數(shù)，也反映出了當時維吾爾族和漢族之間友好的相處關(guān)系以及相互信任的關(guān)系。

二、清代南疆契約文書的作用

第一，清代南疆契約揭示了當時南疆地區(qū)人民生活最真實的樣態(tài)。清代南疆契約文書中收錄的民間契約形式主要有：契、約和書。 “契”主要為人們買賣房屋、土地時所用。土地是人們生活的基礎(chǔ)。由于清代實行的是土地私有制，土地的主人并不是固定不變的，并且由于人民對土地的重視度極高，而土地的所有權(quán)往往會影響一個地區(qū)的民生，所以當你有能力買地時，可以使用財物向他人購買房屋、土地。此時，在雙方達成共識的條件下，在有名望、有地位、有實力人士的見證下，以防事后發(fā)生財產(chǎn)糾葛情況，方可簽訂契約。簽訂土地契約的原因復雜多樣，清代南疆契約文書中收錄的“契”主要由以下幾個方面的原因造成：（1）天災人禍。當人們遭遇洪水、地震等自然災害，或者是由于破產(chǎn)時，人們會買賣房屋、土地來進行周轉(zhuǎn)。（2）人口增加。當家里新增人口，原來的居住面積不足以支持時，人們會進行房屋買賣交易。（3）家庭變故。比如生老病死、重大疾病時人們會變賣家產(chǎn)用于治療疾病。（4）外出經(jīng)商。家中有外出經(jīng)商者無人經(jīng)營土地，變賣田地充當經(jīng)營本錢。清代南疆契約文書折射出當時南疆地區(qū)的土地買賣情況。

“約”主要用于租賃。比如，租賃田地、房屋、農(nóng)具等。清代主要是租佃關(guān)系，即地主與農(nóng)民的關(guān)系?！凹s”主要是無錢無權(quán)的農(nóng)民向地主租賃田地進行耕種時所簽訂的契約。清代南疆有許多沒有財力購買土地的農(nóng)民，但由于生活所迫不得不向有地產(chǎn)的地主租賃土地來進行耕種，有時甚至會租賃一些耕種時所要使用的器具。清代南疆契約文書中收錄的“約”很大程度上反映了當時南疆地區(qū)勞苦人民的艱苦生活。

“書”主要用于一個家庭之中。比如父母過世時簽訂的分家析產(chǎn)書、財產(chǎn)繼承書，招收入贅女婿時所寫的贅婿書，贍養(yǎng)雙親的養(yǎng)親書等。財產(chǎn)分割、贍養(yǎng)雙親自古以來就是中國傳統(tǒng)家庭不可避免的問題，清代南疆契約文書中收錄的“書”反映了當時南疆地區(qū)各個家庭的結(jié)構(gòu)以及矛盾。南疆契約文書與當時人們的社會生活、經(jīng)濟生活有密切的關(guān)系，其內(nèi)容涉及到買賣、租賃、典當、貿(mào)易、分家析產(chǎn)等等方面，它真實的反映了南疆地區(qū)民眾的生活樣態(tài)。契約文書不僅反映了人們的生活樣態(tài)，而且體現(xiàn)出了當時人們的契約精神、務(wù)實精神以及法治精神。是什么支撐偌大的南疆地區(qū)的契約制度的有序進行呢？是人們心中的契約精神，這種契約精神建立在簽訂者雙方自由、平等、誠信的基礎(chǔ)之上。從契約文書的形式來看，當時的人們受到官方以及書籍書寫的影響偏向于規(guī)范化，但是從內(nèi)容來看，其表達真實自然，貼近人們的生活，存在大量通俗的語句，這無疑真實的反映了當時人們的生活狀況。契約文書的簽訂還增強了人們的法治精神，對于沒有法律規(guī)范的社會來講，契約簽訂能夠有效地維護社會的穩(wěn)定以及社會秩序。

第二，清代南疆契約文書真實的反映了當時南疆地區(qū)的經(jīng)濟水平。清朝平定了大小和卓之亂后，清朝對南疆的管理給南疆地區(qū)創(chuàng)造了一個穩(wěn)定和諧的政治局面，這使得清代南疆地區(qū)的經(jīng)濟發(fā)展趨于穩(wěn)定發(fā)展。從清代南疆契約文書所簽訂的內(nèi)容來看，當時推動南疆經(jīng)濟發(fā)展的因素主要有以下幾個方面：第一、手工業(yè)的發(fā)展。文書中就有幾份提到了有關(guān)絲綢、布匹、地毯買賣的契約。維吾爾族人民善于使用色彩鮮艷的絲線編制一些絲織品，而從簽訂的內(nèi)容來看，這不僅是維吾爾族人之間的交易，而且是維吾爾族與漢族之間的經(jīng)濟往來。第二、農(nóng)業(yè)的發(fā)展。新疆地區(qū)氣候干燥少雨，但是冰雪融水極為豐富，且日照充足，晝夜溫差大，這些自然條件都有利于瓜果作物的生長，從契約文書中關(guān)于瓜果、胡麻、小麥的交易來看，當時可進行交易的農(nóng)產(chǎn)品較多。第三、畜牧業(yè)的發(fā)展。由于新疆得天獨厚的草場資源，使畜牧業(yè)成為新疆最具特色的傳統(tǒng)基礎(chǔ)產(chǎn)業(yè)之一。文書中多次提到關(guān)于牲畜的買賣交易，由文書內(nèi)容來看，在當時牲畜也屬于人們?nèi)粘Ｉ钪羞M行物質(zhì)交換的財物。第四、民間貿(mào)易的發(fā)展。南疆地區(qū)的民間貿(mào)易方式主要為“巴扎”，比如，牛羊巴扎、服飾巴扎、絲綢巴扎等等。清朝統(tǒng)一后，新疆的巴扎貿(mào)易逐漸的到了恢復，并且越來越繁榮。文書中提到的關(guān)于生活用品的買賣就折射出當時南疆地區(qū)巴扎貿(mào)易的發(fā)達。

第三，清代南疆契約文書對研究清代南疆地區(qū)歷史有重大意義。就經(jīng)濟史研究來看，契約中所記錄的土地制度、交易方式、交易價格、土地面積、交易物品（土地、房屋、林木、牲畜、絲織品、金錢）等都對研究當時南疆地區(qū)的經(jīng)濟史有很大幫助。文書中所記載的土地價格的上漲與下跌都能反映當時社會經(jīng)濟的變動。就社會史研究來看，契約內(nèi)的交易方式、契約簽訂雙發(fā)的身份地位、公證人的身份名望等都反映了當時社會的結(jié)構(gòu)以及人物關(guān)的關(guān)系。透過清代南疆契約文書中可以清楚看到，當時農(nóng)民與農(nóng)民之間的交易往來，以及地主與農(nóng)民之間的交易往來。就民間風俗和地域文化研究來看，契約文書保留了最原始、最真實的邊疆地區(qū)文化、習俗，這些記錄的信息并沒有經(jīng)過官府的篡改，它在一定程度上反映了當時南疆地區(qū)的一些民風習俗，比如婚喪嫁娶之類的。就文化史研究來看，契約文書可以反映簽訂協(xié)議的雙方所具有的知識水平，從而折射出當時南疆地區(qū)群眾所具有的文化水平。清代南疆契約文書不僅反映了一個區(qū)域的文化，還體現(xiàn)了南北方的文化差異，以及南方文化傳播到北方，從而給北方文化帶來的影響，由此可見中華文化的源遠流長。就自然環(huán)境和人文地理研究來看，土地是人們賴以生存的物質(zhì)基礎(chǔ)，因此人對土地的重視程度相當之高，所以在簽訂契約文書時會對其進行詳致的描述，這些資料都有助于我們研究當時南疆地區(qū)的地理環(huán)境、自然植被、人文環(huán)境等。就民族宗教、族權(quán)制度研究來說，契約文書中有相當一部分的內(nèi)容與當時南疆地區(qū)的宗法制度、婚喪嫁娶、安居樂業(yè)有關(guān)，這些從側(cè)面反映了人們對宗族制度的敬畏之情。契約文書不僅是當時生活在南疆地區(qū)人們生活的真實寫照，而且在很大程度上反映了當時社會的制度、經(jīng)濟、文化等，所以研究清代南疆契約文書是研究清代南疆地區(qū)歷史的重要途徑之一，它具有無可比擬的研究價值。

總而言之，清代南疆社會關(guān)系的良性發(fā)展，契約文書功不可沒。通過契約的不斷繼承和發(fā)展，使南疆形成了具有普及力的規(guī)則效應(yīng)，這種規(guī)則效應(yīng)通過長期的人際關(guān)系發(fā)展逐漸形成了南疆特色文化。清代南疆契約規(guī)范了南疆各族群眾在生產(chǎn)、生活和社會交往中的關(guān)系，平衡了各族成員的社會利益;對阻礙和破壞群眾有序活動的行為作出否定評價，為南疆群眾共同利益和整體利益提供充分保障，維護社會秩序，對促進社會發(fā)展發(fā)揮了積極作用。

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基金項目：文章為 2016年教育部青年基金項目《清代新疆絲綢之路察合臺文文獻社會經(jīng)濟文書詞匯研究》的階段性成果，項目編號：16YJC740021。

作者簡介：古力阿伊木·亞克甫（1984.04- ），女，維吾爾族，新疆莎車縣人，新疆財經(jīng)大學，基礎(chǔ)學院，講師，博士，研究方向：語言教學、文獻語言學;楊書亞（1998.05- ），女，烏魯木齊人，新疆財經(jīng)大學基礎(chǔ)學院中國少數(shù)民族語言文學專業(yè)2016級本科在讀。