高校思想政治教育中誠(chéng)信教育的探析

摘 要：誠(chéng)實(shí)守信是安身立命之本，是處事交往的基本道德準(zhǔn)則，是高校思想政治教育的重要內(nèi)容。然而高校中失信問(wèn)題岌岌可危。誠(chéng)信教育在高等院校思想政治教育中應(yīng)該被重視起來(lái)。筆者針對(duì)目前高校中存在的學(xué)術(shù)不端、弄虛作假等信用缺失現(xiàn)象提出了可行性策略。

關(guān)鍵詞：高校;思想政治教育;誠(chéng)信教育

高校思想政治教育作為我國(guó)高等教育事業(yè)中的一項(xiàng)重要使命，承載著德育和法治等重要的內(nèi)涵。近年來(lái)，國(guó)內(nèi)外復(fù)雜的形勢(shì)變化對(duì)當(dāng)代大學(xué)生的思想產(chǎn)生了不同程度的影響，大學(xué)生思想政治教育面臨著新的嚴(yán)峻形勢(shì)。其中，誠(chéng)信問(wèn)題尤為嚴(yán)重，誠(chéng)信危機(jī)正在慢延。

一、高校加強(qiáng)誠(chéng)信教育的必要性

這里需要說(shuō)明的是，當(dāng)前高校思想政治教育存在的現(xiàn)狀。從課時(shí)安排、重視度等來(lái)看，它流于一種形式，其實(shí)際存在價(jià)值被形式化了，只是作為教育教學(xué)的陪襯。誠(chéng)信教育自然地被漠視了。

（一）誠(chéng)信是社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要組成

立德樹(shù)人是高校思想政治教育的中心環(huán)節(jié)。誠(chéng)信教育是貫徹立德樹(shù)人理念的關(guān)鍵一步。高校思想政治教育運(yùn)用馬克思主義的方法論指導(dǎo)學(xué)生全面發(fā)展，形成德才兼?zhèn)涞纳鐣?huì)主義接班人。思想政治教育應(yīng)該貫穿教育教學(xué)全過(guò)程的，是弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的重要途徑。而誠(chéng)信作為社會(huì)主義價(jià)值觀的重要內(nèi)容，引領(lǐng)社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，理應(yīng)成為思想政治教育的重要一部分。誠(chéng)信教育包含兩方面，一面是誠(chéng)實(shí)教育，一面是守信教育。誠(chéng)實(shí)就是實(shí)事求是、坦誠(chéng)大方、開(kāi)誠(chéng)布公、光明磊落。誠(chéng)信教育的目的是培養(yǎng)學(xué)生修身達(dá)善和人格完整。守信就是“言必信，行必果”，“一言既出駟馬難追”。守信是每個(gè)人都應(yīng)遵守的道德底線。高校思想政治教育關(guān)系著為社會(huì)培養(yǎng)什么樣的人的問(wèn)題。所以提升誠(chéng)信教育質(zhì)量將決定社會(huì)整體的發(fā)展方向。

（二）誠(chéng)信是安身立命之本

面對(duì)日益多元化和復(fù)雜化的社會(huì)環(huán)境、非馬克思主義文化觀的充斥以及互聯(lián)網(wǎng)的影響，使大學(xué)生思想政治教育中誠(chéng)信教育面臨著新的問(wèn)題和挑戰(zhàn)。科技作弊、投機(jī)取巧、網(wǎng)絡(luò)欺詐等現(xiàn)象在高校層出不窮。大學(xué)生作為國(guó)家繁榮發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的未來(lái)之秀，如果連他們都失信的話，那么人與人之間的信任將無(wú)從談起?！墩撜Z(yǔ)》云：“人而無(wú)信，不知其可也”。誠(chéng)信是立身處世的基礎(chǔ)，是一切事業(yè)成功的保證。它不僅決定著個(gè)人的成功，更是個(gè)人形象與聲譽(yù)的標(biāo)志和名片。所以有必要將誠(chéng)信教育提到一定高度，但不僅僅是提高其地位，更需要促進(jìn)誠(chéng)信教育課堂教學(xué)和活動(dòng)的開(kāi)展，在提高文化素質(zhì)的同時(shí)提高道德素質(zhì)及其綜合素質(zhì)，培育合格的社會(huì)主義建設(shè)者。

二、高校中存在的不誠(chéng)信現(xiàn)象

近年來(lái)，大學(xué)生作業(yè)抄襲、考試作弊、學(xué)術(shù)剽竊，求職弄虛作假、夸大其詞、隨意毀約等不誠(chéng)信現(xiàn)象在校園中層出不窮。此類現(xiàn)象嚴(yán)重破壞了校風(fēng)校氣，學(xué)校對(duì)此越發(fā)關(guān)注。因此，對(duì)大學(xué)生失信現(xiàn)象的分析是必要的。

（一）學(xué)術(shù)不端

首先，作弊是誠(chéng)信意識(shí)缺失最常見(jiàn)的現(xiàn)象。作為學(xué)生必不可少的就是考試，然而考試卻成為大學(xué)生的一大難題。各種各樣的結(jié)課考試、等級(jí)考試、資格考試和升學(xué)考試中作弊現(xiàn)象屢有發(fā)生。 雖然國(guó)家和學(xué)校都制定了嚴(yán)格的考試制度，加強(qiáng)了考試監(jiān)督，但此類現(xiàn)象依然難以避免。紙抄已不能滿足廣大作弊者的“需求”，接著出現(xiàn)的是高科技手段作弊，其主要通過(guò)通訊設(shè)備傳遞答案。個(gè)人作弊已擴(kuò)大到團(tuán)伙作弊，作弊者越來(lái)越猖狂，手段層出不窮，防不勝防，甚至在一些重大考試中做出違法犯罪的動(dòng)作。其次，學(xué)術(shù)剽竊，抄襲、代寫(xiě)論文也是普遍發(fā)生的不誠(chéng)信事件。受社會(huì)風(fēng)氣的影響，校園也出現(xiàn)嚴(yán)重的科學(xué)道德與學(xué)風(fēng)敗壞問(wèn)題。許多畢業(yè)生苦于寫(xiě)不出論文便抄襲或找專人代寫(xiě)。雖然國(guó)家高度重視這一問(wèn)題，高校也出臺(tái)了相關(guān)懲罰措施，但還是難以避免個(gè)別學(xué)生出現(xiàn)學(xué)術(shù)造假現(xiàn)象。這些學(xué)生不僅是對(duì)自己學(xué)業(yè)的不負(fù)責(zé)任，更是對(duì)自己人格的貶低。

（二）弄虛作假

弄虛作假包含兩方面，一種是對(duì)同學(xué)和學(xué)校弄虛作假，一種是對(duì)企業(yè)弄虛作假。國(guó)家鼓勵(lì)支持家庭困難學(xué)生上大學(xué)，因此出臺(tái)了一系列相關(guān)政策，其中一項(xiàng)就是助學(xué)貸款。貧困生可以通過(guò)辦理相關(guān)手續(xù)，每年拿到一筆無(wú)擔(dān)保的學(xué)費(fèi)。但這一舉措?yún)s被有些同學(xué)惡意利用。本來(lái)經(jīng)濟(jì)并不困難的學(xué)生也參與申請(qǐng)，還惡意拖欠學(xué)費(fèi)，私自挪作他用。然而，這種現(xiàn)象無(wú)獨(dú)有偶。在申請(qǐng)貧困生補(bǔ)助時(shí)又裝做很貧窮，很可憐，對(duì)這些錢(qián)斤斤計(jì)較，編造謊言駁同學(xué)和老師們的同情，真假兩張皮，以便得到錢(qián)以后買(mǎi)自己想買(mǎi)的個(gè)人用品，滿足自己的虛榮心。另外，對(duì)企業(yè)弄虛作假主要表現(xiàn)在畢業(yè)生求職過(guò)程中過(guò)分地包裝自己。隨著畢業(yè)季的來(lái)臨，各種校招蜂擁而至。在面試過(guò)程中當(dāng)然少不了向面試單位充分的展現(xiàn)自己，爭(zhēng)取到不錯(cuò)的工作。這其中就有些同學(xué)弄虛作假，編造簡(jiǎn)歷，想方設(shè)法的給自己增加能夠略勝別人一籌的資格，將自己偽造成一位優(yōu)秀的符合公司胃口的不可錯(cuò)失的人才，最終事情敗露，導(dǎo)致失業(yè)。還有一些人，雖沒(méi)有編造謊言，但缺失契約觀念。畢業(yè)季的學(xué)生猶如一只無(wú)頭蒼蠅，不分青紅皂白逮著什么盯什么，于是慌里慌張的就與企業(yè)簽了約。與企業(yè)簽約之后，又發(fā)現(xiàn)并不喜歡，于是就想毀約。這一問(wèn)題的原因其實(shí)大多源于第一種弄虛作假。在找工作這件事上沒(méi)有一個(gè)端正的態(tài)度和健康的心理，契約意識(shí)薄弱，認(rèn)識(shí)不到合同的重要性。

三、大學(xué)生誠(chéng)信教育的可行性途徑

高等學(xué)校作為思想政治教育的主陣地，面對(duì)校園中出現(xiàn)的越來(lái)越多的失信問(wèn)題，如何采取有力措施加強(qiáng)學(xué)生的誠(chéng)信意識(shí)和提升學(xué)生道德素質(zhì)，成為目前亟待解決的重大問(wèn)題。

（一）營(yíng)造一種彼此信任的生活氛圍

學(xué)校是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的主要場(chǎng)所，因此學(xué)校作為滲透要地，可通過(guò)校報(bào)、廣播、校園網(wǎng)等文化陣地，營(yíng)造誠(chéng)實(shí)守信的校園氛圍。充分利用校團(tuán)組織、學(xué)生會(huì)、社團(tuán)組織的力量，在權(quán)限范圍內(nèi)大力宣傳誠(chéng)信理念，傳播誠(chéng)信教育知識(shí)，組織誠(chéng)信教育座談會(huì)、專題講座等，讓更多的學(xué)生對(duì)誠(chéng)信有更深的認(rèn)識(shí)。同時(shí)，還可以開(kāi)展一系列以誠(chéng)信為主題的故事會(huì)、讀書(shū)會(huì)、團(tuán)隊(duì)游戲等活動(dòng)，以多種多樣，豐富精彩的形式呈現(xiàn)誠(chéng)信存在價(jià)值，使學(xué)生真正認(rèn)識(shí)到誠(chéng)信不僅關(guān)乎自身還關(guān)乎社會(huì)發(fā)展。營(yíng)造一個(gè)人人守誠(chéng)信、處處講誠(chéng)信，自覺(jué)規(guī)范自我行為，樹(shù)立誠(chéng)信意識(shí)的濃厚的校園氛圍。[1]其次，榜樣的力量也是巨大的。教師、學(xué)生干部、優(yōu)秀團(tuán)組織、三好學(xué)生要起到帶頭表率作用。老師為人師表，老師的行為一定會(huì)影響學(xué)生的行為。老師一定要樹(shù)立起誠(chéng)信形象，用自身形象感化學(xué)生。而學(xué)生干部作為班上的領(lǐng)軍人物，更要從自身做起，誠(chéng)實(shí)待人，老實(shí)辦事，要起到自律與監(jiān)督兩不誤。

（二）發(fā)揮課堂和網(wǎng)絡(luò)渠道開(kāi)展教育活動(dòng)

課堂教學(xué)作為學(xué)校教育教學(xué)的主渠道，承擔(dān)著開(kāi)展誠(chéng)信教育活動(dòng)的主任務(wù)。應(yīng)充分利用思想政治理論課，通過(guò)講解社會(huì)主義核心價(jià)值觀，幫助學(xué)生樹(shù)立正確的世界觀人生觀價(jià)值觀，從理論上講透誠(chéng)信的意義[1]。并將誠(chéng)信教育滲透到專業(yè)課的學(xué)習(xí)過(guò)程中，在提高學(xué)生文化素質(zhì)的同時(shí)提高人文素質(zhì)，加強(qiáng)對(duì)學(xué)生思想道德修養(yǎng)的培養(yǎng)。其次，運(yùn)用信息化手段，開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)誠(chéng)信教育。網(wǎng)絡(luò)已經(jīng)成為二十一世紀(jì)新大學(xué)生溝通交流的重要途徑，校園網(wǎng)遍布各大高校。所以學(xué)校要抓住網(wǎng)絡(luò)信息化的優(yōu)勢(shì)，采取網(wǎng)絡(luò)直接的或間接的教育，利用先進(jìn)的思想占領(lǐng)網(wǎng)絡(luò)理論宣傳的陣地。比如，可以通過(guò)設(shè)置誠(chéng)信網(wǎng)課課程，學(xué)生通過(guò)網(wǎng)絡(luò)報(bào)名，修滿學(xué)分就可以得到一些獎(jiǎng)勵(lì)和榮譽(yù)等形式激勵(lì)學(xué)生積極參與。

四、結(jié)語(yǔ)

誠(chéng)信即誠(chéng)實(shí)守信，是人類社會(huì)千百年來(lái)傳承下來(lái)的道德傳統(tǒng)，也是社會(huì)主義道德建設(shè)的主要內(nèi)容。對(duì)大學(xué)生開(kāi)展誠(chéng)信教育，不僅有利于培養(yǎng)高尚品德的優(yōu)秀學(xué)子，營(yíng)造一種和諧美好的校園環(huán)境，更有利于社會(huì)安定有序、公平競(jìng)爭(zhēng)、健康發(fā)展。祖國(guó)的未來(lái)把握在新一代大學(xué)生手中，青年一代有理想、有擔(dān)當(dāng)，更應(yīng)當(dāng)信守承諾。因此，在高校開(kāi)展誠(chéng)信教育意義重大。

參考文獻(xiàn)

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[2] 懷茜.誠(chéng)信對(duì)大學(xué)生思政教育的影響[J].讀與寫(xiě)（教育教學(xué)刊），2016，13（04）：61.

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作者簡(jiǎn)介：薛建霞（1994.10- ），女，河北張家口人，現(xiàn)就讀于燕山大學(xué)馬克思主義學(xué)院，碩士研究生在讀，研究方向：思想政治教育。