關(guān)于高校音樂教育踐行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念的思考

董婷

摘 要：在每個(gè)民族中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)均是其文化瑰寶，是我國人民世代相傳的優(yōu)秀文化，有深刻的精神價(jià)值和歷史積淀，是它們豐富了我們的文化生活，但是大多是家族傳承掌握著這技巧，通過單一化的一對(duì)一傳播方式實(shí)現(xiàn)傳承。高校音樂教育有目的、有計(jì)劃培養(yǎng)音樂人才，依舊一定社會(huì)需求，為了很好的傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，需做到音樂文化教育和其項(xiàng)目的有機(jī)融合，立足本地特色、因地制宜，實(shí)現(xiàn)高校音樂教育特色創(chuàng)新，也實(shí)現(xiàn)非遺的傳承及發(fā)展。本文主要致力于探究高校音樂教育踐行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念，首先指出高校音樂教育的現(xiàn)狀，結(jié)合阻礙其發(fā)展傳承的因素，鮮明提出高校應(yīng)盡的教育傳承使命，從此詳細(xì)的給出音樂類“非遺”受到高校的保護(hù)作用，以及理念踐行策略。

關(guān)鍵詞：非物質(zhì)文化遺產(chǎn) 理念 高校 音樂教育

傳統(tǒng)表演藝術(shù)、民俗節(jié)慶活動(dòng)、民間工藝技能等均包含于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，是一種世代相傳的文化表現(xiàn)形式，且是關(guān)鍵部分。且音樂類“非遺”文化中，舞臺(tái)形象和演奏技藝、傳統(tǒng)音樂等是主要表現(xiàn)手段，包含通常傳承及延續(xù)為民間藝人“口傳心授”。而民間傳統(tǒng)音樂文化表現(xiàn)及傳播通過民間藝人自我實(shí)現(xiàn)，音樂類“非遺”古老的“活態(tài)”技藝在娛樂化浪潮風(fēng)靡社會(huì)下，成為傳統(tǒng)文化中最脆弱的需要保護(hù)的部分。“師徒式”或“家族式”是民間傳統(tǒng)音樂主要傳承方式，但是會(huì)受到各種現(xiàn)實(shí)因素影響，并決定相關(guān)傳統(tǒng)藝術(shù)形式未來?；诖?，本文主要探究高校音樂教育踐行非物質(zhì)文化遺產(chǎn)理念，給出一定思考。

一、高校音樂教育的現(xiàn)狀

西方音樂文化無不影響著我國音樂教育發(fā)展，所以在民族文化中，我們似乎已經(jīng)忘卻傳統(tǒng)音樂是其關(guān)鍵組成部分。例如：在培養(yǎng)子女音樂素養(yǎng)時(shí)，很多家長傾向選擇西方樂器，這樣的啟蒙媒介無疑在時(shí)間的積累中，使得傳統(tǒng)民族樂器藝術(shù)形式和演奏技巧頗受危機(jī)。在我國各教育階段音樂教育中，為課堂教學(xué)的主要方法、主體內(nèi)容和評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)，均是西方音樂理論體系。而相反的，民族音樂文化基本淪為科普性質(zhì)。針對(duì)當(dāng)前音樂教育體系中，民族音樂文化顯然被邊緣化的尷尬境遇，積極重視加深保護(hù)力度極為關(guān)鍵。當(dāng)前我們及推動(dòng)樹立有中國特色音樂教育體系，倡導(dǎo)音樂教育的改革與創(chuàng)新，力求我國傳統(tǒng)民族民間音樂發(fā)展、傳承和將西方音樂教育體系嚴(yán)謹(jǐn)、科學(xué)結(jié)合。針對(duì)音樂類“非遺”的保護(hù)與傳承，基于新時(shí)代背景下，需保證不再是某個(gè)“祖?zhèn)鳌奔易濯?dú)自肩負(fù)傳承使命，以及打破“口傳心授”式傳統(tǒng)模式，保證在傳統(tǒng)音樂文化的保護(hù)和傳承中，高校音樂教育可為音樂類“非遺”培養(yǎng)傳承人才，完善有關(guān)模式，盡可能發(fā)揮擇優(yōu)性、普及性的積極作用，避免被淹沒在變化的浪潮，有效保護(hù)民族記憶和文化精粹。

二、高校音樂教育中非遺發(fā)展傳承的阻礙因素

基于高校音樂教育中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承的阻礙因素，有下述幾點(diǎn)。

其一，在高校音樂教育中傳統(tǒng)民族民間音樂課程缺少關(guān)注，忽視本文音樂文化，向更專業(yè)化方向前進(jìn)，且漸漸的傳統(tǒng)的民族民間音樂消失。所以保證非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承，弘揚(yáng)民族音樂文化勢(shì)在必行。

其二，流行音樂是當(dāng)代大學(xué)生最感興趣，最喜歡的音樂形式，不管是當(dāng)前浙江衛(wèi)視的“中國好聲音”還是之前湖南衛(wèi)視的“超級(jí)女聲”、“快樂男聲”，均極受學(xué)生喜歡，但是在他們的真正生活中，非物質(zhì)文化遺產(chǎn)文化我國傳統(tǒng)音樂卻鮮有融入。

其三，有關(guān)于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)課程，教師業(yè)務(wù)水平仍難以駕馭。當(dāng)前各高校教師專業(yè)水平較高，且?guī)熧Y隊(duì)伍較雄厚，有豐富教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，但是傳承非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的課程卻極度匱乏。

三、高校應(yīng)盡的教育傳承使命

在當(dāng)前社會(huì)這一大轉(zhuǎn)型時(shí)期，我國高等院校音樂教育必須在專門人才培養(yǎng)和遺產(chǎn)傳承保護(hù)方面發(fā)揮關(guān)鍵歷史作用。非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表著普遍民族的基因傳承及心理認(rèn)同，以及民族精神和智慧的文化，大學(xué)需推廣知識(shí)傳播體系上教育的文化多元化，以及加強(qiáng)對(duì)文化基因認(rèn)知，反映出非遺的文化價(jià)值及豐富性。

1.保護(hù)的優(yōu)勢(shì)

在門類眾多非遺中，高校作為人才濟(jì)濟(jì)的地方各專業(yè)均有人才，特別在非遺中音樂教育門類中，高校具有隊(duì)伍優(yōu)勢(shì)，涉及所有專業(yè)面。且高校是文化傳播及承載者，是文化精英的聚集地，對(duì)文化的敏感意識(shí)和文化理解極具優(yōu)勢(shì)。又因高校學(xué)生涉及各個(gè)民族，來源廣泛，所以便于通過這一交流平臺(tái)實(shí)現(xiàn)相互宣傳和交流，能夠優(yōu)秀非遺推向全國。眾所周知，在學(xué)術(shù)理論等專業(yè)研究極具優(yōu)勢(shì)，基本上高校學(xué)者擁有較強(qiáng)的思辨能力和先進(jìn)的文化理念，能夠在探索其價(jià)值、傳承規(guī)律、特性，以及理論研究上展示相互較強(qiáng)的實(shí)力。

2.現(xiàn)實(shí)和歷史意義

在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中，高校音樂教育作用極為關(guān)鍵，其對(duì)其傳承有重大歷史意義和現(xiàn)實(shí)。在很大程度上，民族民間音樂教育內(nèi)容為非遺的碩果，是人民智慧的結(jié)晶。非遺保留著民族特有的思維方式和形成該民族文化的原始狀態(tài)，記載并代表著一個(gè)民族獨(dú)特的思想感情、創(chuàng)造力和智慧，是民族文化的脈系及基因所在，有不可估量的價(jià)值和重大的意義。從此可以顯著看出，物質(zhì)的有形的東西并沒有無形的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)更重要。

除此之外，在我國文化傳統(tǒng)中，民族音樂是其關(guān)鍵組成部分，具有鮮明的民族性，是民族的心理素質(zhì)、審美情趣、性格特征，是珍貴的財(cái)富和民族精神的象征等等。它對(duì)繼承中華民族文化等方面，以及培養(yǎng)大學(xué)生民族意識(shí)、愛國主義精神和民族精神意義重大。大學(xué)生應(yīng)成為這一音樂傳承發(fā)展的關(guān)鍵群體之一。

四、 音樂類“非遺”受到高校的保護(hù)作用

1.調(diào)動(dòng)高校師資力量培養(yǎng)優(yōu)質(zhì)人才

在參與非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的傳承及保護(hù)中，高校音樂教育需以科學(xué)理念為教學(xué)實(shí)踐的指導(dǎo)。需明確出傳承的目的是實(shí)施有效、切實(shí)化的保護(hù)，而保護(hù)的關(guān)鍵，則是原生性地傳承傳統(tǒng)藝術(shù)形式。需要我們明確、鞏固在表演方式上，傳統(tǒng)音樂的原生性等方面鮮明特質(zhì)，努力克服技藝“學(xué)院化”、課程“同質(zhì)化”等現(xiàn)實(shí)問題。高校音樂教師需在傳承及保護(hù)非遺中，樹立嚴(yán)謹(jǐn)科學(xué)化的人才培養(yǎng)理念，把握培養(yǎng)質(zhì)量，注重?cái)?shù)量，力求實(shí)現(xiàn)“質(zhì)”的提升和“量”的擴(kuò)展上的統(tǒng)一。也就是說針對(duì)發(fā)展?jié)摿Υ?、學(xué)習(xí)能力強(qiáng)、專業(yè)素養(yǎng)高的優(yōu)秀人才，需培養(yǎng)出傳統(tǒng)音樂文化優(yōu)秀傳承者，注重制定更系統(tǒng)、專業(yè)的教學(xué)計(jì)劃，以高超的表演技巧和廣博的理論素養(yǎng)為傳承及保護(hù)非遺保駕護(hù)航。同時(shí)還需深入開展在音樂專業(yè)教學(xué)中傳統(tǒng)音樂藝術(shù)實(shí)踐和理論教學(xué)，保證高校音樂教育發(fā)展為特色化普及傳統(tǒng)音樂文化。

2.發(fā)揮高校學(xué)術(shù)優(yōu)勢(shì)提供理論支持

理論研究務(wù)指引教學(xué)實(shí)踐。高校音樂教育專業(yè)導(dǎo)向性教學(xué)理念、課程開設(shè)可和“非遺”有關(guān)，為傳統(tǒng)文化傳承及保護(hù)發(fā)揮力量指導(dǎo)作用及強(qiáng)化意識(shí)。通常忽視我國傳統(tǒng)音樂表演技法傳承、理論研究等不合理情況，有效轉(zhuǎn)變當(dāng)前過度依賴西方教學(xué)教法和表演形式、音樂理論情況。

高校組織采風(fēng)和調(diào)研活動(dòng)。應(yīng)有高專業(yè)素養(yǎng)、科研能力的學(xué)者專家，在社會(huì)民俗研究、音樂表演等領(lǐng)域中，做到深入市井田間園探訪民間藝人，留影記錄傳統(tǒng)藝術(shù)形式，搜集整理原汁原味聲響資料，著眼于地方民間音樂特色，深入探究“非遺”傳承民俗氛圍。

高校需積極踐行“非遺”理念于學(xué)生培養(yǎng)各階段中，將自身教學(xué)與科研優(yōu)勢(shì)利用好，同時(shí)在科研工作中納入和“非遺”相關(guān)理論探索，使其成為不可或缺組成部分，以及立足于地方傳統(tǒng)音樂特色，特別是國家大力提倡課題申報(bào)上，積極展開橫向、縱向課題研究的或社會(huì)調(diào)查性、理論學(xué)術(shù)性等形式，保證高?？蒲泄ぷ髟凇胺沁z”理念指導(dǎo)下，兼顧“后效性”，具備“前瞻性”，不辜負(fù)“非遺”傳承及保護(hù)歷史使命。

3.營造高校文化氛圍增強(qiáng)民族自信

“非遺”保護(hù)與傳承中，學(xué)術(shù)氛圍濃、文化意識(shí)強(qiáng)的大學(xué)校園需成為其根據(jù)地，且需成為“非遺”展示大舞臺(tái)。正如《牡丹亭》，是白先勇先生制作“任何一種表演藝術(shù)，如果既沒有青年學(xué)者去研究，又沒有年輕觀眾來欣賞，那么這種表演藝術(shù)的生命力將難以延續(xù)”。在我國絢麗多彩文明史上，“非遺”中的傳統(tǒng)民間音樂時(shí)最具影響、傳播及吸引力的藝術(shù)形式之一，我們需擴(kuò)大“非遺”保護(hù)與傳承影響力，大力弘揚(yáng)優(yōu)秀民族文化，依托高校音樂教育優(yōu)質(zhì)資源，積極舉辦有關(guān)于“非遺”音樂文化學(xué)術(shù)講座，使青年學(xué)子可以直觀、更加深入獲得“非遺”保護(hù)理念和認(rèn)知，把優(yōu)秀民族音樂學(xué)者、民間藝人等請(qǐng)進(jìn)校園。除此之外，還需保證青年學(xué)子自覺成為“非遺”傳承行動(dòng)和倡導(dǎo)者，真正實(shí)現(xiàn)“以點(diǎn)帶面”，轉(zhuǎn)為大眾化普及的“集體記憶”，實(shí)現(xiàn)從青蔥校園中把地方傳統(tǒng)音樂文化傳承、推廣到整個(gè)社會(huì)群體。

結(jié)語

大學(xué)是高等教育，需充分應(yīng)用其特有教學(xué)資源研究探討對(duì)“非遺”音樂藝術(shù)，肩負(fù)起提升素質(zhì)、傳承文化的責(zé)任，形成獨(dú)特的科研體系，增加學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化的了解，有機(jī)結(jié)合起“非遺”與音樂教育。經(jīng)過不斷努力，我國未來中“非遺”音樂教育能夠獲得更高提升空間。

注釋：

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注：本文系2018年度甘肅省高等學(xué)?？蒲许?xiàng)目《“一帶一路”戰(zhàn)略下非遺保護(hù)傳承與我省地方高校音樂專業(yè)發(fā)展雙贏的現(xiàn)實(shí)性分析》的階段性成果，項(xiàng)目編號(hào)：2018A-135。