新時(shí)代中國(guó)高校傳統(tǒng)藝術(shù)教育的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型研究

楊冬

摘 要： 新時(shí)代高校藝術(shù)教育要大眾化和普及化，實(shí)現(xiàn)“立德樹(shù)人”。目前國(guó)內(nèi)高校過(guò)于注重專(zhuān)業(yè)技能的傳輸，育人意識(shí)與就業(yè)率不強(qiáng)等問(wèn)題，從高校藝術(shù)教育與素質(zhì)教育的關(guān)系，教學(xué)觀念、教學(xué)模式、價(jià)值與功能等角度，闡釋中國(guó)高校藝術(shù)教育轉(zhuǎn)型的迫切性以及策略的探討性研究，旨在凸顯新時(shí)代高校藝術(shù)教育的育人功能、培養(yǎng)與時(shí)代接軌、全面發(fā)展人才的必要性。

關(guān)鍵詞：新時(shí)代 藝術(shù)教育 立德樹(shù)人 轉(zhuǎn)型

在全球化背景下，各國(guó)間經(jīng)濟(jì)文化交流進(jìn)一步加強(qiáng)，互聯(lián)網(wǎng)信息技術(shù)進(jìn)一步日常化，人工智能快速發(fā)展以及與傳統(tǒng)教學(xué)模式?jīng)_突。我國(guó)高校本科藝術(shù)教育的大眾化和普及化逐漸凸顯，本科教育的性質(zhì)也向著素質(zhì)教育轉(zhuǎn)變。據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，1977年我國(guó)大學(xué)藝術(shù)招生人數(shù)27萬(wàn)，2000年為221萬(wàn)人，2016年則為772萬(wàn)，我國(guó)藝術(shù)本科生與研究生的比例是8：1，而當(dāng)下我國(guó)藝術(shù)專(zhuān)業(yè)本科生75%改行，從事非本專(zhuān)業(yè)工作，教師教育專(zhuān)業(yè)進(jìn)入崗位50%不能適應(yīng)工作，每年國(guó)培計(jì)劃投資上千萬(wàn)。這些充分表明高等藝術(shù)教育迫切需要轉(zhuǎn)型為促進(jìn)高校大學(xué)生身心全面發(fā)展的素質(zhì)教育。

一、中國(guó)高等藝術(shù)教育現(xiàn)狀面臨之困境

我國(guó)現(xiàn)有高等藝術(shù)教育分為專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校和綜合大學(xué)藝術(shù)院系。專(zhuān)業(yè)院校在人才培養(yǎng)上注重專(zhuān)業(yè)訓(xùn)練與培養(yǎng)和突出專(zhuān)業(yè)能力;而綜合大學(xué)專(zhuān)業(yè)院系，注重人文素養(yǎng)，在教學(xué)模式上受專(zhuān)業(yè)院校影響。多數(shù)綜合院校人才培養(yǎng)方案不能適應(yīng)國(guó)家對(duì)藝術(shù)人才的需求與要求。尤其在當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)媒體和信息技術(shù)迅速發(fā)展的時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)、微信、微博、博客、人工智能等各種網(wǎng)絡(luò)信息資訊對(duì)傳統(tǒng)教學(xué)模式有著巨大沖擊，各高校藝術(shù)專(zhuān)業(yè)畢業(yè)生就業(yè)率逐漸下降，八大美術(shù)院校的就業(yè)率也逐年降低。專(zhuān)業(yè)藝術(shù)院校在生源選拔、課程設(shè)置、教學(xué)模式等方面過(guò)分注重專(zhuān)業(yè)技能，這種過(guò)分專(zhuān)門(mén)化和實(shí)用化教育，忽視了學(xué)生的人文素養(yǎng)和綜合能力?？瀑澞峥苏J(rèn)為，“教師與美術(shù)家的角色不同，前者負(fù)責(zé)將美術(shù)創(chuàng)作帶到年輕人的教育之中，而后者頭腦中充滿(mǎn)了主要圍繞個(gè)人創(chuàng)作的思想?！笨瀑澞峥丝隙私處煂?duì)學(xué)生的引領(lǐng)作用和影響力。而我國(guó)高校藝術(shù)教師的選拔更多地從專(zhuān)業(yè)角度考慮，卻不同程度地忽視教師其它因素?！?‘本分工作觀和‘天職觀共同決定教師的身份認(rèn)同具有結(jié)構(gòu)性和架構(gòu)性的雙重特征”①。習(xí)總書(shū)記說(shuō)“教師就是思想、知識(shí)和真理的傳播者”。 多數(shù)高校教師仍以傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行專(zhuān)業(yè)培養(yǎng)，普遍存在注重技能，培養(yǎng)單一，忽略了思辨能力的培養(yǎng)，不大關(guān)心學(xué)生德性與人格的發(fā)展。因此，新時(shí)代我國(guó)高校藝術(shù)教育面臨教育觀念、教學(xué)模式和價(jià)值功能等的一系列調(diào)整和改革。

二、新時(shí)代中國(guó)高等藝術(shù)教育的特點(diǎn)與任務(wù)

在新時(shí)代，高等藝術(shù)教育實(shí)現(xiàn)教育目的的同時(shí)要凸顯“立德樹(shù)人” 的教育目標(biāo)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。2017年習(xí)總書(shū)記曾在十九大報(bào)告中指出：“經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期努力，中國(guó)特色社會(huì)主義進(jìn)入新時(shí)代，這是我國(guó)發(fā)展新的歷史方位。全面貫徹黨大教育方針，落實(shí)立德樹(shù)人的根本任務(wù)，發(fā)展素質(zhì)教育?！?高等藝術(shù)教育依照黨和國(guó)家對(duì)藝術(shù)教育的要求，落實(shí)“立德樹(shù)人”的根本任務(wù)，開(kāi)展素質(zhì)教育，以”立德樹(shù)人“為目標(biāo)，促進(jìn)人的全面發(fā)展。依照教育目的看，教育就是以促進(jìn)和培養(yǎng)人的全面發(fā)展為目標(biāo)所展開(kāi)系統(tǒng)的知識(shí)、行為、體質(zhì)、人格、審美、感知、精神等方面的塑造。新時(shí)代黨的十九大繼續(xù)強(qiáng)調(diào)“立德樹(shù)人”的教育目標(biāo)和加強(qiáng)素質(zhì)教育，高等藝術(shù)教育的育人功能被充分突顯。

新時(shí)代高等藝術(shù)教育任務(wù)應(yīng)該突出兩個(gè)方面：一是以完整而科學(xué)的課程體系培養(yǎng)德智體美育全面發(fā)展的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人，強(qiáng)調(diào)藝術(shù)教育是促進(jìn)人全面發(fā)展的教育觀念，體現(xiàn)教育的終極關(guān)懷，堅(jiān)持以美育人，以文化人。二是對(duì)于高等藝術(shù)的教師教育，就是培養(yǎng)學(xué)生能勝任我國(guó)基礎(chǔ)藝術(shù)教育的能力，盡管藝術(shù)教育作為目的是促進(jìn)人的全面發(fā)展，但是不可否認(rèn)的是，它也是一種專(zhuān)業(yè)知識(shí)和技能的教育，要處理好兩者之間的辯證關(guān)系。

三、新時(shí)代中國(guó)高等藝術(shù)教育面臨改革轉(zhuǎn)型

1.教學(xué)觀念的轉(zhuǎn)變與定位

教學(xué)觀念要具有開(kāi)放意識(shí)和未來(lái)意識(shí)。開(kāi)放性是藝術(shù)教育的首要特征。現(xiàn)代藝術(shù)教育需要開(kāi)放觀念與方法。不同的藝術(shù)教育理論結(jié)合其它哲學(xué)或?qū)W科理論，使藝術(shù)教育無(wú)法遵循一種或幾種固定模式而呈現(xiàn)出多元化。具體表現(xiàn)內(nèi)容多元、教師角色多元、知識(shí)多元、價(jià)值多元、教師評(píng)價(jià)多元、教育目標(biāo)多元等。歸根結(jié)底，多元是藝術(shù)教育在新時(shí)代新型的教育模式，其核心是拋棄課堂的封閉，采用全方位的開(kāi)放性思維。藝術(shù)教育提倡研究性學(xué)習(xí)，重視與生活聯(lián)系。凸顯邊緣與差異同樣是藝術(shù)教育的目的，在傳統(tǒng)教育模式中，一切活動(dòng)圍繞著“中心”進(jìn)行，藝術(shù)教育給傳統(tǒng)高等院校帶來(lái)一場(chǎng)革命，其核心是促進(jìn)教學(xué)由“中心化”到“去中心化”的轉(zhuǎn)變，由“單一型”轉(zhuǎn)向“復(fù)合型”，由”直線前進(jìn)“轉(zhuǎn)向“多元并進(jìn)”。全球化時(shí)代隨著信息技術(shù)的發(fā)展和互聯(lián)網(wǎng)的普遍運(yùn)用，人工智能技術(shù)的發(fā)展，各種知識(shí)利用互聯(lián)網(wǎng)在世界范圍內(nèi)傳播和被認(rèn)知。教育是面向未來(lái)的，所以更需要勇于接受新時(shí)代的新理論新思想，具有未來(lái)意識(shí)。

教學(xué)觀念要具有開(kāi)拓意識(shí)和科學(xué)精神。藝術(shù)教育從社會(huì)功能角度屬于人文性質(zhì)，不是文本而是行動(dòng)與實(shí)踐，要求教師必須具有勇于開(kāi)拓、不斷進(jìn)取的科學(xué)創(chuàng)造精神，藝術(shù)教師的教育實(shí)踐活動(dòng)是他進(jìn)行科學(xué)教學(xué)、藝術(shù)研究和探索的體現(xiàn)，課堂永遠(yuǎn)是一個(gè)教育實(shí)驗(yàn)室;拓展藝術(shù)教育資源需要高校公共藝術(shù)資源與專(zhuān)業(yè)課程的校內(nèi)資源整合，要充分利用校外資源如博物館、美術(shù)館、網(wǎng)絡(luò)、自然、生活、非物質(zhì)文化遺產(chǎn)、藝術(shù)家工作室、畫(huà)廊和藝術(shù)空間等，觀念要與時(shí)俱進(jìn)，具有敏銳的時(shí)代感，多渠道獲取教育信息資源，保證知識(shí)與教育觀念的更新與持續(xù)性。大數(shù)據(jù)信息時(shí)代要求教學(xué)具有科學(xué)知識(shí)和科學(xué)精神，能夠科學(xué)地進(jìn)行教育活動(dòng)。勇于使用教育新科技新方法，創(chuàng)造性進(jìn)行教育實(shí)驗(yàn)?！霸诳茖W(xué)技術(shù)的作用下和藝術(shù)表現(xiàn)方式的演變中，藝術(shù)的新觀念、新手法層出不窮，這樣促進(jìn)高校藝術(shù)教育要不斷地吸納新的觀念和實(shí)踐成果，更新教育觀念，教師從外界和自身產(chǎn)生了促進(jìn)自我發(fā)展的內(nèi)源性動(dòng)力”②，在教學(xué)體系和人才培養(yǎng)模式上進(jìn)行改革，以適應(yīng)新的教育形勢(shì)。

2.教學(xué)模式的改革與策略

首先新時(shí)代教育機(jī)制的改革與策略，高等藝術(shù)教育悄然發(fā)生著深刻變化，以傳授知識(shí)為主向培養(yǎng)與激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力為宗旨的教學(xué)觀念轉(zhuǎn)變;從注重知識(shí)，技巧的培養(yǎng)向促進(jìn)人的全面發(fā)展轉(zhuǎn)變?！坝杉既氲馈钡牧Ⅲw分級(jí)教育模式逐漸凸顯③，而這種教育從觀念到實(shí)踐的變化就要求高等藝術(shù)教育從教育觀念到課程體系以及教學(xué)模式等都必須改變。信息技術(shù)發(fā)展，各種知識(shí)和資訊在互聯(lián)網(wǎng)上的傳播，甚至一些藝術(shù)共享空間對(duì)藝術(shù)技術(shù)與作品的解析十分詳盡，學(xué)生依靠互聯(lián)網(wǎng)既能得到自己想要的知識(shí)和技能，同時(shí)也開(kāi)闊了藝術(shù)視野，傳統(tǒng)教室授課模式受到挑戰(zhàn)。

其次新時(shí)代人才培養(yǎng)的改革與策略，我國(guó)社會(huì)所需要的美術(shù)人才應(yīng)該是，在專(zhuān)業(yè)實(shí)踐能力基礎(chǔ)上具有較強(qiáng)的創(chuàng)新能力與全面的綜合素養(yǎng)，在專(zhuān)業(yè)的基本規(guī)律和基本理論，能較為熟練地運(yùn)用專(zhuān)業(yè)技能和專(zhuān)業(yè)規(guī)律解決工作中的實(shí)際問(wèn)題，同時(shí)在培養(yǎng)目標(biāo)和培養(yǎng)規(guī)格上十分注重培養(yǎng)什么樣的人。藝術(shù)教學(xué)要注重學(xué)生的情商培養(yǎng)。在藝術(shù)學(xué)習(xí)中獲得心理感知能力、自我調(diào)控能力和交往的能力。

最后新時(shí)代價(jià)值導(dǎo)向的改革與策略，從教學(xué)觀念上認(rèn)識(shí)，高等藝術(shù)教育首先是素質(zhì)教育，是促進(jìn)人的全面發(fā)展的教育。而把藝術(shù)教育僅僅理解為專(zhuān)業(yè)知識(shí)與技能培養(yǎng)的觀念已經(jīng)不能適應(yīng)時(shí)代要求，在社會(huì)日益發(fā)展的快節(jié)奏中，人的異化現(xiàn)象較為嚴(yán)重，無(wú)論什么教育首先體現(xiàn)的是培養(yǎng)一個(gè)全面發(fā)展的人。

3.藝術(shù)教育的價(jià)值與功能

首先具有通識(shí)性。藝術(shù)通識(shí)教育不論文理學(xué)科都應(yīng)接受美育，這是作為社會(huì)“人”的需要。《藝術(shù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)》指出：“藝術(shù)教育一定要面向全體學(xué)生，以學(xué)生發(fā)展為本，給予每一位學(xué)生平等藝術(shù)教育機(jī)會(huì)，使每個(gè)學(xué)生都有權(quán)利學(xué)習(xí)和享有人類(lèi)優(yōu)秀文化藝術(shù)遺產(chǎn)，使每個(gè)學(xué)生都具有為生活增添色彩的藝術(shù)能力”。通過(guò)開(kāi)設(shè)音樂(lè)、美術(shù)、戲劇、舞蹈、書(shū)法、影視、篆刻、攝影等課程，對(duì)大學(xué)生的生活、情感和文化素養(yǎng)等產(chǎn)生積極影響。“藝術(shù)是心靈的體操”，培養(yǎng)大學(xué)生的創(chuàng)新思維，激發(fā)和強(qiáng)化他們的藝術(shù)沖動(dòng)，發(fā)展大學(xué)生的審美直覺(jué)和想象力，以促使其形成正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀。

其次具有傳播性。藝術(shù)教育具有傳播藝術(shù)知識(shí)的功能，“形式是人的理念的感性顯現(xiàn)”④，藝術(shù)教育將藝術(shù)信息或作品含載的知識(shí)通過(guò)各種教育平臺(tái)（院校、圖書(shū)館、書(shū)店、美術(shù)館、博物館、網(wǎng)絡(luò)媒體等）傳遞給公眾，是積極能動(dòng)的藝術(shù)文化消費(fèi)、鑒賞及批評(píng)的藝術(shù)知識(shí)傳播活動(dòng)。傳統(tǒng)傳播渠道較為單一，隨著科技的發(fā)展，數(shù)字技術(shù)、衛(wèi)星技術(shù)、計(jì)算機(jī)技術(shù)等高科技的發(fā)展以及在文化藝術(shù)領(lǐng)域的廣泛運(yùn)用，使藝術(shù)教育方式和功能獲得了極大的拓展。

最重要的是具有育人性。藝術(shù)教育的育人性具有社會(huì)、人本、智育、德育、情感與潛能開(kāi)發(fā)、認(rèn)識(shí)、美育、人文心理關(guān)懷與理療等功能。美國(guó)學(xué)者茂瑞斯·布朗在《藝術(shù)創(chuàng)作與藝術(shù)教育》中提出了“為理解自己和他人而從事的美術(shù)創(chuàng)作”⑤的教育理念，揭示了藝術(shù)教育對(duì)象是人，人具有社會(huì)性，藝術(shù)教育指向社會(huì)性，如果失去了人的主體塑造和人的本體表現(xiàn)，就失去了藝術(shù)教育的本源。藝術(shù)教育通過(guò)審美認(rèn)識(shí)功能幫助人們認(rèn)識(shí)社會(huì)與人生，發(fā)揮其它社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)所不能替代的作用，即審美性;通過(guò)美育達(dá)到“以情感人”、“潛移默化”和“寓教于樂(lè)”等特點(diǎn)，通過(guò)藝術(shù)教育強(qiáng)烈的感染性，使思想教育融合藝術(shù)審美之中;通過(guò)人文心理關(guān)懷與理療的功能使人們警惕在當(dāng)代享樂(lè)主義、科學(xué)主義、工具主義蔓延狀況下對(duì)人生精神層面、審美價(jià)值、道德理想、文化心理追求，實(shí)現(xiàn)對(duì)人的潛力充分發(fā)揮和心靈的健康發(fā)展。

結(jié)語(yǔ)

新時(shí)代全球化發(fā)生的深刻變化沖擊著中國(guó)高校藝術(shù)教育的傳統(tǒng)，其教學(xué)正發(fā)生以傳統(tǒng)教學(xué)模式逐漸向敞開(kāi)式、互動(dòng)式的以學(xué)生為主的研究性教學(xué)方式轉(zhuǎn)型，從注重知識(shí)技能傳授轉(zhuǎn)向注重學(xué)生全面發(fā)展，重視學(xué)生個(gè)性興趣和人文素養(yǎng)的方向提高培養(yǎng)。同時(shí)更要把專(zhuān)業(yè)課的人文性激活，以此發(fā)揮其素質(zhì)教育的優(yōu)勢(shì)。辦好以“立德樹(shù)人”為引導(dǎo)下的高等藝術(shù)教育對(duì)提高全民素質(zhì)，促進(jìn)人的全面發(fā)展，實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興具有化時(shí)代意義。

注釋?zhuān)?/p>

①閻光才.教師“身份”的制度與文化根源及當(dāng)下危機(jī)[J].北京師范大學(xué)學(xué)報(bào)（社會(huì)科學(xué)版），2006（4）.

②祝成林.高職院校教師的身份及其文化建構(gòu)[J]，教師教育研究，2017（3）.

③陸挺.試論清華大學(xué)“由技入道”的藝術(shù)教育實(shí)踐模式[J]. 藝術(shù)學(xué)界，2012（2）.

④廖明君.藝術(shù)學(xué)的元理論思考與學(xué)科建設(shè)——李心峰訪談錄[J].民族藝術(shù)，1998（3）.

⑤王珂平.美國(guó)藝術(shù)教育新臺(tái)階[M].四川人民出版社，2006.